三十一年

    （戊戌）三十一年大明萬曆二十六年


    春正月


    1月1日


    ○朔丁亥，麻貴自慶州引軍還京。


    二月


    2月1日


    ○朔丙辰，提督董一元、劉綎領大軍渡江，舟師提督陳璘領浙江水軍五百餘艘，來泊唐津，因下全羅道。


    三月


    3月1日


    ○朔丙戌，以尹斗壽爲左議政。諫院、憲府以爲：「斗壽以陰險之人，行貪鄙之事，曾授本職，致誤國事。不可復用覆餗之人，以貽顚隮之禍，請遞其職。」上不聽。臺諫論之不已，上以爲，大臣被彈，勢難出仕，乃從之。斗壽爲人凝重，及居相位，多所建白，而今乃目之以陰險，罪之以貪鄙，兩司之構陷甚矣。


    ○都堂勘定《弘文錄》，李尙信、李必亨七點，吳百齡、李廷馦、申欽六點，宋駿、李爾瞻、沈詻五點，李時彦、羅級、趙濈、尹暄、姜弘立四點。按《實錄》云：「都堂圈點之日，初限以五點，終以四點幷錄，蓋尹斗壽爲其子暄，而主是論也。」斯言誤矣。時，斗壽方被彈駁，其得來參於都堂乎？史臣之務爲構陷，而不自覺其繆戾如此。


    ○皇朝有北邊之警，軍門邢玠自京還遼東。


    ○游擊擺賽卒于軍。上聞之，問于禮曹曰：「我國卿相之喪，亦且停朝市，天將之卒也，不可無變常之節。從速議處。」禮曹回啓曰：「此事非平時所宜有，故國無定制。今遵聖敎，起義定式，則足以感泣亡靈，激礪將士。限二日，停朝市爲當，然官職高下，宜有定限。自今游擊以上喪，竝依此例。」上從之。


    ○麻貴南下，留鎭尙州。


    夏四月


    4月1日


    ○朔乙卯，時，賊屯據南邊，民不得以時耕穫，窮餒日甚，皇朝運致山東米以賑之。


    ○陳游擊閱武于銅雀沙場，要上偕行，上遂往。將罷，命我師用劍以示之。游擊曰：「技則善矣，但敎以不畏死，然後可用。」蓋譏之也。


    ○領中樞府事沈守慶乞致仕，許之。守慶，貞之孫也。自以有先累，持身甚謹，口不言人過，歷敭淸顯，遂至大拜。年老屢乞致仕，退歸衿川以終，士論以此多之。


    ○以李德馨爲右議政，洪進爲吏曹判書。


    ○上，下敎曰：「臨海君珒承召時沈醉，誠極愕，罷職。」


    五月


    5月1日


    ○朔乙酉，以趙正立、金義元、李愖爲暗行御史，令搜括運船之隱漏者。按《實錄》云：「正立邪諂庸瑣，義元居喪不謹，愖憸邪諛侫。」正立惇厚而淸直，爲一世所推，義元之得謗，異己者陷之也。愖之憸諛之狀，雖不得其詳，而終有貪鄙之誚，及至仁祖朝甲子之變，又不扈駕，其爲人可知矣。


    ○備邊司啓曰：「我國三面濱海，無處不産魚鹽，民皆賴此以生。若事有統領，區畫得宜，則軍食亦將自此有裕矣。朝廷已有此議，只患主管無人，尙未施設。請令該司，斯速講究而行之。」答曰：「法令必待人而行。我國法非不美，令非不善，而未見其效，只貽其弊。弊從法生，如影隨形，法反爲影，弊反爲形，非徒無益，或又害之。小民嗷嗷，不能措手足，此不可不察也。如欲必行，須得能幹其事者任之，不然，或擧措乖當，或憑公作弊，侵奪小民之所資，則邦本顚矣。雖有粟，可得而食乎？」


    六月


    6月1日


    ○朔甲寅，前議政府右參贊成渾卒。渾字浩原，守琛之子也。守琛有高世之操，隱居講道，世稱聽松先生。渾天分甚高，德器早成，自童幼時，服膺庭訓，又嘗尊慕李滉，而私淑焉。其爲學，以考亭爲準，則講明踐履，交致其功，而於本源之地，尤慥慥焉。與李珥論四端七情，理氣先後之說，往復累千萬言，多有儒先所未發者。李珥嘗稱曰：「若論見解所到，吾差有寸長，操履敦確，吾所不及。」云。初以學行被蔦，屢以職召，皆不就，上眷遇愈重，召之不已。渾力辭不獲，雖間或赴都，恒無久意，歷計立朝日月，不滿一歲。壬辰之亂，爲李弘老所構陷，上眷寢衰，遂不復赴召。至是卒于坡山舊居，學者稱爲牛溪先生。


    ○楊經理中軍彭支德招接伴使李德馨，密言曰：「主事丁應泰奏劾經理，數其二十罪，其中五事，亦干於貴國矣。經理今將上本求回，經理之不幸，亦貴國之不幸也。」翌日，德馨往見經理以慰之，經理笑曰：「應泰之心腸，異於常人，眞可惡也。諸將不能辦事，我欲以法鈐束，而讒說至此，作事亦難矣。」


    ○提督劉綎入京，上出慕華館迎勞之。綎曰：「大朝以我曾來貴國，備知事勢，故使復從事於此。奉天子之命，敢言勞乎？」仍問賊兵衆寡、糧餉多少，上以爲：「不可以言語詳之，令備局錄其事以遺之。」


