第2章 第一章 踏上神奇的土地

    一、踏上神奇的土地


    在云南旅行，你每天都会有新的感受。（..info无弹窗广告）游石林，导游叫阿诗玛（彝族对姑娘的称呼），到了大理就该叫金花（白族对女孩子的叫法），到了丽江，女导游就变成了“潘金妹”（纳西族姑娘的称谓）。王一平用心感受着云南的美景和多民族的生活风情，心情特别舒坦和振奋；而他最向往的还是神奇美丽的香格里拉。数百年来，德国、法国、俄罗斯、美国等欧美国家的科学家和冒险家就一直在探询香格里拉王国的秘密，并且有着大量的发现和研究成果。虽然王一平是一个无神论者，但香格里拉却是一个科学的迷团；各民族都有一个共同的传说：上古的洪灾，那场灾难与人类的进化有着怎样的联系？传说中的香格里拉王国是否曾经掌握着人类的发展命运？这些迷团都使得香格里拉蒙上了一层神秘的面纱。不论怎样，王一平深信，在那高耸的雪峰和雄险的峡谷之间一定有着与我们身边的生活迥异的另类生活。


    从丽江出发，车行三个小时就到了香格里拉县的虎跳峡。在虎跳峡镇，我们迎来了藏族导游，大家都纷纷叫着：“导游卓玛（藏族人对姑娘的通称），扎西德勒”（丽江导游先教游客学了几句简单的藏语）。导游很年轻，看起来不到20岁，她的黑黑的鹅蛋脸上镶嵌着一对大眼睛；她的眼睛和整个脸上都洋溢着甜甜的淡淡的微笑；白衬衣、黑裤子衬出她轻灵的身材，外面罩一件洁白花边的薄薄的藏裙，更显出她的妩媚和飘逸。导游上来就拿起话筒作了自我介绍。原来她叫拉姆（意即美丽的仙女，看来她是名实相符的），父亲是藏族，母亲是纳西族人，刚从云南省旅游学校毕业。（..info无弹窗广告）我们先游虎跳峡，汽车在万丈石壁中开凿的路缝中慢行，足下是怒吼的金沙江，江两岸的大雪山像是从天而降的巨大屏风，真个是蔚为壮观、惊险异常。


    停车之后，王一平一行人走下一千多级石梯，才来到金沙江边，零距离感受虎跳峡的雄奇威猛，金沙江在玉龙雪山和嘎巴雪山之间变得狭窄无比，传说老虎借助江心的一块巨石就可以往来于两大雪峰，这就是虎跳峡的得名原因。虎跳峡不仅狭窄，而且落差大、怪石嶙峋，所以水流湍急、回旋撞击，巨浪翻飞，水雾弥漫，吼声震天，站在峡谷边，你会感到整个大地在发抖。面对峡谷，王一平陷入了沉思；上世纪八十年代，我国第一支长江漂流探险队就是在这里遇难，两名队员失踪，但是他们的壮举将被载入史册。人生就应该直面死亡，活着不等于生活，象科考队员，他们是在体验生活的真正内涵，品味生活的深层滋味。


    关于虎跳峡，这里还有一个美丽动人的传说：


    美丽的金沙江姑娘一心要奔向大海，她昼夜兼程，过山穿谷。但就在这里，她遇到了玉龙雪山和嘎巴雪山的阻拦，金沙江姑娘太美丽了，这兄弟俩都想得到她。他们联手在这里阻断了金沙江姑娘前进的道路。聪明美丽的金沙江姑娘用动人的歌舞迷惑他们，她歌舞了整整七个日夜，兄弟俩都醉迷昏睡了，金沙江姑娘得以跳出峡谷，奔向东方。王一平平时没有少看急湍飞瀑，却从没有这样让他惊心动魄；王一平没有少听过美妙的传说，但从没有听到这样把人性和自然糅合到一起，并做到天衣无缝的动人的故事。[..info超多好看小说]


    游完虎跳峡，旅游团便沿着冲江河（金沙江的支流）谷攀升进发，漫长而陡峻的盘山公路蜿蜒而上。一车人都犯午困，有些昏昏欲睡；导游对大家说，这一带的山谷很少人居住，偶有彝族人的民居但又隐于大森林中，难得一见，所以让游客休息一会，等到了藏区再来介绍藏族的一些风俗和沿途的风景。大多数人都很快闭上了眼睛，王一平却仍很兴奋，峡谷的一草一木对于他来说都是新奇的。导游这时也靠在车门口休息，她的两只眼睛变成了两弯长睫毛。旅游车是25座的，没有多余的位子。


