读史剩言卷四

    术士之言不验者不可信即验者亦不可尽信谓其验于此多失于彼也子产之谓裨灶曰是亦多言矣岂不或信诚哉恶言也凡史书可破术士之谬者纂录于后


    高允对游雅曰昔人有言推步历数知之甚难复恐漏泄不如不知也天下妙理甚多何遽问此


    崔浩上五夤元历表汉以来妄造历术者十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言按浩自谓无误矣然当时高允已辟其金水二星背日而行之非浩卒服之则此亦言人人殊者也且浩不能保其宗族知星历果何用邪


    唐德宗奔奉天术士先请筑奉天城是其言验矣然使德宗知为君可不奔也故王仲淹谓先人事而后言命


    五代史吴越世家豫章人有善术者望牛斗间有贵气斗牛钱塘分也因游临安从锺起家识钱镠惊曰此真贵人也镠字见美临安人也论曰术者之言不中者多而中者少人特喜其中者与按自古反侧灭夷强半为术者所误亦由幸中之言有以惑之耳


    邪律德光入汴闻杜鹃声以问人见五代史是中州久有杜鹃矣何邵康节一闻此声便知天下之乱且以地气自南而北决之邪黄东发谓邵氏知来之说多由其子伯温附会此亦因王安石</a>乱天下故有用南人为相致乱之说


    何燕泉曰洛阳人传虞廷玺守洛阳日得一石刻云大明景泰乙亥知府事者虞廷玺为我复兴此窝虞访知为邵康节安乐窝因就得石处建邵祠及读郑安记文则谓虞访邵旧址建之无得石事凡传邵知来之说多附会如此类予尝曰孔子</a>之知来甚易而不可无邵氏之知来甚难而不必有


    翦烛丛鳊金陵城完高皇与刘诚意视之曰城高如此谁能踰之刘曰除非燕子飞入意盖谓燕王也高皇问国祚短长刘曰万子万孙又载刘言遇顺即止神验如此何自不能避惟庸之毒哉


    郭璞</a>善卜筮者也能知王敦之必败而不能自保其身蜀星人善天文者也能沮桓温之闇奸而几于自悮其死[详晋书</a>习凿齿传]明景泰时紫微垣星皆动徐有贞遂劝迁都不知土木之难已早应之也武宗时帝星明江汉间刘养正夙谈道学通天文及兵法谶纬遂劝宸蒙举事不知嘉靖之兴已独当之也


    顾亭林曰春秋</a>时裨灶梓慎最明于天文犹多失之故张衡思元赋曰慎灶显以言天兮占水火而妄讯又曰春秋时占法简而多验其所详者每在言语动作威仪之间及人事之治乱敬怠故扬子法言</a>曰史以天占人圣以人占天


    果报之说人以出于佛氏而疑焉不知惠迪吉从逆凶大禹言之自作孽不可活伊尹言之天道好还老子</a>言之作善降之百祥作不善降之百殃孔子言之天富淫人聚而歼旃左氏言之出乎尔者反乎尔曾子</a>言之故天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者覆之子思</a>言之岂可不信北史</a>齐本纪上论曰天意人心好生恶杀虽吉凶报应未皆影响总而论之积善余庆斯言允哉顾亭林谓惠言逆凶如夏热冬寒自然之应其有不然亦如夏寒冬热时令反常须知夏而寒寒不久矣冬而热热不久矣果报见史书及他纪载纂录于后


    世传袁盎害鼌错病人面疮为错之孽按汉书</a>曰盎家多怪后出为梁王客所刺其错之为与


    萧望之既劾奏赵广汉复劾奏韩延寿二人循吏也皆死于望之后望之为石显所陷下狱自杀亦天报也


    武氏设告密之令鱼保家请铸铜为匦以受天下密奏未几其怨家投匦告保家为徐敬业作兵器武氏杀之


    锺会邓艾之死谓姜杂杀之可也贺兰进明尹子奇之死谓张巡杀之可也皆所谓厉鬼杀贼也


    湛渊静语</a>唐路岩奏三品以上赐死皆令使者剔取结喉三寸及岩赐死使者乃取以进五代薛文杰劝闽王璘制槛木攒以铁芒内向动辄触之后叛军索文杰璘即以此槛车送军前脔食之


    五代史晋高祖尝以眚遣苏逢言疏理狱囚以祈福谓之静狱逢吉入狱中阅囚无轻重曲直悉杀之以报曰狱静矣又天下多盗逢吉自草诏书下州县凡盗所居本家及邻保皆族诛或争之但去族而已刺史叶仁鲁闻部有盗帅兵捕之时村民十数共逐盗入千山中盗皆散走仁鲁从后至见民捕盗以为贼悉擒之断其脚筋暴之山麓宛转呼号累日而死闻者不胜其寃而逢吉以仁鲁为能逢吉谋杀李崧后告人曰昨夕未暝已见李崧在侧生人接死者无吉事后周太祖枭逢吉首适当李崧被刑之所按五代无道之世其君之暴虐犹可言也其臣之暴虐不可言也民生其间者狭隘酷烈已极于斯而国运每如朝菌夕萎旋踵辄亡其臣之暴虐尤甚者亦必痛遭诛夷无能自脱者如苏逢吉史宏肇之流皆是也天道亦可畏矣


    五代史张筠兄弟赀皆巨万筠为人好施予以其富故所至不为聚敛民赖以安居洛阳以酒色声妓自娱者十余年人谓之地仙天福二年徙居长安是岁张从宾作乱入洛阳筠遂以免又董温其家赀巨万秘琼杀其族而取之范延光又杀琼而取之杨光远又杀延光而取之光远亦不能免也


    李符欲贬卢多逊春州未几而符即贬春州丁谓</a>欲贬寇莱公崖州而谓即贬崖州章惇贬子由雷州而惇即贬雷州


    丙吉病甚夏侯胜决其不死谓有阴德必享其禄也后吉果为丞相蔡京病甚晁冲之决其不死谓败坏至此必不晏然死牖下也后京果儋州


    铁围山丛谈</a>何傅执中奏罢密赐及再相叹赏薄鲁公笑曰公所谓自作自受也当时方粉饰太平务复古礼一日殿庭礼罢鲁公向何叹颇疲劳何亦笑曰此亦公师所谓自作自受也按鲁公即蔡京奸人相诮如此可见无事不为身谋又恨其害正而已卒受害自作自受之见不能充其类也


    宋贤事汇刘元城[安世]窜海州章惇蔡卞必欲杀之海州土豪以能杀公意达惇除本路运判至则家人皆泣公书数纸处分后事毕起居饮食如平常夜酣寝鼻息如雷乃判官一夕呕血死按是可以观天道矣


    潜邱剳记林诚议缓蜀赈祸至灭门马默奏除投海天赐儿女[事详清波杂志]王安石议复肉刑父子冥谪王仆射请贷饥夫神报相位


    说经常事也诸儒遂欲杀孔颖达</a>而卒不能规过美事也恶家遂欲刺吴南山而卒不能可以见人情可以观天理