    ○經理楊鎬上辭本，請罪求回。上謂群臣曰：「不可不以此陳奏天朝。且宜移咨軍門，使之陳辨。凡事以直爲壯，吾君明見萬里，必無他虞矣。」


    ○天兵數十人亂入文廟，撤移位版，上命行慰安祭。


    ○舟師提督陳璘領水軍五百餘艘，將下全羅道，上幸銅雀江津以餞之。


    ○有蟲如蟻，飛自平康，過鐵原，向連川界，蔽野而去。壬辰歲，有此變而亂作，人皆憂之。


    ○上御別殿，引見大臣及備局諸臣，謂柳成龍曰：「丁應泰參奏楊經理之罪，而其中有曰：『鎬動朝鮮築城，安知他日，倚此而爲叛也？』其說何如？誠天下之冤痛也。」成龍曰：「此，高皇帝之所許也，豈得以爲罪乎？」遂於李元翼陳奏之行，令李廷龜撰奏文陳辨。


    秋七月


    7月1日


    ○朔甲申，以崔天健爲陳奏使。其奏文曰：


    經理都察院伺候陪臣韓應寅啓稱：「本院上疏辭職。」臣竊聞外間之言，或說：「楊都爺被丁主事參奏，島山之役，兵馬多致損傷，匿不以報，麻提督亦竝被參。」或說：「敍功不分，功多不錄。」或說：「經理、提督，與淸正講和。」或說：「經理築城朝鮮也，是大錯。」或說：「倭奴原數不多，經理張皇瞞報，兵糧當減。」雖未知其眞的，而群言漸播，遠近疑惑。臣竊念，臣以覆亡禍敗之餘，無復有自振之勢，而特蒙皇上曲察小邦悶迫之情，洞燭倭奴兇狡之狀，發兵運餉，皆出睿斷。蓋嘗一捷於稷山而京城全；再蹙於靑山而湖甸完；三鏖於島山而賊已褫魄矣。臣感激洪造，糜粉圖酬。今者大軍齊集，蓄銳待發，臣方供給資糧，佇看廓淸之擧，不意撫臣楊鎬上疏辭職，將離任西還，臣始而疑中而訝，終乃大駭。其參疏所論，雖不得詳，第據其流聞，則多是情外不近之說，亦有朝鮮人所言，而通國之未曾知者也。伏見，撫臣楊鎬自膺簡命，銳意東事，與督臣邢玠、按臣陳效，協謀宣力，殫竭思慮，而勇往直前，任怨敢爲，最其長處也。且莅任多年，諳委本國殘敗之狀，痛懲棍徒科擾之弊，約己甚簡，氷蘗自飭，此則小邦三尺童子，亦所歎服。去年秋，賊酋行長攻陷南原，淸正領大衆來會，兇蜂已迫漢南，都城之民魚駭鳥竄。鎬單車疾驅，冒入危城，慰諭餘氓，申飭將士，使人心依賴，賊情畏沮，遂却敵於談笑指揮之間，都城得保今日，皆其力也。島山之役，鎬以文職大官，環甲上陣，暴露虎穴，與提督及諸將，勵氣督戰，焚燒內外寨柵，斬獲千餘級。淸正窮蹙一穴，渴餒幾斃，而不幸天雨急寒，士卒多傷，我勢已疲，而賊援大集，固將有腹背受敵之患。鎬與麻貴密察事機，宣令左次，排選馬軍，身自爲殿，卽其事狀，終始如此。若征勦實績，則陪臣及諸將，皆目見而知之，功罪査覈，自有公論，天日在上，豈容虛誑？臣於其時，擬將勞績，具奏上聞，鎬過執謙遜，力寢其奏，臣嘗以是爲欿，曾不料今日之論，紛紛至此。自古當事之臣，易招人議，功罪之間，難適衆情。聖鑑孔昭，明見萬里，其是非虛實，終必洞察，奚待臣之煩籲哉？仍念，羈縻之說，爲伊計所中，屢致差了事機。到今賊之情形益露，臣之削弱滋甚。若天朝欲與之講和，則非但敗目前之事，而天下受其憂矣。愚夫愚婦皆知其非，曾謂楊鎬身當東事，而不料此耶？去年二月，淸正差一倭奴與被虜人，假稱奉書提督，探我虛實，鎬卽執倭奴，送于南兵副將吳惟忠，任其處置。又於夏初，行長遣朱元禮、要時羅等，托以講和，潛圖緩兵，有書於提督以下各衙門，又有書於小邦禮曹。鎬潛發其遺禮曹之書，書辭可惡，且緩我而待新兵，乃伊之奸計，已事可戒。鎬洞見此狀，拘囚其使，不發其書，將欲臨機行計，取勝萬全，今執此而罪講和，則亦冤矣。昔我太祖高皇帝賜小邦勑書有曰：「王國與倭爲隣，京都及沿海地方，設築城子。」今小邦，藩蔽東海，而全、慶爲小邦門戶，必先設備，利禦此寇。鎬欲築城屯守，以規遠計，此是經理職內要務。乃以是爲罪，而錯疑小邦，貽他日之患，其亦與高皇帝詔諭旨意，大相遠矣。此賊東自蔚山，西至順天，連營列屯九百餘里，築城堀壕，屯田積穀，更換舊兵，添調精卒，其志豈徒然哉？賊之多寡盛衰，據此可知。今乃謂倭衆本少，要減兵糧，臣誠未知其定計之所在也。臣又聞，此賊將以秋初，再調兵衆過海，要與天兵厮殺，明年，秀吉領大兵，進犯遼左，此正先發制人之秋。玆者流言一播，軍政大變，先者懈而思還，後者沮而不發，倘伊賊詗此勢，則抵掌相慶而起，念至于此，寧不寒膽？抑臣所深痛者，大兵已發矣，糧餉已運矣，鎬方料理事務，已有定算，臣自幸滅賊有期。天不見祐，事又敗意，累年經營，皆將壞了。萬一浮議未定，邊情莫白，則臣之滅亡，有不暇顧，而竊恐天下大計，自此去矣。


