十年

    （己酉）十年清康熙</a>八年


    春正月


    1月1日


    ○朔日乙未，右承旨李程，以該房當進武科殿試，啓曰：「昨因臺啓，已罷文科，今日武科設場，何以爲之？」上曰：「考例稟處。」程復啓曰：「丙寅別試文科，因臺論罷榜，而武科則不罷，合于庭試。今此庭試，仍設與否，請令該曹，急速稟處。」兵曹啓曰：「曾在丙寅年別試文科罷榜後，特設庭試武科，則以別試所取之人，仍爲對擧。科擧事重，請議大臣。」領中樞府事李景奭以爲：「先朝慮罷榜之弊，以罪在試官，則罪試官，罪在擧子，則罪擧子，定爲令甲。今者因臺啓罷文科，則武科似不在竝罷之中。況以丙寅之已事言之，文科因臺啓罷榜後，特設庭試武科，則以別試所取之人，仍爲對擧，有何可疑之事乎？」領議政鄭太和以爲：「旣罷文榜，獨存武科，事甚苟簡。」左議政許積、行判中樞府事鄭致和，與太和議同。上更命收議於行判中樞府事宋時烈，時烈以爲：「武科亦罷則武士之稱冤，固可念也。而第聞自其初試之時，行賂之說，不勝其藉藉，至於殿試而猶不止。有不當得而得者，有不當失而失者，得之者之冤，雖可念，而失之者之冤，亦不可不察。雖捨之而無惜焉。」上曰：「如可罷之，不可以可惜可矜而有所他議。而第念雖曰淆雜，仍此而罷殿試，亦未知國體之穩當。依仁祖朝已行之例，仍行勿罷。」


    1月2日


    ○丙申，判中樞府事宋時烈上箚，略曰：


    臣濫蒙恩渥，得以接見於世子，天日之表，龍鳳之姿，不足以言，誠宗社生民萬世之福也。臣不勝喜踴，自以爲比足以歸報於先王，死無所恨也。唯是臣竊見禮官儀註，則傅與賓客，升堂成拜訖，旋卽退出。而臣初接玉質，忠愛之心，藹然而出，不忍遽退。且又伏念古人相接，必有言語，以相勸勉，以相規戒，故其儀齊莊密勿，其情歡欣和悅。故曰：『於旅也語。況君臣始際，瞥然旋踵，終無一言，則威儀迫促，意思枯孤？』臣與賓客臣閔鼎重，因對坐少頃，剛酢數語，旣已坐語，則亦不可昧然而退，故又成拜而出。此雖於義理，不甚悖謬，而於朝儀則有違矣，汰哉之誚，烏能免乎


    仍請退歸，上答曰：「昨日之事，揆以情理，宜美而不爲悖，亦有前例。卿何爲不安哉？箚末告歸之辭，是何言也？卿之入城屬耳，棄予如遺，歸思至此？只恨誠意之不孚，益切漸恧。而國事孔艱，憂虞溢目，此誠共濟之秋也。卿胡忍捨去？須體至意，毋事長往之計，安心留在，以副至望。」


    ○領議政鄭太和以病呈辭，上命不允批答。時宋時烈在朝，多有變通之事。太和爲首相，旣不肯曲循，又不欲立異，以脚病引入。宋浚吉謂太和曰：「外議或誚公不擔當國事，公何爲致此言也？」太和笑曰：「吾有不能自信之病，故如此耳。」


    1月3日


    ○丁酉，遣重臣行祈雪祭于北郊。


    ○特拜吏曹參判李慶徽爲吏曹判書。慶徽有時望，是以陞擢。


    ○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣及三司。左議政許積曰：「正言金世鼎啓辭：『上年所減諸般身役及官糴之退徵者，今皆督捧，民不堪支，至賣田宅。尤甚貧民之不能責辦者，流亡絶戶之侵徵隣族者，一一査出，竝皆停捧，以爲待豊年追徵之地云。』糴穀則已有減半收捧之令，流亡絶戶，例多混雜不實之弊，今姑置之，而身役之累年未收者，一時徵捧，其勢誠難矣。」上曰：「累年未收，一時督捧，其勢未易。爲先査出未收年條，分於數年，定限收捧。」積又曰：「北路被災，不至太甚，而因道臣之啓，田稅米豆減半，貢物亦皆全減。而嶺南則月課陸操停罷之外，別無蠲減之事矣。」上曰：「嶺南諸般身役，參酌減之。」積又曰：「今年乃奴婢推刷式年也。差員巡檢各邑奴婢，聚會官門，其弊不貲。請慶尙左、右道災邑推刷，今姑停止。」上從之。積又曰：「崔文湜以李端夏前後疏本見之，其間曲折，甚爲明白。且觀刑曹査覈文書，文湜似無罪矣。纔經大霈，文湜獨不得見原，久滯凍獄，疾病亦重，合有推恕之道矣。」上命罷職放送。大司諫尹鏶以前啓平安兵使具文治罷職事請誤，遞差，上曰遞差。又請還收贓吏朴泂減等之命，上不從。又啓曰：「今番武科，人言藉藉，怨謗喧騰。文科旣罷之後，武科獨爲不罷，苟且甚矣。請武科殿試罷榜。」上曰：「若以初試淆雜爲言，則初試當罷榜。而初試旣不罷，則豈可以初試之多言，罷殿試乎？且丙寅年不罷武科，似有微意矣。」積曰：「丙寅庭試則以外方擧子多聚之故，別爲設行，非以罷榜而設也。」上曰：「然則該曹啓辭誤矣。」執義金澄曰：「科擧至嚴，今若爲姑息之擧，則必有後弊矣。」上曰：「兩司之意同耶？」澄曰：「小臣亦與同僚相議，方欲論啓矣。」上曰：「今聞丙寅庭試，非爲別試罷榜而設，則今不當更爲別設。且聞初試時，有行賂之說，不公莫甚。罷榜可也。」澄又啓曰：「頃日過歲問安時，大臣諸宰，會坐大庭，承旨互相推諉，不肯出待，中官出而還入，至於再次。大臣累度催促之後，始爲來待，朝廷之不尊，體統之不嚴，亦由於此等怠慢之擧。請當該承旨推考。淸風府院君金佑明，頃於大庭肅穆之班，以承旨久不出待，發怒先出，不參問安。有損事體，且駭瞻聆，請推考。」上皆從之。戶曹判書閔鼎重曰：「代射擧子，例爲充定水軍。而近來則全家徙邊，每於審理蒙赦。依舊例充定水軍似當。」積曰：「今後則全家徙邊之類，勿爲擧論於審理可矣。」上從之。積曰：「以閔鼎重復兼大司成者，雖以師儒爲重，而備局、地部、常平廳、賑恤廳等任，今方兼察，精神有難遍及。大司成似當改差矣。」上曰：「合爲大司成者誰耶？」積曰：「李敏迪才雖踈於方面，其雅望實合此任矣。」上曰：「鼎重大司成改差。」上謂鼎重曰：「新榜謁聖時，儒生輩不得任意防塞，明有先朝受敎。而頃者新及第謁聖也，又復沮遏。初旣解罰赴擧，則登第後不許謁聖，寧有是理？此後大司成當爲管知，儒生若復如前，則朝家當罪大司成，而大司成亦不可不施罰於儒生。以此定式擧行。」積曰：「臣在告時，有西北守令，問于大臣差出之命。臣固不似，而以大臣事體言之，則大臣當擇政官而任之，至於差出守令，非其任也。」上曰：「然則仍前自該曹擇差，如有不可者，則檢飭可也。」積曰：「上候未寧，久廢宗廟親祭，因宋時烈箚子，將別爲展謁，不勝喜幸。第念擧動，若由於大路，則閭閻多疫患，自闕內，由北神門出似當。侍從及侍衛將則由北神門陪衛以往，百官則先爲待候於宗廟似當矣。」上從之。上以眼患尙苦，難於早曉行禮，積曰：「時烈之意，亦非欲冒夜行祭。只欲自上行展謁而已，展謁則不必於曉頭行之。」上曰：「若只行展謁禮而已，則可於每朔行之。今後每朔展謁事，分付該曹可也。」


    ○司諫朴世堅引避啓曰：「長官以商確前啓，有問於臣，臣答以具文治事，似當停啓，李堂揆等事，長官欲爲停之，臣言其不可遽停。今者長官於榻前，以具文治遞差，論啓蒙允，李堂揆不爲連啓。其所一論一否，俱乖於與臣所論者。臺閣體例，由臣墜落，請遞。」大司諫尹鏶亦引避。諫院處置，出世堅遞鏶。


    1月4日


    ○戊戌，以趙聖輔爲正言，金佐明爲禮曹判書，洪柱國、崔攸之爲修撰。


    ○上御養心閤召對，講《心經》。參贊官李敏迪讀音釋講文義。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉迭講餘義。時烈曰：「小臣前日陳箚文字，不能詳盡。所謂展拜，如俗所謂虛拜矣。」上曰：「常時大祭，每因疾病，跡阻廟庭，心切感恨。今若只行展拜，則雖每月朔望，亦可爲之。故昨日引見時，亦以此分付矣。」浚吉曰：「頃日禮曹陳達王世子先謁太廟然後，當行入學之禮云。領府事李景奭之意，雖欲必遵大路，殿下旣由北神門而出，則世子偕往行禮，亦合權宜之道矣。」上曰：「予意亦以爲然也。」時烈曰：「宗廟之禮，旣已發端，臣有所懷。曾在先朝，久欲陳達，而未果矣。神德王后康氏，乃太祖大王妃也。昇遐之後，葬于貞陵，國初猶用麗制。朝夕設齋，太祖追念甚切，每聞貞陵磬子聲然後，進御水剌云，可見聖情之篤厚。而卽今陵寢埋沒，不及齊陵，又未得配食太廟，於禮何如也？」上曰：「初因何事而至此也？」時烈曰：「太祖開國之後，鄭道傳等，搆誣太宗，而立神德之子爲世子。事敗，神德二子，死於非命，陵寢移於城外。以此之故，不得配食太廟矣。高麗時，有京外妻之規。太祖在潛邸，神德后爲京妻，恩禮備至。而至今不得配食太廟，誠爲未安。廣議廷臣，配享太廟，改封陵墓何如？」上曰：「徐當更思之，議于諸大臣以處矣。」時烈又曰：「臣於前冬，受由往長湍，仍往開城府，見太祖大王潛邸舊基。則所謂穆淸殿，荒廢已極。南門外又有舊宅之基，而居民雜處，未辨基址，殊甚未安。」上命禮曹，遣官看審，令本府修治。時烈又曰：「爲國之道，田制爲先。國典二十年一量，京畿則旣已改量，忠淸道亦方改量。必須得人而後，可以善其事矣。卽今監檢之人，皆以鄕中士夫差定，而只令役使而已，無他激勸之事。臣意則擇其最優者，隨才調用，以爲勸奬之地可矣。」上命該曹，甄拔收用。時烈又曰：「田政旣正之後，必有保伍之法。此雖商鞅</a>所行，而患難相救，乃所以厚民俗也，蓋本於周公之制。若不行保伍之法，無以整頓民衆。今當申明戶籍之時，保伍之法，亦不可不次第擧行矣。」上曰：「頃日李尙眞爲慶尙監司時，啓請漏籍之人，雖或被殺，不以殺人之罪罪之，此言何如？」時烈曰：「此乃大明太祖</a>之法也。必有此法然後，可無漏籍之患，而人命至重。以此立法，則漏籍之人，皆未免殺，是可慮也。」上曰：「如此然後，人皆畏死，而必無漏籍者矣。」浚吉曰：「頃年量田後，公賦頗重，而金壽興爲廣州府尹，有善政故，民蒙其惠矣。卽今冤苦次骨，皆無生意者，蓋因年久糴穀，難於備納故也。保障之地，失其民和，甚可慮也。」臣與守禦使金佐明相議，則甲辰以上糴穀，萬無徵捧之理云。以一虛簿，失民之心若此，古語所謂浚民以實之者也。昔馮驩爲薛公焚券，得民心，今若量宜蕩減，則似好矣。「語甚切至。上嘉納焉。時烈又曰：」娶妻不娶同姓者，乃古禮也。國俗雖同姓字而異貫者，則不避嫁娶，事甚無謂。請自今禁斷。「上從之。時烈又曰：」倖民中，僧尼爲最。前日聖上撤去城中尼舍，此誠卓越千古之擧。而城外猶有存者，亦可禁之矣。「上曰：」議者或慮紛擾，故不果禁之矣。「時烈又曰：」故相臣沈之源，有繼後子益善，而使其已出益相主祀，大有乖於禮制。當初臺官啓請改定，則不許，頃日以奪嫡論劾，則從之。聖上擧措，何其前後之異也？臣意則自朝廷釐正，而仍以爲定制得宜矣。朱子曰：『宗法先就世族家行之，做箇樣子，方可使以下士夫行之。』之源以大臣連姻宮禁，豈非小民之所取法者乎？「上曰：」奉行之間，得無窒礙之事乎？「時烈曰：」長子奉祀，其在天理人倫，豈有不順乎？「浚吉及戶曹判書閔鼎重相繼申請，上命更爲定制釐正。時烈又曰：」頃日妖巫之事，臣誤達其名，乃倍德也。此事，臣不忍以言語形容，國有紀綱則固已誅之矣。殿下不知而不禁耶？抑知而不禁則甚可憂也。「上曰：」曾有失性之人，放黜久矣。「時烈曰：」聞已出在安山，而猶且妖惑民俗，殊極痛駭。「上曰：」令該曹囚禁科罪可也。「時烈又曰：」一日在朝，苟有所懷，皆以陳達。如蒙採納，則臣雖退去，如在朝之日也。許臣歸死幸矣。「上曰：」已諭于箚批矣。卿之所陳，皆合義理，予當聽用。豈有可退之事乎？「時烈又曰：」治國之道，必先收拾人才。趙復陽所坐，出於昏忘，事實無情。而至誠憂國，不可久爲廢棄。朴長遠亦坐誤着，其孝友淸愼，爲朝紳模範。羅以俊，嶺南讀書之人也，以公格不得擬望，似當變通。李端相退處鄕曲，專意讀書，亦宜擢用，使侍經幄。金萬基久守外邑，不無外重內輕之歎。宜速召還。金益炅以干預朝政，尙在罪廢。進退人物之際，三司例爲可否，以此獲罪，誠爲過當。李敏迪爲士望所屬，亦可擢用。「上曰：」卿之所言，出於公心，從當採施矣。「按神德王后，太祖次祀也，壬申立爲顯妃，生芳蕃、芳碩。太祖寵之，有立儲之意，問于群臣，有爭之者，后於屛後，放聲痛哭。丙子八月薨。丁丑正月，葬聚賢洞北原，號貞陵。恭靖大王卽位，減貞陵守護軍一百名。太宗大王六年，環貞陵百步外，許人入居，九年以陵所不當在城中，遂移葬于沙閑麓，只於春秋</a>二仲月，遣二品官致祭。十年，罷忌辰停朝例，十二年，始於忌辰代押行齋祭。世宗朝，因禮曹啓辭，陵祭及忌辰齋祭，不宜自朝家設行，給田五結，令其族親主祭。至宣廟朝，三司始請考禮祔廟，不從。壬午直提學金宇顒，發別廟之議，時議尤其立異，而合司之論，三年始停。封植陵寢，配享太廟，自是應行之典，而累朝因循不擧，識者歎嗟。至是，時烈陳達，輿情欣聳。


    ○世子傅宋時烈進參於書筵。書筵之規，非會講則師傅無入講之事，是日世子將開書筵，時烈入來欲擺脫常規。而入講侍講院，卽達于世子，與贊善宋浚吉、左副賓客閔鼎重及宮官偕入。進講侍講院，以傅入講，異於常規，出入之時，世子降階迎送，此後傅無故之時，進參書筵之意，啓知於上，答曰：「傅之欲參，出於至情，輔翼成就，是予所望也。依啓辭爲之。」


    1月5日


    ○己亥，上御養心閤召對，侍讀官閔蓍重講《心經》。判府事宋時烈曰：「《大學》治國平天下，專言貨，蓋人所溺汚者，惟色與貨，最難矣。」左參贊宋浚吉曰：「我朝趙光祖，己卯名賢也。嘗夜坐讀書，隣有處子，慕其容貌，踰墻而就。光祖責以非禮，撻草而送之，可見謹獨工夫矣。」時烈曰：「光祖暗室中，使女人梳頭，以驗其學力淺深。我國雖有學問，至於光祖，大備矣。」浚吉曰：「我國儒賢中，質美無如光祖。精神有如皓月，其他擧措施爲，動合古禮。惜乎君臣之際不終，實爲千古痛恨。袞、貞之罪，可勝誅哉。」時烈曰：「光祖事，言當備陳矣。中廟反正功臣，異於癸亥勳臣，率是武夫，事多驕橫。故光祖慨然以肅淸爲己任，不逞之徒，忌嫉已甚。至於交通宮掖，書走肖爲王字於禁林葉上，以爲熒惑之計，又有姬嬪之父洪景舟，相爲表裏。中廟下密旨曰：『趙光祖如一朝黃袍加身？』何群小輩，因以秉間夜開神武門有若告密者然，禍將不測。領議政鄭光弼涕泣極諫，天威震疊，拂衣而起，光弼牽裾苦爭，竟得免死。光弼遞相，南袞代之，諸賢次第就死矣。」浚吉曰：「當初朴元宗問愼守勤曰：『廢妹未立女壻可乎？』守勤卽中廟妃愼氏父，而燕山妃兄也。守勤曰：『上方遺血失，安能久乎？』此乃不從之意也。元宗等使人椎殺之。中廟卽位之後，元宗等以爲，罪人之女，不可毋儀一國，脅君父而廢愼妃，納繼妃，是爲章敬王后。章敬昇遐之後，金淨、朴祥等上疏，請復愼氏，此實正論。而一種之論，以爲：『若復愼氏，則置元子於何地？』此實無據之論也。淨及祥，皆以此被罪，光祖爲正言，主金淨等議，絀異議以明是非，論議始角立，終至於釀成士禍。」時烈曰：「不但此也。光祖知無不言，言無不盡，中廟倦於酬酢，龍床有時戞然作聲。其請罷昭格署也，達夜爭之，中廟不得已而從之，其不得已而從者，極是寒心處。人君不得已而從，則事無可爲矣。」浚吉曰：「己卯諸賢之得免當日誅戮，實光弼之力也，其有功於士林大矣。此乃鄭太和之先祖，鄭氏之至今蟬聯赫世，人稱光弼之餘慶矣。」又曰：「乙巳之禍，尤爲慘毒。至今追思，莫不痛恨。中廟昇遐之後，奸兇尹元衡、鄭順朋、李芑、林百齡等以爲：『乙巳士類，有擇賢之意。』搆成大獄。仁廟昇遐，明廟在次嫡之位，正統安往？而奸臣以此搆禍，一日殺三大臣，誠可痛也。冤死人中，宋麟壽爲首，而其餘郭珣、鄭希登，亦一時冤死者。臣欲請一體贈職而未果矣。」上曰：「麟壽贈職，在於何時？」浚吉曰：「臣在先朝所建白者也。」上曰：「冤死人等，言于該曹，考出稟處。」浚吉又達良才壁書之禍曰：「兇人鄭彦懿，見良才壁書，有女主執政等語。指爲被罪人所爲，撤壁擔載以來而告之，其時士類，俱被慘禍。厥後彦懿墮馬，終日蹄蹠而死，天道報施不忒，有如是者。以近事言之，金自點鍜鍊姜氏之獄，而及其闔門誅戮死者，與姜家相當，此亦循環之理，不可誣者也。」獻納金萬重，以朴泂減等還收事連啓，上從之。又啓曰：「新及第謁聖之日，儒生擯斥閔黯，使不得參，李堂揆等，初無與黯干涉之事，而莫重展謁之禮，無端不行。至於陳疏立幟，未免爲飾非之歸，請參疏人李堂揆等，竝命罷職不敍。」上不從。時烈又曰：「貞陵事，臣昨已陳達矣。宋朝錢氏陵墓蕪沒，行路咨嗟，故當時守臣，請於朝，修墓立祠。況神德王后位號未替，陵墓荒廢，其在事體，不可不修改。」上令禮曹奉審後議處，而以配食太廟爲難。時烈曰：「上若以先朝未行爲難，則中廟朝復昭陵一事，爲可法也。」又曰：「魯山君之遇害，無人收視，郡吏嚴興道，卽往哭臨，自備棺槨而歛葬之，卽今所謂魯墓也。興道節義，人至今稱之，臣待罪銓曹時，欲爲錄用其子孫，而不知其有無，未果矣。今聞其子孫，或在本郡，或在槐山，其在扶奬節義之道，合有錄用之典。」上命該曹，訪問錄用。時烈又曰：「曾在先朝，每以西北爲重。北路則頃已設科，而西路尙不擧行，本道士民，甚爲缺望矣。」上曰：「趁冬前設行事，言于該曹。」浚吉曰：「王世子入學之禮，趁春前行之然後，科擧等事，當次第講行矣。」上曰：「先行冠禮然後，似當入學，令禮官稟處。」


    1月6日


    ○庚子，上御養心閤召對。侍讀官閔蓍重進講《心經》。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉講論文義。時烈曰：「朱子言：『今之時勢，當用大承氣湯，而用六君子湯。』蓋言宋南渡後，委靡不振，作事徐緩也。今日之勢，亦猶是，可勝歎哉。」左議政許積曰：「此言極是。政令之間，每患怠緩，此臣等不能奉行之罪，而亦係君上。上緩則下怠，勢固然矣。」上曰：「每年寒食，貞陵亦以行祀書入。未知在前無改莎草之事耶？」積曰：「未曾聞之。而且無丁字閣，故寒食祭則設幕而行之云。」上曰：「宗廟配享，雖難率爾爲之，至於建丁字閣，改莎草等事，不可不速爲之也。」積曰：「上敎然矣。」上命禮官擧行。戶曹判書閔鼎重，以安興掘浦事白曰：「大臣今方入侍，宜速議定。」時烈曰：「漕船年年致敗，死者相繼，故相臣金堉以爲，不得掘浦則設倉爲宜。」積曰：「臣未知掘浦利害，而以爲必可成者，閔鼎重也，以爲必不可成者，李浣也。掘浦議定，則浣將欲以存亡爭之矣。」鼎重曰：「若以掘浦爲難，則姑先設倉亦好矣。」上從之。上敎曰：「漏籍之罪，一依《大明律》可也。漏籍人等自首事，擧行條，曾不明白書出，外方何能知而擧行乎？開自首之路，使之自入可也。今歲戶籍，若能善爲，則庶可整頓矣。」積曰：「雖有落漏者，改籍時，使之自首，則似無見漏之患矣。」


    1月7日


    ○辛丑，月暈回木星。


    ○上命政院，淑寧翁主祿俸，限三年仍給事，分付該曹。


    1月8日


    ○壬寅，判府事宋時烈上箚，請以外方奴婢貢，留爲本道需用，上答以講定施行。


    1月9日


    ○癸卯，以張善瀓爲都承旨，李端相爲承旨，金萬基爲大司諫，李有</a>相爲副應敎，李敏采爲說書。端相以前典翰在鄕曲，萬基方守廣州，用宋時烈之言而有此除。


    ○上御養心閤召對。侍讀官李奎齡進講《心經》，判府事宋時烈侍講。講畢，戶曹判書閔鼎重曰：「頃日筵中判府事宋時烈，以省費之意進達，而有各司貢物尤甚濫觴者，抄出稟處之敎，故抄書以來矣。山蔘桔梗等價米八百六十餘石，可見浮費之多也。」時烈曰：「臣曾在先朝，以桔梗等價米累百石之意上達，先王聞而駭之，命磨鍊書入，以爲變通之地，未及書入，遽値國恤。臣意則以一年元定米，計數入內，自內貿用似好矣。」上曰：「以數百石米入內，其餘減除。」時烈曰：「數百石或不無不足之患，就八百石中減半內入，有餘則分賜宗族，以敦親睦之義何如？」上從之。鼎重又曰：「泰安設倉事，旣已議定，自三月當爲始役。而其間窒礙之事，朝廷當有以預處。不然，始事之後，必有橫議紛紜矣。」時烈曰：「設倉，乃金堉之意也。使金佐明下去，與道臣相議爲之，似當矣。」佐明曰：「朝廷命臣，臣何敢辭？」仍請取材於安眠島，使水使監董。上許之。時修築平安道慈母山城，鼎重曰：「山城之役，今已完了。此雖出於道臣指揮，其監董人金世龜，似當褒賞矣。」上曰：「不可使有形迹賞之。而毋煩耳目可也。」丁丑以後，朝廷畏淸國，兩西城池，全然抛棄，凡有一動一靜，恐爲彼所聞知。故有此敎。時烈曰：「臣待罪世子傅，見進講之時，進坐於世子之前，指字而授之。今則世子文義已長，故猥爲變通，進講之官，各持冊子，離座而讀之宜矣。古人云席間函丈，接膝而坐，似未妥當。臣以臆見改之，不勝惶恐。」上曰：「卿言是矣。」正言趙聖輔啓曰：「行護軍趙啓遠，以年老重臣，退在田野，所當敬愼法度，而廣占田産，致有民怨。不可以其休官退處之故，全無警飭之道，請罷職。」上曰：「姑先從重推考。」其後屢啓不從。啓遠居於保寧，不自謹飭，致有誚謗，故獻納金萬重發論將劾，以他事遞職，聖輔獨啓之。又啓曰：「今番庭試武科之淆雜，癸丑以後所未有也。其相通用奸之試官擧子，若不隨現重治，無以杜弊習。請試官崔元奉等，差備官以下及擧子等拿問，出榜時試官監試官以下，竝推考。」上從之。侍讀官李奎齡、檢討官洪柱國曰：「本館之官，以月課不作坐罷者，至於三人，事甚未安矣。」上曰：「跡涉故犯，三人罷職爻周。今後月課連三次不作，只推考。」


