陇自灭志愿对于我的希望而言
3个月前 作者： 旧友
我绝对不想死，可是没有人能确定下一秒会发生什么。（.无弹窗广告）
――――――
若要探求起源，否定抄袭的话，那么模仿与抄袭的定义必然会混淆。我的《仙途绝唱》亦是如此，付云的名字或许还要说我抄袭“神马都是浮云”的“浮云”呢！
时代真的发展到这样的时候，我会义正言辞的说：“胡说，我抄袭的分明是‘浮云游子意’的‘浮云’。”
我喜欢用“义正言辞”这个词汇，虽然我不知道它的出处，也懒得在写的时候想到这件事情去查，只要我知道这个词我用的合适就好。
那么究竟为什么抄袭和模仿会混淆呢？
这里我可以明确的说：我绝非是因为他人的错而死去的。
如果我走在路上，被车撞了，那是因为我太胖，而车辆无法躲开。如果是因为机车出现了故障，那么也是因为我毫无消费能力，因此没能买到车，避免被直接撞击的后果的原因。
因此起因是我，得到结果的也是我。就算依法判了罪，我也希望我的亲人不要因此而绝望，因为这个结果是我潜意识中期待的。
就当做是一个脆弱的孩子，没能禁得起恶魔的低语，随它进入了地狱自甘堕落好了。可以伤心，但是千万不要绝望。
可是即便如此，我也不是说这件事情是恶魔的错。
因为不确定是否存在恶魔，所以我要声明：即便我内心想着这些，也与恶魔毫无关系。就算恶魔亲口承认，它曾经在我耳边低语，只是我做出这种下*、卑微的决定，这件事也不是恶魔的责任。
因为不管别人说什么，选择权不都在我自己身上吗？既然是自己的选择，当然是我自己的责任。
另外，如果我是因为完全他人的恶意造成的死亡，这件事情也不是他人的责任。
不管对方是因为什么而盯上我，肯定也是被盯上的我有错。或许是我带了很多的钱不小心拿了出来，或者是穿着花哨，像是他（她）过去的**的装扮，或者有很多的原因。
所以就算是对方有意的对我动了杀机，那也是我自己的错误。我犯了一个错误，却得到了一个自己想要的结果，还请不要笑话我的卑劣。
如果我是因为他人的习惯，比如说是一个习惯于杀人的人而杀死，那当然也不是那个人的错。
那个人杀掉的，是一个已经年过二十，还未自立的人。他不觉得自己的“杀”毫无价值就好，如果觉得毫无价值，真想从坟墓中走出来道个歉呢！千万不要憎恨，世界上什么人都有，只是恰巧生出了这种人，而这种人的存在，或许也是因为我的存在对应出来的而已。（.好看的小说）
因此一想到这里，那也是我的罪恶。
能看到这里的人，千万不要误会。我并不是因为自卑，才说出这样的话的。只是稍微认识我、熟悉我的人，我希望在发生意外之后，能够看到我的这些文字，并且适当的为我伤心。
千万不要产生怨愤的心理。
因为不论对错，只有那份伤心才是真的，是最真实的东西。我是追寻着本质而来，所以不要让我在离开之后，还抱着遗憾。
我不想因此而拖累我最亲爱的人们。
同时我也不想因此而伤害我痛恨的人们。
简单明了的规则不会出现明显的矛盾，因此我能够理所当然的活到现在。
当然写到这里不得不点题。
今天，我想在身上纹身。这只是一个比喻，我诚惶诚恐的解释着我现在要进行的行动。
是的，我想纹身。
有一个“青龙白虎朱雀玄武”四方神兽齐聚的身躯，然后在胸腹之间留下空白，绝对很帅的吧！那样的文身是我梦寐以求的，在初中看小说的时候就这样想过，只是最近决定了。
可是当我走到了店里的时候，老板把模子摆出来。
“现在这里有的都不能用。”
这又是何意呢？我不用详细去问也知道，于是我自觉地找有没有我期待的“青白朱玄”，发现龙、虎、凤凰的模子已经有了。
如果我用了，那就是抄袭！所以我说：“我不得不纹四神兽，所以帮我改一下可以吗？”
没错，这时候的老板都是艺术家了。
自己还要设计文身，决不能和其他人一样，不然就会毁了名声，那些“考究派”的人们会说：“啊啊！你们看，那条青龙竟然有七成和xx的一样，这是抄袭啊！真无耻，我们去告他！”
于是艺术家不能工作，在任何领域都臭名远扬。
当然这还只是范围非常低下的影响力之一。
当我走到美术馆，想要从中寻求灵感的时候。
美术馆中只有寥寥几幅画。
色彩、画面饱满度、人物与景色的比例、形象的风格都完全不同，看起来诡异非常。
我不禁怀疑：“我到底为什么来这里？根本就是妖魔鬼怪的殿堂嘛！”
馆主如果在这里，肯定会走出来，或用亲切的语气，或不耐烦的说：“因为作家不敢把自己的作品大量的摆放出来。如果其中一幅作品较为出名，那么与这幅作品的人物比例、色彩风格有六七成相同，本质却完全不同的画作，就会被告上法庭。”