    天健遂齎奏而行。


    ○天朝罷經理楊鎬，以萬世德代之。鎬將還，上出餞于弘濟院，爲之泣，鎬亦慘然動容。父老遮道號哭，鎬於轎上慰勉之，垂涕而去。


    ○提督劉綎引兵南下。上送之于銅雀江上。


    ○掌令洪慶臣以正言朴承業曾爲兵曹佐郞，私自放軍徵價，且使家奴，覘察門卒，圖受其賂，欲劾之，持平宋應洵、具義剛力止其論。俄而承業聞之，以慶臣搆虛捏無，遂來避。大司諫李有</a>中、司諫宋駿處置，承業極言其被誣，而以先自分疏請遞，上勉從之，仍下敎于政院曰：「若以承業爲冤，則何必以先自分疏請遞乎？」慶臣遂備陳承業不法狀。應洵、義剛是承業；掌令黃廷喆是慶臣，意不堅。以此，兩司互相排擊，有若鬪攻者，朝著之不靖甚矣。


    八月


    8月1日


    ○朔甲寅，我國被擄人還言，平秀吉已死，全羅兵使李光</a>岳馳啓以聞。


    ○麻貴引軍還京，未幾劉綎亦還。


    ○統制使李舜臣</a>大破賊兵于康津之古今島。舜臣與陳璘方宴，聞賊欲襲之，使諸將整束以待。俄而賊船大至，舜臣自領水軍，突入賊中，發火砲，燒五十餘艘，賊遂遁。


    ○以右議政李元翼爲陳奏使。其奏文略曰：


    臣以悶迫之情，危急之狀，前後叫籲，而聖恩寬大，如父愛子，有呼必應，無願不遂。以至于今，大兵已發，糧餉已運，天威遠暢，聲勢堂堂，臣自幸滅賊有期，深讐可雪。自撫臣楊鎬革任西回，軍情懈弛，兩南疑懼，我勢先動，賊已乘之，邊書告急，朝到夕至。目今事勢十分危急，而主管無人，中外潰裂，至於胡說傳播，遠近簧鼓，或云和議將講；或云兵糧當減，將士判渙，皆無固志，人民驚惶，若無所依。夫凶賊之竊發，非必因楊鎬之去，而楊鎬之革任，適會於賊動之機。以此，人情攀慕，洶洶靡定，眷戀之心，同出至誠，夫豈有私於楊鎬而然哉？特以楊鎬銳意討賊，一力幹事，庶幾鎬在，則賊可滅耳，蓋鎬之得此於小邦者，實有其由。去年秋，賊逼漢南，都城將潰，鎬單車赴難，談笑却賊，再全邦命。島山之戰，爲將士倡，擐甲上陣，連日大捷，幾縛淸酋，卽此二擧，而小邦之信服者深矣。觀其擔當東事，晝夜焦勞，任怨敢爲，不避訾謗，則鎬之受任盡悴者至矣。憐愍小邦，仁摩義礪，法度嚴明，軍兵畏戢，則鎬之約己律下者著矣。至於親括運舡，董造軍械，措置規畫，日不暇給，其發號施令，皆有以大慰人心。臣私切自幸賴此人而完事，曾不料今日之論，遽至於此也。況來玆日久，經歷艱危，道里遠近、山川險易，無不洞察，賊之堅脆虛實、將之賢否勇怯，無不周知，威名爲醜虜所畏；擧措爲東民所服，而一朝忽見遞易。夫外國事勢難易，須經歷而後方悉；狡倭形勢虛實，須熟探而後方驗，若此者，豈能了於時月間乎？假使撫臣所爲，盡如參奏中所論，猶當寬貸責成，以圖結局，事竣之後，徐議功罪，亦未晩也。況其所論，皆是情外不近者乎？今者，水陸大兵分道齊下，先聲所及，湖嶺震動，鎬方唾掌臨戎，竟日擧事，布置已定，規畫已成。苟不乘此機會，催兵督餉，一大懲創，則雖欲省費，苟完目前，適以滋起後患，而天下受其禍，此時用力，又萬倍矣。切迫之情，已申前奏，聖明之鑑，想燭於萬里，而憂危之狀，日急一日，復此冒昧，塵聒不止，臣豈爲一楊鎬哉？