    1月10日


    ○甲辰，上御養心閤召對，參贊官李敏迪進講《心經》。講畢，左議政許積曰：「安興設倉事，退而思之，多有難行者。故與戶曹判書閔鼎重，同爲入侍矣。」引不便之意，論難之曰：「考出各年敗船，則敗於奉上津者多，敗於安興者少。蓋國綱解弛，不早發船，來到京江時，以潦水不能制船而致敗。今若捧留新倉，又移載而來，則必致節晩，京江之敗，將必多矣。請問於兵判及領相而處之。」判中樞宋時烈曰：「臣問於領議政鄭太和，則其意難之矣。臣之所達，爲隱人命之渰死也。設令失百斛米，救得一人之死，則殿下必不愛惜。聖敎每以沈失經費不足恤，而人命渰死爲可矜，此乃仁政也。」上曰：「令無辜之人，溺於海中，故不計他事而爲此擧矣。」積曰：「臣非以此擧爲不可，亦非惜糜費也。但恐此後，敗船尤多，民弊尤甚，故敢達矣。」上又問掘浦便否於鼎重，猶豫未決，時烈曰：「二者可否之際，徒見人命之渰死而已。」上曰：「先爲設倉而試之，敗船猶前，方可掘浦也。」積又曰：「桔梗山蔘等貢物，旣已減省，諸各司貢物，次第革罷云。貢物之價，雖極濫觴，欲令都民，賴此而保存。今若盡罷，則弊未必祛，而先取怨於輦下之民也。如此變通，乃是大擧措，而臣初不與知，卽到賓廳始知之。領相想亦不知矣。」積慍時烈不問於已而發此言。時烈曰：「桔梗山蔘減罷，有何不可乎？諸各司貢物，非盡罷也，就其中去其已甚者。餘存亦多，渠輩亦可賴而保存矣。且貢物主人之利，國家之害也。何可恤此輩之怨乎？臣意則非盡革罷此等事，則終不可爲國矣。」積曰：「桔梗等種之減去，臣亦以爲好也。今聞有各司貢物盡罷之意，都下之人，怨聲載路。利害之間，不能堅定爲之，先取怨於輦轂之民，不可也。」上曰：「戶判不爲問議於大臣乎？」鼎重曰：「有姑先書入之敎，故書單以進，初非出於變通之意也。」時烈曰：「此非鼎重之專輒，特未及取稟於大臣之罪也。」積曰：「以書入之敎，因爲減去。鼎重若有專輒之事，則臣亦請罪矣。」時烈曰：「朝廷論議，多岐如此，何事可做？貢物主人，安坐而竊食國穀，皆是倖民。若欲爲國，豈可使倖民不怨乎？」上謂鼎重曰：「昨日單子，頗爲支煩，簡約書入，使便觀覽。」積又曰：「今此加祿之事，臣以爲不便也。今雖加給二石之祿，豈能礪人之廉恥？而一年所給之數，合而計之則萬石云，國家所費則多矣。」時烈曰：「我國之祿，不足以代耕，加給之擧，誠爲好矣。而若慮經費之不足，則此說亦或一道也。」鼎重曰：「加祿之事，卽臣之所建白也。廷議爲非，則何敢自以爲是乎？」上曰：「百官之祿，極爲薄略，予嘗以爲歉然，及聞戶判之言，不暇計其有費而從之矣。今已加給，姑觀一年而爲之可也。」兵曹判書洪重普曰：「具文治已遞平安兵使，所授加資，似當還收矣。」上允之。時烈曰：「文治本是儒士，而先朝使之業武，欲爲委任者也。雖遞兵使，其資不必改正。」上曰：「此意誠好。勿爲改正。」執義金澄啓曰：「頃者和順人徐得生等，呈狀于本府曰：『以世世良役之人，族屬之屬於正兵新選等役者，甚多。而監司閔點偏聽其連家人李光</a>胤、洪愼之囑，押致忠立等於營下，杖殺之，竝其族屬，推給於光胤等，而名屬軍案者十五人，至於啓聞頉下云云。』移文詳査於本縣。則得生等，自其五代祖鶴年以下，連三代良役，正法典所謂連三代良役，勿許還賤者也。事在已去壬辰之年，則又過法典所謂稱以祖上奴婢爭訟，而六十年前，非當身現存者，勿許聽理者也。忠立等之死於杖下，亦旣明白。點身爲方伯，不思委寄之意，不有連三代之法，不計六十年之限，威脅良民，勒作私賤，已極無據，枉法專殺，尤爲可駭。請拿問定罪。光胤等冒法請託之罪，令本道監司依律科罪，鶴年子孫，一一移屬良籍。」上曰：「實有此事，則誠極可駭。而但方伯之事，使守令査覈，事體不當。令本道監司，詳査啓聞後處之。」其後，點就吏，禁府照以奏事錯誤，上命只贖。又啓曰：「具文治加資，因大臣陳達而仍授，旣遞西閫，仍授其資，正所謂皮之不存，毛將焉傅。請命還收。」上曰：「予之初從改正者以此，而大臣之意亦好，故仍存其資矣。」累啓不從。


    ○禮曹啓：「以上謁廟時，世子行禮先後，議于大臣，其中判中樞宋時烈，以《家禮》生子見祠堂之儀獻議矣。何以爲之？」上命依議施行。禮曹又啓曰：「世子謁廟事，若倣宋時烈議擧行，則當於自上入廟行禮之後，王世子始自東門外幕次，詣廟庭展謁，自上仍立板位，待王世子展謁後，仍行拜禮而出矣。」上曰：「依此擧行。


    ○命公私賤良妻所生，一從母役，立制定式。先是，判府事宋時烈白上曰：「李慶億爲忠淸監司時，上疏請令公私賤良妻所生，勿論男女，一從母役，此乃先正臣李珥之論。而其時廟堂，防啓勿施，卽今良民之日蹙，良由此法之不行。請速定制變通。」上命議于大臣。領議政鄭太和以爲難行，而病不與議，判府事鄭致和亦立異，而左議政許積以爲，宜定式施行，上從之，以是日爲始。


    1月11日


    ○乙巳，以李澥爲工曹判書，尹鏶爲大司憲，尹抃爲獻納，慶?爲正言，權格爲輔德，金萬重爲司書，徐必遠爲摠戎使，李?超拜廣州府尹，鄭知和爲判尹，李弘淵爲承旨，李汝發爲平安兵使。時朝廷以西路爲憂，遞具文治，擇送汝發。


    ○司諫朴世堅等，論統制使李道彬，曾任平安兵使，不事其事，請罷職，累啓不從。


    1月12日


    ○丙午，以南九萬爲承旨，姜鎬爲戶曹參議，兪撤爲戶曹參判，李奎鎭爲正言。


    ○弘文館啓曰：「成均館從享列位名號位次可疑處，慱考事命下矣。傳記之可考信者，無出於《論》、《孟》、《史記》、《家語》、《文獻通考》、《孔子</a>通紀》、《杜氏通典</a>》、《韻會》、《闕里誌》等書，時王一代之鉅典，則無出於《大明會典》。而成均館旣已考證詳悉，臣等亦安得更考他書？時王之制則所宜遵守，不敢輕改。傳記雜出者則從其多寡，且參以上下文義，各爲條錄別件書上。玆事體大，臣等孤陋之見，又不敢質言妄論。令禮官更爲稟處。」禮官以問於在外儒賢後稟處之意啓達，上允之。


    ○上御養心閤，講《心經》，侍讀官閔蓍重進講。講罷，引見開城留守洪處亮及下直守令。


    1月13日


    ○丁未，判中樞宋時烈乞暇焚黃，上於召對，面諭不許。


    1月14日


    ○戊申，先是，遣禮曹參議李俊耉、正郞曺挺宇，奉審貞陵，以齋室重建及修陵等事，議于大臣。領府事李景奭、判府事鄭致和以爲：「此事重大。若因舊基而建齋室，守直守護之擧，似不可闕。」左議政許積以爲：「貞陵之任其頹廢，無人守護，誠是國家莫大欠典。重建齋室，差出陵官，充定守護軍，一如諸陵，其在聖上追遠之誠，似不可已。」領議政鄭太和以爲：「旣重建齋室，則守直守護等事，亦不可闕。」上命依議。


    1月15日


    ○己酉，上率世子行展謁禮于宗廟及永寧殿。上以翼善冠袞龍袍乘輿，由宗廟北門，入次于東門外，世子率宮僚乘輿隨行。承旨、史官、玉堂、侍衛諸臣步從，文武百官先詣以待。上入幕次，都承旨張善瀓啓：「以王世子自幕次，詣永寧殿頗遠，決難步進。請代以乘輿。」上曰：「廟內乘輿，出於權宜，廟前乘輿尤未安矣。」三啓，上使禮房承旨，問于大臣。領府事李景奭、左相許積、判府事鄭致和議，與政院同，而判府事宋時烈以爲：「世子步詣廟門之前，而力或不逮，則稟達乘輿，似得宜。」上曰：「進詣之時步往，而還時氣力若不逮，則乘輿可也。」上具冕服執圭，步由東門，入太廟，立東階下西向，行四拜禮，立板位。世子具冕服執圭，由東夾門入，立廟庭南北向，四拜訖。上與世子，又四拜乃出。上乘輿，世子步隨，詣永寧殿行展謁禮。還幕次時，世子乘輿。午時還宮。


    ○執義金澄、持平趙遠期，以請拏閔點時，不竝論全州府尹安縝，見非物議，引避皆遞。


    ○左參贊宋浚吉上箚陳病，請解兼帶，仍請世子冠禮，以元月進卜吉日，上命勿辭，冠禮，命依箚辭擧行。


    1月16日


    ○庚戌，以閔鼎重爲同知成均，南九萬爲吏曹參議，南二星爲應敎，吳尙爲掌令。


    ○遣禮曹判書金佐明，往看泰安設倉處。佐明將行，政院啓曰：「世子冠禮，定行於今月內，禮官之長，不可遠出。使之遲待，過冠禮。」佐明請對，請遞職而去，上曰：「日寒如此，十餘日之內，似難行冠禮。卿帶職往來可也。」佐明承命出去。


    ○禮曹擇王世子冠禮吉日，請以今月二十七日行禮。上曰：「卽今春寒未解，大病之餘，露處脫着，實難便。更思之則不如仲春和暖，依前定日施行。」


    ○以原襄監司鄭榏狀啓，罷本道東萊例納鷹連，以價直送于戶曹，又罷麟蹄、楊口兩邑都監屯田，諸般身役指徵無處者，査出蕩減。嶺東蔚珍、平海、江陵、襄陽等七邑，限秋成，停西北民刷還，以被災特甚也。


    1月17日


    ○辛亥，夜月入太微垣右掖門。


    ○上御養心閤召對，參贊官李敏迪講《心經》，判中樞宋時烈解釋文義。講畢，敏迪進曰：「人主學問，異於儒士。今雖進講《心經》，興亡治亂，皆載於史記，最切於人主之觀覽。而史學中《綱目》，乃朱子晩年法《春秋》而作者也，尤宜留心。時烈曰：」《心經》雖甚切要，史記所載，皆歷代治亂之跡，不可不兼講也。請令玉堂之官，持兩冊入侍，《心經》則減其行數，兼講《綱目》。「上允之。兵曹判書洪重普，以永興出身宋繼男啓本，白于上曰：」繼男曾於丁卯，以使臣軍官，入往北庭，守義不屈，而其時未蒙恩典，誠爲欠事。其子仲賢，方在兵營，爲將官十餘年，亦有其勞，似當有激勸之道矣。「上曰：」繼男言于該曹，贈職，仲賢亦隨才收用可也。「重普又曰：」永興人劉得淸，曾在壬辰年赴戰，被執於倭人，不屈而死，其子宗一，丙子年亦力戰而死。父子死於國事，忠義可尙。合有褒贈之典矣。「上曰：」竝爲贈職。其子孫，亦依宋繼南例，隨才收用。「敏迪曰：」國家一視西北兩路，而北路旣有人才收用之命。關西亦多有武力可用之人矣。「時烈曰：」西路亦依北道例，施行則好矣。「上允之。時烈曰：」臣老病已極，無補於國。每欲歸田讀書，以送餘齒，而聖上不許。前後溫諭，非臣所敢承當。昨日仰陳焚黃事，乃臣私情所迫。且念臣病狀如此，恐一朝溘然，不及告於先人之靈也。「上曰：」世子冠禮不遠，卿雖在外，猶且招來，況卿在此，何可遽爾許還乎？「時烈又曰：」御營、精抄兩軍，實是良制，訓鍊軍制，亦當依此變通也。我國自是偏邦，而月廩七千之兵，國用之竭，良以此也。旣設御營、精抄之軍，訓鍊軍兵，若不隨闕隨補，則自當減去矣。「又曰：」別軍膱亦不當隨闕以補矣。「


    ○領議政鄭太和七度呈辭，上遣承旨敦諭。


    1月18日


    ○壬子，司諫朴世堅、正言慶?，以大司憲尹鏶，疏斥諫院之請罪李堂揆，不罪館儒之非，引避，正言李奎鎭，立異於堂揆之論，引避，鏶以世堅之避，有譏斥之語，亦爲引避。玉堂處置，請出世堅、?，遞奎鎭、鏶，上從之。


    ○司諫朴世堅、正言慶?，論洪陽營將具鎰驟陞，請改正。屢啓不從。鎰，靖社功臣綾豊君仁墍之子也。出身時，多有人言，且爲人愚駿，不堪特用。而以勳舊之子，決科未久，驟拜是職，物情不快。


    1月20日


    ○甲寅，以鄭知和爲大司憲，宋奎濂爲持平，鄭華齊爲正言，朴敬祉爲左尹，尹鏶爲工曹參判，朴增輝爲執義，姜鎬爲承旨，尹深爲校理，趙威鳳爲司書，姜栢年爲藝文提學。


    ○吏曹啓曰：「新除授禮曹正郞金迬，曾爲忠淸都事時，用私科場，狼藉見露，終至受刑定配。而頃日擬望時，全不省記，首擬受點。如此之人，不可仍置南宮郞署之職，請改正。」上允之。


    ○上御養心閤召對，侍讀官李敏敍進講《心經》，判中樞宋時烈解釋文義。講畢，時烈曰：「金迬於仁祖朝，以布衣陳疏，雖不見用，其節義可尙。而以禮曹郞官見遞，蓋緣忠淸都事時事也。罪固當然，而樹立可貴。吏曹之啓，臣不知其可也。」吏曹判書李慶徽曰：「前日差除者臣也，今日請遞者亦臣也。迬之所樹立，雖曰可貴，而聞其所犯，殊甚可駭。有蔑法誤事之失，何可備員於禮曹乎？時烈曰：」臣以吏曹爲無識則過矣，極以爲非矣。「慶徽以見斥大臣辭職，時烈曰：」宋朝韓琦與范仲淹</a>、富弼，上前爭事，論議各異，退出之後，兩不失和平。官師相規，自是美事，而因臣言，至於辭職，如此則恐無相規之事也。「上曰：」大臣之言，非有他意，勿辭。「都承旨張善瀓，以慶徽之榻前辭職，有傷事體，請推考，上允之。迬嶺南人也。仁祖朝，有助兵淸國之事，館儒上疏爭之，迬爲疏頭。而實無主張之事。且其爲人，凡庸無可取，而有掌試誤事之罪。故慶徽旣差南宮，旋卽啓遞。


    ○持平崔後尙啓曰：「京兆地望，亞於六曹，不可人人冒居也。況武弁之膺是拜者，絶無僅有。朴敬祉以庸下武夫，受點於左尹，物情駭然。請遞差。」上不從曰：「用人之道，隨才收用。何必拘於文武？」


    ○禮曹參判鄭萬和卒。萬和，太和之弟也，爲人細瑣苛刻，本無可取。徒以父兄之蔭，歷職內外，驟至宰列。


    1月21日


    ○乙卯，行朝參。上以翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁和門，御仁政門。承旨、史官分東西就位，百官行四拜禮。判府事宋時烈出班啓曰：「古語云：『士傳民語。』儒生細民，苟有所懷，則尙且陳達，況百僚之中，必有欲達所懷者。請使之前奏。」上可之。時烈曰：「雖衛士，豈無欲達之懷乎？」左議政許積前啓曰：「命百官達所懷，意甚盛也。第自前朝參時，只參拜而退。今者百僚，倉卒承命，必未及思所以仰對之事。請於後日朝參時，陳達所懷。」上從之。時烈曰：「人君厚待宗族，出於親親之義。接見則有時，賜與則無節，古之道也。」積曰：「宗室絶無接見之禮，故時烈之所達如此。無時私覿則固不可，而以禮接見則豈不美哉？先朝有親臨講書之規，宗室等以此加資矣。」上曰：「予亦知有先朝故事。當依例爲之。」時烈曰：「《大典》修擧事，曾已仰達，而久未有修明之擧。當此視朝之時，令吏曹判書以下，各陳六典中所當行之事，卽爲擧行宜矣。」積曰：「《大典》前後續錄及受敎，多有掣肘處，故曾有釐正之敎。而緣臣有故未果。請選諳練典章之人，會議釐正。」上可之。時烈曰：「新來侵虐，乃是謬習，而免新之際，尤有濫雜之弊。至徵銀貨者有之，貧窮之人，或有不得從仕者。今後一切痛禁宜矣。」上可之。時烈曰：「國家所崇奬，唯在道學與節義。宋之將亡，海舟風波之中，猶有講學者，道德之效也；漢之將亡，曺操秉柄數十年，不能簒奪者，節義之效也。丙子之亂，洪翼漢、吳達濟、尹集等三人，節義可尙，而獨未蒙褒贈，誠爲欠典矣。」上曰：「數年前皆已贈職，而旌表則有煩，故未果矣。」時烈曰：「人君之道，必須先正家人。而近來諸宮家田土占受，甚爲民弊。兩西乃邊防之地，而無處無之，豈可使殿下家人，與百姓爭利乎？」上曰：「兩西則嚴飭禁斷可也。」時烈曰：「臣意則非但此也。前日占受處，竝命革罷宜矣。」上不答。時烈曰：「爲國之道，在於正名分。益平尉所居之宮，乃先王潛邸時所御，決非人臣所敢入處之地。東平尉、寅平尉之家，卽大闕舊基，國家雖作舍以給，諸駙馬何敢晏然居之乎？」上曰：「益平尉所居之宮，初是成宗大王潛邸時所御，而賜公主者，東平、寅平兩家，亦先朝賜給之處，何可更議乎？」積曰：「時烈之言是矣。名分不可不嚴也。」時烈曰：「聞洪重普之言，則欲令其子，〈重普卽益平尉洪得箕之父也。〉出居他家矣。」上曰：「其言雖如此，予心甚不安也。」時烈曰：「自國家改作他舍以給，事理甚順矣。」上曰：「設倉事，忠淸監司以爲大不便者五矣。」積曰：「其言不無所見，而在朝廷事體，豈可纔遣重臣，看審其形勢，而又爲中輟乎？姑以禮曹判書金佐明回還後，更爲定奪之意，分付宜矣。」司諫朴世堅連啓，請收具鎰營將之命，上曰：「只在人才之如何。豈有一定之規乎？」不從。積以具鎰之陞擢，出於時烈之意爲言，時烈曰：「具鎰之才，雖未知其如何，而頗有爲國之誠，且是勳戚之家，故臣意欲朝家厚待之耳。」積又曰：「金益勳雖有少時不檢束之失，至於臺啓則失實。其人且有才，若收敍則豈無可用處乎？」上命收敍。或問於積曰：「益勳乃屢遭重駁之蔭官也，公何以請敍於榻前，致駭聽聞也？」積曰：「吾何知有才？尤菴〈時烈號也。〉勸之，故不得不爾。」聞者笑之。


    ○以尹鏶、李俊耉，爲貞陵重建廳堂上。


    ○命以江陵等三邑都監鹽、船、巫三稅及屯田所出各穀，以補賑資，停嶺東田稅，因本道啓也。


    ○以慶尙左道凶荒最甚，劃給賑餘米一千四百四十餘石，皮穀二千八百二十餘石，帖價米二千五百八十餘石，以補賑資。


    ○平安監司李泰淵，請依上年例，願得耗米四千三百餘石，用於賑恤。事下備局，以爲賑事太早，只給三百石，使賑流離丐乞者。


    1月22日


    ○丙辰，刑曹判書徐必遠上疏，請故相韓興一奉祀，以其所生子主之。初興一無子，有繼後孫。而後娶生子，欲以已子主祀，嘗以托必遠。及是朝家改定，以所後子主祀，必遠陳疏，請令該曹議，上從其言。司諫朴世堅、正言慶?啓曰：「凡立繼後者，雖有已出，必以所後子奉祀，旣有釐正之敎，則所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者。義理明甚，不容以一人之私意，有所撓改。必遠以故相臣韓興一生前所托之語，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。請必遠從重推考，令該曹勿施。」累啓，上從其推考，該曹亦防啓。


    1月23日


    ○丁巳，上以眼患受鍼。罷後，引見大臣備局諸臣于養心閤。上問大將李浣曰：「訓局軍兵，予欲變通，卿意何如？御營軍制，卿之所設也。今更設一局，如御營軍規摸，則閑丁可以易得，而又無月廩之弊矣。」浣對曰：「募得閑丁至難。朝家但見御營軍已成之制，以爲事易而不思募軍之難，非臣所知也。況訓局之軍，已成鍊兵，不但罷之可惜，此軍自鄕陞戶上來之時，盡賣家藏田土，今若罷遣，將何以爲生乎？」上累問而浣終難之。兵判洪重普曰：「貞陵守護軍，依祧遷陵例，當以三十名定給，而在前守護軍新定之時，例以騎步兵除出定給。今則何以爲之乎？」上曰：「一半則以步兵定給，一半則使本陵漸次充定。」


    ○命停慶尙道兵營合操及營將等巡歷，以歲荒故也。


    ○咸鏡道安</a>邊人趙論生家失火，其母在火中，不得出，論生投入烈焰，抱母同死。事聞，特命旌表。


    1月24日


    ○戊午，以金萬重爲副修撰，曺漢英爲京畿監司，沈之溟爲水原府使。


    1月25日


    ○己未，貞陵重建廳啓曰：「以本陵修改事，重建廳排設，則似當依各陵制度創建，而禮曹回啓及大臣收議中，丁字閣不爲擧論。請議大臣定奪。」上允之。


    ○憲府以水原府使沈之溟年紀衰暮，且無名稱，請遞，上不從。


    1月27日


    ○辛酉，上御養心閤，藥房入診。引見平安兵使李汝發、廣州府尹李?，戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。都提調許積曰：「平安道別試試官，今當差送，而六卿中無可合人。金佐明可送而方往安興，且有身病，閔鼎重欲請自往，而度支之長，不可久曠，鄭知和，外議以過嚴爲慮矣。」上曰：「知和曾爲本道監司耶？」積曰：「曾爲監司，爲治尙嚴。聞其下去，則擧子輩必震恐。故不欲送之耳。」上曰：「雖太嚴，不猶愈於太緩者耶？鼎重則方受重任，當責其成效，不可久曠。」積曰：「然則當送知和矣。見該曹擇日，則政當農節，設科不無其弊。請以二月念間進定。」上允之。積又曰：「全羅監司兼府尹事，臣意則不便也。」上曰：「非但湖南，八道皆欲如此矣。」積曰：「西北兩路則監司挈眷，兼府尹已久。今欲八道監司皆挈眷，則弊必多矣。」鼎重曰：「臣曾忝北伯，四年而遞，道內利害，猶有未盡悉者。況一年而遞者乎？」積曰：「久任甚善，而挈眷則有弊。何必挈眷而後，以二十四朔爲瓜限乎？請令問於諸大臣而處之。」上允之。積又曰：「頃日筵中，以戶籍事目事，有漢城判尹斯速差出之敎，而近來六卿中見存之員甚少，該曹無以擬望。合有變通之道矣。」命從二品中可合人，問于大臣擬望。積仍請敍前判書朴長遠、趙復陽、前參贊趙珩、前判尹吳挺一等，上從之。鼎重以貢物減省單子稟進，上曰：「御供之物，雖微，厥價倍多者，必有其由，蓋出於欲救都民之意也。」積曰：「如此而後，貢物主人，可以應役矣。」時判府事宋時烈，與戶判閔鼎重，銳意省費，就各司御供物件中，欲減其太濫者。於是中外怨謗大興，故上敎如此，積亦欲不失上下之心，告之以此。上命汝發進前，問以固邊修武之策。汝發對以當觀勢操鍊軍兵，修葺器械，不煩聽聞。上戒左右，勿令宣洩。積以鐵瓮。藥山山城修築事陳達曰：「此城險塞，賊兵實難攻陷，去直路二十里。李浣則以爲：『兵使當於直路留鎭，以截敵兵，不可退守十里外地。』臣意則於此可以待變，何可將兵迎敵，先當其鋒乎？」汝發曰：「臣見藥山山城形勢，可以禦敵，而去安州三十里，去慱川五十里，若遇事變，退屯藥山，則必招避敵之謗矣。」積曰：「汝發武將，其言固如是，而若以精兵，當鋒盡斃，則事無可爲者。」上曰：「如或盡斃於初頭，則更無支吾之勢矣。」汝發曰：「若不能修築安州城池，則當依聖敎入於藥山城矣。」是時朝廷聞蒙古貳於淸國，慮有嫁禍之患，以汝發擇差平安兵使。而及至辭朝，上引見議定方略，大要不過避敵據險而已。?進曰：「臣曾爲守禦從事，本州之事，槪知之矣。糶穀八萬餘石內，三萬石則散給未收，而物故流亡甚多，決無徵捧之路。軍餉事重，不可任他不捧。臣當下去，抄出啓聞。而頑民之不爲備納者，若一體蕩減，則徒長其奸矣。」上曰：「予之欲爲査覈者，以此故也。何以則可無虛實相蒙之弊耶？」鼎重曰：「今若明査，限萬石蕩滌則好矣。」上從之。


