第1部分

3个月前 作者: 司马迁
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    书名:史记(精注全译)(套装共6册)


    崇贤馆图书精编无障碍阅读版本,纸质书畅销数百万册!原文参考多种通行的《史记》版本与校勘著作!生僻字、疑难字加注音、释义!白话译文忠实原意,通俗流利!古典整页版画插图,乐趣横生!文白对照、原文精校、注音注释、译文精准,全本附年表


    总目录


    前言


    史记(精注全译)(第一册)


    史记(精注全译)(第二册)


    史记(精注全译)(第三册)


    史记(精注全译)(第四册)


    史记(精注全译)(第五册)


    史记(精注全译)(第六册)


    前言


    作为有着五千年悠久文明历史的国度,中国有世界上最为完备的、不间断的历史记载,中华史籍浩如烟海,内容博大精深。这些史籍是我们民族宝贵的精神财富,也是全人类的共同遗产。


    中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。


    《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了三千年左右的历史。全书略于先秦,详于秦汉,有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。


    本纪,实际上就是帝王的传记。同时,本纪也是全书的总纲,用编年体的方法记事。在本纪的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。本纪从传说中的黄帝开始写起,是因为黄帝是中华民族的始祖。司马迁还将项羽列入本纪,一是秦汉间几年“政由羽出”,一是推崇其人格。


    表,用表格的形式记述重大事件,纲举目张,以简御繁,一目了然,便于观览、检索。


    书,记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称志,以后成为通例。书的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。


    世家,记载诸侯王国之事。因为诸侯开国承家,子孙世袭,所以他们的传记叫作世家。司马迁把孔子和陈涉也列入世家,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入世家也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,他是第一个起义亡秦的领导者,而且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王原来又多是他的部下。司马迁将之列入世家,把他的功业和商汤推翻夏桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成震撼秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观。


    列传是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的,有单传,有合传,有类传。单传是一人一传,如《商君列传》《李斯列传》等。合传是记二人以上,如《管晏列传》《老子韩非列传》等。类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《儒林列传》《循吏列传》《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况,也用类传的形式记载下来,如《匈奴列传》《西南夷列传》《大宛列传》等,这就为研究我国古代少数民族的历史,提供了重要的史料来源。


    我们这次出版的这部《史记》,概括起来,有以下几个特点:


    一、选择完整底本,为读者呈现出一部完整的《史记》。我们的全本不仅指《史记》文字上的全本,对于表的部分,也一同收录。


    二、为了帮助读者更好地理解《史记》,我们将正文中的生僻字词加以注音、注释,并在原文下增加了白话文的翻译,文白对照便于读者阅读。


    三、我们选取了中国古代的优秀版画作为本书的插图。为了本书的配图,我们翻阅了大量古代刊刻资料,所选版画出处繁多,包括《帝鉴图说》《钦定书经图说》《飞影阁画集》《马骀画宝》等古籍,几乎涵盖了所有古代版画的优秀作品。图文并茂,具象化阅读经典。


    为读者拨开历史的云雾,自我们的先民处学得处事之道、治世之理,以便为今天的生活所借鉴,这是我们编撰这本书的目的所在。我们由衷地希望,当读者朋友们在阅读本书时,可以感受到我们的祖先所创造出领先世界的古代文化的辉煌;但更重要的是,善于从祖先的智慧中学习,为自己所用。这才是两千年以前的司马迁写《史记》和两千年以后的我们重新编辑《史记》的价值所在。


    目录


    卷一


    五帝本纪第一


    卷二


    夏本纪第二


    卷三


    殷本纪第三


    卷四


    周本纪第四


    卷五


    秦本纪第五


    卷六


    秦始皇本纪第六


    卷七


    项羽本纪第七


    卷八


    高祖本纪第八


    卷九


    吕太后本纪第九


    卷十


    孝文本纪第十


    卷十一


    孝景本纪第十一


    卷十二


    孝武本纪第十二


    卷十三


    三代世表第一


    卷十四


    十二诸侯年表第二


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    卷一 五帝本纪第一


    杨慎:“《五帝纪》亦非太史公极笔。”归震川:“史公究是秦汉时人作,始皇项羽本纪其事雄伟,笔力与之称,五帝三王本纪便时见其陋,然古书存者盖亦少矣。”


    本篇记述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的传说,主要取材于《世本》《尚书》《大戴礼记》。五帝是否真实存在,学术界众说纷纭,然而本篇并非荒诞不经的神话故事,从一定程度上反映了原始社会末期华夏先民的生活情况,对研究中国政治思想的起源和发展也有很大参考价值。


    黄帝者,少典之子【子:后代。】,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐【徇齐:思维敏捷。】,长而敦敏,成而聪明。


    轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈【干戈:干是盾牌,戈是一种长柄横刃兵器。】,以征不享,诸侯咸【咸:都。】来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气【五气:五行之气。古时候以五行和四时相配,春为木,夏为火,季夏为土,秋为金,冬为水。】,蓺yì【蓺:种植。】五种,抚万民,度四方,教熊、罴pí、貔pí、貅xiū、貙chū、虎【熊、罴、貔、貅、貙、虎:都是勐兽名。《索隐》认为这些勐兽经过训练可以作战。《正义》认为这些勐兽名是用来给军队命名的,借以威吓敌人。六种勐兽可能是六个氏族的图腾。】,以与炎帝战于坂bǎn泉之野。三战,然后得其志。蚩chī尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿zhuō鹿之野,遂禽【禽:通“擒”,抓捕。】杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。披山信道,未尝宁居。


    黄帝是少典氏的后代,姓公孙,名轩辕。他刚出生就表现出神奇灵异的一面,很小的时候就会说话了,年幼时就思维敏捷,稍大一些则纯朴勤勉,成年以后能够明辨是非。


    轩辕的时候,正处在神农氏衰落的时代。诸侯之间相互攻伐,残害百姓,而神农氏没有能力征讨。于是轩辕就训练士兵使用武器,来征讨不来朝贡的人,诸侯就都俯首称臣了。可是蚩尤非常残暴,谁也无法征服他。炎帝想要侵犯诸侯,诸侯就都归顺了轩辕。于是轩辕推广德行,整顿军队,调和五行,种植五谷,安抚百姓,测量土地,训练像熊罴、貔貅、貙虎一样凶猛的士兵,率领他们在坂泉的郊野和炎帝交战。经过三次交战,黄帝的军队获得胜利。这时蚩尤作乱,不听黄帝的命令。于是黄帝就徵调诸侯的军队,在涿鹿的郊野和蚩尤交战,最后擒获并杀死蚩尤。这时诸侯都尊奉轩辕为天子,取代神农氏,这就是黄帝。天下有不顺从的,黄帝就去征讨,直到平定才离开。从此黄帝开山通路,从来没有安稳休息的时候。


    东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥【荤粥:古代北方民族,秦汉以后称“匈奴”。】,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神、山川、封禅【封禅:祭祀天地。】与为多焉。获宝鼎,迎日推?【推?:推演历数。?,同“策”。】。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时【时:按季节。一说通“莳”,栽种。】播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰,水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。


    黄帝二十五子,其得姓者十四人。


    黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘léi祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣xiāo,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛zhuān顼xū也。


    陈仁锡:“《五帝纪》有谓非太史公极笔者,以少跌宕处耳,正惟无跌宕,乃太史公极用意之文,其叙次征诛、揖让、朝觐、会同,圣人经世大典,严整慎重,一切齐谐怪语之书,不能轻入,所以为史中之经,而高古质邃尤为可喜。”


    东面到大海,登上丸山,一直到泰山。西面到空桐山,登上鸡头山。南面到长江,登上熊山、湘山。在北面驱逐荤粥,来到釜山与诸侯合验符契,并在涿鹿山坳处创建都邑。黄帝四处迁徙,没有固定的住处,派军队为自己宿卫。官职都是用云来命名,称为云师。设置左右大监,监理各国。从此天下各国安定,因此祭祀鬼神、山川、封禅的事情,在黄帝时最多。黄帝得到宝鼎,观测太阳,推算历法。他任用风后、力牧、常先、大鸿来治理百姓。黄帝顺应天地四时的规律,推测阴阳气候的变化,论说生死的道理,分析存亡的原因。他按时节栽种谷物和草木,驯化鸟兽和昆虫,包罗日月星辰,泽及土石金玉,劳烦身心耳目,节约各种器物。轩辕有土德的祥瑞,因此号为黄帝。


    黄帝有二十五个儿子,其中获得姓氏的有十四个人。


    黄帝住在轩辕山,娶西陵氏的女子为妻,就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃,生了两个儿子,他们的后代都曾经统治天下:第一个叫玄嚣,也就是青阳,他在江水立国;第二个叫昌意,他在若水立国。昌意娶蜀山氏的女子为妻,名叫昌仆,生下高阳。高阳是个具有至高道德的人。黄帝去世后,被埋葬在桥山。他的孙子、昌意的儿子高阳继承帝位,这就是帝颛顼。


    帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊【静渊:深沉稳重。】以有谋,疏通【疏通:通达。】而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交址zhǐ,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥dǐ属。


    帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾kù。


    帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜jiǎo极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。


    高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁【郁郁:肃穆的样子。】,其德嶷yí嶷【嶷嶷:高大的样子。】。其动也时,其服也士。帝喾溉【溉:灌溉。一说通“概”,本义指量粮食时用来刮平升斗的木板,引申义为公平。】执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。


    帝喾娶陈锋氏女,生放勋;娶娵jū訾zì氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。


    帝颛顼高阳,他是黄帝的孙子,昌意的儿子。他深沉而有谋略,通达而明事理;他让人耕作时充分利用土地,做事时顺应自然规律,依从鬼神来制定礼仪,调和五行来教化百姓,虔诚恭敬地进行祭祀。他向北到达幽陵,向南到达交址,向西到达流沙,向东到达蟠木。事物不论动静,神灵不论大小,只要是日月能够照到的地方,没有不归顺他的。
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