第67部分

    他在那场大病之后，就在思索墨家的将来。


    一为自己将死，一为鬼神之说难撑。


    在村社处理桑生的那件事上，墨子亲眼看到，有所触动，似乎想明白了一些，又抓不住精粹。


    明明那些农夫每个人都可以有自己的意见，但最终的意见还是适的意见。


    那不是墨者的组织方式，但却达到了墨子想要追求的效果。


    适所讲的南辕北辙的故事，墨子也触动极深。


    的确，他现在做事都是在行义，可就像适说的一样，驾车的人在听他指挥，驾车的自己并不知道该往哪里走。


    自己活着还好，自己死了怎么办？


    自己死后，或许第二代巨子能知道驾车前往何处，第三代呢？第四代呢？


    禽滑厘虽然聪慧，性格坚韧，可终究不是公尚过那样能够理解他的全部想法的人。


    况且，禽滑厘年纪也大，禽滑厘死后呢？之后的巨子真的每个人都能如自己一般，知道明确的目的吗？


    适说，儒家六分，这是连仲尼这样聪慧的人都没想到的。


    墨子虽然非议儒生，但对仲尼很尊重，经常称赞，并认为对方极为聪慧，只是道理不同。


    因而适最后的那番话，让墨子不得不慎重。


    一众墨者也在那沉思这个问题，墨子便问道：“这些东西，都是那赛先生与唐汉先生教你的？”


    适摇摇头又点点头，说道：“唐汉先生曾评价过先生，不知道先生想不想听？”


    既是评价，自然有赞、有诽。


    墨子笑道：“能创出隶书之人，聪慧之才远胜于我，当然要听。你但说。”


    适深吸一口气，揣摩着词汇，说道：“行义天下，墨翟虽独能任，奈天下何！昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。墨翟摹禹，无胈无毛沐雨栉风、亦有通天下川之能。其能为重，其苦为轻。然墨翟若逝，弟子能全其才者，鲜矣；能分轻重者，孤矣。是故百年，后世之墨者，必以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，或曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨’。后世之墨者，必以自苦腓无胈、胫无毛相进而已矣。然墨翟之才与天下心，罕有从者。盖因自苦易而知义难。墨翟真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！然其后，必衰！”


    这是《庄子》天下篇中评价墨子的话，适略微修改之后，复述出来。这是后世的名篇。


    这番话，稍微修改用在形容孔子，也是说得通。


    能有孔子之才的人太少，所以能学的只是孔子之学中最容易学的那些，而抛弃了其中的精华。


    糟粕，总比精华学起来容易。


    适知道以此时自己的身份，说这样的话并不合适。但因为他所杜撰的赛先生与唐汉，可以借两人之口来说。


    墨子像是给适提前盖棺论定一般，说了之前的那番夸赞。


    适便反过来借杜撰的唐汉之名，也为墨子做了一番仿佛盖棺论定般的总结。


    有些玄奇，也有些神秘。


    他知道，如果不趁着今天的机会把话挑明，那么今后做事就太难了。


    所以他说完这些，又道：“先生。豹子和老虎长得并不一样。一头驴披着虎皮，还有一头真正的豹子，那么到底谁更像老虎？只看重皮毛的人会说驴像、而看重本源的人会说豹子像。那么先生到底是希望后世的墨者如披虎皮之驴？还是如豹子呢？此弟子之一疑。”


    “先生如虎，然而众弟子有虎牙者、有虎爪者、有虎皮者、有虎啸者，却没有一人可与先生并列。日后，牙、爪、皮、啸，谁为虎？四者相合，方为虎；亦或此四者皆为虎？此弟子之二疑。”


    适说完这两个疑惑，场地间鸦雀无声，都在思索适的这番话。


    包括仿佛被墨者遗忘的胜绰等人，也在思考这些话。


    墨子没有直接回答适的疑惑，也没有直接解释这两件事，而是指着胜绰等人道：“这里的事，是墨者的事。你们已经不再是墨者了，也不要再听。墨者，送他们离开！”


    公造冶起身，迈步向前。


    胜绰等人虽然已经把话说绝，可终究心存感情。


    眼看着这些熟悉的墨者又要相互讨论，自己却不能参加，心中难免有些失落。


    胜绰匍匐于地，沉声道：“胜绰辞别先生！先生之恩，必不敢忘。先生不求结环，弟子却不能不报先生之恩。”


    “虽已非墨者，日后先生若有驱使，必为犬马。行义太苦，弟子难再坚持。但请先生相信，胜绰也曾有行义之心，非是那种心机阴狠之辈。”


    “先生既誉适，他也已留此存证，弟子便祝他以此始、以此终！弟子之剑不如公造冶，若将来一日适背大义，弟子亦必罚之！”


    说完长啸一声，不等公造冶来驱赶自己，便与那十余人一同朝着墨子拜了三拜，起身而行。


    他抽出铜剑，用粗糙的手指抽打着铜剑发出叮咚的节奏，边走边歌。


    “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”


    “行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”


    “我心伤悲、莫知我哀！我心伤悲、莫知我哀！”


    十余人步行几十步后，停住歌号，同时回身道：“先生百岁！愿先生之义大行天下！叛大义之弟子，辞别先生！”