    ○咸陵府院君兼工曹判書李澥乞致仕，上許之。澥以靖社功臣，年七十後，連上章乞致仕，上優批不許。至是，請益勤，左議政許積言于上曰：「李澥頃日陳疏之後，更不繼上疏章，蓋竣朝家處分。澥自少不樂仕宦，其素志有足多者。引年請老，亦已久矣，到今八十之年，豈肯復起從仕乎？」都承旨張善瀓、戶曹判書閔鼎重皆言：「澥請老已久，特許其請，實國家美事也。」上曰：「予非不知以禮許退。而但仁祖朝正勳，只有此人，故眷戀不許矣。今聞年迫八十，朝議亦以許退爲優待老臣故，特許其請矣。」年至致仕，禮經所載，而不聞於世久矣。澥自先朝，連章累牘，終乃得請而後已，其恬退之志，確然之操，誠可尙也。命下，朝野韙之。


    ○判中樞府事宋時烈上箚，請廟享神德王后，繳納宣廟朝太學生蔡增光等疏及權近所撰貞陵興天寺記文，以備睿覽。箚曰：「爲天下國家者，不過曰明大倫立大法而已。所謂大倫者，父子、君臣、夫婦也，所謂大法者，所以行於三者之間者也。顧三者，一有不明，而所以行乎三者之間者，一有未盡，則中國淪於夷狄，人類入於禽獸。故聖人之所以自爲與其敎人者，蓋莫不以此爲先也。不幸開國之初，奸臣鄭道傳等，煽動危言，密行邪謀，以致太祖大王弊屣天位，昭悼二公子，夭閼永年，奸臣之罪，可勝誅哉？惟我太宗大王盛德純孝，卓越千古，故堯傳舜授，秩然有序，其所以處變之道，無憾於當時，有辭於後世也，獨惟神德王后陵寢之儀有損，配侑之禮久缺。此不過當時禮官不識禮意，以致如此。而因循苟且，以至今日，則淸廟之上，雖有朱絃疏越之樂，玉瓚黃流之薦，太祖大王之靈，想必衋然傷歎，赫然震怒，而太宗大王，亦必瑟縮不安，憂遑罔措於陟降左右之際矣。何幸今日，聖孝出天，所以奉承大王大妃、王大妃者，盡誠盡道，人無間言。推之於追遠之厚，永帷本始，特命禮官，奉審貞陵，守陵齋舍，次第建置，豈但宗靈慰悅於冥冥？而宇內含生，莫不感涕，咸仰聖孝。此天理之在人者，不期然而然也。然而廟享之議，猶且遲疑。臣固知聖意有在，而陵享廟食，禮無異同，彼存此廢，事蔑經據。旣曰非禮，則五十步不懸於百步也，如論其至，則盡美者不如盡善也。今見聖祖朝太學生疏章，知當時廷議之齊發，而其言甚詳且切。又臣竊見權近應命所製興天寺記文，則太祖悼念追謚之意，太祖皇帝賜勑弔慰之典，可知矣。故事輿論，鑿鑿可徵，故敢以繳納，伏乞殿下，於燕閑之間，詳賜觀覽，特令禮官，竝議廟享之儀，則太祖大王之靈，想必歡洽於上，而太宗大王，亦且曰：『予有後能繼志述事矣。』而必有子孫千億，永錫爾類之慶矣。」上答曰：「玆事重大，到今不可率爾行之。後日登對時，商確議處焉。」


    1月28日


    ○壬戌，以尹文</a>擧爲大司憲，姜栢年爲刑曹參判，金澄爲文學，金宇亨爲兵曹參議，趙復陽爲判尹，申命圭爲掌令，南九萬爲承文副提調。復陽竟辭不就，文擧辭疾不來。


    ○吏曹判書李慶徽，以金迬事被斥於大臣，陳疏辭職，上不許，又呈辭單，上命勿辭察職。至是，又以兵曹判書洪重普，有婚家相避，不宜分掌兩銓，援例上疏乞遞，上下其疏於備局。備局以法外啓請勿許，上從之。重普亦上章辭職，上不許。


    二月


    2月2日


    ○乙丑，應敎南二星、校理李奎齡、修撰洪柱國等箚曰：


    向者臺諫，以論啓閔點事，有査覈之命。事之虛實，自有公事之上來，今不可懸斷。而第爲訟官者，曲從上司之意，任自低昻，果如臺諫所言，則安縝之罪，殆甚於閔點。只査閔點之事，不査安縝，揆以事體，斷無是理。前執義金澄等，旣以此遞差，而持平崔後尙，身在言地，不爲次第論請，遲回泯默，至於旬日之久。始乃引避，而稱以有所等待，有若愼重者然。當初所査，只是閔點，則元無等待於安縝之事。所謂愼重云者，豈謂此遷就苟且之習耶？物情皆以爲非，而掌令吳尙，乃請出仕，實出意外。至於慶?之請出吳尙，鄭華齊之請出慶?，前後措語，如出一套，外托愼重，內懷苟且，臺閣風裁，豈容如是？況吳尙、鄭華齊等所謂：『雖有物議不必深嫌。』等語，實是大害事理之言也。司諫朴世堅處置之時，雖未及聯名，而私書往復，意見旣同，亦難免苟且之歸。請持平崔後尙、掌令吳尙、正言慶?、鄭華齊、司諫朴世堅，竝命遞差。


    上從之。時後尙等，以微細之事，紛然引避，顯有苟且之態。故玉堂箚論之。


    ○以李弘淵爲承旨，金澄爲司諫，趙遠期爲持平，崔商翼、申晸爲正言，李奎鎭爲掌令，鄭知和爲平安道別試試官。


    2月3日


    ○丙寅，上御養心閤，引見大臣備局諸臣及左參贊宋浚吉，禮曹判書金佐明，往審泰安設倉處，亦入侍。上謂佐明曰：「設倉處形勢如何？」對曰：「臣見昔時掘浦處，別無不可成之事，而陸地當爲三十餘里，旣掘之後，南北之水，互相往來，自然塡土，所謂隨掘隨塡者此也。設倉亦不可一時大作，少試之以觀形勢可矣。」左議政許積曰：「臣意則此事適爲民大害而已。稅米旣納於南倉，又移於北倉，多有所縮，其勢不可不加捧於民。臣前言設倉之後，敗船必多，閔鼎重以爲，待秋運來，此不知之言也。大槪使民以佚爲先。方今連年行幸之時，動搖民衆，甚不便矣。臣之所見如此，而朝廷旣定設倉，不可中止，則姑依佐明之言，少試之以觀勢可矣。」佐明曰：「其處人皆言北倉亦不可不設，而運而復運，量而改量，減縮則不少云矣。」上曰：「聞而異，見而異，初不知如此之難也。」佐明曰：「臣昨見判府事宋時烈以爲：『聖意爲惜人命，有此設倉之擧，固當將順之不暇。而若難一時竝擧，則少試無妨。』判府事鄭致和則以爲：『姑先少試。』領議政鄭太和以爲：『不知便否。』領府事李景奭之意，亦以爲重難矣。」積曰：「以爲必可爲者時烈，而其意亦欲少試，姑依此議爲之宜矣。」上曰：「旣定設倉，間數則就其中減其一半，以四十間爲之。」佐明曰：「安興舊鎭則形勢頗好，而僉使移住新鎭，事多不便，土兵亦爲怨苦矣。」積曰：「安興僉使移還舊鎭，而別將則革罷糶糴之事，使泰安郡守主管好矣。」上可之。佐明以南漢山城糶糴逋欠事陳達曰：「臣來時，廣州府尹李?，抵書於臣曰：『己丑以前，戊寅以後，糶穀未捧者甚多云，似當有變通之道矣。」上曰：「宋判府事以爲：『聞金萬基之言，逋欠不可容易蕩滌。」積曰：「時烈知民心奸惡，故其言如此矣。」左參贊宋浚吉曰：「臣聞己丑逋欠，心竊慨然，今聞戊寅以後逋欠，至今在簿，而責其奸惡，豈可乎哉？爲官者，以民之不納而怒之，爲民者，以官之不恤而怨之，保障之地，不可重失民和也。」刑曹判書徐必遠曰：「奸民狃於蕩滌，雖有可償之人，亦望其年久蕩滌，抵死不納，不可輕易爲之。臣意則決不可也。」浚吉曰：「豈無可惡之民，然可惡之民少，可哀之民多，何可以一二人可惡，而不念許多民可哀乎？」上命己丑以上爲先蕩滌，浚吉曰：「頃日召對時，臣陳達謁廟事及入學之禮，自上欲先行冠禮，故請行於歲首之月矣。今聞侍講院陳疏，請先行入學之禮，其意誠好，而古者諸候十二而冠，依此行之似當。」上曰：「此等事，每倣祖宗朝故事。仁宗大王七歲行冠禮，予亦辛卯年行冠禮，壬辰入學。卽今所未考者，《文宗朝實錄》也。」積曰：「以貞陵事，有《實錄》考出之命，《文宗朝實錄》考出，事甚緊急，請令春秋館堂上，同往考出。」上從之。積又曰：「平安道試官鄭知和，今當下去，其中不無窒礙之弊，似當變通矣。」知和曰：「近來訛言甚盛，兩西爲最。試取之擧，適出此際，臣意以爲，重其規矩，少其額數，似好矣。」積曰：「群意以爲，此時設科不便，或欲退行，而臣意以爲初若不爲則已，旣有定奪，文武皆喜，今若中止，則訛言必由此益起。規矩亦何必太重？若有嘖言，我亦有辭矣。」上曰：「依咸鏡道試才之數取之。而唱榜亦依咸鏡道例爲之。」浚吉以貞陵事，言于上曰：「累朝未行之事，以時烈一言而允許，亦可以見君臣之契矣。臣見廣平大君家藏之書，壬子年上自三公，下至郞署，伏閤爭之累月，終以寒食一祭許之矣。中間訛言，以今貞陵爲非，故使子孫掘見誌石，誌石雖不得，而國陵則眞的矣。祭文中有《實錄》斷爛無可考之語，今雖考出《實錄》，難得其詳。臣意則祔廟一款，考出《實錄》後，可以議定，而丁字閣重建，事甚緊急，爲先擧行可矣。」上曰：「予之持難者，惟在於祔廟一款。旣出參奉，又作齋室，丁字閣爲先使之創建。」佐明又曰：「元山島牧場馬，移置于大山串，而使忠淸水虞候進駐元山，以爲風和待變之地，且於漕船上來時，使之點檢上送，便當矣。」上從之。佐明又曰：「湖西量田，旣已始役，而農前勢難畢量，甚可慮也。臣聞閔維重之言，則身有疾病，公務甚殷，不能出入田間，親自周視。若遞監司，或別差均田使，則可以專意察任矣。」上曰：「維重旣已始事，許遞監司，使之專察量役。


    ○上以判尹趙復陽在外遞之，仍命於從二品中擬差。


    2月4日


    ○丁卯，司諫金澄啓曰：「臣聞前正郞金迬，曾爲忠淸都事，掌試行私，受刑遠謫，頃拜禮郞，心甚不可，偶逢吏曹判書李慶徽，言其注擬之失。臣只知金迬後來之罪過，而實不思昔年一疏名義至重故也。慶徽亦以臣言爲然，旋卽啓達矣，大臣於筵中，面加攻斥，辭意嚴峻。慶徽之狼狽，實由於臣，則大臣之斥，臣實當之。且臣方被推勘，請遞臣職。」憲府處置遞。


    2月5日


    ○戊辰，上御養心閤。藥房入診。都提調許積曰：「前後受敎査正事，曾已定奪，而必有某大臣句管之命，可以差出堂上擧行矣。」上曰：「卿看檢爲之，而堂上從優啓下，以爲相議之地可也。」初上欲變通訓鍊都監兵制，而群意皆以爲閑丁難得，上命査出各道監、兵、水營營將假屬中閑丁之數。許積等，退考各道成冊，則都數五萬四千餘人，而除有職有役及公私賤，則閑丁之數，一萬一百五十八人。而其中又除西北兩道之人，則閑丁實數，當爲六千六百六十五人，以此數依御營例，分作十三番，則每番當爲五百十二名。請以此數，移送都監，使之抄出上番，一如御營廳之制，上令各道啓本，竝與成冊，移送都監，使之處置。時都監軍兵，無益於實用，而徒費國廩，人皆有尾大難掉之憂。李端夏首發於筵中，其後宋時烈，言于上，請依御營廳規模設局，仍罷訓鍊都監。上樂聞親設一軍，而持難於革罷舊軍，問於李浣，浣極言訓鍊軍革罷之非，且言新設一軍之難便，而積與柳赫然，力贊之，名新軍曰訓鍊別隊。赫然力言自募之易得，上銳意行之，而訓局軍逃散者，依舊充定，大違時烈建白之意。募軍之際，怨謗朋興，人莫不爲言，而積、赫然終始贊成，蓋上留心軍務故也。


    ○以李澥爲奉朝賀，宋時喆、朴世城爲承旨，洪萬容爲大司諫，李秞爲司諫，李?爲忠淸監司，特拜閔熙爲判尹。上旣命以從二品中差出判尹，許積於筵中白上曰：「以亞卿超拜正卿，非臣一人所可獨薦，而從二品中可合之人，惟閔熙，而於臣爲姻親，不敢擬望。自上宜特授可堪之人。」閔鼎重曰：「不然。旣承傳敎，擇擬可堪之人可也，何必特授乎？」及開政，上特拜閔熙。熙陞拜亞卿未數月，遽陞正卿，以積之違衆擧親，熙之無才驟陞，物議譁然，熙竟被?論。


    ○軍資主簿李誠哲，文純公李滉奉祀孫也，有越等不得受祿。左議政許積，因判府事宋時烈之言，白于上，上特命蕩滌越等，以示象賢之意。臺諫以違法爭之，上不從。


    ○同副承旨李端相陞擢之後，再因縣道辭職，上責以分義。端相上三疏，極陳癃病不得供仕之狀，至是許遞。


    ○副提學李敏迪等上箚略曰：「天下之事，固有廢於前而擧於後者，亦有屈於一時而伸於萬世者，特視其事之是非當否而已。是故，人情之所不能安者，則不可以事在久遠而有所廢沮；天理之所不容泯者，則不可以祖宗之所未行而有所持難。此事理之明甚，歷代之通誼也。今者神德王后陵廟之議，大臣已發其端，而聖明亦且有感於其言矣。園陵之制置官備物，將比諸陵，聖人廣孝，就不欽仰？但伏聞筵中，聖上以廟祀一節，尙有持難之意。臣等伏念神德王后，當神懿王后上賓之後，値聖祖化家爲國之日，受天子之誥命，崇一國之母儀，正位中壼，積有年紀。今以先儒李穡所撰《定陵碑》考之，亦曰：『先娶某氏，後娶某氏。』非有元次之別，而權近所撰《興天寺碑》，亦可見其受封正位之實狀矣。且《龍飛御天歌》，成於世宗朝，而亦書以神德王后，則位號之未替，此又明驗，豈待更有考據而後可知哉？至於昇遐之後，上號獻謚，不廢於禮官，享祀儀祝，猶存於香室，太宗大王親傳香祝，其位號祝式之尊隆，到今不替，園陵石物之備設，亦極崇奉。生爲正妃，沒膺尊號，受命於中朝，配體於聖祖，則獨不配食於太廟者，豈不拂於人情乖於天理，而爲聖朝之闕典，千古之遺恨也？宣廟朝辛巳年間，大臣三司，亦且建請，而縟禮未擧，事固有待，此誠聖朝今日之責也。昭陵之復，經歷累朝，始行於中廟之世，則未嘗以祖宗之所未行而持難也，又未嘗以事在久遠而廢沮也。雖以故事言之，漢、唐以來，宋氏家法，最稱純正，而元祐皇后之復號，程子是之。況令神德王后尊號未改，貞陵儀物尙存，王章非如昭陵之改封，元祐之復位，爲重且難也。只是追擧闕典，更進一節，備極情文而已，如此然後，方可合於天理，順於人情矣。國家典禮，關係至重，論議已發，群情難遏，不可不揆度義理，斷而行之也。」上不從。


    2月6日


    ○己巳，兼輔德南二星、說書李敏采、兼說書洪萬鍾上疏：「陳王世子早冠之非。《禮》曰：『古禮男子二十而冠。』朱子定著冠禮曰：『男子年十五至二十皆可冠。』司馬光之言曰：『古者二十而冠，所以責成人之禮。』《儀禮》冠儀，有天子諸候十二而冠之文，說者曰：『人君之早冠也，王敎之本，不可以童子之道治焉。』孔子曰：『天子之元子，猶士也。』其疏曰：『此明世子之冠，猶士禮也。』夫天子諸候十二而冠，說者猶以爲早，況世子之冠，當依士禮，而乃於十歲前行之乎？伏聞筵臣陳達，不當先冠禮而後入學之意，自上以爲列聖未有未冠而先入學，又以仁宗大王故事爲敎，臣等又以爲不然。古者王公以下，八歲入小學，十五入大學，自有定法，王公十二而冠，士二十而冠，又有定禮，則王公之入小學，未嘗冠也，士入大學，亦未嘗冠也。仁宗之八歲而冠，同年入學，臣等亦未知其合於古禮也。請令大臣儒臣，雜議而處之。」答曰：「考出文廟朝《實錄》後處之。」


    ○前判中樞府事趙絅卒。絅字日章，仁廟初，登魁第，歷敭華顯，位冡宰秉文衡。晩年，以西隣嘖言，配荒塞，及放還，令勿收敍，故不得立朝。爲養乞郡，爲淮陽府使，遞任後，退歸抱川。事繼母以孝聞，年八十遭喪，秉禮猶勤。以耆老朝廷優待之，特加一品階，賜月廩，至是年八十四而卒。絅文華操行，爲世所稱，而剛偏自用，論議頗僻。當丙戌姜氏之獄，絅以大司憲，在鄕陳疏，引《春秋》無將之義，顯有逢迎之態，屢被寵擢，士論固已鄙之。逮于庚子，尹善道疏誣禮論，得罪竄逐，絅上章伸救，至有爲孝廟左袒之語，一世始信其奸狀。甲寅以後，奸兇盜柄，謂絅有功於禮論，配享廟庭，輿情拂鬱，而不敢言者，積有年所。庚申更化之後，公議復伸，黜去廟庭。


    ○以慶尙左道飢饉，停統營合操，各於其營前洋行操。


    ○上御養心閤，講《心經綱目》。左參贊宋浚吉侍講，講論文義曰：「格物致知，知也；誠意正心修身，行也；齊家治國平天下，由身而推也。誠意則貫知行而言也。後世人君，雖有資質之美，無學問之功，則不能充其資。雖有氣質之病，果能眞知力行，則亦可以變化氣質，而其有不能者，特未能眞知力行故也。」及講《綱目》，浚吉曰：「朱子言：『史書鬧熱，經書冷淡。』今雖兼講，不可不知輕重。」侍讀官李敏敍曰：「經書雖爲學之本，史書詳記古今治亂帝王得失，善之可法，惡之可戒者，每每體認，則亦豈不爲益於學問乎？」浚吉曰：「咸陵府院君李澥，已許致仕，極爲美事。古人致仕，量其筋力而爲之，歐陽脩六十三，范鎭五十三致仕。朝士中病殘，無如臣者，宜許致仕。」上曰：「七十致仕，猶且持難，卿年非耄，且予非責卿以朝夕奔走。卿之早求致仕。似不知予意者也。」浚吉曰：「古語曰：『留臣在朝，一事何補？』正臣之謂也。」上溫諭不許。檢討官洪柱國曰：「故參判兪棨，文學節行，爲先朝所倚重之臣也。沒後，其子命胤，遭母喪在湖西，兄弟二人，以癘疫一時皆死。家計淸寒，喪祭葬具，無以爲計，命胤亦是曾經侍從之人。合有恤典擧行之事矣。」上曰：「言于該曹，喪需題給。」


    ○命以益山營將，還設於礪山。益山郡守宋時燾，守令引見時，入侍榻前，陳達本郡營將之弊，上命言于兵曹，兵曹請還設營將於礪山。時燾以微末守令，猥達營將之弊，該曹又因時燾之言，遽請移設，物議非之。


    ○持平趙遠期啓曰：「全州府尹安縝於徐得生之訟，曲從監司之意，不有國典，任自低昻。至以連三代良役，六十年過限之人，公然決給於李光胤等，其爲負犯，極爲司駭。請先罷後推。」累啓不從。又論判尹閔熙驟陞之非，請改正，上不從。


    ○刑曹判書徐必遠上疏，論設倉之不便曰：


    昨日筵中，講論設倉便否，漕船旣詳其近無一敗，私船亦定其聚會監督，則少無可以設倉之事。而輾轉反覆，終歸於減半設立，試其便否，臣不勝慨然之至。凡事之試可，在於利害未分，便否未詳之間，而今則公船旣保其不敗，私船已定其變通，有何略設試可之事哉？大抵人臣論事之道，不知利害，泛言當行者，其失只在於不知利害，容有可恕。至於明知不可，而不敢爭執，反乃依違承順，則終歸於不忠。昨者左議政臣許積、禮曹判書臣金佐明，明知不可而不敢爭執，半可半不可，半便半不便，而終以略設試可定議，不忠之罪，烏得免哉？凡事不詳其利害則已，旣詳其利害，則斷然止之。亦是勇斷之一道，何不以漢高刻印銷印之事，反而求之耶？願聖上斷自聖衷，快使停止。


    上答曰：「予意已諭於登對之時，只觀其成就之如何耳。有懷必達，自是美事，而言或過矣。」是時設倉之議，出於宋時烈，領議政鄭太和，心知其不可，而病不與議，領府事李景奭以爲決不可行，大言許積之不能力爭。許積亦以爲不可，而嫌於立異，不敢出請寢之議。閔鼎重從時烈議，金佐明請試可，而群議莫不以設倉爲非。故必遠以狂直自任，憤然抗疏，挺出角立，斥大臣以不忠。時烈以此不安而歸，必遠竟被重?。其後糜財病民，營設倉舍，而旋以不便罷之，識者歎之。


    ○禮曹判書金佐明上疏，略曰：


    泰安設倉之利病，已盡陳列。臣之所深慮者，只在於廟謨之不能期月守。而如得堅定不改，則雖有一二難便之節，而元無必不成之理。故畢陳微臣之所見，以俟聖裁矣。刑曹判書徐必遠，乃以半可半不可，半便半不便，知其不可而不爲爭執，爲臣罪案，終又目之以不忠，臣誠駭懼之至。凡天下之事，或有利害居半者，或有利多而害少者，或有利少而害多者，至於萬擧萬當，百爲百全者，臣誠未之見也。今此設倉之事，可謂利則多而害少，惟當執其兩端，定其行否而已。必遠所謂：「半可半不可，半便半不便。」蓋指兩陳利害之說而發也。而人之所見，各自不同，其所見解處，亦有深淺之各異，或是或非，猶或可也，而至於不忠之說，何爲而發哉？夫人臣懷詐飾非，務欲承順君命者，方可以此斷之，臣豈有是事哉？雖然人旣謂之不忠，何敢自以爲無是事而晏然而已？願鐫改臣職，仍治臣罪。


    上答曰：「不必深嫌。何用辭爲？卿其安心勿辭。」


    2月7日


    ○庚午，遣工曹參判尹鏶等，奉審貞陵丁字閣基址。


    ○領議政鄭太和十三度呈辭，遣承旨朴世城敦諭。


    ○判中樞宋時烈上箚曰：


    今者必遠，以泰安設倉事，有所異同則可矣，而至斥大臣以不忠，夫不忠，人臣之極罪也。雖庶僚，尙不敢遽以此加之，況大臣乎？殿下反示優容之意，大臣雖以弘量自處，而朝廷體統，傷損無餘。自此小大無相承之道，寵倖有橫恣之勢，臣竊憂之。第其設倉之議，始於微臣，而因緣輾轉，以致如此，臣不勝惶恐待罪之至。又惟御供變通之議，亦緣臣思先王末命，而略欲嘗試，此蓋皇朝之制，而先正臣成渾，請於宣廟朝者也。不料緣此而胥徒造言，士夫相應，不惟危惡之言，日叢臣身，而任事臣閔鼎重亦被連累，將不得支吾。此二者，竝由微臣妄論國計而然，雖自悔責，將復何及？


    仍以疾病已痼，乞遞職名。上答曰：「必遠疏語之狂，予豈不知？今觀卿箚，便覺予不能扶植體統之失也。噫！今之人心世道，可謂寒心。觀卿箚末之辭，朝廷之上，少有體統，豈容如是？予不勝駭然也。卿其安心，益加善攝，以副予意。」遣史官傳諭。


    2月8日


    ○辛未，上敎于政院曰：「大臣體面自別，不可人人輕斥，今者刑曹判書徐必遠，斥以不忠，語甚無理。雖曰本性，其在事體，不可無警責之道，徐必遠從重推考。」上因宋時烈箚論，有是命。


    ○上御養心閤，講《心經》、《綱目》。左議政許積，以徐必遠推考，達其未安之意，上曰：「以體統言之，則不可故推考矣。」侍讀官李敏敍進曰：「本館以神德王后祔廟事進箚，而上以不允爲批，群下以爲悶鬱矣。」上曰：「曾在宣祖朝，朝議齊發，而宣祖之持難，蓋有意焉。祖宗朝未行之事，何可率爾擧行乎？」敏敍曰：「二百年未行莫大典禮，到今擧行，雖重難，當行之禮，終至廢閣，尤未安矣。」檢討官金萬重曰：「旣未得擧行於宣廟朝，此乃今日之責也。」上曰：「予非以玉堂箚爲非。予之所執，亦是矣，玉堂亦非一箚得請之事也。」萬重曰：「二百餘年未行之禮，自上持難亦當。而在聖上誠孝，若以太祖大王之心爲心，則不待臣等之言，而斷而行之矣。」


