近儒之《礼》学[1]

    近儒治三礼</a>学者，始于徐乾学</a>《读礼通考</a>》（仅凶礼一门），而万斯大（作《学礼质疑</a>》、《仪礼</a>商》、《礼记</a>偶笺》）、蔡德晋</a>（作《礼经礼传本义》及《通礼》）、毛奇龄</a>（于昏礼、丧礼、祭礼、庙制、学校、明堂、宗法、郊咸有著述）、盛世佐</a>（《仪礼集编</a>》），咸治《礼》经，然糅杂无家法。安溪李氏亦深于三礼（李光</a>地</a>作《周官笔记》，其弟光坡复作《三礼述注》、兄子某亦作《周礼</a>训纂》），方苞</a>问业光地，殚心礼学（于三礼皆有书），亦武断无伦绪。惟张尔岐</a>《仪礼郑注句读</a>》，分析章句，条理秩然，而吴廷华</a>（《仪礼章句</a>》）、金日追（《仪礼正讹》）、沈彤</a>（《仪礼小疏</a>》）、褚寅亮（《仪礼管见》），亦宗汉诂治《仪礼》。及江永</a>作《礼经纲目》，于三礼咸有撰著（作《周礼疑义举要</a>》、《礼记训义择言</a>》、《释宫补》），戴震</a>（作《考工记图》）、金榜（作《礼笺》）承其学，同学之士有胡匡衷（作《仪礼释宫</a>》）、程瑶田（作《宗法小记》、《丧服足征录》、《释宫小记》、《考工创物小记》，兼通水地、声律之学），后有凌廷堪</a>、胡培、以廷勘《礼经释例》为最精，任大椿（作《释缯》、《弁服释例》）、阮元</a>（作《车制考》）、孔广森（作《大戴礼补注》），咸从戴震问《礼》。张惠言</a>与榜同学，作《仪礼图</a>》，秦蕙田</a>《五礼通考</a>》（集三礼之大成）亦采江、戴之绪言</a>。自培作《仪礼正义》，而朱彬作《礼记训纂》，孙诒让</a>作《周礼正义》，三礼新疏咸出旧疏之上矣。后起之书，有黄以周</a>《礼书</a>通故》为最详备。若夫论《礼》经者，有惠士奇</a>（《礼说</a>》）、庄存与（《周官说》）、凌曙（《礼论》）；考名物制度者，有齐召南</a>、沈彤（《周官禄田考</a>》）、王鸣盛（《周礼军赋说》）、惠栋</a>（《明堂大道录》）、金鹗（《礼说》）；疑三礼者，有方苞（《疑周礼》、《仪礼》）、邵位西（疑《仪礼》）。此近儒之三礼学也。


    <span style="white-space: normal;"><span style="white-space:pre"> [1] 录自《刘申叔先生遗书·经学教科书》，第一册第三十四课。