    〈此，李廷龜之辭也。〉元翼等齎奏以行。


    九月


    9月1日


    ○朔癸未，先是，贊畫主事丁應泰與楊鎬有隙，奏劾之，我國連遣崔天健、李元翼等，上奏陳辨，乞令仍留管事，應泰嗛之，遂馳奏曰：「臣行次夾江中洲，見豆忝豐茂，詢之遼人在途者，曰：『此膏腴地，收穫數倍西土。先年，朝鮮與遼民爭訟之，都司屢經斷案，鮮人不平。萬曆二十年，遂令彼國世居倭戶，往招諸島倭奴，起兵同犯天朝，奪取遼河以東，恢復高麗舊土。』等語，臣不勝駭異。臣行次定州，而臣從役，以布數尺，換鮮民舊書包裹食物，書名《海東紀略》，乃朝鮮與倭交好事實也。自丙戌年遣壽藺，齎書禮，達日本薩摩諸州及對馬島諸郡諸浦，或受圖書，約歲通倭船互市，或受朝鮮米豆，至納細布千匹、米五百石于伊勢守，轉達日本，皆獻納互市之實跡也。且國王諸酋使舡有定數，接待諸使有定例，倭館使舡大小船夫有定額，給圖書有職掌，迎候供宴，有定儀。復詳其天皇世系、國王世係，與夫政令、風俗歷歷指掌，且假日本之使，而通給琉球。又按其圖說，而熊川、東萊、蔚山其恒居倭戶二千有奇，畠山殿副官書契中，明言國王和親。由是觀之，紬米之說有據，而招倭復地之說非虛語也。不謂關白雄酋，乃因其招，而乘其敝，遂一擧而襲破其國，則鮮君臣之自貽戚也。朝鮮應科人習三經，則旣知《春秋</a>》大義，當謹奉天朝正朔，何爲又從日本康正、寬正、文明等年號，而大書之，且小字分書永樂、宣德、景泰、成化紀年于日本紀年之下則是尊奉日本，加于天朝，甚遠，而書又僭稱太祖、世祖，列祖、聖上，敢與天朝之稱祖、尊上等，彼二百年恭順之義謂何，而皇上試以此責問朝鮮，彼君臣將何說之辭？況其舞文，訾辱中國先代帝王，卽其一序，已自槪見，朝鮮君臣輕藐中國，已非一日。招倭搆釁，自啓禍戎，而剛憤求援，動稱死節。我皇上恩勤字小，發帑遣師，已復還全土界矣。乃又固爭禮文，再勤皇上東顧之憂，且自偸安逸，移禍天朝，不知何所底極。夫邦君無道，六師移之，三代不易之大法也。今朝鮮國王〈姓諱。〉暴虐臣民，沈湎酒色，乃敢誘倭入犯，愚弄天朝，復與楊鎬結黨，朋欺天子，卽我皇上寬仁，不忍遽加誅討，而天鑑祖靈，必奪其魄，而斬其後矣。督臣邢玠、按臣陳效與提督麻貴，以及自道、將領等官，何乃未勘之先，今自商計一疏，扶同欺罔，明日令人保留，循私曲庇？旣陰誘，〈姓諱〉差陪臣李元翼，上疏保留，頌鎬功德。大猾許國威承望風旨，恣逞刀筆，强寫諸將連名奏疏，稱訟楊鎬。乞勑鎭撫，自將黨賊許國威、彭友德及陪臣李元翼等，依律鞫問窮究，來歷明白，則群奸不得倒持國柄矣。臣今居鮮，發奸欺，恐諸奸又將惑鮮君臣，爲登山入海之語，駭人耳目然後，彼有爵有土，忍棄世守之國，蹈亡命之流，則將奚往？此，智者所不能惑也。伏望皇上，將臣所奏，倂進呈《海東紀略》，勑下廷臣，秉公評議。朝鮮君臣是否，絶倭愚弄中國是否，絶倭愚弄天朝，邢玠、陳效、麻貴等是否，循情扶同欺罔是否，循私曲庇，而諸黨奸謀，自不能掩衆目，而逃公論也。」帝報曰：「這所奏朝鮮隱蔽事情，著差去科臣，上緊倂勘，前屢有嚴旨。東事候勘回之日，功罪自明，丁應泰不必再有陳瀆。其奏內倭事是否，眞僞一切，戰守機宜，著邢玠、陳效、丁應泰、徐觀瀾等，盡去嫌疑，虛心會議行擧，飭以國事爲重，毋得彼此參差。見今秋防緊急，部飭繁重，蕭大亨安心供職，俱不許紛紛瀆辭。」仍催萬世德兼程前去經理。


    ○上，下敎于政院曰：「今見丁應泰參奏，蓋因我國之直言陳奏，力救經理，而爲此洩憤之擧也，予固知有此矣。凡人之立於天地之間，但當爲我之所當爲，若夫橫逆之自外至者，初非所慮，吉凶禍福，順受而已。應泰之疏，不足以動予之一髮矣。予爲天朝東藩之臣，初爲賊酋所脅，據義斥絶，敗國亡家，顚沛流離，固守臣節，如水之百折而必東，萬死而不悔也。目見姦孽橫恣，忠良受誣，終必誤天下大計，故不得不陳情力辨，使吾君洞照鬼蜮之肝肺。予爲楊經理而死，死有餘榮，當含笑於地下矣。自古世之人，平日稍有名字，及其小人欺蔽其君，枉害忠良，敗壞國家，而怯於氣焰，畏其中毒，依阿淟涊，不出一言，縮頸奔走於姦臣之頣下，盡喪其平生所守者，予視之不啻如犬彘，予不忍爲此態也。設使天朝如應泰之言，六師移之，予將稽顙蹈舞，寧有一悔乎？嗟嗟！痼病昏劣之臣，自知已明，前後屢乞就閑，而不幸以至於今日，不得不遺恨於卿等也。今聖旨未下，方在竢罪之中，豈敢以藩王自處，偃然無異平日乎？況百病叢身，寧能久存，亦何面目，接待天將乎？自今，凡諸機務，令世子處決，接待等事，令世子代行。」自是上閉閤不視朝。領議政柳成龍等百官啓曰：「國家不幸，意外之變，又至於此。讒人交構，變亂黑白，自古而然，然豈有如此之人者哉？皇上旣令科官竝勘，則今日唯當泣血呼冤，陳達於給事衙門及軍門御史，發白其奸狀，遣使陳辨，不可小緩。此等處置，必須汲汲稟裁，而聖敎如此，臣等將何以處之耶？國家事至重且大，豈可因一奸人，而不爲其所當爲，使益至於不可收拾乎？」上答曰：「人之所以爲人者，以其有五倫，而君臣之義居其一。若於此而得罪，則禽獸而已。今予得引賊叛君之名，人臣負此罪惡，以何面目立於天地間乎？卿等以此情勢，哭訴於諸衙門，且急遣使，請辭藩位。此外無他道理，卿等勿爲他言。」大臣伏閤再啓，上不從。下敎于內醫院曰：「予病百藥無效，人言溫水可治，予欲往平山，沐浴以治之矣。」柳成龍等聞之，率百官啓曰：「臣等伏思，聖意不在於治病，特有激於奸人之事，而此過當不近之敎也。頃者陳御史奏文，已有跑山越海之語，而丁也又申其說，此亦構陷之機穽也。此時豈可有此敎，使奸人又爲輕身棄國之讒乎？人君一言甚重，不可傳播。」上答曰：「卿等之言可哂。卿等宜在此，應接天將。以予棄社稷出去之意，聞于天朝，聞于天將幸甚。」宗室、大臣、三、司藝文館皆力爭，久而後乃視事。遂以右議政李恒福爲陳奏使，以李廷龜爲副使以遣之。其奏文略曰：