    最后一声悲吟，淹没于污土之墙间，再无声息。


    PS：


    《庄子、杂篇、天下》，对墨子极为尊崇，也有批判。到庄子后学的时候，墨者已经沦为比苦的神秘团体，再没有孟胜之前的精气神。墨子学禹，是有禹的本事。后世墨者，没有那样的本事，便只好学最容易学的自苦。悲夫！


    另，此时没有儒家八分之说，但儒家八分中除了此时后世的孟、荀两派，基本都已出现，剩下一个要到稷下学宫出现后融合五德天命之说，在这里用子夏补充。按荀子八分，是没有子夏之儒的，但墨家和子夏之儒打交道很多，互称猪狗禽兽也是从子夏弟子那里开始的，所以墨者熟悉的儒生中必然有子夏之儒。（正是子夏的弟子和墨子发生了冲突，导致墨子骂儒生如猪狗，反过来也是子夏弟子先骂的墨者禽兽不如）但现在，儒家势微，杨朱与墨家才是今后三十年的主流。所以，孟子说杨墨之道不息，孔子之道不著。禽滑厘做巨子的时代，是墨者最兴盛的时候，也是与杨朱等自由主义者影响力平分秋色的时候。一个要风能进雨能进国王不能进，另一个要社会契约论加天赋平等之权，两个都在与时代作死，所以一个作的连学说都没完整流传下来，另一个作的后世连影子都没了融入了《道藏》之中，还要感谢墨家三分后混稷下学宫的那派。


    第六十四章


    正本清源来日长（六）


    拜别了墨子和曾经朋友的胜绰等人，看着商丘城中走过的一辆拉着小磨盘的牛车，想着之前适的中伤，苦笑数声。


    “将往何处？”


    这是这些跟随着胜绰离开的墨者的问题。


    “回齐国吗？”


    胜绰名起于齐国，如今项子牛作乱，按说是应该回去的。


    可胜绰却摇头道：“前几日先生与适等人谈及天下之势，你们难道没有听到吗？适学于赛先生与唐汉，此二人名虽不显，但品评天下便是先生都佩服的。如今三晋邀盟，齐必大败，我们又何必回去？”


    胜绰看着一众第一次离开组织有些不知所措的伙伴，鼓气道：“天苍可飞高鸟、水阔能游鲲鱼！先生之恩，我们记在心中即可。如今既不再行义，天下之大，我们哪里去不得？”


    “一身的本事，虽不如禽滑厘等人，可难道比起那些庸碌贵族还不如吗？天下纷争，正是我等立功业之时！钟鸣鼎食、烈火烹油，方对得起你我所学！”


    给这些人鼓舞之后，胜绰又道：“先不必急，我观先生有整顿墨者之意。不日之内，定还有背叛之人。待聚齐后，再走不迟。”


    他这样一说，那些跟随他的墨者心头也涌起了志气。


    虽已叛墨，可毕竟近墨者黑，这些年的耳濡目染，让胜绰的那番话说到自己心坎中。


    本领……或不如墨者的那些顶尖之人，可自己也都不是无能之辈！


    有会辩术的，有参加过守城战的，有勇武强盛的，也有跟随墨子见过诸国形势的。


    心中有沟壑，身上有本事，自有一番不甘之气，亦有几分看不起那些庸碌贵族之心。


    胜绰又道：“不过你我既已叛墨，日后不得再以墨者自居，否则后患无穷。”


    这一点众人都同意，离开墨家可以，但继续要做的事打着墨家的旗号就会有无尽追杀。若是行义，又何必离开？


    胜绰知道单单给这些人鼓劲是不够的，于是说道：“先生不信天命，我却有几分信。前日听适与先生以及一众朋友相谈，我更是感觉到天命之玄。适此人虽阴狠，但却不能不承认他的本领。不能因为他辱我等，便觉得他说的全都不对，以至他东而我西。”


    跟着他的这些叛墨刚被鼓气，又听胜绰这样一说，显然是已有目的，之前的茫然也逐渐消失，纷纷问道：“天命如何？我们要去哪？”


    “天命？便在昔日晋文公借秦穆公之力复国称霸之事！也正是我所说的君以此始、必以此终！过几日，我们便前往廪丘！”


    众人似乎没有理解。


    廪丘是此次齐国内乱公孙会自立之地。


    秦晋却在西北，根本不能理解其中的意思，更遑论那句君以此始、必以此终。


    胜绰知道自己不是墨子，做不到适说的那样坐在车左不需讲明目的，御手便能言听身随，此时必须讲清楚将来的目的，这些人方能归心。


    他道：“廪丘势弱，三晋虽强，但要出兵尚需时日。公孙会必担心廪丘难守。三晋出师之名已有，公孙会之死活已不重要。我等俱学先生的守城之术，如今天下，哪里最能显我等本事？”


    “你我虽已叛墨，但若守城，公孙会还不立刻来见我等？守住廪丘，三晋兵至，齐必败！”


    “齐若败，我等之名已显，三晋公子焉能不用？”


    他既说着，又想到了前几日听到的那些品评天下人物的话，高声道：“三晋之中，据那适说，赛先生与唐汉最看重魏，说其将来必承晋之霸！内有李悝，此人尽地利、平粟价、选贤才。外有吴起知兵，那唐汉不是评价说此人用兵，无敌于天下，食人炊骨，士无返心！”


    众人以为这就是要接廪丘之事，入魏，却不想胜绰又道：“然，魏多才，我等知兵不如吴起、治国难比李悝，又非公族，所以魏亦不能长久。今后要做什么，便是我说的此始此终之命！”