御制读宋史徐积传

    御制读宋史徐积传


    予尝读宋史徐积传载孝行出於天三岁父死旦旦求之哀母亡庐墓三年哭不絶音又称以父名石终身不用石器行遇石则避而不践未尝不三叹史笔之难得而恠脱脱辈之无史识也夫丛冗委屑华而不实俚而不文如是者皆不可以当史笔无是病矣而一字之褒贬不足诛奸回於既往发潜德之幽光则不能出没人于千百岁後是史笔非难史识为尤难也故大恶大善虽细行必纪反经由权虽嘉言亦黜积也孝书其生事死葬之尽诚尽礼足矣不应以其不用石器与避石不践之细行累孝子之大德夫积不用石器不践石岂非以其触父讳乎讳亦出於礼而吾直以为累孝子之大德者其亦有说盖礼云二名不偏讳言在不称徵言徵不称在是在徵二子单举之尚在所不讳必其姓与名合斯则讳而不敢称然亦孝之小节而已矣若以父名石而子不践石为孝则公子地之子当舟居而不履地乎父名石而子不践石人尚可能父名地而子不履地人所不能也诗曰孝思不匮永鍚尔类大孝逹於天下必蕲人人皆如已之孝於父母孝子之心斯愉快焉今乃为人之所不能为以为已之孝过於天下人之孝岂孝子之心?故大孝莫如舜不闻其见瞽目者辄拜而积乃今以不用石器与避不践石称岂非累积之大者乎然积非有心於为此以求名也观其读孝经辄涙落不止雪夜伏墓侧悲恸呕血是乃本於天性之自然彼遇石则惕然伤心而思亲亦其出於至性有不能自已者而为史者例当守千秋法则之正一字褒贬之公凡不合经常之行虽嘉可删设惜其湮没而无闻则自有稗官野史在吾故曰史笔非难史识为尤难而恠脱脱辈之无史识也