    日者，贊畫丁應泰以築城一事，搆臣以不測之語，臣驚惶痛迫，已經具本哀籲去訖，方西望雪涕，怵惕竢命。繼而見本官第三疏，搆捏小邦，極其狼藉，讀之未終，心腸墜裂。臣旣被此名，誠不可一日容息於覆載之間，唯當早伏王法，以謝天下。第以一死固甘，而臣之情事，苟或有一毫之未白，則生爲逆臣，死爲逆鬼，地下之目，亦不得瞑矣。疏中所論，言亦汚口，誠不欲掛之齒牙，有所陳辨，然君父之側，固非妄言之地，是非虛實，此心難欺，有罪無罪，皇鑑在上，臣請逐一條陳。謹査，日本，高麗之季，以至小邦之初，跳梁侵掠，歲爲邊患，東南沿海數千里之地，廢爲榛莽。先臣康獻王力戰殲討，僅能勘定，而猶未能防其竊發。對馬一島，最近於我，其人利我互市，來款南邊，因其納款，許其往來。其後，日本諸島之倭亦有夤緣求好，小邦視之如禽獸，待之如蛇虺，爲生靈計，遂許以關市，以中其欲，或賜以米穀，以悅其心。於是，有館待倭奴之例，伊勢守之歸，賜以紬米，壽藺僧之還，付諸諭書卽此也。至正統年間，因其求使，嘗遣陪臣申叔舟，通諭而來，蓋所以驗察彼中情形、盛衰、强弱，而仍探聽賊情，報聞天朝，此固有國之所不免，而亦天朝之所已知也。惟其如是，故正統癸亥年間，倭寇上國，仍掠小邦濟州，爲小邦邊臣所得，餘賊遁歸對馬島，小邦遣人，諭島主拿送，遂獻俘于天朝。嘉靖癸未，倭奴作亂於寧波府，殺邊將而走，其黨藤原、中林等，被獲於小邦，卽獻俘馘及所搶唐人。又於嘉靖癸丑、丙辰年，俱獲入犯之倭，節次獻俘，屢蒙朝廷奬賞，此皆小邦爲天朝，竭心殫力，一面捍禦，以遏其鋒；一面撫輯，以防其釁，使醜類畏服，不敢生心，以弭邊疆之禍，以効藩屛之職者也。且對馬島倭初請來寓於薺浦、釜山、鹽浦等地，以爲互市釣魚之所，小邦遂許其來居，使之探候賊倭聲息，此所以有三浦倭戶之說也。然其居止及通行，皆有定處，不得違越，因緣結幕者、商販潛接者、事畢後故留者，一皆通禁，此則《海東記》，已盡載錄，卽小邦鈐束之意，亦可以見，而其後漸成繁滋，至正德庚午，三浦之倭作亂，殺薺浦僉使李友曾，小邦遂遣將勦滅，三浦之無倭戶，今已八十九年。今乃謂：「小邦令世居倭戶，往招諸倭，起兵同犯。」言之不近，乃至於此。至於《海東記略》，是乃陪臣申叔舟得倭人所記其國風俗、世系、地圖，遂因其本稿，附以小邦館待倭奴事例，作一冊，名爲《海東諸國記》。蓋小邦與日本，聲迹邈然，只是來則不拒，略爲羈縻之計而已。至申叔舟往來之後，稍知其國事迹，因謄出一編，以爲異國之奇聞，而今乃以覆瓿之斷簡，作爲陷人之奇貨，捃摭流聞，捏造虛辭，亦已甚矣。其所謂年號大書，分書之事，尤不足辨。蓋此書只因其國所記而添註，故其國僭稱年號之下，分註天朝年號，以標日本僭稱之某年爲天朝建元之幾年，如曰嘉吉元年，卽正統六年云者是也。大書者，本記也；分書者，添注也。加一卽字，其意尤明。《春秋》因魯史所作，故大書魯元年，其下分注周平王幾年，亦可因此，而有疑於尊周之意乎？況其國王、關白皆書死，尊奉者果若是乎？且書中旣稱來朝，而今乃謂彼此相朝；書中旣云賜米，而今乃謂鮮人納貢，自做臆說，以掩其實，欲加之罪，其無辭乎？若曰小邦奉日本年號，則序文之末，何以揭天朝成化紀元乎？且序文則申叔舟第因其書，而泛論古昔待夷之道，是不過一文人措語之謬事，在百年之前，微瑣甚矣，而今欲執此，而爲罪案，目之以輕藐中國，豈不冤乎？況其書中所謂欺誑眞僞，變詐百端，溪壑之慾無窮，小咈其意，便發憤言，地絶海隔，難審情僞等語，卽小邦待倭之情，已自槪見。至於稱祖一事，則小邦海外荒僻，自三國以來，禮儀名號，慕效中朝，多有侔擬，至我先臣康獻王，凡有干紀者，一切釐正，以至微細節目，亦未嘗不謹，以爲上下截然之分，傳之子孫，守如金石，而獨其稱號，則自新羅、高麗有此謬誤，蓋以臣民襲舊承訛，猥加尊稱，相沿而不知改，此實無知妄作之罪。以此受罪，臣雖萬死，固無所辭，若謂之僭，則非其情也。小邦自先臣以來，血心事上，盡禮盡誠，律用《大明律》，曆用大統曆，服色、禮儀無不慕尙，而天使之來，有迎詔儀；陪臣之去，有拜表禮；正至、聖節，有望闕之禮，率皆虔心精白，肅敬將事，一如對越天威。以至各樣文書、公私簡牘，皆奉年號，習爲恒式，此蓋常經通義，撑拄宇宙，不以內外而有間；無論愚智而皆知者也。豈敢以區區一號，自陷於僭上之憲哉？況玆者，天朝之視小邦如一家，小邦書籍如國乘、裨說，多入於中國，小邦事斑珽可見。且七年之間，大小衙門及各營將官，往來軍兵及買賣商賈，項背相望，表裏無間，小邦所爲，纖芥難掩。若所謂夾江中洲者，與小邦義州，只隔一水，氷合之後，漫爲平地，彼此人民，交通買賣，恐惹起事端，故嘉靖年間，移咨都司，或奏聞朝廷，將冒耕等處，盡行抛荒，至於立碑禁約，事之顚末，不過如此。小邦自有分土，天朝亦有定制，疆場之事，小邦，固當愼守其一，而一聽處分，寧有彼疆此界，互相爭占之理？只欲禁革住種，以防混處惹事之患而已。小邦不曾與遼民爭訟，而乃云爭訟；都司不曾以此事斷案，而却說斷案，言之罔極，至於是乎？最所冤痛者，辛卯之春，賊酋秀吉簒君稔惡，陰懷異圖，遣使致書，以探虛實，脅以同逆，要以假道。臣拒以大義，斥絶其使，卽具奏馳聞，事迹昭然，今不必煩辨，寧有引賊入內，自覆其國，而爭地於君父之邦者哉？臣雖無狀，不至於狂惑喪心，求之於理，近乎否耶？若然，皇上緣何，發十萬兵，以援犯上之屬國；小邦緣何，竭七年力，以戰自招之倭賊？然臣之得此贊畫者，亦有其由。臣頃於楊鎬之歸，抗奏保留，論議相左，激而至此。然臣之意，則只以楊鎬久在小邦，一心討賊，小邦之人，方倚此而成功，一朝受枉，邊機將誤，却恐大事漸跌，他議或間，懇乞專任，以畢天討，是臣區區，保無他意。臣失職辜恩，方竢嚴譴，尙安敢結黨明欺，以重臣罪？且贊畫東來，亦膺帝命，再疏三疏，籌度何事？督撫、按鎭殆盡一網，東征將士之專意主戰者，皆被詆斥。且懼東事之幸完，務壞諸位之成績，使軍情疑沮，諸將解體，其主意所在，蓋可知矣。卽小邦滅亡，已不足言，而竊恐天下大事，自此去矣。臣，東藩之外臣也。迹不入於朝，無毫髮之援，所恃者吾君也。臣旣至此，生不如死。環東土數千里，淪爲禽獸之區，是臣不唯獲戾於聖明，而又得罪於倫紀，爲萬世之罪人；得罪於祖先，爲一家之罪人；得罪於臣民，爲一國之罪人。縱使讐賊盡滅，疆土盡復，惡名在身，持此安歸？伏願聖明，將臣所奏特下公庭，另行査辨，事果是實，亟正臣罪，以肅王法；如係冤枉，亟賜昭雪，俾臣得以自立於天壤之間，則臣雖死之日，猶生之年也。