    ○命諸道監司瓜限，以二周年定式。時判府事宋時烈，首發此議，請令挈眷。左議政許積以爲，挈眷有弊；領議政鄭太和以爲，惟在得人；領府事李景奭、判府事鄭致和，皆以久任爲宜。上問于宋浚吉，浚吉亦以爲然，故有是命。而後因諸議，只使三南監司挈眷。


    ○以趙復陽爲右賓客，朴長遠爲右參贊，鄭載嵩超拜廣州府尹，金萬均爲執義，李煦爲持平，鄭晳爲修撰。


    2月9日


    ○壬申，以禮曹啓辭，今春塘臺觀武才時，以文臣庭試爲對擧。


    ○禮曹啓：「以咸陵府院君李澥，旣已致仕，考諸法典，則堂上官致仕者，月致酒肉事，載錄於禮典惠恤條。似當依法典擧行。」上允之。


    ○刑曹判書徐必遠上疏，略曰：


    臣於戊戌年間，亦嘗不究利害，妄主設倉之議，及聞人言，始覺前議之非。常以爲講設倉之利害，莫我如也。故敢以發言，敢以陳疏。不然，臣何敢强其不知，以撓已定之議哉？曳運木石，鞭扑督促，則倉舍有必成之勢，不計虛費，盡力遞載，則轉輸無不成之事。而官穀雖便，私穀頓絶，則都民漸困，此一節則伊日金佐明，亦以臣言爲然。俄又以略設試可承順者，抑何意耶？近聞相臣鄭太和等，皆以爲不可云。殿下何不招此諸臣，熟講便否耶？事在當變則宜如救焚拯溺，而佐明乃以廟謨之不能朞月守爲恨，臣竊憫焉。不忠二字，臣亦知其不可輕加於人，而加之於大臣重臣者，要以嚴其辭而動天聽也。且近日都中貢物主人輩，以失業之故，怨謗盈路。臣於後日，若得陪末議於筵中，則不得不又陳所懷。與其不用臣言而每致煩聒，曷若早退臣身，以除一分騷擾之弊哉？近來國家，連有變怪，誠宜鎭定安撫之爲務，而內則都民無故而失世傳之業，外則湖民無故而困土木之役，臣於此不勝竊歎焉。減驛路之銀而流賊熾，流賊熾而大明隨亡，中朝之事，亦可監矣。


    仍辭職，上不許。時宋時烈進言，裁省數種物件，而貢物革罷之說先播，都民大撓，怨謗載路。故必遠連上二疏爭之，大爲淸議所斥。


    ○上御養心閤召對。左參贊宋浚吉，因講《心經》文義進曰：「張思叔詬罵僕夫，程子尙且云云，人君詬罵群下，則豈不有害於君德乎？殿下所當留意而深戒也。」上嘉納焉。左議政許積曰：「今此溫陽行幸之時，慈殿亦爲擧動乎？臣待罪藥房及太僕，不可不預知擧行。」上曰：「慈殿一自臨浴之後，三夏三冬，氣候安寧，此實沐浴之效也。今亦當擧動矣。」仍使以來月旬望間擇日，以戶曹判書閔鼎重爲整理使。正言崔商翼啓曰：「論人與論事，其體不同。論其人則明其罪狀，直請其罪，論其事則只辨當否，務得其當可也。刑曹判書徐必遠，敢論設倉之當否，直斥大臣以不忠。不忠乃人臣之極罪，而因一議事，混圇橫加，其言論之無倫，指意之不韙，非但不顧體統之失而已。請罷職。」上曰：「以微細之事，縷縷陳疏，語實無倫。予之特惟，意非偶然。」不從。商翼又啓曰：「月川君李廷馣，宣廟朝名臣也。曾孫靖，以嫡長承襲封君，以武臣至拜承旨，無子身死。其妻獨存之時，靖之叔父慶成，以權宜移去廷馣父子神主矣，其後靖妻立後，而慶成之子竚，仍主其祀。其所奪嫡，昭不可掩，竚雖身死，其子汝柱，仍不還宗之罪，不可不重治。請令攸司，囚禁定罪。」上令該曹，囚汝柱査處。


    ○判府事宋時烈上短箚乞歸，上遣史官，諭以予當面諭。


    2月11日


    ○甲戌，以姜栢年爲大司諫，金世鼎爲持平，朴世采爲掌令，洪萬容爲兵曹參議，趙壽益爲刑曹參判。以承旨望，命加望，吏曹參議南九萬獨政，以外任竝擬啓請。上敎曰：「豈無可擬之人？以在京人擬望。」九萬以非從前擬望人，則獨政時，不敢擅擬，更請外任竝擬，上敎曰：「有命乃擬，此亦有例。何如是煩稟？依前批擬望。」九萬以睦來善擬入受點。來善爲人乖戾，且以國恤時挾娼事，重被臺評，見棄於公議者久矣。至是，自上勒令擬望，竟下恩點，物情不愜。其後掌令申命圭，斥以怪妄不可近，竝論銓曹之誤擬來善，辭遞，吏曹參議南九萬亦引咎不仕。


    ○判府事宋時烈又上箚乞歸，上答曰：「連觀箚辭，可見私情之切迫。而春寒甚緊，疾病未瘳，卿其安心調理。徐觀日氣，予當更諭於登對時。」遣史官傳諭。


    2月12日


    ○乙亥，應敎南二星等，以判府事宋時烈有歸意請對，上引見于養心閤。二星進曰：「聞宋時烈治任將行，國家至誠召來，今不可使之無端退歸。自上所當挽留，故請對。」上曰：「何以決歸？」二星曰：「不知爲某事，而大槪近日施設之間，不無沮撓之議而然矣。自上召致時烈，今已累月，雖有委任之意，而無堅定共理之誠，則亦虛禮而已。近來雖有講論施措之事，未有行一惠政，革一弊端，間有浮議，又從而沮撓之。人君若欲委任，則不撓於浮議而後，可做事業也。」上曰：「予非動於浮議而不用其言也。事之可行者，非一日二日所可遽行也。方有講定而行之者，亦有議而未及行之者，何可遽爾決歸乎？無非予誠意不足之致，今果決去，則缺然爲如何哉？」二星曰：「做事之道，上有定志則紛紜之議，無自而生。今殿下，無雷厲風飛之意，則志不堅定而終無成效矣。近日廟議，卽設倉貢物裁給二事也，必遠論此二事，至以爲都民失世傳之業。人君富有一國，猶不可竭萬民之力，以自奉，何可竭一國之力，爲貢物主人之尾閭乎？若有國綱，此言必不至於上前矣。必遠遽發此言，則人之煽動浮議，固也，當事之臣，不安，理勢然矣。」上曰：「變革數百年之事，豈無是非之論乎？雖有紛紜之議，但當置於度外，而只做可爲之事，則浮議自熄矣。」上謂入侍承旨睦來善曰：「以予意往諭於判府事曰：『今聞已決歸意，予甚缺然。委遣承旨，意非偶然，明早入來，使予相見也。』」


    2月13日


    ○丙子，以吳挺一爲工曹判書，閔維重爲大司成，許積爲釐正廳都提調，金佐明、吳挺一、閔鼎重、張善瀓爲提調，南九萬、李敏迪爲副提調。


    ○上御養心閤，引見大臣備局諸臣及三司，命判府事宋時烈亦入侍。上謂時烈曰：「卿何欲遽歸？」對曰：「臣前以焚黃爲請，近又喪孫，私情所在，不可不歸。」上曰：「焚黃固是不可已者，而日氣猶寒，故未卽許歸矣。卽今方有相議施措之事，今雖歸，若於溫陽行幸時，更得相會則幸矣。」對曰：「其時若無疾病，則敢不來乎？」時烈仍曰：「臣於前日朝參時，陳達諸宮家事，自上明有下敎，而又以內需事陳達，未蒙下答。臣意非欲罷之也。內司名雖屬於吏曹，而使內官主之，此爲未安。諸駙馬新造家舍，於義有所未安，不可不及今變通矣。」上曰：「朝參時卿發此言，而語長未畢其說，厥後卿不入來，故未盡予懷矣。先朝使駙馬等，安居第宅者，十餘年，及至寡躬，一時撤移，則於予心安乎？」時烈曰：「先朝末年，以爲若祛私弊，則當先自我始。卽今聖孝，亦在於繼述先志。雖使公主移居，豈無所寓之地乎？靑平尉等家，在宮闕之基，此甚未安。如此則景福宮舊基，皆使諸宮家作家乎？」上曰：「豈其然乎？先王亦以此爲慮，故正寢之基則使之空曠矣。」時烈曰：「旣有聖智云云之說，何可不毁乎？〈光海時僧聖智，曾言仁王山下有王氣，故創仁慶宮，仁祖末始撤毁，孝廟朝構駙馬第宅。〉洪重普欲令益平尉移出，其意是矣。」上曰：「予以重普爲非也。不安則辭於先朝可也，其時則默默，而到今以不當居爲言，予實未知其可也。前頭主第營造時，一依《大典》而後，可知予意也。」時烈又曰：「《論語》曰：『道千乘之國，節用而愛人。』故臣每以節浮費仰達，而未有大叚減省之事。松葉、桃枝、桃板、春幡、人勝、歲畫進排等事，是亦浮費之可減者也。」上曰：「此何難革？」皆命罷之。執義金萬均曰：「金應河乃爲天下立節之人。雖立祠宇，尙未賜謚，雖無謚狀，宜特賜謚，以奬節義。」上從之。萬均又曰：「丙子之亂，鄭世規以忠淸監司赴戰，軍敗之時，黃珀者以堂上官戰死信地，問於本道而褒贈可矣。」上從之。時烈曰：「此則到稷山時訪問，而褒贈則尤好矣。」上曰然。又以萬均言，命錄用李時稷子孫，又以校理尹深言，命贈鄭百亨職。時稷、百亨，皆江都死節之人也。萬均又曰：「泰安、安興於江都，實爲要衝，故軍餉器械儲置者多，脫有事變，爲敵人所取，則不但失軍餉器械，江都船路絶矣。臣意則宜以曾經閫帥之人爲郡守也。」時烈曰：「萬均之父益熙，每以此爲慮矣。」許積請於後日，依此差遣，上從之。


    ○持平金世鼎啓曰：「爲國之道，莫大於任賢勿貳，任賢之方，莫先於去邪勿疑。今殿下登進儒賢，言聽計用，凡所施設，無非至理，朝野拭目，想望治化。而刑曹判書徐必遠，本無學識，徒信麤悖之見，外托狂直，陰逞詭譎之計，從前議論，敗傷倫理，得罪於淸議久矣。今因一二事，商確變通之擧，失利奸民，無識士夫，締搆煽動，浮言日滋，謀陷儒賢，莫敢先發，必遠乃於此際，敢進邪論，挺身立幟，使不得安於朝廷。其用意陰險，妨賢病國之狀，不可不明辨而痛斥之。請徐必遠削奪官爵門外黜送。」上命罷職。又論執義金萬均遽停安縝、閔熙等論啓之失，請遞差，上不從。累啓乃從。


    2月14日


    ○丁丑，判府事宋時烈留箚而去。上答箚批曰：「觀卿箚辭，不覺驚心慙愧也。昨日面諭之時，言語拙訥，未能通暢予懷，而卿之所答，亦無決意之語。故予以爲卿之至情雖切，不以予言爲無據，或待日氣之和暖，而更有所請矣。今聞就路之報，如癡如醉，始歎平日不能取信於卿也。卿若以予誠禮之不足，而決其去就，則予將慙訟之不暇，其何以爲辭？若以私情爲言，則何不從容辭歸？卿其諒予之言，以許面對，決其去就也。」仍命遣史官傳諭。


    ○都承旨張善瀓、左承旨宋時喆、右承旨李翊、右副承旨朴世城、同副承旨睦來善、應敎南二星、校理尹深、李奎齡、副修撰金萬重等請對，上引見于養心閤。善瀓曰：「昨日引見宋時烈，自上面諭，意謂庶回遐心，朝見留箚，誠可驚悵。」上曰：「今聞已發，驚悵不可言。」善瀓曰：「聞昨於筵中，時烈以諸宮家事陳達，旣以僭分陳達，則自上雖有不忍者，諸公主終難仍居矣。」上曰：「先王以諸宮家踰制，可撤毁爲敎云者，此則不然。渠輩安居，或過十年，或過七八年。到今以不合居處而移之，則猶或可也。以先朝所營給者爲不當，一朝撤而移之，則於予心爲如何哉？」萬重曰：「忠臣去國，不潔其名。時烈之去，雖曰在於焚黃，而至於宮家事，足以決去就矣。自上以洪重普之到今使之移去爲非，重普之不辭於先朝，非也，今日之欲移，是也，則殿下此言，杜人遷善改過之路，實未安矣。」上怒曰：「萬重之言，予未知其可也。重普若於先朝時，則何敢謂己子而使之移出乎？決不敢發諸口者。而萬重以予爲杜遷善之路者，何歟？爾則賢，予則昏而未知耶？」左右皆言上敎未安。上曰：「重普不辭於先朝，到今有言，萬重掩覆不以爲非，反以爲遷善，遷善豈若是也？」上使李翊，往諭于宋時烈曰：「纔已略及予懷於箚批。而昨日面諭之時，不知有卿決歸之意，且於筵中，或有發端而未盡者，故意謂後日，更盡所懷矣。今聞猝然決歸，不但予心缺歎，國事將至瓦解。庶回遐心，使予從容相面。翊承敎而出。〈史臣曰：」時烈受知孝宗大王，起自林下，擔當國事，爲一時所重。自己亥退歸後，上徵辟不置，而時烈引罪不起。戊申秋上幸溫泉，時烈來謁行宮。上仍與之還朝，復置台席，時烈退出江外，以去國自決，上不得已許遞，使之入來，謀議國事。而時烈作事，少從容商量之意，立議峻迫，不悅者多。上禮遇雖隆，而安於因循，無振作之志，而大臣無同力共濟之人。以是決退，不辭而歸。蓋時烈志大才踈，故終無所就。時烈之初來，李慶徽往見之，謂時烈曰：「出入公門者，雖皆正人，而願公無主先入之言。進言王庭，無非事者，而願公擧大綱而略小故，以適人情。』時金益勳、益廉，皆以無行，見惡於人，與時烈情好甚密，故人多指疑者，而時烈又有先入爲主之病，故慶徽之言如此。時烈亦以爲然而不能用。時烈以重名在朝，擔當時事，喜事者日進，要名者日趨。如金澄輩，常不離座上，而李敏敍獨不往曰：『名之所存，士謹避之。』」〉 ○上以宋時烈疾病未瘳，慮行路有傷，遣御醫持藥物看病。


    ○司諫李秞、正言申晸啓曰：「徐必遠前有言語無倫之失，後有用意沮撓之罪，而臣等只請罷職。憲府之據其情狀，明示好惡，實是執法之論。臣等難免疲軟之失，請遞職。」答以勿辭。處置請出。


    ○持平趙遠期啓曰：「徐必遠前後之疏，若果出於立幟邪論，動撓儒賢，則削黜之典，未爲過矣。而如或不然，是非之際，言語狂率，詞氣之間，詭激所致，則繩以重律，近於逆探。臣何敢知其過重而默然苟同乎？請遞臣職。」答以勿辭。


    ○以李之馧爲刑曹參判，李尙逸爲戶曹參議，李端夏爲吏曹正郞。


    2月15日


    ○戊寅，上御宣政殿，親臨宗室儒生講經。命宗室東原副正潗等六人，竝加資，靈昌副守翼哲等十人，各陞一級，其下賞賜有差，儒生姜山斗等三人，竝直赴會試。


    ○承旨李翊傳諭判中樞宋時烈而來，上聞時烈無還來意，乃下敎曰：「給馬護送事，下諭于兩道監司。」又命承旨朴世城曰：「爾往諭予缺然之懷也。」


    ○持平金世鼎，以趙遠期立異於徐必遠事，引避。


    2月16日


    ○己卯，司諫李秞、正言申晸、崔商翼，以不敢處置，相繼引避。


    2月17日


    ○庚辰，領議政鄭太和十八度呈辭，上遣承旨敦諭。


    ○戶曹判書閔鼎重引疾辭職，上不許。鼎重與宋時烈同事，時烈退歸，欲同去就，故辭職。


    ○太學儒生尹誠敎等，四學儒生申喜澄等，以宋時烈請留事，相繼陳疏，答曰：「予之缺然之懷，益不自勝。嘉爾等憂國之誠矣。予當致其誠禮焉。」


    ○弘文館應敎南二星等處置兩司曰：「徐必遠麤心偏見，負恃肆氣，憑藉論事，用意沮撓，則欲正其妨賢病國之罪者，律非過重。而持平趙遠期，狂率以奬之，詭激而貶之，抑揚周遮，其態可惡。臺閣之論，一從公議，則由輕入重，未爲不可。請持平趙遠期遞差，持平金世鼎、司諫李秞、正言申晸、崔商翼出仕。且念近來避事之風，爲臺閣痼弊，凡有議論，視其難易，巧爲趨避，其習不可長也。掌令李奎鎭除職之後，乍出旋入，顯然規避，臺閣處置，至經再宿，疲軟苟且，不可仍在臺職。請遞差。」上從之。


    2月18日


    ○辛巳，上御養心閤，講《心經》、《綱目》。持平金世鼎於榻前，請削黜徐必遠，上不從。又啓曰：「前監司閔點事，已盡於前啓，而見本道監司査覈狀啓，則點之偏聽連家人所囑，枉法循私，擅殺人命之狀，節節可駭。而李光胤等，冒法請托，非理橫侵之罪，不可不懲。請點拿問定罪，光胤等令本道依律科罪，鶴年子枝，仍屬良籍。」上從之。又以全州府尹安縝罷推事，連啓，上命姑先推考。又請水原府使沈之溟罷職不敍曰：「畿輔重地，決非所堪。而臺啓重發之後，偃然下直，冒沒廉恥之狀，尤極可駭。」上曰：「守令不得陳疏辭免，則其勢不得不下直，無可論之罪。雖以衰耗爲言，苟非其人，年雖少，固不可也，如其可合，則老亦何傷？前日請遞之論，固已非是，故大臣雖請許遞，而特令赴任。今何可以偃然下直爲罪乎？之溟纔任楊州，旣有治續，則論以衰耗，未知其意。論人之道，豈可若是凌轢也？」世鼎以嚴旨引嫌而出。校理李奎齡曰：「世子輔導之任，當責老成宿儒，前頭行幸時，宜使贊善留都，以輔導世子。」上曰：「爾言正合予意。」仍以諭留，宋浚吉對曰：「臣何敢當？」仍達疾病情勢之難留，且曰：「宋時范仲淹之去國也，尹洙</a>請同去就。臣非不知此義，而行幸陪車駕以往，甚便當，故不以煩達矣。至於輔導之責，趙復陽在，委任此人可矣。」奎齡及李敏敍，皆陳不可許歸之意。浚吉曰：「今宋時烈之歸，臣未知其有可去之義也。」上曰：「無必歸之義，而遽爾決退，予甚缺然。」浚吉曰：「古之君子，見幾而作，不竢終日，未知時烈，有何見幾而歸也？然此後自上學問事功，皆合於道，則人皆以時烈之去爲過，若盡廢前功，未有新得，則不但今日，後世之人，皆以時烈之去爲善矣。因徐必遠之事，三司重發，必遠之長短，臣旣仰達，而至謂用意則非其本情也。」敏敍曰：「必遠非必有逐去儒賢之意，而爲人執拗，作事謬戾，竟使儒臣，不安於朝，則憲府之論，不爲過矣。上下不可持久，宜速從之，以示好惡。」上曰：「旣罷其職，而啓辭措語太過，故不從矣。」浚吉曰：「如時烈可與共濟國事者，徑先退歸。如臣者，宜退而不退，何益乎？」上復以世子書筵勉留。


    ○司諫李秞等啓曰：「徐必遠托一論事，用意沮撓，可否之際，故生崖異，章奏之間，公肆悖謬，終以不忠之罪，橫加於大臣。復以閭井間煽動之言，張皇立幟，危動天聽，終使國體不尊，賢輔去國，公議齊激，莫不駭憤。若不明示好惡，以正其譸張熒惑之罪，則妨賢無忌之習，無以懲戢。請削奪官爵門外黜送。」上不從。


    ○承旨朴世城啓曰：「臣以榻前下敎之意，傳諭於宋時烈，則以爲：『臣負犯甚重，而竊聞徐必遠被論甚重云，不勝瞿然。必遠與臣相知甚舊，知必遠者，莫臣若也。必遠寧有逐臣之意，臣豈以必遠而退歸哉？只是必遠愚不解事，見誤於人，而未免見疑於人，甚可歎也。臣命道甚奇，一轉其身，不但其身狼狽，亦必帶累他人。臣旣出都門，朝家事，非臣所敢言，而必遠之事，臣實根柢，故敢此冒陳。」


    2月19日


    ○壬午，上御熙政堂召對，講《心經》、《綱目》。左議政許積曰：「貞陵丁字閣重建時，似當有政府奉審之擧矣。」上曰：「分付禮曹。」積又曰：「水原府使沈之溟，今者又被臺論，勢難赴任。當此擧動臨迫之時，似當趁卽遞改，俾無凡事窘急之患。」上曰：「臺啓所謂偃然無忌憚，誠極無據。而事勢如此，則遞差。」兵曹判書洪重普請京畿騎步兵闕額，以三年爲限，令各邑充定。「上命隨其邑之殘盛，使之定數充定，而不能者，重施其罰。」重普又以平安道取才事稟曰：「依北道例，取三百人乎？」上命加取一百人。重普請遞判義禁，上從之。


    ○都承旨張善瀓、校理李奎齡，請於春塘臺試才，以儒生對擧。上問左右，皆曰可，左議政許積以爲不可。左參贊宋浚吉力請，而積終以爲，令下之後，不可中變，上竟從積言。


    ○以申命圭爲掌令，洪柱國爲持平，朴增輝爲執義。


    ○領議政鄭太和上疏辭職，上答曰：「國事如是，而卿之引入，已至三朔。事之積滯，豈止一二乎？先朝恩遇，寡昧倚毗，深且重矣，義不可恝視。速出論道，以副如渴之望。」遣史官傳諭。


    ○司諫李秞等，請出金世鼎曰：「一時催促，雖有朝命，責以廉隅，亦無不可。」上敎以失實，正言崔商翼先爲引避，司諫李秞、正言申晸，以此繼避。


    ○司諫李秞等，以神德王后祔廟事，上箚曰：


    伏念神德王后，當聖祖龍飛之日，受皇明誥命之寵，正位中壼，母儀一國，積有年紀，而及其上賓之後，禮官獻其徽號，園陵備其儀物。當時崇奉之禮，無間於神懿王后，而箴言規益之稱，如失良佐之歎，昭在於顯刻之文。夫以開國正妃之尊，有關睢盛德之美，生膺顯冊，沒加徽號，而猶未擧廟享之典，此非聖朝之不幸，而千古之遺恨也哉？今殿下旣納大臣之議，復修陵廟之制，次第當行之禮，何所憚而猶未夬決也？豈殿下以事關先朝，而有難愼之意耶？臣等竊觀遺牒，太宗大王之事神德，可謂至矣。問關奉養，盡孝於平日，親傳香祝，致敬於享祀，其事生事亡之禮，固無少缺。而特因一時諸臣之所詿誤，至使典禮虧而彝倫不敍，廟儀缺而人情鬱悒，思之至此，可爲傷痛。今聞將欲考出《實錄》，蓋所以重其事也。曾在宣廟朝，大臣建請，三司伏閤，下至郞署韋布，莫不奔走叫閽，亦嘗有考出《實錄》之敎。而終不能擧其褥儀者，安知非過於愼重，如今日之事者哉？人心愈遠而愈激，擧國中賢愚貴賤，莫不抑塞痛悒，齋咨涕洟，三百年如一日，則人情所同，此足徵信。人君繼述之道，在於義理之得當，而不亶在於膠守故事而已。故先儒有言曰：『當遵守而遵守，固繼述也，當變通而變通，亦繼述也。』如徒知遵守之爲繼述，而不知變通之道，則武王之征討，未爲善繼於文王，而成王之致隆先公，亦未爲善繼於武王矣，何可以一槪言之哉？昔中宗大王，深明義理之正，不拘無改之嫌，昭陵幽冤之痛，一朝而復洩，于今百年之間，尙能傳誦於人口，此實今日殿下之所當法者也。奚可諉之以先朝所未行，而一向持疑哉？惟願聖明，亟命大臣禮官，斯速議定，以完大禮，以慰輿情。


    不從。


    2月20日


    ○癸未，以兪?爲戶曹參判，李端相爲兵曹參議，金萬均爲弼善。


    ○行大司諫姜栢年，以病陳疏，玉堂論遞。李奎鎭有臺閣避事之語，栢年亦不安引避。


    2月21日


    ○甲申，大風。


    ○持平金世鼎牌招不進後，引避，略曰：「水原府使沈之溟，本無才識，徒知善事，從前履歷，俱不厭人望。當初臺啓，公議可見。而一聞朝命，彈冠卽出，臣之所論，不但爲人器之不稱，實爲廉隅之可礪也。聖明不諒，辭旨嚴峻，臣誠惶悶，無地自容。臣旣前有妄言之失，後有違命之罪，請罷臣職。」答曰：「近日飾非自是之習成風，誠可寒心也。此事初不知朝家命令而爲之，則或可矣，謂之朝命而罪其守令，豈不駭哉？勿辭。」玉堂處置，請出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、大司諫姜栢年、持平金世鼎，上從之。世鼎承牌又不進。


    ○判中樞府事宋時烈上疏，略曰：


    臣事君無禮，不辭徑歸，罪犯不韙，只俟嚴譴，不料聖明，三賜溫諭，復遣太醫，竝下道臣護送之命。是何罪愈深而恩愈加也？乞遞本職及兼帶。


    答曰：「卿之去國，十年于玆，幸於前秋，始復入來，共濟國事，予深欣喜，猶恨相接之稀。詎意今日，有此蒼黃之行乎？國事狼狽，人心大駭，予甚慙赧恨歎，無以爲諭。卿雖去國，須體此懷，安心善攝，無失面對之期。」遣史官諭之。


