則柯軒經學叢書提要

    大統春秋</a>公羊補證十一卷


    大統凡例一卷


    當今中外交通，智慧互换，政藝新，學術亦不能再守舊；故無論中外，凡百年以前政學各書，皆屬塵羹土飯，宜束之高閣。此天下公言也。井研廖氏，表彰孔子</a>皇、帝之學，著書二百餘種，四益、則柯兩叢書《提要》，集漢、宋之大成，發中外之隱奥。其中《公羊補證》一種，藉桓、文之史事，推皇、帝之共、球，於中學專主微言大義，漢、宋支離空疏之積習，一掃而空；於西學，以《春秋》文俗勘合時局，《春秋》撥亂世反之正者，指今二十周世界言之也。卷首附《宗旨》、《圖》、《表》，及《凡例》、《百目》，信乎可以汰除中國庠序之積弊，環瀛循軌改良，由亂世進太平者，不外是也。其書擇精取長，包羅萬有，學者手置一篇，不惟經學明，子史、政治、掌故、輿地、外交、脩身、倫理，别有簡要，怯 注 可迎刄而解，保存國 注 粹。


    又意在通俗，故文義淺顯，與注疏晦塞驟難索解者不同。近日學堂風尚，守舊者不免頑固之譏，維新者又倡言廢三綱、尚平權；以是編救之，庶兩無其弊。于廢經革命之説闢之尤力，然皆平心而論，借矛攻盾，足以饜服其心，與尋常肆口謾罵者迥不同。孔子之道兼包中外，以《春秋》爲始基，故凡入學堂者不可不先讀此書，以爲中學西學之根柢。附《春秋圖表》、《知聖篇》，皆與是書互相發明。以此提倡，鄉國庶比于 注 齊魯乎！


    注 　此「怯」當爲「俱」或「舉」之誤字。


    注 　國：原誤作「固」。


    注 　比于：原作「比手」，據文意改。