    〈兵曹參知李廷龜之製也。〉上覽而嘉之，遂擢拜工曹參判，爲副使。


    ○時以丁應泰參本辨誣事，議遣使陳奏，上意在領議政柳成龍，而成龍不肯行，以尹斗壽、李恒福、李好閔等注擬，上怒以爲右相當往。時，右相李德馨以接伴使，方在提督軍中，遂以成龍擬差。成龍猶以方有物議，不肯行，群議以爲，成龍已知上意，而不自請行，又於擬差之後，有規避之意，多有非之者。持平李爾瞻欲因此擠之，遂倡言於臺席，同僚皆不從。爾瞻遂引避曰：「辨誣之行，不可晷刻小緩，而廟堂初以閑散宰相注擬其使，及承聖敎，又欲招遣在外大臣。大臣在京者，固非一二，當此大變，誰不可往，而曲爲規避，使至重至急之事，遲延時日，爲君父昭雪惡名之擧，果可若是其緩忽乎？宜以在京大臣，及今日發遣。臣欲以此，合司論列，而言不取信，論議不一，見輕極矣。請罷臣職。」上曰：「勿辭。」大司憲李憲國等以僚議不一亦引避，副提學金玏、校理金順命、修撰沈詻等，請竝出仕。爾瞻又以竝出苟且引避，憲國等乃以爾瞻前後避辭，俱有牴牾引避，玉堂竝請遞差。


    ○兵曹佐郞尹宖上疏曰：


    陳奏之事不可小遲，而時任大臣不肯自往，乃以閑散宰臣，泛然注擬，竟以在外李德馨充差，以緩其行。廟堂誤事，至於此極，而臺閣之臣無一人敢言者，蓋由充位之徒，無非患失之類，而以見忤於當路爲戒，安得不至於此乎？