    2月23日


    ○丙戌，以金佐明爲判義禁，趙復陽爲大司憲，金萬重爲獻納，趙世煥爲持平，閔蓍重超拜水原府使，李東稷超拜義州府尹。


    ○遣官行馬祖祭于箭串牧場。


    2月24日


    ○丁亥，以洪柱國爲掌令，李奎齡爲持平，洪萬衡爲吏曹佐郞，尹飛卿爲兵曹參知，姜栢年爲同知春秋，金萬均爲副修撰。


    ○上御養心閤，藥房都提調許積等，率醫官入診。仍受鍼，以眼患也。受鍼後，引見兵曹判書洪重普、忠淸監司李?。提調金佐明曰：「泰安設倉事，臣只以所見陳達，大臣亦以此建白。而徐必遠疏斥之後，大臣去朝，臣豈自安？且曾與水使申汝哲相議，移入水軍於倉底，今若旣設還停，則失信於民大矣。」上曰：「水軍、陸軍、寺奴婢竝百戶移入，而三分定數，水軍二十戶，寺奴婢、陸軍各四十戶，使之移入宜矣。佐明又曰：」啓聖廟創建事，旣已定奪，成均館移牒本曹，而廟內應入之人，不知爲誰某。其他節目，有非倉卒可定者，而卽今行幸當前，待秋擧行何如？「上允之，其後未能擧行。上謂善瀓曰：」諸駙馬第宅，頃日玉堂請對時，雖有陳達之言，有不然者，予之所執，斷不可改。先朝之意，豈偶然哉？予遵行美旨而已。到今予何忍改諸？若不開示此意，亦甚不當。諸駙馬牌招諭之。「上諭忠淸監司李?曰：」予以疾連年行幸，雖以省弊爲務，而於予心安乎？卿亦以十分省弊爲心。「


    ○諫院啓：「請還收公山縣監鄭榮漢加資之命。」上答曰：「今此加資，非但以充定闕軍而已也。」累啓不從。時榮漢再任公山，而闕軍三百，一時充定，且有聲績，許積等以爲言，上特命加資。


    ○定儒生冠服，以粉袍團領及常時儒巾。先是，上令弘文館考出儒生冠服，本館考得《大明會典》及本館所藏各樣巾制，《疑禮問解》等書，拈出儒服所論別錄，具圖以進，上令禮官稟處。後於筵中，上問於宋浚吉，定以粉袍團領及常時儒巾，至入學時，該曹不能奉行，遂廢閣。


    2月25日


    ○戊子，司諫李秞等啓曰：「諸駙馬第宅，不可仍在之事，大臣旣已陳白，其意不但在於間架踰制而已。伏聞昨者，有牌招傳諭之命，臣等竊不勝慨然。聖上此擧，固出於親愛之至意，而大臣所論，旣據義理之正，則法守所在，聖明斷不可撓改，而分義所在，臣子亦何敢晏然仍入乎？且大臣去朝，纔出脩門，而其所建白，旋歸虛套，不徒訑訑之色，有欠於聖德，顧令脩明法制之意，職此而廢閣，群情缺然，公議益鬱，請還收諸駙馬第宅仍入之命。」上答曰：「噫！人心不淑，胡乃至此？觀其啓辭，結之以大臣去朝以下十七字，隱然用意，予甚寒心。君臣之間，貴相知心，故於面諭之時，敷告予意，無纖毫所隱。爾等之言，雖如此，予何可動於心哉？以予而先王聖意，亦不奉行，謂可撓改，則他何足道？予之所主，意非偶然，何患乎爾等之言？」


    ○正言崔商翼引避，略曰：「諸駙馬第宅創設，曾在先朝，則固知聖意出於無改之孝。而不當仍入之論旣發，則雖有聖諭，果安於心乎？第宅定制，亦是國朝之美法，則豈可以聖意已定，而不爲之論列乎？且聖上登進儒賢，盡誠禮遇，設施之事，皆是至理。而蒼皇去國，出於意外，朝野缺望之際，適有此諸駙馬傳諭之命。臣忝居言責，粗效憂愛之忱，致勤嚴批，請鐫削臣職。」答曰：「觀此啓辭，誠可怪也。問彼而答此，不知用意之所在。第宅定制等語，前啓所無，予所不言，其心所在，誠不可測。勿辭。」


    ○上御養心閤受鍼。


    2月26日


    ○己丑，司諫李秞、正言申晸引避，略曰：「諸駙馬第宅，不但間架踰制而已，則其在分義，決難安入。且此論初發於大臣陳白，今此招諭仍入之命，遽出於大臣去朝之後，其在聽聞，莫不駭惑。故臣等論及於末端，而摘抉語言，辭旨嚴峻，不可仍冒。請鐫削臣等之職。」答曰勿辭。


    ○大司憲趙復陽，曾以庭試書題重出事被彈，至是上疏辭職，答以旣往之事，不必深加追咎。


    ○持平金世鼎引避，極言沈之溟冒沒廉隅，偃然下直之失，且以照律公事，落書自列，上答曰：「觀此避辭，只增可笑而已。雖欲自明，而反歸虛套，雖欲自是，而益增其過。張皇言說，終未可曉。勿辭。」


    ○執義朴增輝以停閔熙改正之論，見非物議，引避。


    ○持平李奎齡處置，出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、持平金世鼎、執義朴增輝，上從之。


    ○上御養心閤，受鍼畢。左參贊宋浚吉請對入侍曰：「臣以衰朽無能，留在無益，而惟以補過拾遺，爲職分矣。向來連講《心經》正心章，有所忿懥之義，而數日來，自上辭氣之間，頗有不平底意思，無乃工夫有所未盡而然歟？臣以中和極功，望殿下，而異於所望，故仰達矣。」上曰：「金世鼎之論沈之溟也，初以廉隅責之者，或出於不知有朝命，而下敎後引避，自以爲是，故予有所云云。諫院之處置，予以失實爲批者，諫院之官，以予所敎參看而處置可也，而有不然故也。謂之朝命而以偃蹇無忌憚論人，故予敎如是矣。」浚吉曰：「世鼎之論之溟，固不合當，而殿下之答世鼎，亦不着題矣。」上曰：「世鼎有文飾自明之語，故以此爲批矣。」浚吉又曰：「昨見臺啓批答，則尤爲未安矣。此事首末，爲殿下備陳。向在先朝，或以駙馬等不安之意陳達，先王曰：『予意以爲便當，問議于老成之臣，皆以爲便故爲之矣。』老成之臣，卽趙錫胤、金益熙、李時昉也。先王問此三臣，時昉、益熙以爲可，錫胤不能爭於榻前，退而疏陳不可，先王不用錫胤言而從益熙等之言矣。」上曰：「不但此也。先王議于大臣而爲之矣。」都承旨張善瀓曰：「先王議于金堉、李時白、元斗杓，而堉則以爲正殿基址，不可許入矣。」浚吉曰：「其時臣與時烈，在鄕聞此事，極以爲未安，而以益熙等爲不善對矣。其後閔應亨爲大司憲，疏論此事，而諉之成事，遂不施行矣。臣以國家宮闕之地，非臣子所宜居。若因循度日則猶或可也，發端之後，似難仍存矣。」上曰：「自在先朝時，已有云云之說，予何可變通於今日也？」浚吉曰：「先朝時發端而未及爲者，奚止一事乎？」上曰：「此雖宮闕舊基，空閑已久，且與景福宮基有異。諸公主家舍，列入於一閑地，何如奪閭家廣占之弊耶？當初聖意，出於省弊，先朝美意，予欲無改而已，非爲他也。宋判府事，亦不以予言爲非矣。」上又曰：「予之所主如此，而臺啓乃以大臣纔出國門爲言，此予所謂人心不淑，胡至於此者也？」浚吉曰：「聖敎當矣。是以臣亦以爲臺官言語，適中爲難也。雖然自上所答，亦不穩當矣。自上上白慈殿，平心思量，隨便處之，不可上下撕捱如是也。殿下雖以毁移主第爲不安，物情不安，則聖心亦不得安矣。」上曰：「雖熟思之，不知予所執爲非，故昨日臺啓之批，已示予意也。」


    ○遣左議政許積、禮曹正郞曺致中，奉審貞陵。


    2月27日


    ○庚寅，上御養心閤受鍼。


    ○遣知事鄭知和，設科于平安道，牌招藝文提學姜栢年，出題以遣。其後取楊顯望等四人賜第。


    ○掌令申命圭上疏乞遞，仍陳所懷，攻斥徐必遠，且論睦來善之爲人，極言銓曹擬望來善於承宣之非。上答曰：「疏中之語，頗可嘉尙，而至於睦來善事，予甚訝矣。來善之在左右屬耳，蓋見其爲人，雖未知其有超凡之才，實未見其不可近之事也。」原疏踏啓字下。政院陳啓其不可，上不從。


    ○領議政鄭太和二十二度呈辭，上以行幸在近，多有議定之事，遣都承旨張善瀓，諭以速停呈告，俟氣力稍愈，入來相見之意。


    ○左議政許積請於行幸時，承旨史官給馬。上曰：「王子、大臣及承旨、史官，竝給馬。」


    ○行大司憲趙復陽方在推勘，引避。


    ○持平李奎齡，以請出執義朴增輝，見非物議，引避，增輝因此又引避。


    2月28日


    ○辛卯，掌令洪柱國，以旣參閔熙改正停啓之議，見非物議，引避，行大司諫姜栢年，以與閔熙有婚家應避之嫌，不敢處置憲府，引避。


    ○以李元禎爲左尹，李時術超拜兵曹參判，尹深、金萬重爲吏曹佐郞，金得臣爲掌令，李奎齡爲修撰，趙聖輔爲持平，宋奎濂爲獻納，洪億爲司書。


    ○司諫李秞與大司憲趙復陽、掌令洪柱國，俱有一家之嫌，不敢處置，引避。


    ○校理尹深、副校理李敏敍等上箚，略曰：


    近者判府事宋時烈，在朝未久，凡所建請，亦未聞有略施行者。然其所嘗陳達於筵席者，如省浮費簡冗兵修擧法典整肅綱維等事，其意蓋可知矣。至於講席之敷言，莫非黜陰邪之私，明義理之公，而尤惓惓於格王正事之義。以聖上契合之隆，禮遇之盛，若能有味於其言，不疑於其行，奮發聖志，主張於上，廣集衆善，潤色於後，先從其所已言者，以及其所未言者，次第推行，終始堅持，則其身雖或暫時去國，其言未必不爲時用，國家永賴，豈不幸哉？至於今日駙馬第宅之論，只是申大臣已發之議，明臣子不敢之分，欲以救正聖朝傳諭之失當，可謂不失臺諫之職責。而聖明摘取措語，嚴加切責，況愚昧二字，有非臣子所敢聞者。聖明嘗於筵中，亦以此等之敎，箝言者，無亦近於武候所謂自菲薄而塞忠諫者乎？國家置臺諫，使之爭是非也，政令之失，擧措之非，爭執駁議，皆是臺諫之職，今也聖意，若曰：「汝雖言，吾何患云爾？」則何必虛設諫議之職，苟置執法之官哉？殿下體先朝營立之意，不忍於其初，緣臣子不安之分，快從於其後，則只得增光於美德，有何損傷於恩愛乎？


    上答曰：「陳戒之言，出於憂愛之誠，予用嘉尙，至於箚末之言，殊甚不然矣。」


    2月30日


    ○癸巳，弘文館副校理李敏敍處置兩司，遞大司憲趙復陽、執義朴增輝，出掌令洪柱國、大司諫姜栢年、司諫李秞，上從之。


    ○對馬島主平義眞，復遣差倭，請移館，朝廷令禮曹參判姜栢年，答其書不許。


    三月


    3月1日


    ○朔日甲午，上下敎于入診醫官曰：「中宮自前患塊症，數年來漸重，用藥施灸，俱不見效。若浴溫泉則或不無其效，以此意言于藥房。」藥房啓曰：「臣等尋常憂慮，今承聖敎，不勝驚慮。卽與醫官等商議，則皆以爲溫泉之浴，有害無益。而三殿一時行幸，事體重大，臣等不敢率爾停當，請於後日登對時，稟處。」上可之，而其節目，令該曹稟定。


    3月2日


    ○乙未，遣知春秋朴長遠、待敎李寅煥于江華府，考出貞陵事蹟於《實錄》。


    ○罷兵曹郞薦之規。先是，校理李敏敍，陳郞薦之弊，上命政院考啓，當初郞薦革罷及還復曲折。政院啓：「以仁祖朝丁丑，以相臣崔鳴吉箚論革罷，而後因臺啓還復。」命依丁丑事施行。


    ○整理使閔鼎重，檢飭溫陽行宮及一路凡事而入來。


    3月3日


    ○丙申，以朴長遠爲大司憲，金澄爲執義，尹敬敎爲持平，金宇亨爲兵曹參知，朴世堂爲副校理，李敏迪爲承旨，南龍翼爲禮曹參判。


    ○副校理李敏敍等上箚，略曰：


    國家不幸，聖候屢愆，年年行幸，間奉慈聖。然而群臣不敢斷鞅而苦諫，百姓不敢蹙頞而相告者，知殿下出於不得已故也。昨者竊聞中宮行幸，已有定奪，臣等不勝憂悶之至。深宮居養，大異於男子，而徑納妄庸之議，遠幸百里之外，欲試未試之溫泉，遠近聽聞，孰不以爲可已而不已也？累舍內幸，三宮竝駕，衆情驚疑，未達不嘗，亦聖人之明訓也。惟聖明幸察而停止焉。


    ○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣三司。左議政許積與領議政鄭太和，議定行幸之事曰：「中殿病患如此，而臣等則此時行幸，極以爲憂。」上曰：「道間平否，亦難預料，而不可坐而待差，故爲此計耳。」太和曰：「事可已則當力爭，而今不可已，故欲以省弊，稟定節目，而玉堂箚批未下，徑先議定，有所不可。」上曰：「玉堂今方入侍，可以答矣。」仍以中殿塊症，非鍼藥可醫，下敎曰：「箚辭不過出於過慮。若非大叚不可已之事，則當此之時，何可竝擧乎？箚末道路軍兵顚仆之言，不在道里之遠近，而惟在作行之疾舒，當留念焉。」校理李敏敍曰：「旣承上敎，何可請止？」上謂承旨曰：「鄭判府事當留都，而李領府事老病不可來，在備邊司。凡事使之在家相議爲之，以此意遣史官傳諭。」大將李浣極言革罷江都舟師之失計曰：「兵家事不當如是。揷一旗幟爲疑兵，猶使敵人狼顧，豈可以舟師爲無益而去之乎？若使敵人臨江，自我盛陳舟師而耀兵，則於事無益乎？有益乎？當初移舟師，非計也，知其非而還設，有何不可乎？」積請還設，禮判金佐明曰：「請罷則罷之，請還設則還設，何時議定而事可做乎？」初徐必遠爲留守，以爲江都，非用舟師之地，而若有事變，徒爲避亂之具，請罷。舟師水軍之在島中者，盡移置他處，浣每以爲恨，至是發此言。積又從浣議，故佐明之言如此。太和請以武臣，差摠戎使，上從之。兵判洪重普曰：「鐵串鎭在昇天堡，自西路往來要津。丁卯以來，新設此鎭，水軍之數，比他鎭倍多者，意非偶然。則到今移鎭於越邊，有違仁祖朝設立之意。不可不還設於舊鎭。」積曰：「徐必遠以舟師爲不可全恃，而設立陸軍，爲竝禦之地，不無意見，而至於移設鐵串、德浦、井浦三鎭於越邊，未免失策。不但三鎭土卒，失所呼冤，人皆以爲不當，宜皆還設於舊鎭」上曰：「三鎭舊基，旣設別將，使留守審察形勢，移別將於他處，還設三鎭。」


    3月4日


    ○丁酉，上親臨春塘臺觀武才，兼試文臣命題，以題《龍飛御天歌》後二十韻排律。使文臣製述，過限無收券，領議政鄭太和請退時刻。選李藼等七人。


    ○冬至正使李慶億、副使鄭錀、書狀官朴世堂，自淸國還。上引見，問彼中事狀，慶億等俱以所聞見對曰：「我國人，每以彼中奢侈已極，必易覆亡爲言，而此有不然。彼中旣無兵革，盡得南方之地，物貨輻輳，安享富貴。以正朝時見之，雖下官，皆着黑貂裘，服御器物，華靡奪目。以我國寒儉之目見之，故以爲過度，而此不必爲其亡兆。最可危者，侵虐漢人，罔有紀極，皆有曷喪之歎，若有桀驁者一呼，則將必有土崩瓦解之勢矣。」領相鄭太和曰：「向之所憂者，蒙古作變，梗於貢路，此則不然乎？」慶億曰：「喜峰口部落甚强，故淸人畏之，而至於謀反則未有實狀，西?亦無朝夕作亂之事。所可慮者，皇帝政令苛虐，漢人有積怨深怒也云。」


    ○咸鏡監司權大運陳情乞遞，上許之。


    3月5日


    ○戊戌，上親臨春塘臺觀武才。


    ○正言申晸上疏，諫中宮溫幸，上不從。


    ○掌令洪柱國上疏，諫中宮溫幸，上不從。


    3月6日


    ○己亥，遣官行厲祭。


    ○上親臨春塘臺觀武才。以不能整齊擧子，命拿問兵曹郞官。上連日觀武不倦。拳法鞭棍，有同兒戲，而試於御座至近之地，甚駭瞻聆。帳殿左邊，有一高閣，遮籬圍帳，人皆謂自內觀光。應敎南二星等上箚諫，上不悅，起入幄內，以留意答之。領相鄭太和，謂左相許積曰：「玉堂箚諫，而吾輩陪上終日試才，爲未安矣。」


    3月7日


    ○庚子，上又親臨春塘臺觀武才，論賞有差。文臣庭試，居首李藼六品遷轉，其次權說等六人，賜豹皮、虎皮。文臣試射，居首姜碩賓賜虎皮，其次李煦等賜兒馬，武臣閔震益等三人，以善馳馬賜虎皮。六兩遠射、柳葉箭、騎芻、鳥銃優等人等，或命直赴殿試，或除邊將，或加資。


    ○命溫陽擧動時，京畿一路及忠淸各邑供上物膳，一依丁未年例擧行，咸鏡、全羅兩道監司，勿令進駐境上，以除其弊。


    ○擢洪處厚爲咸鏡監司。處厚別無才諝，年且已老，而大臣薦擬，物情未愜。


    ○副校理李敏敍入庭不製，退而上疏陳戒曰：


    昨者聖明，出御內苑，觀校武藝，且試文士，意甚盛也。至於命題之意，厥有微旨，臣誠感激，知殿下志在光復，而欲以觀群臣之志也。臣學術空踈，才思短淺，終日呻吟，竟未成章。然而區區願忠之誠，有不能自巳者。竊伏惟念太祖大王，承四祖積德之基，値麗代垂亡之運，應天順人，化家爲國，神功盛烈，嵬赫天地，簡冊之所不能畢載，歌頌之所不能盡詠。然撮其要而言之，亦不過曰：「寬仁而得衆，勤儉而開基，以不殺爲武，以不貪爲寶也。」《龍飛御天之歌》，百有廾五篇，而大抵形容此美德矣。臣竊觀歷代之君，其興也，莫不由祖宗之仁厚節儉，而得之於艱難；其亡也，莫不由子孫之驕泰侈虐，失之於放肆。蓋創業之始，自我作法，新立規模，前代弊政，可以一切掃去，而繼體之時，因循積弊，習熟見聞，稍有變改，輒有所拘，其難一也。創業之時，耳目一新，思慮專精，人莫不一心注意，以聽於上；而繼體之時，人各異心，士各異論，情志不一，而務逞其私，一事之興，論議百端，其難二也。創業之始，豪傑相遇，心德旣同，人無素貴，士無素親；而繼體之時，則旣已有權倖矣，旣已有貴戚矣，旣已有私昵矣，莫不盤據窟穴，左右牽掣。如禁奢侈限田産，皆有所妨，而人主自不得行令，其難三也。創業之始，莫不躬履艱難，經歷變故，徵前之所以失，圖後之所以安，其心危懼，警戒不怠，取舍明審，易以爲善；而繼體之時，苟非明哲，雖有危亡之形，近在目前，位勢之所狃，宴安之所溺，不能覺察，莫不安其危而利其災，馴致之勢，視如夜朝，積習之久，謂爲當然，其難四也。此其所以異也。惟我國家，自太祖建國之初，至今二百七十有七年，陵夷之勢，至於今日而極矣。祖宗之良法美意，不克修擧，而中間之流弊積患，紛拏膠固，聖明收視於穆淸，而以因循爲務，大小營私於內外，而以脂膏爲榮，安危存亡之大計，皆忽焉而不圖，民何望焉，國何賴焉？此叔向所謂：「雖吾宗國，亦季世矣」者，可爲痛哭而流涕也。臣願聖明，覽祖宗創業之艱難，戒後嗣保守之不易，毋安厥位，毋忽庶政。出一令作一事，毋爲一時狃安之習所誤，毋爲一人便佞之言所蔽，中心無爲，而以大公至正，照臨於上，秉志勵精，一如創業之初。用人則惟賢能是求，聽言則惟是非是辨，作事則惟義理是講，凡所拘攣牽制之私，一倂掃去。從事於斯，不怠不沮，則天下豈有不可爲之事哉？昔我祖宗，無國而有國，創業而垂統，今其後代，有國而不治，民窮而法弊，則尙何望於繼述之孝哉？《詩》云：「周雖舊邦，其命維新。」召公亦言：「用供王能，祈天永命。」臣竊不勝區區之意，敢此冒陳。


    上答曰：「入庭闕製，誠近日弊風，而所陳之言，出於憂愛之意，再三觀覽，深用嘉歎。與應製何異？」


    3月8日


    ○辛丑，禮曹以左議政許積，貞陵奉審書啓：「陵上舊無欄干石武石，而各陵或有不設處，議大臣勿設。」


    3月9日


    ○壬寅，以金澄爲承旨，趙復陽爲刑曹判書，朴增輝爲執義。


    ○左參贊宋浚吉上疏，請於溫泉行幸時，先期舁去，祗俟三殿行至，起居禮訖，歸省父母之墳，且辭《心經》、《語錄解》跋文製進之命，仍請令應敎南二星製進。答曰：「覽疏心深缺然，無以爲懷。予當面諭焉。疏末事，實出予意，非由於儒臣陳達之誤。卿無過辭製進。」遣史官諭之。


    ○修撰李奎齡等上箚，請留宋浚吉，出入筵席，講論經史，以畀輔導之職，上答曰：「箚辭誠然。予當盡其誠禮焉。」輔德權格等，又上疏請勉留宋浚吉，輔導世子，上答曰：「予意亦然。當勉留焉。」時上旣定溫陽行幸，浚吉必欲陪行，仍爲長往，故諸臣之請如此。


    ○以洪萬容爲承旨，洪重普爲判義禁，權格爲執義，趙世煥爲掌令，閔宗道、金德遠爲持平，李敏迪爲大司成，尹鏶爲吏曹參判，趙壽益爲工曹參判，兪撤爲太司憲。


    3月10日


    ○癸卯，上御養心閤，藥房入診。都提調許積請於中殿擧動，勿御駕轎，又請勿令四公主，一時陪行，上皆不許。


    ○時判尹閔熙，以臺啓不敢行公，戶籍事目，未得頒布，皆以窘迫未及爲慮，積以此請遞。都承旨張善瀓曰：「自上簡拔之人，自下輕易請遞，事體未安。」上曰：「戶籍事目，令漢城府官員，就問大臣成出。」


    ○咸鏡道正月以後，痘疫死亡者，九百餘人。


    3月11日


    ○甲辰，上遣史官，諭左參贊宋浚吉，以面諭之意。御養心閤，引見浚吉曰：「卿雖陳疏請退，而不但予心缺然，輔翼世子，專委於卿，故今欲面諭。」浚吉曰：「臣犬馬之齒，已近七十，疾病如此，留此何益？」上曰：「卿旣無久留意，予豈强迫乎？第今事勢如此，姑留以待還都，徐議去留可也。」浚吉辭《語錄解》跋文製進曰：「雖有上敎，臣於文字間。日甚荒踈，決難承命。請令南二星製進。」上曰：「毋辭製進，以副予意。」浚吉曰：「臣聞古規，行副提學兼帶禁府堂上，則必許遞兼任，蓋以經筵之官，不可兼帶刑官故也。曾於仁祖朝，故判書鄭經世屢拜副提學，或兼金吾堂上，則引古例許遞矣。卽者賓客趙復陽，除拜刑曹判書，賓客異於常時，刑判非如義禁之比，臣意則復陽刑判，遞改爲宜。」上命遞之。浚吉又曰：「臣餘生無幾。故向日差祭寧陵，力疾往來。祭官無奉審之規，而臣行祭後奉審，陵上石物之事，極爲可慮。以臣所見，不可不改，而事極重大，當問于大臣處之。」又曰：「臣未知堪輿家術，而登穴見之，則不但爲光明灑落之地，與先陵同在一處，其於情理，亦安矣。或有地官輩，請遷陵所之說，而此實妄言，一切不納可矣。」浚吉又以山陵祭祀草略陳達曰：「此乃世宗朝相臣黃喜，率百官三月廷請之事。古人慮遠而祀典之不殷如此，其中最未安者六燭。〈卽所謂龍燭也。〉見其制度，用蘆葦數箇，以紙裹之，塗以牛脂法油，燃而不明，滅之臭惡。士夫家祭時，無不用燭，而獨於國祭，何可如是？祭物雖不可猝變，祭燭不可不變通也。」上命該曹，考出創用之時以啓。浚吉又曰：「上年溫陽行幸時，忠淸道內節行人等，前後道臣所啓聞者，斯速勘定褒賞事，特爲傳敎，而至今尙不擧行，事體未安矣。」上命忠淸道節行人等所付文書，持議于大臣，使趁行幸前擧行。浚吉又曰：「往在壬辰亂時，長城武人趙英圭，爲梁山郡守，因事往東萊，適當倭寇下陸。問于府使宋象賢曰：『公將何以處之？』象賢曰：『一死之外，有何他計？』問曰：『汝將何爲？』英圭曰：『吾旣到此，當從公死。而但老母在任所，吾將暫還永訣，且指示避亂之所而來也。』象賢疑其託辭逃生，至期果來同死。其子廷老，以未報父讎，深處土室，不見天日，向者御史，啓聞廷老之孝，旌其閭。而英圭則以事在久遠，未蒙褒賞之典，長城人至今稱冤矣。英圭亦以孝行著聞，嘗久離其親，未得家信，手撫所畜犬，以陸機黃耳傳書事，自言而歎。犬若有會意狀，因繫送家書，不數日往來厥家，人以爲孝行所感。平居孝行旣如此，臨亂所樹立又如彼，事在故相臣柳成龍文集中所記，如此表著者，豈可使泯沒？」上命禮曹，考出其事蹟。浚吉又以故參議洪命亨，死於江都，獨未蒙旌褒爲言，上命與英圭事，一體稟旨。浚吉又曰：「三殿擧動，旣已定之，且爲疾病而行幸，則固不可已也。而第聞向者前導砲手，氣塞以死，想必疾驅而然也。人君擧動，不宜如是也。」上曰：「近年別無死亡之事，初年擧動時，砲手有病死者，予亦驚慘矣。」浚吉曰：「此後徐徐作行，俾無此患幸甚。」浚吉又以仁同吉再、密陽金宗直、金浦趙憲書院及南陽諸葛武侯祠宇事陳達，請竝賜額，上從之。初閔蓍重爲南陽縣監時，創建祠宇，以諸葛武侯、胡文定公同享，蓋取朱子臥龍岡立祠之義，又以府使尹棨，節死丁丑之難，配享而請額，不許，仁同、密陽、金浦書院，亦曾請額而不得，至是一體施行。


