第29部分

3个月前 作者: 朱熹
    [3]赋也。山脊曰冈。必偕,言与其侪同作同止,不得自如也。


    十亩之间


    《诗序》:《十亩之间》,刺时也。言其国削小,民无所居焉。


    十亩之间兮,桑者闲闲兮。


    行与子还兮![1]


    十亩之外兮,桑者泄泄兮。


    行与子逝兮![2]


    [1]赋也。十亩之间,郊外所受场圃之地也。闲闲,往来者自得之貌。行,犹将也。还,犹归也。〇政乱国危,贤者不乐仕于其朝,而思与其友归于农圃,故其词如此。


    [2]赋也。十亩之外,邻圃也。泄泄,犹闲闲也。逝,往也。


    伐檀


    《诗序》:《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。


    坎坎伐檀兮,置之河之干兮,


    河水清且涟猗。


    不稼不穑,胡取禾三百廛兮?


    不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮?


    彼君子兮,不素餐兮![1]


    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,


    河水清且直猗。


    不稼不穑,胡取禾三百亿兮?


    不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?


    彼君子兮,不素食兮![2]


    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,


    河水清且沦猗。


    不稼不穑,胡取禾三百囷兮?


    不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?


    彼君子兮,不素飧兮![3]


    [1]赋也。坎坎,用力之声。檀,木可为车者。寘,与置同。干,厓也。涟,风行水成文也。猗,与兮同,语词也。《书》“断断猗”,《大学》作“兮”,《庄子》亦云“而我犹为人猗”,是也。种之曰稼,敛之曰穑。胡,何也。一夫所居曰廛。狩,亦猎也。狟,貉类。素,空。餐,食也。〇诗人言有人于此用力伐檀,将以为车而行陆也。今乃置之河干,则河水清涟而无所用,虽欲自食其力而不可得矣。然其志则自以为不耕则不可以得禾,不猎则不可以得兽,是以甘心穷饿而不悔也。诗人述其事而叹之,以为是真能不空食者。后世若徐稚之流,非其力不食,其厉志盖如此。


    [2]赋也。辐,车辐也。伐木以为辐也。直,波文之直也。十万曰亿,盖言禾秉之数也。兽三岁曰特。


    [3]赋也。轮,车轮也。伐木以为轮也。沦,小风,水成文转如轮也。囷,圆仓也。鹑,鹌属。熟食曰飧。


    硕鼠


    《诗序》:《硕鼠》,刺重敛也。国人刺其君重敛,蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。


    硕鼠硕鼠,无食我黍!


    三岁贯女,莫我肯顾。


    逝将去女,适彼乐土。


    乐土乐土,爰得我所。[1]


    硕鼠硕鼠,无食我麦!


    三岁贯女,莫我肯德。


    逝将去女,适彼乐国。


    乐国乐国,爰得我直。[2]


    硕鼠硕鼠,无食我苗!


    三岁贯女,莫我肯劳。


    逝将去女,适彼乐郊。


    乐郊乐郊,谁之永号。[3]


    [1]比也。硕,大也。三岁,言其久也。贯,习。顾,念。逝,往也。乐土,有道之国也。爰,于也。〇民困于贪残之政,故托言大鼠害己,而去之也。


    [2]比也。德,归恩也。直,犹宜也。


    [3]比也。劳,勤劳也,谓不以我为勤劳也。永号,长呼也。言既往乐郊,则无复有害己者,当复为谁而永号乎?


    唐风


    朱熹云:唐,国名,本帝尧旧都,在《禹贡》冀州之域,太行、恒山之西,太原、太岳之野。周成王以封弟叔虞为唐侯。南有晋水。至子燮乃改国号曰“晋”。后徙曲沃,又徙居绛。其地土瘠民贫,勤俭质朴,忧深思远,有尧之遗风焉。其诗不谓之晋,而谓之唐,盖仍其始封之旧号耳。唐叔所都在今太原府。曲沃及绛皆在今绛州。


    蟋蟀


    《诗序》:《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自娱乐也。此晋也而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。


    蟋蟀在堂,岁聿其莫。


    今我不乐,日月其除。


    无已大康,职思其居。


    好乐无荒,良士瞿瞿。[1]


    蟋蟀在堂,岁聿其逝。


    今我不乐,日月其迈。


    无已大康,职思其外。


    好乐无荒,良士蹶蹶。[2]


    蟋蟀在堂,役车其休。


    今我不乐,日月其慆。


    无已大康,职思其忧。


    好乐无荒,良士休休。[3]


    [1]赋也。蟋蟀,虫名,似蝗而小,正黑,有光泽如漆,有角翅,或谓之促织,九月在堂。聿,遂。莫,晚。除,去也。大康,过于乐也。职,主也。瞿瞿,却顾之貌。〇唐俗勤俭,故其民间终岁劳苦,不敢少休,及其岁晚务闲之时,乃敢相与燕饮为乐。而言今蟋蟀在堂,而岁忽已晚矣。当此之时而不为乐,则日月将舍我而去矣。然其忧深而思远也,故方燕乐而又遽相戒曰:“今虽不可以不为乐,然不已过于乐乎?盍亦顾念其职之所居者,使其虽好乐而无荒,若彼良士之长虑却顾焉,则可以不至于危亡也。”盖其民俗之厚,而前圣遗风之远如此。


    [2]赋也。逝、迈,皆去也。外,余也。其所治之事,固当思之,而所治之余,亦不敢忽。盖以事变或出于平常思虑之所不及,故当过而备之也。蹶蹶,动而敏于事也。


    [3]赋也。庶人乘役车。岁晚则百工皆休矣。慆,过也。休休,安闲之貌。乐而有节,不至于淫,所以安也。


    山有枢


    《诗序》:《山有枢》,刺晋昭公也。不能修道以正其国,有财不能用,有钟鼓不能以自乐,有朝廷不能洒埽,政荒民散,将以危亡。四邻谋取其国家而不知,国人作诗以刺之也。
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