艺术没落。
然而不只是艺术，文化也是如此。
除了那些公正严明，已经有了确切的格式模范的“公用文”以外。
作品之中，出场角色的分配也是如此，情节的“狗血”再也无法出现，因为任何文化作品的细节，不论其作者如何掩盖，也难逃“考究派”的人们的火眼金睛。
因此我很欣慰。
火眼金睛是出自西游记的孙行者，而我在这里只是直接借用。并
且最重要的原因是，我在这里可以写字，是因为我并不出名，也没有可以被压榨的东西，因此我不怕被做出什么。
此时的我已经可以感受到，在近代的作家那种写字之时，需要左右言他来充实内容的苦楚了。
并非想要如此，而是不得不如此，不然看到的人，只会觉得这是一份“资料”，作者的感情无法感受到。
直接描述出来，用自己的笔力去写，非常容易被抓住，就出来大肆宣扬，扭曲作者的思想，使其永远无法翻身。
真是可悲可叹。
于是放弃了文身，也放弃了看画作的我，默默地回到家里。
我的家，非常普通。中式日式相结合，其中有不少欧美书籍，还有俄的锻炼器械少量，空间宽阔和紧窄的部分分明，浴室中马桶和浴池的面积相差并不多。
更何况，即便有的人家和我家的布置是相同的，我也有话可说。
就是我家的吊灯。
我家的吊灯是八十年前制作的古老风格，现在市面上已经不流通了。即便有人和我家的吊灯一样，现在那些家庭的布置也不可能和我家一样了。
所以我的家里，最多只是“借鉴”了各种时代、各种风格的布置，绝对没有“抄袭”的嫌疑，甚至还是“创新”呢！在这样的时代之中，我们的家能够“创新”到这样的程度，即便有辩论会开启，我最后也会受到赞美。
知道这一点的“考究派”，如果自己尝不到甜头，也无法让我郁闷的话，是绝不会做出这种事的。
当然，说起文学的“借鉴”，如今又哪有“考究派”可以数人观遍古今中外的文学名著呢？
因此“考究派”之所以会存在，而且如此兴盛的原因，是因为他们非常团结，并且参与其中的人在某个领域都比较“博学”，不这样是不能形成如此规模的。
作为不是总结的总结必须来总结一句话。
在我的角度看：考究是一件好事，讽刺是一件坏事。以讽刺对讽刺，更是恶循环。要打破循环，民众思想之中必须统一出一个“和谐”的概念才行，不这样做，恶循环就难以解决。
那么以上，就是这个例子。
对于这样一个例子之中，孰对孰错呢？
我们写小说常见这句话：“天下文章一大抄。”
你写一个人从十八岁成长到二十四岁的传奇经历，我就不能写另一个人从十八岁到二十四岁了吗？
然而如果你写“我今天爬上了树木，明天用了两分钟就爬上了树木，后天只用了十秒，最后我可以在树木上生活。到现在，失去了语言能力的我，表达方式除了文字以外，就是和猴子一样用爪子和尾巴交谈。”
其他人原封不动的抄过来，并不用书名号，也不分析这句话来说明其他的问题。
那么就不是“借鉴”。
可是要说这是纯抄袭，也并非如此。
如我第一次的举例――义正言辞这个词汇。
它必然有一个出处，而我可以随意的使用这个词汇，都是创作者的功劳。即便创作者用这个词汇作为一句话出现，而我把这句话“抄袭”了，“盗用”了，我也没有负罪感。
同样适用于名人名言。
所以不管“考究派”如何讽刺或不讽刺，或摆正所有的态度进行真正的“考究”。
当我们开始研究一个东西的时候，必然会遇到正反两个结果，产生模糊概念的觉悟。
只要分清其中的善意和恶意就足够了。
绝不要故意去讽刺；
绝不要接受那讽刺。
因为这不是娱乐，在很多人……至少在我的眼里，这是一个严肃的事情，必须要认真对待的事情。
如果说因为一个讽刺，有一个少年人放弃了自己钟爱的事情，那绝对是令人值得惋惜的。
即便父母强行扭曲孩子的兴趣，我也觉得这是很温馨的事情，最多说明出一个反面：父母的蒙昧。可是这个性质，也要比直接来自于外界的讽刺，轻而易举的放弃了自己钟爱事情的性质要好得多。
因为父母迟早会知道自己犯的错，为此伤心的同时，孩子也会能够理解。
可是他人永远不会察觉到自己有错，受到影响的少年人，一辈子也无法理解为什么自己以前那么喜欢的东西，现在觉得疲惫甚至是厌恶。
所以，人绝不是自己想死，才去死的。
可是生老病死是自然地，我们要遵循自然的结果；即便出了意外，也不能轻易去怨恨，要知道这并非是主动的选择，而是无形的影响。
只要活着，就不要害怕受到影响。就算最后因为一件小事死去，微不足道的同时，不知我们自身能够明白。
即便是我们的亲人、朋友，也能够明白。
我们堂堂正正的活着，从不愧对于人，是值得骄傲的存在。
这就够了。