    上答曰：「予以發落爲未安，而事關雪冤，故言之，此言是矣。」柳成龍啓曰：「日者吏曹以陳奏使差遣事，來議於臣，臣亦知事極關重，而臣備員政府，他僚皆出，臣獨在，事方危急，自請出使，於勢非便。且自量，臣衰敗昏耗，近日益甚，使事至重，似非臣所可承當，而他大臣亦無的然可堪者。不得已求他諸宰，以尹斗壽、李恒福、李好閔議定以去，而旣而人議以爲，兵判不可無，李好閔方爲監軍接伴使，不得已推移無故之人備望。其後，自上敎以右相李德馨當往，此乃監在上心，而方爲得人，故臣啓請召來矣。今人議以爲，時任大臣不肯自往，乃以閑散宰臣注擬，此乃臣之罪也，謂之曲爲規避，則非臣之情也。今日人臣唯當以辦死，盡瘁爲心，內外之任，勞苦正等，何所揀擇？若於此生規避之心，臣之不忠甚矣。亟命先賜罷斥，後議刑章，以肅朝綱。」上答曰：「豈以領相爲規避？勿辭。」


    ○大學生李好信等上疏曰：


    臣等伏覩丁應泰之參奏，乃以引賊犯上之語，加之君父之身，草野儒生，莫不欲裂裳奔走，呼籲於天朝，而無路獲達，徒自痛哭。領議政柳成龍以此擧措，視爲尋常，不卽請行，而百端規避，欲以他宰臣代之，但以請殿下視事，爲塞責之計，以此觀之，爲殿下雪冤之誠薄矣。成龍本以邪侫之物，巧言令色，厚誣一世，擅弄朝綱，恣行胸臆。我國與此賊，不共戴天之讐，而以和之一字，誤國家大事，宋之秦檜何以加此？異己者排之，附議者引之。論思、臺閣之臣，盡是媚悅之徒；接伴、御史之遣，莫非孤直之輩。漁奪民力，而民力竭矣；妄興土木，而國用匱矣，塡門排戶，贈賂公行。如趙穆、鄭仁弘輩藏修林下，韞櫝未市，皆由此奸之塞其路也。叛賊緣此而發迹；緇徒恃此而流弊。負此罪慝，而人莫敢言，伏願殿下，亟去此奸，然後可以雪君父之痛，收恢復之功矣。


    上答曰：「其所以欲辨誣之意，則至矣，而其指斥大臣之辭，則過矣。」柳成龍上箚曰：


    殿下之所被者，固天下之極變也；微臣之所坐者，亦人臣之大罪也。輕重大小，雖有可論，但殿下無退道，而臣有退道耳。夫主辱臣死，人臣大節，臣雖暗劣，寧不知此？但人臣自處於無罪之地，然後可以爲國任事。今臣前有規避不忠之罪；後有植私貪權之惡，嶺海之外，爲臣死所，廊廟鼎軸，已非臣地。臣雖欲抗顔，出治使事，人豈容之？乞速遞臣職。


    上答曰：「彼所言者，急於辨誣，欲使之速發，豈以卿爲言乎？」副提學金玏、應敎洪慶臣、修撰沈詻上箚曰：


    凡奸邪之所以構陷人者，必乘君心之所動處，故彼樂禍之輩，乃拈出辨誣不急之語，指作好題目，欲售其賊賢害正之計，吁亦慘矣。尹宖等搆捏大臣，網打士類之計，極其巧險，而數三無賴之徒，假儒生之名，聽人指嗾，奸誣益甚。此非獨陷一成龍，欲使一時淸流，盡投之極罪之地，此非一朝一夕之故也。前者有浮雜之人，交結雜類，蹤跡賤汚，悖謬之行，爲人所鄙，不得見容於淸議。蓄憾於心，締結黨類，謀欲傾陷，乃造不近之語，敢逞欺明之計，伏願殿下，明其邪正，辨其好惡。


    上答曰：「其言何足數？當留念焉。」仍下敎于政院曰：「金玏等夜半上箚，是何事體耶？」又下敎曰：「箚中所謂浮薄之人，問于弘文館。」玉堂回啓曰：「浮雜之人，乃李慶全也。」上又下敎于政院曰：「今日朝著之紛紜，因論領相之故也。他事非予所知，陳奏之事，則領相未免誤處矣。今此被誣，何如事也？非獨君上被誣，生於鴨綠以東者，皆被誣也。當初使臣之未差出也，予以爲大臣必往，而意在於左相，蓋以領相衰病故也。及其右相不得召還，則其勢不得不及於領相之身也。高麗之世，有赴京之役，平日肉食事君者，皆避而不往。日期已迫，鄭夢周自請而往，計日兼程，及於節日，高皇帝察其情勢，嘉其忠誠。領相，身爲首相不幸遇此變，不死何爲？雖死於遼東，死於北京，吾義則盡矣。嗟嗟，在京遇寒疾，不汗則五日而死矣。鶴野、燕山未必必死之地。領相初不請行，及觀啓辭，又有老病不堪之語，其與夢周異矣。予於是，始有不滿之意。此一款，則不能脫千古之公論也。今日之議者，若護得此一款，則一綫公論，幾乎熄矣。」大司憲鄭昌衍、執義宋馹引避曰：「領議政柳成龍身爲首相，當君父罔極之痛，初不自行，及承上命，猶有厭避之跡，其密於謀身，薄於爲國極矣。臣等不能論事正直，以致公議熄滅，臣等之罪大矣。請賜罷斥。」上優批答之。昌衍等遂啓曰：「柳成龍當君父罔極之痛，初不請行，已無徇國之義公議旣發，聖命已下，其勢當屬於厥身，而銓曹不敢直啓大臣之名，堂上、郞廳竟日迭稟，終不可否。不得已於翌日，列書大臣之名，入啓擬差之後，猶復一向退避，頓無一毫飜然之意，其蔑大義，忘君負國之罪，不可不懲。請命罷職。」上答曰：「豈至於罷職乎？」兩司論之不已，上，下敎于備局曰：「領相今被重駁，其言則過重，而自處之道，豈無難之之意乎？領相遞差，速爲卜相而遣之。」於是以兵曹判書李恒福爲右議政。