    ○使臣之自北京還淸國，例送銀叚於朝廷，稱以賞賜。至是冬至使賚來銀一千兩，上以賜明善公主，卽上第一女也。左參贊宋浚吉白上曰：「臣曾請以彼國例送，下于戶曹，作接待時所需。而今聞用於他處，未知何故也。自上不可以此爲公得而私用，依前下于戶曹可矣。」


    ○時徐必遠削黜之論未停，掌令趙世煥、持平閔宗道立異遞。


    3月12日


    ○乙巳，以申命圭爲掌令，李慶億爲刑曹判書，李正英爲戶曹參判，趙復陽爲右參贊，李端相爲副提學，洪億爲持平，李翊相爲校理，尹深爲副修撰，金鋿爲獻納。


    ○慶尙監司沈梓，以護軍申碩蕃上疏，中路遺失事，其持去人，請境上梟示。政院以爲顚倒，請推考，上從之。


    ○史官新薦趙根，稱病不應講，大臣請推考，上曰：「事甚可駭。先罷後推。」根以有人言，竟不應講。


    ○上御養心閤，藥房入診。


    3月13日


    ○丙午，上御養心閤，引見統制使李道彬，問西路戎備。道彬新遞平安兵使故也。


    ○夜月入太微西垣。


    3月14日


    ○丁未，禮曹啓曰：「以成均館從享列位名號位次可疑處，問于在外儒賢事，曾有敎矣。判府事宋時烈以爲：臣以孤陋之見，略加標識，以備該曹之折衷去取。而第臣嘗取朱子尙期異時之意，以獻於啓聖廟收議之時，今不敢更有所論。』左參贊宋浚吉以爲：『玆事體大，以臣諛聞寡見，不敢容議。而見弘文館、成均館諸臣所考證，旣詳且備，宋時烈所論，亦皆有據，參校裁處，恐似得宜云矣。』」上曰：「依議施行。」


    ○禮曹啓曰：「忠淸道忠孝節義，前後啓聞者九十五人，就議于大臣，各從實蹟等第，別單書入。其中可以更査者及無表著行蹟不爲等第者，竝錄於末端以入，啓下之後，請以此分付擧行。」上允之。


    ○掌令申命圭引避，略曰：「臣略陳瞽言</a>，而聖批以睦來善事，有所疑訝，至以其意可怪爲敎，臣不勝悚慄。來善曾於國慼，有與人爭娼之事，以此見廢，至今十餘年。蓋其爲人則國言皆謂之怪毒，其行事也又如此，此可以置諸左右乎？臣自聞此言，尋常駭之，適於伊時，陞入銀臺，故略以所存於心者，及於疏末。而又不欲畢露其說，以彰不韙之擧，只以見棄公議，不合近密，泛然下語，宜聖明之不能無致訝也。進言不明，自取疑於君父，請遞職。」憲府處置出。


    ○全羅道扶安縣戰船合操時値風，全船敗沒死者八十餘人。右水使以聞，上命渰死人等擧恤典。縣監吳斗憲下吏。


    3月15日


    ○戊申，上奉王大妃，幸溫陽溫泉，中宮從四公主陪行。都摠管金佑明、閔應騫、副摠管靈恩君涵、蓬山君炯信、鄭韺、李之馧、〈刑曹參判。〉兵曹判書洪重普、〈兼判義禁內醫提調。〉參知金宇亨、別雲劍檜原君倫、興平尉元夢鱗、禮曹參判南龍翼、〈兼同知義禁。〉福平君?、都承旨張善瀓〈兼內醫副提調。〉右承旨李翊、右副承旨洪萬容、同副承旨金澄、注書姜碩昌、假注書閔黯、史官李寅煥、申翼相、樂善君潚、福昌君楨、領議政鄭太和、左議政許積〈兼內醫都提調。〉靑平尉沈益顯、吏曹判書李慶徽、戶曹判書閔鼎重、〈兼整理使。〉執義權格、掌令洪柱國、大司諫姜栢年、正言申晸、副校理李敏敍、副修撰金萬均、吏曹佐郞金萬重、醫官李東馨等八人，及衛將、宣傳官、兵曹、都摠府、戶曹、禮曹、刑曹郞廳、監察、禁府都事、承文院、通禮院、尙瑞院、司饔院、尙衣院、司僕寺、觀象監、兩醫司官或一員或二三員，竝侍衛隨駕。御營大將柳赫然，率馬步軍一千七百四十五人，訓鍊千摠成釴等，率挾輦軍七百人，馬兵別將李旰，率馬兵三百人，別武士二人，雜色軍一百四十四人，卜直軍一百四十七人，禁軍別將具文治等，率禁軍三百五十人，雜色軍六十一人，卜直軍六十七</a>人，前後扈衛。留都大臣領府事李景奭、判府事鄭致和、訓鍊大將李浣、守宮大將禮曹判書金佐明，率從事官尹深、李世華，直宿護衛等事，一如上年例。


    ○車駕將發，承旨、史官、侍衛將士，待候仁和門外，上使侍衛諸臣，待候萬安門外。俄而，上御紅衣佩弓箭，揷羽乘輿而出萬安門。乘馬於仁政門外，由崇禮門乘駕轎。於靑坡，至津頭駐駕岸上。觀禁軍馳馬，至船所，軍器寺放乘船砲。上問于政院曰：「不待慈聖駕至，徑先放砲何耶？」政院請推該官。左參贊宋浚吉請對啓曰：「臣之情勢宜歸，而不以臣匪人，使之留在，臣當感潡承命。而李端相、朴世采，俱以學問之人，自前欲致而不得者。端相今方來在輦下，世采亦在不遠之地，請使二人，或兼贊善，或兼進善，入參書筵。或不得如此，則特爲傳敎，使之別爲侍講好矣。」上卽以兩人入參書筵事，分付留院承旨。其後端相、世采，皆引疾不赴召。浚吉曰：「車駕到溫陽後，道內有學問之人，亦宜趁卽聘召，慰諭上送，都聚京師，是第一務。請使承旨臨時稟旨擧行。」上曰：「承旨知悉擧行。」又曰：「臣聞相臣有言於筵中，臣聞此語，心甚不安。若然則臣之到今濡滯，有所希望而然。或有成命，則臣不待回鑾而退歸矣。」蓋左相許積，請以浚吉爲守貳師故也。慈殿駕至，諸臣退出。上出幕次祗迎，復命浚吉入侍。上謂浚吉曰：「今日城中空虛，輔翊世子，專委於卿。而講院官皆年少，每事皆使稟於卿而行之。」浚吉曰：「聖敎至誠懇惻，臣當盡心焉。」又曰：「今此擧動，出於萬不獲已，故不敢請止，而一路無弊端之說，妄言也。自上以哀矜惻怛爲心而後，可以不病民矣。」


    ○持平洪億以規避陪從，見非物議，持平金德遠，以推諉隨駕，將被論劾，引避遞。


    ○三殿夕次果川縣。


    ○遣中使問安于大王大妃。


    ○王世子遣弼善慶?，問安三殿。


    ○堤川縣本月初一日下雪，厚至沒脛。


    3月16日


    ○己酉，上夕次振威縣。車駕在路疾驅，衛士顚倒，儀仗散落，承旨啓請緩行，上不從。


    ○執義權格、掌令洪柱國啓：「請前持平洪億罷職不敍，金德遠罷職，當該承旨注書推考。」億以欲避陪從，德遠以推諉隨駕，承旨、注書以臺啓不正書入啓也。上竝命推考。


    3月17日


    ○庚戌，上夕次溫泉行宮。


    ○大駕自振威將發，副校理李敏敍、副修撰金萬均請對，駕前啓曰：「昨日路旣遠，天又雨。勢不可徐行，而但驅馳太疾，事甚未安。儀物顚倒，陪從失序，軍兵之顚仆路傍者亦多。此豈人君擧動之儀哉？且邑居，人民所聚，有關瞻聆，而疾驅殆甚，尤不可也。」上曰：「天雨不止，故爲慮陪從之沾濕，使之少驅矣。」


    ○上次茅山晝停所。領議政鄭太和、左議政許積等啓曰：「大駕纔入幕次後，臣積在後班，聞尾局有砲聲，使人査問，則御營軍一人，爲獲田禽放砲云。此固無知之致，而事係重大。常時不能訓飭之罪，不可不論。大將柳赫然推考，其哨將官，使之査治。」上曰：「大將在後，容或不知，而將官豈有不知之理？大將推考，哨官査覈處之。」太和等旣退復來，啓曰：「臣等初聞御營敎鍊官崔英達之言，啓請大將哨官之罪矣，敎鍊官韓汝信，以大將意來言曰：『大將在後陣，見雁群滿田，使前導砲手落後試放，崔英達恐罪及大將，有此詭對。』若然則罪在大將，而哨官無與焉，査治之命，似當還收，而大將之罪，請自上裁處。」上命引見大臣。諸臣將入，積顧謂都承旨張善瀓曰：「群議何如？」善瀓曰：「事極驚駭，群議極峻矣。」積附太和耳語，旣入。兩相以啓辭之意陳達，上曰：「此非行伍軍卒，似有分揀之道，姑先推考。」太和、積皆曰：「此雖出於妄作，事係重大。在外群議，皆以推考爲輕，而擧動臨迫，到溫陽行宮之後，宜商量議罪。」上曰可。副校理李敏敍，欲請對，副修撰金萬均，以動駕在卽，不可請對，挽而止之。同副承旨金澄，以手招來曰：「斯速請對。」排班直入。積在班厲色曰：「赫然非逃躱之人，何如是急也？」上時已乘轎，澄進啓駕前曰：「玉堂請對矣。」上曰：「事非緊急，到溫泉後入侍。」澄乃退。及大駕次溫泉，玉堂復請對，上曰：「困倦頗甚。書入所懷。」


    3月18日


    ○辛亥，上在溫泉行宮沐浴。令藥房入診，領議政鄭太和亦入侍。太和曰：「因柳赫然妄作之事，物議沸騰，臺啓已發，諫院以拿問論啓矣。臣與許積相議，若以重罪罪之，甚爲難處，亦不可歇後處置，宜參酌爲之。」上曰：「臺官雖以事體發論，而無拿問之情矣。」太和曰：「雖無可問之情，拿問則似不可已。」左相許積之言，亦同。太和又曰：「軍律至嚴，有斬罪，其次決棍。而赫然非別將之比，決棍後，又使領兵，其在國體，有損矣。」都承旨張善瀓曰：「外議皆以爲，倘於其時，自上出御帳殿，親臨決棍，則於軍律得體。」太和曰：「如此則是矣，而到今決棍，似難矣。」積曰：「拿問後不可泛然放送。自上欲以何罪斷之乎？」上曰：「予欲罷其職矣。」積曰：「罷職則太輕，削職放送，白衣從軍，使都提調及中軍，領兵可矣。」上曰：「拿問於何處？」太和曰：「令判義禁開坐，而拏致推問。如此則於國體似當。」上曰：「依此爲之。」副校理李敏敍、副修撰金萬均追後入侍。敏敍以赫然事陳達曰：「事係重大，若或歇後處置，大傷國體與軍律。」力言其不可不決棍狀，上以大臣之言爲是，終不從。赫然之罪，雖出於妄作，而所犯極重，若不能依律處斬，決棍充軍，非過擧也，而大臣拘於情好，上亦忽於事體，欲以罷職，論罪，僅令削職從軍，而旋卽收敍領兵，識者寒心。上謂善瀓曰：「宋判府事處，以來會之意，遣史官傳諭。」善瀓曰：「宋浚吉所達招延學問人事，何以爲之乎？」上曰：「諭旨召來。」敏敍等請：「引見下去差使員等，詢問弊瘼。」許積以有妨於上之眼患，止之。上命罷送輦陪軍，使回鑾時來待。積請：「宣惠廳大同餘米千餘石。自願待秋作木者，依施。」上從之。積又曰：「當此擧動之日，量田及安民貢津倉營造之役，一時竝擧，民力有所難支。貢津倉則姑爲停役，待秋成更擧似便。」上從之。


    ○命御營大將柳赫然拏來定罪，以御營中軍，代察其任，都提調檢飭。


    ○執義權格、掌令洪柱國，以急遽之際，未詳曲折，不卽請罪大將，引嫌，上答以勿辭。格等仍啓曰：「赫然不思敬謹之道，反爲戲劇之事，軍律不嚴，莫此爲甚。請依律定罪。」行大司諫姜栢年、正言申晸等，亦請拿問定罪，上答曰：「旣已拿問矣。』於是，諫院亦以依律爭之，兩司累啓，終不允。


    ○上曰：「今此三殿，竝臨溫泉，出於萬不得已。豈予所樂爲哉？況道內量田之役，兩處設倉之擧，一時方張，而重以行廚供頓之勞，哀我赤子，何以支堪？念及於此，食息靡寧，不可無慰悅民心之擧。」下諭于忠淸監司：「凡干民瘼，詳細訪問，條列啓聞，以爲變通處置之地。」


    ○以朴長遠爲判尹，尹文擧爲左副賓客，宋奎濂、趙聖輔爲持平。


    ○上特召尹文擧、李惟泰、尹宣擧、李翔、尹元擧、尹拯，皆不至。


    ○全羅道淳昌郡，本月十三日下雪。


    3月19日


    ○壬子，上在溫泉行宮沐浴。


    ○引見均田使閔維重，問量田事，領左相亦爲入侍。以維重言，陞淸風府使任有後資，以其居官淸白，善上年賑恤故也。左相許積曰：「柳赫然被拏，軍校皆缺然。赫然常時與士卒有恩，故如此矣。」兵曹判書洪重普曰：「不待照律，而先下削爵之命，故臺官論執矣。」上厲聲曰：「此非死罪，削爵何有不可？」領相鄭太和曰：「判付中無白衣從軍之命，只令削爵放還，於赫然爲不便，於事亦不當。」上曰：「昨日未及講定，故不果及於判付中耳。」承旨洪萬容曰：「以判府事宋時烈所達稷山人黃珀死節事，有大駕到本縣，得其實狀稟處之命，故敢達。」上曰：「今不由稷山，不得擧行，令本道監司，訪問以啓。」後禮曹啓請贈職。上謂承旨曰：「柳赫然削爵事，雖以臺啓不得擧行，而以白衣從軍之意，分付該曹。」


    ○忠淸道木川、全義，本月十二日下雪。堤川初十日以後，狂風連日，折木拔屋，十二日雨雪交下，翌日不止。白氣連天，風日之寒，有同嚴冬。林川十五日十六日，地震。


    3月20日


    ○癸丑，上在溫泉行宮沐浴。


    ○掌令洪柱國，以同僚又以閔熙加資還收事發論，而前旣以此引避，到今勢難隨參，引避，處置出。


    ○執義權格連啓柳赫然事，又請還收前判尹閔熙加資曰：「當初陞擢，專爲戶籍勘定，則到今旣遞之後，所授加資，萬無仍授之理。」又論大臣請遞閔熙判尹時，行都承旨張善瀓，稱以簡拔，强聒宸嚴，請推考。「上不從，只許善瀓推考。


    ○上以執義權格，論人取舍，用意不正，不可留在臺閣，特遞之，仍下敎曰：「朝家之置臺閣，豈爲使之行其私哉？前執義權格，論閔熙加資還收之事，其意誠極寒心。朝家陞擢之後，雖緣事故，陳疏乞遞，只遞其職，仍存新資，自是常例。往事姑舍，只以李端相事言之，亦可見矣。其巧猾之態，奸譎之意，莫此爲甚。此而不治，無以懲後，前執義權格，先罷後推。」政院請收罷推之命，至四啓而上不納。〈史臣曰：「閔熙之論，三停三發，擧措已甚，見疑於上，固也。果使閔熙，不合正卿之列，則據事直論可也，不此之爲，下語苟且，擧措支離，顯有不正之態。如此而安有不見侮於上哉？因一事之誤，慢蔑臺閣若此，君德之累，亦不少矣。」〉


    3月21日


    ○甲寅，上在溫泉行宮沐浴。


    ○玉堂請對，上以連日沐浴，困頓煩熱，使之書進所懷。校理李敏敍等退，歷陳災異之慘，修省之道，且言罪言官之失。又以安興設倉之可停，行幸時軍兵之可減，幷及道內獄囚疏決之事。上答曰：「所陳出於憂國之誠，與大臣議處焉。」


    ○掌令洪柱國引避曰：「論事同僚，至被罷推之命，臣職忝言責，宜有爭執之論。而第此還收一款，初發於在京齊坐之日，僚議未有異同，而獨臣有嫌。及今傳啓之後，行朝無他僚員，臣獨在此，旣不敢連啓，又不敢闕啓，決難仍冒。」諫院處置遞。


    ○行大司諫姜栢年，以與閔熙相避，勢難可否於還收權格罷推之論，引避遞。


    ○正言申晸啓，請還收權格罷推之命，上不從。


    ○上下敎曰：「政院四啓之批，下於未初，而日暮之時，敢以不得捧傳旨，緩緩入啓，有若等待者然，朝廷體統，雖曰解弛，何可任其壞了而莫之恤乎？當該承旨從重推考，以警日後。」


    ○原襄道春川、金化、安峽、平昌，本月初一日下雪。橫城十二日下雪，十三日乃止，平海十三日大雨雪。


    3月22日


    ○乙卯，上在溫泉行宮。


    ○上，下敎于政院曰：「風雨甚惡，露處軍兵可念。其令該曹，從優題給藁席。」以分給不均差員鴻山縣監曺挺宇，令兵曹決棍。


    ○以李尙眞爲大司諫，金得臣爲掌令，朴增輝爲執義，李敏采爲司書。吏曹以趙世煥、趙遠期、閔宗道，備擬順天縣監。三人皆立異於徐必遠削黜之論者，特命推考政官，使之改望。


    ○上以風雨甚惡，野次囹圄可矜，令該曹，姑放柳赫然。政院啓：「以臺啓時未結末，徑先保放，事未穩當。」上答曰：「此非爾所知也。」時都承旨張善瀓在藥房，右承旨李翊在政廳，右副承旨洪萬容適醉酒不省事。雖以院意陳達，而同副承旨金澄，獨當以啓，上聞知啓辭出於澄，有此敎。


    ○正言申晸引避以爲：「再昨執義權格，先有遞差之命，繼下罷推之敎，而倉卒之際，昏不覺察，未能竝請還收，致令政院捧傳旨。而今政又出其代，物議皆以爲非。請遞。」上，下敎曰：「昨日當該承旨，只令推考者，蓋爲臺啓已傳之故也。今見臺啓，則旣不擧論遞差，而猶且憑依，廢閣命令，此豈人臣之道乎？此而不治，無以懲後，當該承旨先罷後推。」


    ○都承旨張善瀓啓曰：「臺啓錯認之罪，在院之僚，俱不得免焉，罷推之命，獨及於當該，此尤未安之甚者也。」答曰：「罷推乃慢不擧行之人當施之罰。卿之啓請還收，未可知也。」不從之，再啓，終不從。


    ○全羅道咸悅縣，本月十六日地震。


    ○禮曹啓曰：「來四月初一日，當爲日食云，曾前救食官，例以玉色團領、烏帽、角帶進參。今則駐駕行宮從臣，旣皆戎服，不當更變他服。至於進參承旨，權着堂下戎服，以示稍變服色之意，而京中一體擧行。處所則行宮中門外庭中設行宜當。」上允之。


    3月23日


    ○丙辰，上在溫泉行宮。上有頭疼之候，藥房議藥以入。


    ○玉堂處置，請出正言申晸，晸復以苟且請出，引避。


    3月24日


    ○丁巳，上在溫泉行宮沐浴。


    ○副校理李敏敍、副修撰金萬均，以不敢更爲處置諫官之意，陳疏自劾，上命勿辭。於是處置，請遞申晸，上從之。


    3月25日


    ○戊午，上在溫泉行宮沐浴。


    ○以閔點爲承旨，姜栢年爲工曹參判，洪柱國爲校理。


    ○慶尙道大丘地，本月初七日，解西部多里洞山腰拆裂，長一百八十七步，廣十五步，深或三四丈。山拆時斬雨天動。本府解北村民金承立家，雌鷄化爲雄。


    3月26日


    ○己未，上在溫泉行宮。


    ○以申晸爲持平，李藼爲正言，朴世堅爲輔德。


    3月27日


    ○庚申，上在溫泉行宮沐浴。


    ○持平申晸，請還收權格、金澄罷推之命，累日連啓，不從。


    ○司諫李秞，請還收金澄罷推之命，累日連啓，上不從。


    ○兵曹佐郞徐文尙，巡檢都城各門守直，使人取內司所在省記，而恐其被捉於巡邏，招致捕盜軍官，使所帶軍士一人偕往，軍官不肯從，且有惡言。文尙怒其不恭，決棍捕盜軍官，奔告于大將李浣。浣大怒，發邏卒數十，圍文尙所率書吏、使令、驛卒等，盡數捉去，省記文書，幷奪取，文尙徒步僅還本曹。留都兵曹堂上具由馳報，兵曹判書洪重普啓，請推考大將，捕盜軍官令攸司査出科罪，上從之。浣驕將也，事多類此，物議譁然。而浣怒其被推，搆文尙不遺餘力，人莫不駭然。


    3月28日


    ○辛酉，上在溫泉行宮。


    3月29日


    ○壬戌，上在溫泉行宮。


    〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之二十〉


    夏四月


    4月1日


    ○朔日癸亥，上在溫泉行宮沐浴。


    ○日有食之。


    4月2日


    ○甲子，上在溫泉行宮。


    ○注書姜碩昌往諭判中樞宋時烈，時烈以家有拘忌之疾，孫兒病死，不敢冒進於淸嚴之地，辭不至。上更遣承旨諭之曰：「判府事以家有拘忌之疾爲辭，而爲日已久，道途跋涉，亦費多日。予之願言之懷，久而愈切，從速幡然上來，以慰予心。」


    ○持平趙聖輔，論昌原縣監尹世雄虐民肥己之罪，請拿問，上從之。又論陜川郡守洪處深擅造試所假家違令貽弊之罪，請罷職，上從之。又論掌令金得臣、獻納金鋿不合本職，請遞，不允，累啓乃從。又論淸州牧使尹世喬不念朝廷本意，務得結數衒能要功之罪，請罷職不敍，答曰：「均田之任，旣付主管之臣，不可以泛然風聞論罪。」累啓終不允。


    ○司諫李秞論全羅兵使金鏡濫徵軍木脅捧扇竹之罪，請拿問，累啓，命先罷後推。又論前承文副正字權瑎，於新來許悏免新時，託以先諱，勒令改名，退剌不受，終使不得免新之罪，請罷職，上從之。


    ○副校理李敏敍等，因日食上箚，極陳災異之疊見，請加修省敬天之道，以盡扶陽抑陰之義。又論罪斥言官近侍之失當，進接延訪之曠罕，上答曰：「箚辭無非誡誨至意，予心忻悅。而末端之語，情意未孚，疑之太過，心誠愧歎矣。」


    4月3日


    ○乙丑，上在溫泉行宮沐浴。


    ○司諫李秞論沃川郡守沈攸，乘醉詬罵同道守令之罪，請罷職，上不從，四啓，命推考。


    ○上敎于政院曰：「前春擧動時，有顧恤流丐之事。今則不爲擧行耶？該曹有別樣爲之之事，而無稟處之擧耶？」政院啓曰：「今年此類不多，該曹以頒料餘米，升升分給，而其數旣少，玆不仰稟矣。」


    ○左參贊宋浚吉留都中，聞權格等被罪，因驛遞上箚，略曰：


    臣於江頭入侍之時，望見前山，雪色崢嶸，臘月雷三月雪，古人稱以大災，臣竊不勝驚憂之至。略陳戒懼應天之說。意謂聖心必加警惕，聖德必益進修，則災眚自應消弭矣。不謂數日之間，聖敎所發，大駭聽聞。噫！孔子所謂一言喪邦，其不在是歟？三月之雪，其徵或在於此耶？臣聞之駭然，不知所以爲心也。