    “卓玛，你来坐一会儿，我想站站”王一平认真地说。


    车上有两个没有睡着的人都笑了，似乎是笑王一平过于殷勤。


    “不，我不困”导游被这突如其来的殷勤弄得有点言不由衷：“我这个包既可以做靠背，也可以做坐垫的。看，这样不是挺好的嘛”她用那个布背包垫在汽车油箱上坐了下来。


    车在爬行，峰回路转。约莫过了两三过钟头，车窗外豁然开朗，我们来到了中甸高原。连绵不断的千里草原环抱在团团山脉的臂弯里，远处雪峰峰顶的冰川积雪在阳光下发出既耀眼又柔和的幽蓝的光芒。草原上一团团、一浪浪、一片片的高山杜鹃在风中摇曳，像一簇簇霍霍燃烧的火焰；而五彩的小朵野花使得绿毯似的大草原充满了生气，美丽得让每一个外来客人头晕目眩、找不到北。更有那浅蓝色的勿忘我花像是藏族的卓玛那样，身姿卓约、娴静幽雅。香格里拉的美不同于一般的优美和壮美，它把这两种完全不同的美巧妙的交融在一起；优美中导入雄奇，壮美中点染幽静，使你的心中既强烈震惊又特别和谐。


    每一个岔路口都垒有白塔，那是藏民在祝福平安；塔身四周拉着的丝线上经幡在飘舞，那是藏民们渴望美好的未来。草原上的藏族民居属土木结构，大都宽大方正，墙面呈深黄或赭红，昭示着这是一个古老而智慧、端方而灵活的民族。


    旅游团先来到什塔海草原学习骑马。王一平早就想纵马草原了；他虽然在北京香山骑过马，但那是别人牵着走，所以没有什么味道；这次，王一平一上马就要求自己骑，他简单地询问了一下起步、停步、转弯的要领，就策马扬鞭了；开始时马还不听话，但10分钟以后，王一平就俨然一个骑手了。什塔海是一个高原湖泊，湖面不大，湖水深幽；湖的南面是一座大山，北面则是一溜平坦的草原；这里草深土肥，一碧无边，连野花也没有。王一平先是骑马漫步，轻松地体味着诗情画意；然后是纵马狂奔，感受自我超越的刺激。在马上，一切的忧郁和烦恼都无影无踪了，一切的恐惧和胆怯都丢得远远，有的只是激情和自信。


    傍晚时分，王一平一行来到了松赞林布寺。这里是藏传佛教的圣地，它依山而建，古朴典雅，结构宏大，被喻为为“小布达拉宫”。松赞林布寺的讲经大厅高大而神秘，巨大的柱子顶端烟雾缭绕，四周的壁画描绘着佛国的美妙和六界的轮回。远望松赞林布，赭红的墙壁，金光闪闪的寺顶，宽墙小窗的结构，都昭示着它的庄严和厚重；暮色笼罩的古寺错落有致，更显示出它的古朴、典雅、和谐、自然。


    王一平最难忘的是在藏民家里度过的美好时光。当他们一行来到藏民家门口的时候，一个小伙子引领着两个姑娘站在楼梯边唱着咿咿呀呀的藏语迎宾曲，敬着家酿的青稞酒。团友们来到二楼厅堂，在大厅的四周坐下。大厅气派而雅致，足可以容纳300多人，让人叹为观止。每人的面前都倒好了青稞酒、酥油茶，摆好了叫不出名字的藏族点心。歌舞开始了，这家人的卓玛们唱起了欢快的歌曲，扎西们则拉着手跳起了热烈的舞蹈。卓玛们一开口，大家就听到了天籁之音。她们姐妹妯娌5人。个个长的线条分明，无官端正，身材高挑，要不是高原的阳光把她们晒得发黑，个个都可以与港台明星相媲美。她们的歌声都那么尖高脆亮，表现出高原人热情的性格和广阔的胸襟。扎西们人人高大挺拔，五官端正，棱角分明；他们的舞蹈粗犷豪放，多用脚跳来表现感情。大家都被藏族同胞的能歌善舞和他们的热情俊美所征服，纷纷走下来与他们一起歌舞。特别是一名大扎西的演唱使得在场的人如醉如痴，尤其是女性团友更是感情奔放；人们不停地为他们的表演鼓掌喝彩，向他们献上洁白的哈达，与他们一起合影留念，真可谓气氛热得烫人。


    从藏民家出来，王一平从车窗向外望去，蓝幽幽的月光笼盖着起伏的草原，象是一条透明的薄纱罩着一个婀娜灵动的少妇的躯体，充满了柔媚和诱惑。王一平想，香格里拉这块神奇的土地才是理想的家园，在这里，人们有自己的信仰，他们是在为自己活着，活得愉快而充实。虽然人们的物质享受还不是十分丰富，但他们生活得自由自在；他们彼此信任，互助协作；而且他们生活得美好；生活得艺术化。他们没有大城市人那种忙忙碌碌，互相算计，单调枯燥，人欲横流。想着想着，王一平不禁心动神摇。