    冬十月


    10月1日


    ○朔癸丑，先是，軍門邢玠分調諸將，麻貴主蔚山，董一元主泗川，劉綎主順天，陳璘主水路，同時進攻賊營，皆不利，一元爲賊所敗，死者尤多。


    ○經理萬世德入京。


    十一月


    11月1日


    ○朔壬午，正言文弘道啓曰：「臣在嶺南，飽聞豐原府院君柳成龍有回邪忌克，誤國病民之罪，而朝著怵禍，莫敢斥其奸，聖明孤立，不得聞其惡，臣於草野之間，常切憤惋。今者適忝言地，不敢韜舌。昨以會議之意，簡通于同僚，則獻納李爾瞻、正言朴承業以問于亞長爲答，而司諫金藎國以明日相議爲答。臣言不見重，發論之後遲延至此，請賜遞斥。」藎國、爾瞻、承業亦來避，憲府竝請出仕。藎國等遂啓曰：「成龍以邪侫之資，濟之以材慧，害人而人不知，欺世而世不悟，此其平生之肝肺也。當鄭澈肆毒之日，禹性傳、李誠中以成龍之腹心，諂附奸澈，流害搢紳。及其公論旣發之後，成龍憤兩人被劾，挾憾怏怏，遂與士類異焉，忤己者排之若讐；媚己者進之恐後。不逞之輩影附其門，爪牙鷹犬，布列內外，致令朝著不靖，士論乖角，南北之說又行於世，此實成龍之所作俑也，其他誤國病民之罪，不一而足。頃以厭避使事，略被譴責，只遞台輔，其何以懲其罪，而謝國人乎？請命削奪官爵。」大司憲鄭昌衍、執義宋馹、掌令柳夢寅、宋應洵、持平柳寅吉等亦論成龍之罪，請削奪。論之四日，命罷職，仍問：「臺諫所謂爪牙鷹犬，指誰而言耶？」諫院以金睟、許筬、鄭經世、崔瓘、金順命、趙正立、李好閔、尹國馨對。其後，具義剛、權縉相繼入，兩司猶論之不已，副提學鄭光績等以亟從兩司之論陳箚。宋諄代光績爲副提學，爾瞻移拜修撰，仍極言之。上乃從之，按，成龍素負重望，當國累年，大爲群小所惎。初以使行之不自請爲罪案，而乘機搆捏，以無根之說、不近之謗，肆意羅織，終至於慈母投杼，痛矣！當時，兩司諸臣，豈無一二有知識者，而爲群小輩所誘脅，同辭而毁斥之，不遺餘力，尤可惜也。此論蓋李慶全、南以恭輩陰主之，而弘道、爾瞻倡之云。


    ○劉綎再攻順天賊營，統制使李舜臣以舟師，大敗其救兵於海中，舜臣死之。時，行長築城于順天倭橋，堅守不退，劉綎復進攻之，舜臣與陳璘扼海口以逼之。行長求援於泗川賊沈安頓吾，頓吾從水路來援，舜臣進擊大破之，焚賊船二百餘艘，殺獲無算。追至南海界，舜臣親犯矢石力戰，有飛丸中其胸，左右扶入帳中，舜臣曰：「戰方急，愼勿言我死。」言訖而絶。舜臣兄子莞秘其死，以舜臣令，督戰益急，軍中不知也。陳璘所乘舡爲賊所圍，莞揮其兵救之，賊散去。璘使人于舜臣謝救己，始聞其死，從椅上自投於地，撫膺大慟。我軍與天兵聞舜臣死，連營慟哭。柩行所至，人民皆設祭，挽車而哭，車不得進。朝廷贈右議政，海邊之人相率爲祠宇，號曰忠愍。


    ○前弘文館副提學李海壽卒。海壽，故相鐸之子也。稟資剛正，操行峻潔，無一點塵累，一世輩流咸推重焉。事親至孝，務盡誠敬，每朝必朝服而參於家廟，雖夙宵赴衙時，未嘗或廢。家甚貧，只資俸祿，而絶無他營。工於詩，善隷書，文藝雖高，而爲節行所掩，人不以是稱之。平生直道自守，見忤於時，立朝四紀，位不過三品，又未享遐壽，士林無不悼惜。


    十二月


    12月1日


    ○朔壬子，以李墍爲吏曹判書。墍，少以淸白著名，及爲大司憲，一聽洪汝諄之言，排擊異己爲任。至是，汝諄又引之，得拜銓長。


    12月21日


    ○壬申，大雨。


    ○先是，秀吉死，家康用事，取諸將妻子爲質，收其軍還，蔚山、泗川、順天三路之賊，皆渡海而去。


    ○按《實錄》云：「左承旨詐筬以曄之子、篈之兄，黨附於李好閔、金弘微之輩。」筬之門地、位望，優於兩人，豈有憑藉黨附之理哉？又曰：「尹斗壽之作相也，公論甚峻，而筬謀欲沮遏。蓋慮其徒黨孤弱，欲與西人，合而爲一，且見斗壽之結婚於國家，而諂媚之也。」云。自東西角立之後，互相矛盾，雖等閑論議，不肯相通，合而爲一，理勢之必不然，至於諂媚之說，尤不近矣。又按《實錄》云：「金睟植黨專權，往來傾軋。」睟素稱謙雅，黨議之起，人亦目之以守拙，則植黨專權之說，其謬甚矣。又按《實錄》云：「李德馨當西遷之時，喪其禮節，嘗爲唐將接伴，托以公用，偸取通津米百石。」云。國有門庭之寇，則不避金革之事，古訓所載。德馨之承命起復，何可以喪其禮節譏之？且德馨以淸才重望，爲一世所推，當板蕩之日，爲國忘家，豈有偸取公廩之理乎？此則稍有知識者，猶且不爲，而謂德馨之賢而爲之乎？言之不近，乃如是夫。