    且曰：


    臣自赴朝，竊聽輿論，以臺閣風采，許金澄、權格，以恬退學識，許李尙眞、李端相，未幾，澄與端相，俱蒙寵擢，謂格亦必長弟登進。而今忽以人臣不忍聞情外之敎加之，人心沮喪，直氣摧薾。此豈國家之福？而曾未料聖明有此遇擧也。


    又曰：


    臣衰病垂死，萬念俱灰。偶然入朝，留滯至今，知舊之誚，四面而至。皆以無所猷爲，只事數行講說爲譏，此固然矣。臣之愚意：『年來聖心藹然，聖學日進，卽今民愁兵怨，百弊俱劇，如不保朝夕，而本源之地，惟可深恃。』臣嘗自詑，數行講說，亦豈無補？以是爲解。而一朝以微細之故，失望至此，臣竊傷之。臣言旣不能用，則留臣一日，只令狼狽一日。亟許罷退，使臣得保晩節於丘園。殿下亦宜用力於戒愼恐懼之道，加工於難制易發之地。日間辭語之失當者，快示悔謝之意，亟收臺臣承旨竝罷之命，君德幸甚。


    答曰：「頃於船上，暫時相接，怱怱作別，其間說話，予豈不諒？今日之事，大違公道，非如人君過失間言事之比，有難優容，不得不用罰矣。但卿言至此，予豈落落哉？承旨罷職則使之還收，卿其安心，敎導春宮。」遣史官諭之。


    ○領府事李景奭上箚言：「時氣失節，疾疫漸熾，災異疊見，憂慮多端，請早回車駕。」又曰：「平昔朝端，旣多納履之色，今日帳殿，未有奔問之人。君父有病，遠臨草次，如非有事故老病遠居者，其在分義，不當如此。此係國綱義理。」又以言官及近侍，連被譴罷爲未安，上優答，遣史官諭之。時在外諸臣，無一人來詣行宮者，景奭之言如此。


    4月4日


    ○丙寅，藥房請入診，上曰：「領相、忠淸監司亦爲入侍。」戶曹判書閔鼎重請對入侍。上以玉堂書啓事，問議於大臣，領議政鄭太和亦陳可興設倉貽弊之事，請停役。忠淸監司李?曰：「前日下諭，使之詢問弊瘼，故今方抄出。而奴婢身貢，指徵無處之類，特令蠲減，以施別恩，爲惠不少矣。」太和曰：「此言是矣。若明知虛實，則朝廷何惜焉？」左議政許積曰：「使之精査蠲減可矣。」上命忠淸道內罪人，速令疏決，民役蠲減等事，一依戊申行幸時例施行，仍特減戊申條田稅及己酉條歲幣。上以柳赫然旣革職無所屬，命屬於本廳都提調。上謂?曰：「民情之不能導達者，採問以啓可也。」?曰：「忠孝節義人，當待各邑所報，啓聞稟處矣。」太和曰：「兪命胤曾經侍從之臣，故參判棨之子也。死於喪中，其妻至斷三指，取血以灌其口，得活四日云。其節行可尙，似當有褒奬之典矣。」上曰：「使本道監司啓聞擧行可也。」


    ○命行幸所經之邑，賜老人食物，上年年未滿一歲，未蒙加資者令本道査出啓聞。


    4月5日


    ○丁卯，上在溫泉行宮沐浴。


    ○以李潤朝爲說書。


    4月6日


    ○戊辰，上在溫泉行宮沐浴。


    4月7日


    ○己巳，上在溫泉行宮沐浴。


    ○上，下敎曰：「宋判府事庁腫甚重云，遣御醫持藥物救護。」


    4月8日


    ○庚午，上在溫泉行宮沐浴。


    ○命以今十五日回鑾。


    ○行大司諫李尙眞辭疾不來。尙眞將詣行宮，聞李景奭箚中，有奔問無人之語，不果來。


    ○以朴長遠爲大司憲，尹元擧爲掌令，李翊相爲獻納。


    4月9日


    ○辛未，上在溫泉行宮沐浴。


    ○正言李藼，以修史未完，方被推勘，引避遞。


    ○夜月犯軒轅第三星。


    4月10日


    ○壬申，上在溫泉行宮沐浴。


    ○藥房請入診，上命領議政鄭太和亦入侍。疏決本道定配罪人，禁府刑曹時囚罪人，亦爲疏決。左議政許積曰：「自上若以慰悅民心爲主，則本道罪人之在他道者，放釋可矣。若放他道罪人之在本道者，則有何慰悅本道之事乎？本道罪人，亦宜一體抄出而放釋也。」上從之。


    4月11日


    ○癸酉，上在溫泉行宮沐浴。


    ○夜月犯太微西垣第四星。


    ○以南龍翼爲大司諫，鄭知和爲判尹，李夏爲正言，姜栢年爲禮曹參判，朴而昭爲全羅兵使，柳汝??爲黃海兵使。


    ○淸國移咨以爲閏朔不當在於今年十二月，當在於明年二月。禮曹啓：「以已頒曆書，今難追改。當以今年無閏十二月，明年有閏二月之意，頒布中外。」上從之。


    ○鎭川儒生等，疏陳李種學之忠節，金德崇之孝行，李畬之經術，李阜之學問，請祠宇額號，上特命賜額。


    4月12日


    ○甲戌，上在溫泉行宮沐浴。


    ○夜月暈兩珥，白氣如虹，起自左珥透迤，長十餘丈。


    4月13日


    ○乙亥，上在溫泉行宮沐浴。


    ○命敍用前大將柳赫然，還授御營大將密符。


    ○上引見大臣刑曹堂上及忠淸監司，三司亦入侍。又疏決本道罪人，減死定配者二人，放送者一人，其餘令道臣從速査決。又命戶曹判書閔鼎重，均田使閔維重、御營大將柳赫然，追後入侍。行大司諫南龍翼，論結城縣監金時輝加封物膳之罪，請罷職，上命姑先從重推考。鼎重曰：「懷德士人鄭瑄妻，丁酉倭亂時，遇賊殉節而死，請旌表。」上問于大臣旌閭。


    ○以李尙眞爲工曹參判，具文治爲右捕盜大將。


    4月14日


    ○丙子，上在溫泉行宮。


    ○右參贊宋浚吉又陳箚，略曰：


    閔熙之人器才諝，雖合於時用，亦未聞功德積勞，特異於諸臣。而前歲纔旣陞擢，今年又蒙特超，實出人望之外，臺臣之論，固其宜也。至於三司亞長之陞拜銀臺，自是常例，設或旋遞，必無還奪其資之擧。況如李端相之爲人，宜可進用，如故相臣洪命夏曁一二臣，陳達於榻前者，不止一二。仰惟天聰，或可識有，而幾年之後，始許一資，自非妨賢病公之臺諫，寧有以此爲論之理耶？此與今番之事，不同遠甚。而聖敎比而同之，臣誠莫曉其所以也。且臣伏讀答玉堂之批，有情義未孚，疑之太過等敎。諸臣方以殿下之疑之太過爲憫，殿下又以諸臣之疑之爲歎，君臣相疑，至於如此，則國事其將如何？殿下平心和氣，穆然深思，則必有翻然而悔，思所以處之者矣。其在仁祖朝，因宮奚之事，天怒震疊，擧朝遑遑，大臣三司，皆不安其位，而因鄭經世一箚，快示悔謝之意。至今傳爲美談。其在先王朝，有差備門外決杖下吏之擧，臣於其時，受暇出外。還朝入對，陳其過擧，先王笑曰：『此是爾暫出之故也。』卽命賜藥，以救其吏。臣至今思之，感淚盈襟。臣之事殿下，亦旣有年，見過誤之擧，不勝憂悶之忱，猥進規箴之言，前後非一。而轉圜如流之盛，或有歉焉，此固臣誠意淺薄，無以感悟天衷，然恐殿下舍己從人之德，未逮於先朝也。


    答曰：「末端縷縷懃懇之意，皆由至誠中出也。格之罪雖重，予何終吝罷職之罰？宜令還收。」仍遣史官諭之。


    ○判中樞府事宋時烈上疏略曰：


    臣强疾作行，而頓撼搖戞，疾勢復作，投入路傍，祗伏調治，復欲前進矣。得見留都大臣箚本，則其所論斥，至峻且深，雖不直擧臣名，而其所指摘，豈在他人哉？臣義當泥首仗外，以請罪譴，而疾病如許，進退路窮，但切危迫。臣竊自惟念，乖義理紊朝綱，自是人臣之極罪。此論雖出於他人，猶不勝其惶恐，況大臣之言乎？臣又竊念，古昔如孫從臣之壽而康者，雖大爲一時之所尊崇，然不堪以知義理振朝綱見稱，則或反有哀之者。而時有庸陋之甚者，行身無狀，乃反爲其人所非，則爲衆人之所非笑，何如哉？今日所遭，不幸近是矣。


    上答曰：「知卿有疾病，聞卿離鄕，憂喜交至，今觀疏辭，心甚驚惑。泛然文字，非所深嫌，體予如渴之望，俾予相見。」遣史官諭之。時景奭之箚，爲李尙眞等諸人而發，而時烈認爲斥己，陳疏不來，而以孫覿譏景奭。景奭曾在仁祖朝，以大提學奉命撰《三田渡碑》，故時烈之疏及之，而語甚迫切，論者病之。


    ○副護軍尹文擧有病，不得來詣行宮，上疏辭賓客，上答曰：「予之來此，深欲相見，今未遂意，誠深缺然。輔導春宮，爲任甚重，須體予意，從速上來。」


    ○前執義尹宣擧亦上疏，略曰：


    蓋不齒無用之實，朝廷上下，旣已知之，而匪分恩禮，尙且不輟，臣之子拯，又以格外異數，竝蒙收召。天書重疊，寵光殊異，臣父子叨濫，猶不足言，而至於賢愚不分，備文加禮，使我朝弓旌之盛擧，徒爲四方之嗤點，豈不爲識者之歎惜也？乞命有司，斥去臣父子之名，收回召旨。


    上優批答之，使之從速上來。宣擧守道山樊，士望甚高，而召命之下，輒引罪辭謝，終不起。


    4月15日


    ○丁丑，上在溫泉行宮。


    ○藥房以天雨，請勿動駕，上命待晴。雨勢不止，政院以大臣意，啓請勿發，上從之。


    4月16日


    ○戊寅，上奉王大妃，自溫泉回鑾，中殿同時動駕。過茅山、素沙晝停所，夕次振威。上駐駕路上，以令箭招馬兵別將李旰，使之結陣。三司進駕前請止，上不聽。


    ○月當食不食。


    4月17日


    ○己卯，三殿車駕，發振威，過安寧、沙斤晝停所，夕次果川。


    ○遣承旨，問安于大王大妃殿。


    ○王世子遣宮官問安于行宮。


    ○領中樞府事李景奭上箚，略曰：


    伏聞宋時烈，到中路陳疏，以臣妄陳之箚，認爲論斥，臣之本心，斷無他意，可質神明而無所愧也。所恨者，從前相識，非泛然相與之比，不料臣不能取信，箚辭亦未明白，以致如此，臣甚愧怍。所謂：「如非有事故老病遠在者，其在分義，不當如此。」之言，果有所指斥時烈之語耶？設有可斥之事，君子之交相勖而責之以義，何忍背前日之相好而有所峻斥乎？


    上答曰：「予已知卿辭之出於泛然，非有深意於其間。何用深嫌乃爾？」遣史官諭之。


    4月18日


    ○庚辰，三殿車駕，發果川次津頭。上將觀兵，玉堂請對爭之，上不從，命號令結陣，玉堂退。兩司請對又諫，上不從，而陣勢已成。大司諫南龍翼、司諫李秞曰：「此乃啓辭，非玉堂請對之比也。」持平趙聖輔曰：「臺諫一邊論啓，而一邊閱武，非置臺閣之意也。」上怒曰：「雖臺諫，何可自尊如是乎？旣已號令。安知臺啓之有無而不爲乎？初以所懷言之，今曰啓辭，謂非置臺閣之意，果是啓辭，則何無前啓耶？自謂臺諫而言何敢若是？」龍翼等，以承嚴旨，引避而出。上仍觀擺列陣勢，罷後，招禁軍別將具文治、馬隊別將李旰，各賜甲胄一部。午時渡江，賜饌陪從近侍。未時還宮。上先至，入敦化門內幕次，王大妃步輦至，上祗迎，由仁和門入大內。


    ○遣官行告祭于宗廟。


    ○掌令申命圭，以曾與權格議閔熙事，而格獨被罪，不敢苟冒引避，處置出。


    ○正言李夏，以全羅道試官時，不察事目，場屋造家事，及於關文引避，處置遞。


    ○諫院請出行大司諫南龍翼、司諫李秞，上從之。


    4月19日


    ○辛巳，正言崔商翼，論慶尙監司沈梓不報災異之罪，及陜川郡場屋失火奔避之際，至殞人命，而趁不啓聞，全羅監司呂聖齊，不爲禁斷試邑造家之失，請推考，上竝從之。時慶州地，石火延燒，彌月不滅，京外相傳，而梓終不啓聞，故被劾。


    ○平安監司李泰淵卒。泰淵雖無雅操淸名，而聰敏疏通，有治劇之才。上命三道，護送其柩。


    4月20日


    ○壬午，正言崔商翼啓，略曰：「黃海道平山量田時，其地士人閔震三，移居白川，及本府量田，差震三監官，移文白川，使起送。而震三先以平山官令，已赴量田處，其妻獨在家。白川郡守禹昌績，使人捉致震三，如不現，則以其妻來。差人乘夜突入，縛其妻，督與入官。其妻以義不可辱於官差而生，遂自縊死云。昌績雖未知其女之義烈，必至於自決，而推捉士族婦女，國有常禁。此而置之，無以慰已死之義魂。請昌績罷職不敍。」又啓曰：「政事命正之後，吏曹堂上，皆不承牌，終不開政。傷損國體，莫此爲大，請吏曹當該堂上從重推考。」上命昌績姑先推考，吏曹堂上之啓，允之。


    ○左參贊宋浚吉製進《語錄解》跋文，仍陳疏乞解。上答曰：「卿辭至此，予用缺然。後當面諭焉。跋文再三觀覽，心甚嘉悅。當書諸冊子，以爲朝夕警省之資。」


    4月21日


    ○癸未，以南龍翼爲都承旨，張善瀓爲大司諫，朴世堅爲執義，慶?爲掌令，李藼爲正言，閔維重超拜平安監司。維重不善於湖西量田，民怨方興，而至蒙陞擢，物情不快。


    ○司諫李秞、正言崔商翼，論劾訓鍊大將李浣曰：「浣當行幸之時，將兵居留則宜小心謹愼，忠正守衛。而兵曹郞官持省記佩通符，巡檢警守，載在國典，況在擧動時，其任尤重。乃敢發卒圍捕，盡縛伴從及其牽鞚之夫，至使衣冠，徒步中逵，此國朝以來所未有之事。大將握重兵守空城，凌轢本兵，暴蔑朝紳，干紊法紀，實關世變，則驕橫犯分之漸，又有不可言者。且伏聞今月初二日，都監軍士放料時，戶曹初以南運米分給，則軍士輩，以非三手糧，皆不受而散去，郞廳以此稟知，則浣以爲：『米品麤劣，則軍士之不受宜矣。勿令再送。』國綱之解弛，軍卒之驕悍，誠可寒心，神策脫巾之變，不幸近之。常時旣不能申明紀律，使之畏戢，及至郞廳面稟，又不能以法節制，反循驕卒之願，擧措駭異，全無爲國忠慮之意。驕將悍卒，不可一日無法，請訓鍊大將李浣，削奪官爵，其日不能禁戢之將官等，令本都監從重科罪，首倡軍卒等，令攸司囚禁，依律處置。」上不從曰：「今日請罪，獨及李浣，予以爲未妥也。浣受國命令，統率三軍，守此都城，揆以事體，爲任如何？兵曹雖曰本兵，判書隨駕南下，至於各成營門，則號令所統，只一人。而兵郞之巡檢營中，實是可駭之擧。以天子之尊，不得入營門，況一兵郞乎？威脅精抄，强入不當入之地，亂打佩符之人，其爲縱恣無識，莫此若也。宜受首罪，而一不擧論，臺諫用罰，分於文武乎？予實未曉也。末端添入之說，事有曲折，不可借此而重其罪也。軍兵等事，令都監査覈稟處焉。」浣之困辱徐文尙，一時之妄擧，驕習而不治，驕兵之事，大關後弊，安得無罪？文尙之罪軍官，巡檢營門，亦不可謂無失，而臺啓專攻浣，以致上心激惱。正言崔商翼，以被嚴批引避。而臺官爭之不已，上命罷浣職，竝罷文尙。其後，浣凡有除職，牢辭不拜。


    ○犒饋行幸時陪從軍兵。


    ○前執義尹宣擧卒。宣擧字吉甫，大司諫煌之子，文簡公成渾之外孫也。少遊太學，言論慷慨，爲儕流所許。當丙子之亂，以布衣入江都，與其友約以同死生。及城陷，其友殉節，而宣擧以其父扈駕在南漢山城，存沒莫知，隱忍未卽自決，往尋其父於南漢。會上出城，與之相見，又無遺親捨生之義，故隨其父偕往尼山墓下。常以不得與其友同死，爲終身之病，且其時時事大變，遂廢擧，以罪累自處，跡不及於京輦。自孝廟朝累徵，而終不就。以家庭之學，切磋於文敬公金集之門，操履敦篤，士林推重。至是卒，年六十。上，下敎曰：「前執義尹宣擧，以朝家禮遇之臣，遽爾云亡，予甚悼之。令本道優給喪需及役軍。」其後因筵臣所白，贈吏曹參議，蓋特典也。士子輩，俎豆享之。


    ○應敎南二星等上箚，請留宋浚吉，上答曰：「箚意非偶然，予豈忽於此哉？當留意焉。」


    4月22日


    ○甲申，益平尉洪得箕等上疏，請還收第宅仍入之命，上答曰：「已悉予意於牌招傳諭之時。安心勿辭，宜遵前旨，從速入處，以副予意。」


    ○盜斫破獻陵丁字閣神門、神御平床、祭床、排設床、瘞坎板。禮曹請行慰安祭，令監役官，及時改備，上從之，遣中使史官摘奸。


    4月23日


    ○乙酉，上御養心閣，引見大臣備局諸臣，左參贊宋浚吉，亦命入侍。禮曹判書金佐明，陳達湖西宣惠廳收米不足之狀，請儲置米，完復間各司貢物價，依京畿宣惠廳例，減分題給，上從之。命平安道江邊及被災邑官穀，一半分給之外，使之加給。是時各道各邑糴穀，一半分給，一半留庫，而各官不能盡數收捧，只以所捧之數，一半分給，故民未蒙實惠，在處呼冤。鄭知和自西還，請令江邊及被災邑，加數分給，故上有是命。佐明曰：「貞陵案山近處，百步內，有八處古塚，其一，以愼惠公主，題其表石，其一則書以文化池氏，而紀年乃正統十一年，此是世宗大王初年也。陵內不遠之地，似無凡人入葬之理，其餘墳墓，亦必非他人之葬。不可率爾處置，當議定于大臣。而宋浚吉今方入侍，請下詢處之。」領議政鄭太和曰：「他人必無偸葬之理，愼惠則似是芳蕃之妹。而芳蕃兄弟之墓，亦不知在處，無乃是耶？仍舊置之，似可矣。」浚吉亦以大臣言爲是，上從之。江華留守金徽曰：「鐵串、德浦、井浦三鎭還移事，臣往見形勢，則德浦居民之安土重遷，無異於前日。不必還移矣。」左相許積曰：「徐必遠之撤移，甚是失策。而到今居民之情願如此，德浦則姑令仍存，鐵串、井浦則宜待農歇，爲先還移矣。」上從之。判尹鄭知和曰：「平安道武士，試取者外，入格之類，有別抄以來之敎，其數五百餘人矣。」上曰：「此類使之特秋上來，更爲試才分等施賞之意，預爲分付可也。」上命浚吉進前敎曰：「卿留在都中，輔導世子，欣慰倍深矣。」浚吉曰：「猥當留輔世子之敎，勉强留在，而素患暑病，將有復作之漸。況今知舊，相繼淪喪，如臣衰病，其何能久乎？」上曰：「尹宣擧予未及一見，而奄忽至此，良可傷悼。」浚吉曰：「平日士友之間，皆言宣擧若在朝廷，自上必當嚴憚云，不幸喪逝，殊甚痛惜矣。」浚吉又曰：「臣死亡無日，久欲辭退。而上意懃懇，欲爲面諭，臣之情願，亦在於斯。姑爲遲回，若至生病，則恐無可久之理，欲於登對，面陳乞歸矣。」上曰：「卿宜少留，敎誨寡人，輔導世子。」浚吉曰：「自上留心學問，惟在勉强自勵。如臣者，有何裨益乎？世子實是日將之時，而書法亦長進矣。」上曰：「此時不可失。予與世子，當連續講學，卿何出長往之計乎？」浚吉曰：「聖敎雖勤，而臣之形勢實難久留。恐將未免生行死歸之譏，願許臣歸，使臣不至徑退幸矣。」又曰：「聖上留意《心經》，而近日心氣，未能和平。殿下亦自覺其然乎？抑臣等之妄料耶？」上曰：「近因臺啓之乖當，自不覺其失於和平。蓋心性上工夫，未至而然也。」浚吉曰：「每事何可盡善，必須和平心氣，定其是非，乃有益，若臨事而先失和平之氣，則其害不少矣。」上嘉納之。上謂浚吉曰：「原聞卿去留決語。」浚吉曰：「臣之情勢如此，而殿下以好意留之，臣當退而思之耳。」持平趙聖輔處置諫院，請出正言崔商翼、司諫李秞，上從之曰：「今此請出，予實未曉。」聖輔引避曰：「兵郞之巡檢，乃是公事，則決棍部將，設或有些失着，在大將之道，所當從容啓聞，以待處分。而乃多發軍卒，圍捕其所率，致令本兵郞官，徒步還司，此乃曾所未有之變也。縱恣之習，誠極可駭。至於徐文尙之巡檢精抄軍，亦循曾前闕內巡檢之古規，不覺其軍門事體之自別，則事出妄作，元非可論，諫院之官，實無可遞之失。故敢請出仕矣。今承聖批，臣有處置乖當之失，請命遞斥臣職。」上曰：「臺諫論事，只觀事之當否。豈可諉以不知，有所分別乎？論事失體，法當遞差，而猶請出仕，此實予所謂未曉也。勿辭。」聖輔退待。


    4月24日


    ○丙戌，行大司諫張善瀓以頃忝銀臺，至被臺參，且在推勘，執義朴世堅，以方被推勘，掌令慶?，以頃忝諫職處事乖謬，至被玉堂之箚，旋聞銓官，以爲疲軟不合於臺職，大司憲朴長遠，以勢難同參於閔熙加資還收之啓，正言李藼，以與徐文尙有相避，勢難參於請罪李浣之啓，且有推緘，竝引避。憲府處置，遞善瀓、世堅、藼，出聖輔、?、長遠。


    4月25日


    ○丁亥，以金萬基、吳始壽爲承旨，朴增輝爲執義，朴世堅爲輔德，李元禎爲右尹，李翊爲吏曹參議，閔蓍重爲慶尙監司，金萬均爲副校理，朴世采爲掌令。


    ○上御養心閤召對，講《心經》。左參贊宋浚吉講論文義，仍曰：「古之人君，左右前後，皆有輔弼，雖虎賁衛士，苟有所懷，則皆能進諫。而後世置臺諫，言路漸窄，而猶且不聽，則爲如何哉？自古輔導人主之規皆廢，而獨此經筵，猶爲近古，廢此一事，又塞言路，則國事盡壞矣。故事雖未及知，而癸亥以後事，臣可得而詳焉。君上有失，則大臣、重臣、儒臣，擧皆諫爭，至於政院封還矣。今則未見此事，君上雖有過失，將無捄正之事，豈非慨然者乎？時上罪權格、金澄，而大臣不一言，故浚吉之言如此。浚吉又曰：」古者十五而入太學，四十而仕，在學二十五年。敎育之方如此，故上者爲聖賢，下者爲吉士。今則無此，而欲人之皆賢，是以豪傑望人人也。「浚吉又請，及端陽下歸展掃，上以進講《心經》及世子《大學》，亦未畢講，慰諭不許。左議政許積曰：」聞世子懇惻之敎，浚吉豈忍決歸乎？不獨浚吉有感動之心。以幼沖之年，能知師敎之重，臣等之喜，亦如何哉？「世子於書筵，挽留浚吉，故積言如此。吏曹判書李慶徽曰：」當此之時，在野儒賢，尙且盡禮而致之，況在朝之賢，其可許退乎？今若許退，則群下缺望矣。「浚吉曰：」如臣年老者，雖從前在京，亦當退歸，況衰病如許，而家又遠在者乎？「積曰：」待秋還來，上意也。世子冠禮時，上來好矣。「


    ○正言崔商翼牌不進，後以上敎未安，引避，且言兵郞巡檢精抄廳之無所失。上答曰：「張皇自明之言，無非不識事之說。其飾辭自是，誠可駭也。」其翌日處置出。


    4月26日


    ○戊子，上御養心閤，召對，講《心經》。左參贊宋浚吉講文義，仍曰：「諸葛出師表有曰：『成敗利鈍，非臣所能逆覩。』此諸葛盡其所當爲者而已，豈不賢哉？」又及馬援、魏徵</a>事曰：「光武之於馬援，太宗之於魏徵，契合遭遇之盛如何？而終有薏苡之謗，仆碑之事，君臣之間，豈不難哉？」浚吉又曰：「臣非敢干預朝論，區區所懷，何敢不達乎？李浣事，群議莫不爲駭，以爲柳赫然所失，在於無情，李浣則罪涉有情。至於徐文尙事，人各異見，或曰：『文尙不無所失，所當竝論。』或曰：『雖有所失，不可竝論。』臺論以峻爲主，不爲竝論，非是大過。而昨日臺啓之批，極未安矣。」上曰：「兵郞之巡檢精抄，雖出無情，豈可以無情不論乎？臺官執論，苟且如是，而猶在其職乎？」上辭氣甚厲，領議政鄭太和曰：「近日自上屢發臺官非情之敎。至於權格，以巧猾奸譎爲罪，外議皆以爲未安，故浚吉之言如此。浚吉所陳，實非左右輕重於兩間也。李浣緘辭，亦極非矣。」浚吉曰：「此人等，自先朝厚蒙國恩，而事係公議，則付之公議可也。上意以臺諫爲輕侮武臣，而事有不然者。快從公論，許其論罪，而別用恩典，如柳赫然事則可也。而每如是區區掩護，臣所未曉也。」上曰：「予非曲護也。浣與文尙，一體論罪然後，法無慊屈，而有所分別，一論一否，則被罪者，其能甘心乎？」浚吉曰：「臣之所達，自是泛論，亦非請罪浣也。臺啓固難盡善，而每爲摧折，臣所悶慮也。」


