第十一章 游子觉

    是日中夜，长老赖耶如约而往，迟游子于哈梭庙外。伫立少选，见时届矣，而人弗至，遂立塔门影下。是时庙之旁门斗启，一妇人出，幕其面，胸悬红石，光耀如黑夜之星，独立而望，望天吴行列中来路。顾月光满道，空虚无人，景色一白，其人伫久，又缩立塔下暗中，不复可见，惟有星光灿于暗陬。赖耶心乃大怖，自审已睹哈梭，惧且不祥，或如众人，行当立死，即欲逃去，而夷犹未能决。因亦引首望路，冀游子之至，而月光之下，了无人影，如是者又久之。哈梭亦静立昏黄，猩红之星，仍耀胸次，而世界欲者，今乃迟人于幽期之所，如荒村之女郎焉。


    赖耶小倦，倚墙踞地而祷，祷游子速至。俄闻人声，柔美过于琴音，问曰，“潜匿幽暗中者何人耶？”赖耶知问者哈梭，益惧不能应。而声又曰，“嘻！汝世之狡人，汝来访我，胡乐伪为老僧状耶？阿迭修斯，汝前作乞儿装，余在仇敌中犹能识汝，今在平日，汝虽素衣偏袒，宁余遂弗识乎？”赖耶知弗能匿，遂战栗而出，跪海伦前曰，“神后赦我，吾非汝顷所名之人，亦非伪服而至。吾今誓言，吾名赖耶，为佛罗将作大匠雅萌僧众之上座，又雅萌国库之司藏，格恩尊者也。吾审汝胸悬红星，知为庙中神女，幸怜老臣，勿怒而掊我。缘我非敢自来，乃承汝顷所名健者之命，来俟诸此。幸汝慈悲，勿抶我也。”声应曰，“赖耶毋惧，余不害汝。虽彼辈众生，或缘我而趋于冥路，第此亦非吾意，盖神旨如斯，特以我为用，了结此一重公案。赖耶且起，汝适从何来，且所言健者又安在耶？”赖耶起视，见海伦目光直透面衣而出，绝无怒意，惟温和如薄暮之星，心乃安帖，对曰，“吾白神女，健者何在，吾殊弗知。惟彼约我中夜一时前，期彼于此，吾即来耳。”声又曰，“彼不久且来，顾汝所称游子之人，命汝期此何事？”赖耶曰，“哈梭，彼言今夜将婚神女，然后同去格恩，乃命余来。以余亦彼友，将商去此之策耳，第不知胡以届时弗至也。”


    赖耶言顷，举首望天。海伦见其貌，因问曰，“赖耶听之，吾今询汝，昨日吾如神命，立塔上而歌，以娱归人之后，吾退入座，自织其帛。而门外生人，与吾美之护神斗，随悉被剑而死。方吾织时，独彼一人，能辟守者以前，其人即今宵所期之健者，吾识为勒兑子伊色加之阿迭修斯也。顾晤谈之顷，则有游魂来觇吾事，虽健者弗见，吾亦不识其名，以吾生平，殊未睹斯人面目。赖耶今知之，其魂之貌，盖即汝貌，衣亦汝衣也。”赖耶大惧复颤。海伦曰，“吾诏汝，其诚言之，否者不吉。吾不欲菑人，祸不出自吾手，顾明神将不汝宥。汝昨入圣所，究何所营，且汝又胡敢潜窥吾美而侦吾言耶？”赖耶曰，“神后弗怒，吾诚告矣，特希见恕，勿使神怒及于余身。前侦圣所，初非本意，亦不知吾魂何见，竟无片影之留。吾盖受主人所遣，彼谙道术，所侦之事，即以告彼，吾亦弗自知作何语矣。”海伦曰，“赖耶，汝主人谁耶？且彼又胡以遣汝相侦？”赖耶曰，“吾事皇后美理曼，彼欲知游子往捍守神，究何状者，因遣我耳。”海伦曰，“彼人昨乃弗言美理曼，何也？赖耶，汝后美乎？”赖耶曰，“人间妇女中，彼为最美。”海伦曰，“赖耶，汝言最美非乎？今其较之，汝后美理曼与爱尔俱孚之海伦，即汝曹所谓哈梭者果孰美？”言已，揭其面衣，容光外露。赖耶昂首视之，骤跌几仆，以手掩目曰，“否否，汝尤美也。”海伦加幂，又曰，“更诚言之，胡以汝后美理曼，乃因游子往角守神，而必欲知其究竟？”赖耶曰，“雅萌翁主，汝乃未前知乎？吾今告汝，以惟汝一人，乃能拯吾后于羞滓之中。美理曼盖亦爱汝所期之男子也。”海伦闻言，以手按胸曰，“吾正是惧，后爱彼，彼乃弗来，今竟如是矣。赖耶，吾亦欲仿汝后故智，遣汝魂一侦其事。否，吾不为是，海伦不当行巫蛊而用魔术，顾须自就吾敌之居，以探实耗。赖耶勿惧，余不汝菑，亦弗祸汝后，今其引余入宫。赖耶速引我行矣。”


    美理曼幻爱尔俱孚海伦之貌，阿迭修斯拥之而睡，甲裳悉积金床之次。床侧，欧列图之皂弓立焉。夜既阑，渐近破晓，巨弓忽醒，醒而歌，其词曰，


    “醒兮醒兮，纵汝欢之尔拥而尔偎耶。


    念战声之信甘兮，甘逾欢唇之如饴。


    情话纵其清脆兮，角声尤美而靡靡。


    信彼腕之温柔兮，又宁如恶战之可怡。


    剑光高举，青铜焆以照眼兮，眼波都逊兹明媚。


    世亦安有是酥胸兮，乃如吾盾之莹腻。


    纵蔷薇花鬘之信芳兮，亦焉能去兜鍪而弗被。


    矧好梦之难甘兮，惟战尸而能有斯沉睡。”


    神蛇方绕伪海伦身次，闻歌而觉，益缠游子之体及美理曼，以罪恶之缠，缀二人而一，渐益修大，高举其妇人之首，亦歌应之，


    “睡兮睡兮，胡不更为一时之休耶？


    犹冥魂之欲息而终醒兮，汝亦会寤而不汝留。


    故鬼惕然如有觉兮，入荒冢其幽幽。


    缳其胸而缚其臂兮，乃有长蛇之蟠蟉。


    是有林木而余攸居兮，彼欢亦于以为好。


    见真爱之倏其回身兮，乃向幽欢而就抱。”


    弓复作歌以答蛇，曰，


    “是有林木而余以形成兮，证彼业缘之草草。


    吾呼屠伯其兴起兮，汝行为尘埃而上周道。”


    蛇又应曰，


    “咄余死亡之女兮，其扪汝舌而勿言。


    毋嘘汝息而高歌兮，搅彼欢之宴眠。”


    弓闻其声，此死闻罪之歌也。已而锐声又作于空中，弓歌曰，


    “噫吾罪业之母兮，其亦缄嘿而勿余愆。


    护彼死商之沉睡兮，是余责之仔吾肩。”


    蛇又曰，


    “宇宙之早了其究竟兮，何汝生之瞠乎后。


    汝年犹是其雏稚兮，世界惟吾之为久。”


    弓报之曰，


    “顾微</a>余而汝且负兮，纵汝力其何有。


    汝罪业而余死亡兮，余汝女而汝吾母。”


    弓蛇迭唱，声响直达睡乡，入阿迭修斯之耳。醒而徐叹，伸其臂，双目骤张，斗见前有目光炯然，一妇人之面，似美理曼而蛇其身，转瞬已杳，遂大呼自床跃起。晨光熹微，度窗扉匍匐而入，落于椒房，微光射及佛罗之后。金床之上，而其旁金甲与巨弓玄漆之背，亦受照作光，晨曦直映睡人之面。阿迭修斯渐忆往事，似昨日之夜，与新妇海伦同卧，卧而见梦，梦一妖蛇戴皇后美理曼之面。咦！彼处睡者，海伦非耶？终竟赢得为吾妇矣。因自调笑，胡虚怯如是，俯首吻之使醒。曙色初生，澹澹然聚其面上，彼人之睡，一何美耶？顾此何人，如是容光，又为谁氏？当在哈梭庙内裂帛见海伦时，非此状也，昨在堂前相见，立月下之海伦，非此状也，即与誓言，谓永永爱好无有渝贰时之海伦，亦非此状也。彼所见者，究为谁氏之美？嗟夫嗟夫，此美理曼之美，此佛罗之后之容光也。


    阿迭修斯注视美理曼娇艳之睡容，忧惧大集，精魂为战。尔后事且如何，前此事又胡以尔也？时已天明，阿迭修斯环顾室中，见壁上所刻，皆格恩古帝之像，御床之上，又有格恩神圣之徽识，上书猛纳达美理曼之名。昨夜共卧之人，非是海伦，实佛罗妻耳。己尝对之设誓，而彼乃被海伦之容，今禁咒破矣。阿迭修斯惊怖而立，立时弓复微鸣，兆死亡之至。阿迭修斯陡觉力已来返，攫其金甲，片片着之，仅余兜鍪未戴。方举诸手，忽堕，触白石之地，巨声砉然。声作而睡者已醒，大呼下床，玄发纷披，被衵衣，以金蛇为束。阿迭修斯则握剑手中，掷象齿之鞘于地。