    4月27日


    ○己丑，上御養心閤召對，講《心經》。上語及程、朱撰定《大學》同異，謂左參贊宋浚吉曰：「朱子以程子所定，體驗于身，知其非而改之，至於後以膚淺之學，妄改朱子所定，則浮薄矣。」浚吉對曰：「聖敎當矣。」又論鄙詐二字，浚吉曰：「心之病痛固多，如好勝執滯，皆爲心病，而鄙詐爲本矣。自上溫泉行幸之後，批答措語，多有病痛，而諸臣所達，皆不從，至於大臣之言，亦不納用，此乃好勝執滯也。」上曰：「昨日領相有所陳達，而予未及答之也。」浚吉曰：「臺閣之臣，以不屈於天威爲貴，雖有過當之言，何可深罪？」上曰：「卿言如此，改之何難？後當改此病也。」浚吉曰：「後雖改諸，若不示悔悟之意，則渠輩終身不安矣。」上曰：「昨聞大臣所達，卿言又如此，巧猾奸譎四字刪改。」浚吉曰：「容受至此，臣誠感幸。此是因大臣所達而改之，大臣之言，豈不爲益乎？」上謂浚吉曰：「卿箚中論李端相事，予非以端相加資，當爲還收也。邊將邊倅則遞職之後，該曹取稟改正，而端相雖遞本職，仍授其資，乃是規例也。至於閔熙則臺論旣停之後，因其辭免遞職，所授之資，又請還收，予以爲非矣。」浚吉曰：「臺啓之三停三發，自上必以爲非矣。」上曰：「予意異於是。若以其人之不合陞擢，論執則猶或可也，只曰：『一資半級，所當惜也。』以一資可惜而還收者，幾人乎？所謂：『皮之不存，毛將安傅？』實是無據也。」浚吉曰：「閔熙陞擢太驟，臺啓所以發也。此事已過，而前頭或有如此等事，摘抉文字，有所摧折，誠非美事，所當體念處也。」


    4月29日


    ○辛卯，上御養心閤，講《心經》。左參贊宋浚吉曰：「世子沖年，講學不倦，此固莫大之慶。而第國家多故，例有書筵稟停之日，先朝嘗有國忌外勿稟停之敎。今亦依此敎，限年勿稟停宜矣。」上命限十五歲勿稟停。浚吉又曰：「鄭斗卿文章最高，而一不以文翰任用，極可惜也。」左議政許積曰：「如提學可矣。」浚吉曰：「弘文提學，今方有闕矣。」上曰：「掌文辭者，只有姜栢年一人，事甚苟簡。弘文提學差出可也。」


    ○命平安道別試武科賜第者，除赴防各納銀十五兩，其後登對時，吏曹判書李慶徽，以爲不可，上不納。


    4月30日


    ○壬辰，上御養心閤召對，講《心經》。


    ○以姜栢年爲大司諫，李廷夔爲工曹參判，金德遠爲持平，李夏爲正言，元萬里超拜水原府使。


    ○因京畿監司狀啓，道內列邑官糶，不能遍及貧民，出江都米七千石，南漢米三千石，復以糶糴分給。


    五月


    5月1日


    ○朔日癸巳，遣左議政許積、禮曹判書金佐明、觀象監提調吳挺一，改貞陵莎草。


    ○副護軍尹文擧辭病不來，命遞右副賓客。


    5月2日


    ○甲午，以鄭知和爲刑曹判書，洪萬衡爲副校理，申晸爲正言，特拜鄭斗卿爲弘文提學，仍除禮曹參判。


    ○左參贊宋浚吉上疏，請及端陽節省墓，上優答不許，遣史官傳諭。


    5月4日


    ○丙申，大丘府私奴斗於之妻，一胎産三子。


    5月5日


    ○丁酉，領議政鄭太和請暇掃墳，上命給由馬及祭需。太和上疏辭，且請轉往廣州，省其先世墓山。上不許其辭，許以依願往來。


    ○左議政許積請暇省墓，上以更待後日，遣史官傳諭。


    5月6日


    ○戊戌，大司憲朴長遠、執義朴增輝，論求禮縣監李尙稷，與前郡守李克</a>和，行婚於定制之後，違越國制，致壞禮俗，請竝罷職，從之。


    ○正言李夏引避略曰：「武科初試試官，因臺啓重發，竝被罷職之罰。近以六卿乏人，特敍重臣三人，而其餘試官，尙在罷籍中。大司憲朴長遠、工曹判書吳挺一、判尹趙珩，不思事體之未安，一任朝家之驅使，晏然行公。故欲爲論遞，則長官持難。無非臣見輕之致，請遞職。」答以勿辭。


    ○行大司諫姜栢年引避略曰：「同僚以新啓發論，而臣意有不然。當初別敍，出於特恩，再三陳疏，自處已審，則臣未知其有傷於廉隅也。所見旣異，不能苟同。而同僚旣以見輕引避，何敢晏然？請遞職。」答以勿辭。


    ○正言申晸啓：「全不辭避，宜有相規，而累辭不獲，黽勉供職，則一體竝論，殊欠分別。混同持難，亦涉苟且。請遞夏、栢年。」從之。


    ○以閔點、金澄爲承旨，金萬均爲司諫，李翊相爲校理，洪萬容爲吏曹參議，洪萬衡爲獻納，超拜鄭晳爲東萊府使。


    5月7日


    ○己亥，慶州、安東、仁同、大丘、義城、高靈、新寧、禮安等八邑，四月二十五日霜降。


    5月9日


    ○辛丑，持平金德遠、趙聖輔、執義朴增輝、正言申晸遞。初德遠、聖輔，皆以京試官時，場屋造家失火事引嫌，增輝處置請出矣。德遠等以意外請出，致有物議，復避，增輝以處置失當，引避。晸處置，請竝出德遠、聖輔、增輝，而旋以請出憲官，見非物議，引避。於是，德遠等因晸避辭，又引避，玉堂處置，請竝遞，上從之。


    ○夜月入太微垣端門內。


    5月11日


    ○癸卯，以李翊爲大司諫，李秞爲執義，尹敬敎、李藼爲正言，李煦、洪億爲持平，金萬重爲副校理，李翊相爲吏曹正郞，李旰爲全羅右水使。


    ○坡州本月初六日雨雹，殷山、順川初三日雨雹，如鳩卵。


    5月12日


    ○甲辰，左議政許積陳疏乞暇省墓，上許之。因命給由馬及祭需，遣史官諭之。


    ○左參贊宋浚吉陳疏乞歸。


    5月13日


    ○乙巳，前定平府使洪錫龜上言，請伸其父冤，上命究覈其事，許其伸理。初錫龜之父浚，爲昏朝吏曹正郞韓玉之壻，故謗浚者，謂浚以進士，爲廢母凶疏，而其父奉先製給其疏。及錫龜之弟聖龜，爲潭陽府使，以世累被劾。錫龜當溫泉行幸時，上言于駕前，乞令該曹，考覈公私文籍，以伸父冤，事下禮曹。禮判趙復陽，請令義禁府考覈文籍稟處，禁府以本府所藏謄錄冊子中洪浚之名，只現於丁巳交榜之疏，他無現出處，回啓。禮曹啓曰：「朝家之所考據，只在文籍。而禁府所藏謄錄，如斯而止，似當許其伸理。」上允之。


    ○上御養心閤，引見大臣備局諸宰三司，左參贊宋浚吉、平安監司閔維重亦命入侍。禮曹判書金佐明曰：「趙英圭褒奬事，曾有稟定之敎，故敢達矣。」左議政許積曰：「此出於故相臣柳成龍文集中，似無爽實之事矣。」應敎南二星曰：「英圭死節赫赫，在人耳目，合有旌表之典矣。」佐明曰：「全羅道御史別單書啓中：『査問英圭子廷老孝行實迹，則長城父老等，因及英圭死節之狀，一如筵臣所達矣。』」上曰：「然則旌表。」上命忠淸監司兼均田使，以趙世煥爲從事官，使完畢文書。均田使閔鼎重，事未完而先遞，故因其言，議大臣有是命。上命宋浚吉進前諭之，使姑留以俟《心經》畢講，且敎曰：「卿雖下去，世子入學時，卿不可不來，毋失其期。」懃懇甚至，二星曰：「浚吉若在，則前頭典學，豈止《心經》數張？而遽爾許歸，浚吉亦有退養之志，只以畢講《心經》，爲塞責之地，上下胥失之矣。」上曰：「玉堂之言是矣。非不知勸諭挽留，而秋來大禮時，必欲更見，姑許今日之請，俾卿得伸至情。秋來若不更來，則無寧今日勸留之爲愈矣。」浚吉曰：「臣侍講兩朝，豈無犬馬之情乎？所未可必者，疾病也。秋來如有一分自力之勢，則豈敢負聖敎乎？」浚吉又曰：「世子冠禮，定於秋間，而天有四時，春夏屬陽，秋冬屬陰。在聖人扶陽抑陰之道，當遲待明春之意，曾已陳達，則聖上特爲允許矣。今春江華《實錄》，詳考而無可據之文，臣又以歲首當行之意陳達。今若以來秋行禮，則俱違於臣之前後所達。旣不用講官十二歲之請，則寧退於明春，未知如何？」二星曰：「冠禮入學，自是兩件事，冠禮雖退於明春，而入學則不可退行矣。」佐明曰：「依宋浚吉之言，則冠禮當退於歲初，如南二星之言，則入學當行於秋間。雖未知某時定行，而冠禮必先於入學乎？」上曰：「當如是矣。」上謂諸臣曰：「頃日諸駙馬第宅還入之意，旣已傳諭，又悉於疏批，而尙今有不安之心，不得還入。諸公主亦懇請，予欲勉副。而其新造第宅，或以五十間定式爲言，則事多掣肘。欲與諸卿相議以處，諸卿之意何如？」積曰：「若從法制，以五十間爲限，則必不得容接。參酌善處，恐無不可。」佐明曰：「五十間則難以容接，而舊第則皆以爲過大，半減其間數，則未知何如？」浚吉曰：「聖明今思善處之道，不勝幸甚。雖未知祠宇行廊，皆入於五十間之限，而更加商量，俾無過度，似爲得宜。」諸臣皆以量減間架陳達，上曰：「舊第近處，有公廨，若於此等處移造，則似便。而公基不足則私基亦爲買給，以爲添補之地然後，可以容接。至於於義宮近處，元無公地，私基不可不買給。令該曹待後日分付家基，糧布等物題給。」時，臺啓雖停，駙馬等連上疏章，懇請還收仍入之命，至是上議于諸臣，命移構。而新搆無減舊第，國人失望。領議政鄭太和、兵曹判書洪重普，俱以駙馬父，入侍時，强引小嫌，默無一言，人皆非之。正言尹敬敎連啓李浣事，請削奪，上曰：「罷職。」仍敎曰：「軍門闌入，自有其律。兵郞安得無罪乎？雖曰出於妄作，此而不治，後弊難防。徐文尙罷職。」敬敎引避曰：「文尙之無罪，臣旣陳達，而反下罷職之命，以無非奏事不明之致。請遞職。」上曰：「勿辭。」敬敎退待。


    ○以柳赫然爲右捕盜大將。


    ○命訓鍊中軍金鏡行大將事，以李浣坐罷也。上敎曰：「都監旣無大將，中軍雖已代領，凡事不可無檢飭之擧。使都提調主管。」


    ○玄風縣船人偸竊田稅，首謀二人梟示，其餘定配。


    5月14日


    ○丙午，以金德遠爲持平，申晸爲文學，李休徵爲弼善，鄭華齊爲掌令，趙聖輔爲獻納，超拜柳斐然北兵使。


    ○忠淸道溫幸時，沿路老人八十歲以上鄭曄等二十八人，加資。


    5月15日


    ○丁未，上御養心閤召對，講《心經》，左參贊宋浚吉講文義。侍讀官金萬重曰：「《孟子</a>》以爲：『惟大人，爲能格君心之非。』人臣孰無格君心之心乎？第有諸己而後，能格君心。故人君苟非敬憚之臣，聽之不詳而用之不勇矣。」浚吉曰：「此固然矣。」講畢，萬重曰：「臣聞前日筵中，自上許浚吉歸，使之待秋上來。《孟子》以一薛居州，在王所爲言，而今殿下，不留一人，下情莫不缺然。」浚吉曰：「臣之情勢，自上下燭許歸，而年少之人，如是仰達，未知其可也。」上曰：「予之許歸，出於知心，而萬重之言，誠是矣。」浚吉曰：「臣以三代獨子，喪子之後，兒孫幸占小科。今將歸而榮墳，臣欲爲率往之情，寧有極哉？」上曰：「予旣自以爲知卿心，卿亦知予心。暑退未寒之前，可以上來。」萬重曰：「臣非不知浚吉情勢，而臣之此言，爲國家計也。以君子進退言之，浚吉無必去之義也。」浚吉曰：「臣何敢以君子進退自期乎？」


    ○杖江華水軍未充定各邑守令。初江華各鎭水軍，皆以移屬於江華陸軍，而使本道從郡邑殘盛，參酌分定，以充水軍闕額，其中多有尤甚不充定守令，兵曹啓請決杖。上令充定，只三名以上，皆決棍，當被罪者十二邑。宋浚吉因入侍，以太多爲言，上更命十名內，只定一名，十名外，只定二名者，決棍，餘皆推考。


    5月16日


    ○戊申，以李翊相爲副校理，金佐明爲兼判義禁，金世鼎爲司書。


    ○上御養心閤召對，講《心經》。上曰：「渾天儀，上年令玉堂官監修矣。更加申飭，看檢精造，使不差度數可也。」左參贊宋浚吉曰：「尹宣擧以禮待之臣，一朝奄忽，士友莫不歎惜。宣擧常以罪人自處，至於章疏，一未書職，此則聖明之所知也。聞其死後銘旌，書以成均生員云。職名有無，雖不關於身後，而其在優禮之道，合有贈職之典矣。」上曰：「予欲一見，而不意云亡，深可惜也。命該曹，贈吏曹參議。」浚吉曰：「頃日筵中，以駙馬第宅事下問，而臣旣無見識，且昧法典，未能詳達矣。外議皆以爲上敎極美，而諸臣不能明白敷奏，將順其美云。以中門內五十間爲定，似當矣。」浚吉又曰：「世子冠禮，以春夏之節定行，似爲合當，故曾已陳達於榻前矣。雖未知朝家事勢之如何，而旣有所見，不敢不更達矣。」上曰：「入學冠禮，行於春秋便否，問議諸大臣。」


    5月17日


    ○己酉，獻納趙聖輔、執義李秞，以武科時片箭定式，不能申明，以致入格擧子啓稟不施，引避，處置皆遞。


    ○禮曹以世子入學冠禮，行於春秋便否，議于大臣，則領議政鄭太和以爲：「祖宗朝王世子冠禮之行，不必在於春夏。而頃日儒臣，以春夏屬陽，秋冬屬陰之說，陳達於榻前，言有所據，似當依此施行。至於入學之禮，先於冠禮，亦無難便之事，則宜速擧行。或春或秋，俱無不可。』行判中樞鄭致和以爲：『王世子冠禮，行於春夏之節，似爲宜當。而入學之禮，不必拘於春秋。』」上曰：「在外大臣處，收議以啓。」時左相許積在外，故上敎如此。其後積以爲：「儒臣請行冠禮於春夏，言有所據，意非偶然。而春宮自經前冬重症之後，餘熱猶存，眞元未復，有難强行於暑月。如曰不可行於秋後，則遲待明春，亦或一道。至於入學之禮，不必拘於春秋。」上曰：「入學行於今秋，冠禮行於明春可也。」


    ○押送走回人金大善于淸國。令義州境內邊將一人押去。


    5月18日


    ○庚戌，文學申晸等上疏，請留贊善宋浚吉輔導春宮，上優答之。


    ○館學儒生尹以性等上疏，請留左參贊宋浚吉，上慰諭之。


    ○右參贊趙復陽上疏，極言宋浚吉不可許歸之意，縷縷數百言。答曰：「予豈不知缺然之懷者哉？竊附於古人誠信之意矣。卿言若此，予甚愧之。而嘉卿憂愛之誠。」


    ○領中樞李景奭，以曾被重斥於宋時烈，三疏辭職，上答曰：「卿以才德文翰，受兩朝之恩遇，不可忘國事矣。予之待之也尤重，今乃固辭至此，何不諒予心若是？」遣史官諭之。


    ○持平金德遠以曾爲監試會試試官時榜目誤書，引避遞。


    ○前判書徐必遠削黜之啓，閱四月不從，至是始停。


    ○上御養心閤召對，講《心經》。侍讀官金萬重曰：「講論經書，若但記誦而已，無體驗之實，則無益於學，當益加省察也。」左參贊宋浚吉曰：「自上講《綱目》，通萬古之興亡，以爲鑑戒，則固有益矣。不然而以多聞多見，誇視群下，則便是爲人之學也，有何益哉？蒙養以端，習與智長，最爲作聖工夫也。卽今王世子，以幼沖之年，日講《小學》，此乃作聖之基。而諸臣不過進講數行文字而退，其所蒙養，惟在殿下日勤學問而敎導之，臣之所望也。恒言曰：『雖欲作非，恐子孫效之。』殿下着念此語而敎訓，則不但有益於世子，亦有益於聖躬矣。」浚吉仍欲於榻前辭退，侍讀官李翊相曰：「宋浚吉出入兩筵，裨益弘多，今且許退，臣竊慨然。宋時烈曾於召對之時，拜辭而歸，此則出於情勢之不安，而今則別無如此之事。自當從容下去，何必於倉卒之間，如是辭退乎？恐致駭於觀瞻矣。浚吉素多疾病。今雖秋以爲期，當此暑月，遠作行役，前頭病故，有不可料，秋間上來，臣未之必也。」上以旣已許歸，難於更留。翊相又曰：「臣纔自北關上來，敢陳北路之弊。北路驛卒，自前優給結卜，且無烟戶之役。一自詳定法立之後，減其結數，且多烟役，不能支堪，擧皆稱冤。似當有變通之道矣。」上曰：「待閔鼎重出仕稟處。」翊相又曰：「北道人民，以丁役苦重，故不以生男爲喜，至有棄而不養者。雖因風俗之不美，而徭役苦重之弊，不可不軫念而改之矣。」上命令本道監司，採取民情，俾無如前棄子之患。浚吉復曰：「臣之情勢，旣已陳達，請於前席，拜辭而退。」上曰：「予憐卿情事許退，而筵臣所達，固是矣。旣許卿歸，須體予意，如約上來。今日許歸，專爲後日之來。」浚吉固請面辭，上曰：「今日辭退則不可。」領議政鄭太和亦以爲言。上謂都承旨南龍翼曰：「左參贊素多病，當暑作此遠行，遣御醫權愉，持藥物護行。且宋判府事，曾有所患，使之仍看其病。」仍敎曰：「左參贊處，給馬，祭需備給。」禮曹判書金佐明曰：「宋浚吉所達山陵祭燭事，何以爲之？」上曰：「祭燭等數，甚爲不均矣。」佐明曰：「士夫家祭時，皆用小蠟燭。以此用之，恐無不可。」上命六燭，改以小蠟燭用之。


    5月19日


    ○辛亥，上御熙政堂，引見左參贊宋浚吉。上曰：「卿今辭去，予倍缺然矣。」浚吉辭謝。上曰：「缺然相別，欣然更逢，則有如有終。昨日予意，卿須體之。」對曰：「臣雖愚闇，豈不知聖明之意哉？殿下待以誠心，而臣不以誠心報之，豈人理哉？」又曰：「今當遠離，別無所達，而第昨日所達世子正當學問之日，自上必須自修爲表率於世子，德器成就，俱有進益之資。此乃臣之所望也。趙復陽、朴長遠，老成忠實，輔導東宮之任，責之兩人可矣。」且曰：「人君自治之道，只在於經筵一事。雖或未開法筵之時，頻數召對，無令作輟，此群情之至望也。」上曰：「當留心加勉焉。」浚吉曰：「明朝時，以景泰皇帝復號及錢皇后祔廟爲盛德事。我朝則以復昭陵爲盛德事。卽今請祔貞陵之論，再發於久停之餘。他日論者，談盛德，必與復昭陵，竝擧矣。自上持難固然，而畢竟必以義理，參酌善處焉。」上以宣廟朝未行之事爲言，浚吉曰：「義理不如是矣。孝者，善繼人之志，善述人之事，當持守而持守，孝也，當變通而變通，亦孝也。膠守先朝未遑之事，不顧義理，不思變通，此豈繼述之道乎？」仍問上候，又曰：「古語云：『毋以病自諉。』願加勉勵之志，以圖維新之業。臣累月入侍，今當遠離，衰老又如此，區區犬馬之情，何可勝達乎？」請退，上曰：「從容下去，調理上來。」右承旨金萬基曰：「浚吉等上來時，雖或頻開筵席，下去則復停，雖緣聖候未寧，若能勉强，豈無引接之時乎？毋謂浚吉之下去，頻數引接，群下之望也。且浚吉臨行，又以貞陵事陳達者，欲殿下之採納也。貞陵事體雖重，求之義理之正，則亦非終始持難之事。今浚吉辭歸，願毋忘今日臨辭之言。」浚吉曰：「萬基所言，臣不敢當，而其所陳達，大槪是也。」上宣醞賜物甚厚，世子亦宣醞賜物。


    ○持平洪億，以方在應推中，引避遞。


    ○掌令慶?、鄭華齊啓曰：「神德王后祔廟之禮，大臣建議，儒臣陳箚，義理甚明，無復可疑。而聖明有所持難，抑以祖宗所未及行，而年代久遠，有難輕議耶？臣等竊以爲不然也。事有合於天理，宜於人情，而祖宗所未及行者，在後嗣王能擧而行之，則豈不于祖宗有光？而眞所謂繼志述事之孝者也。臣等伏惟我聖祖開國之日，神懿王后，旣已上賓，時惟神德王后，配我聖祖，受命上國，正位中壼。配宸極而毋一國，積有年所，及至昇遐之後，誕膺尊號，備儀陵寢，終始崇奉，無所貶損。而獨於祔廟之禮，尙今闕焉，豈非聖朝之缺典，神人之遺憾也？頃因大臣陳達，貞陵廢墜之儀，悉遵諸陵之制，擧國臣民，驚喜感歎，皆以爲：『祔廟之禮，次第當行。』莫不延頸拭目，指日以待。天理人情之自不能巳者，於此大可見矣。請亟令禮官，議定貞陵祔廟之禮。」司諫金萬均、正言尹敬敎、李藼啓曰：「人君之孝，莫大乎繼述，而繼述之道，必須追先王未伸之志，修先王未遑之禮，以光祖宗然後，方可謂繼述之至也。臣等竊惟我神德王后，卽我太祖大王之次妃也。太祖龍潛之時，神懿與神德，竝爲二妃，則位同體敵，初無尊卑之間。及其受命之日，神懿先已上賓，而神德繼主中壼。正位配極，以贊我太祖開創之業，光膺皇朝之寵命，履至尊而母一國者，殆將五年。禮陟之後，國陵之制，上謚之儀，一視正后之禮。太宗大王養生送死之際，克盡尊奉之道，至於親傳香祝，則其名位之正，分秩之嚴，豈臣子所敢貶議者哉？一自貞陵告遷，其時議禮諸臣，至謂非嫡而妄爲貶損，祔廟之典，闕而不擧，終至陵廟俱廢，香火永絶者，將二百年，神人之憤極矣，國家之羞大矣。我太祖大王在天之靈，亦必痛恨於陟降，而陰冀我後嗣之繼述者久矣。幸今聖上達孝，聿追先志，夬從儒臣之言，克盡追遠之誠，封陵建閣，廟貌一新。且遣史官，詳考《實錄》，四方臣民之所以延頸顒望者，日深且切。奈何《實錄》謄出，已過時月，而入廟之擧，尙無處分？臣等竊惑焉。夫以神德之正位至尊，而尙不得配食太廟，降同庶位，則是豈我祖宗之心，亦豈我聖上繼述之孝乎？臣等聞宋太祖章孝皇后當太宗之世，不得與享於太祖，及至仁宗而始復陞祔。亦惟我祖宗朝，昭陵遷廢，久不得復，至中宗大王，始因群臣庭請，而得復還安，至今談者，皆稱宋仁宗及我中宗之孝，以爲帝王之盛節，此豈非今日之所當法者乎？人心難誣，公議難拂。請令禮官，一依典禮，速行神德王后祔廟之禮。」上皆不從曰：「子意持難，非偶然也。」論啓逾月，不從，兩司合啓爭之。


    5月20日


    ○壬子，以張善瀓爲大司諫，朴增輝爲執義，宋奎濂爲獻納，申晸、李煦爲持平。


    ○應敎南二星上箚，略曰：


    事固有遠在數十百年之前，而人情之不平，逾往而逾激，有不容泯沒者，其故何哉？其必有至誠惻怛之意，本於天而根於心，初不待於外假？故雖婦孺無知之氓，莫不追思而永歎，流涕而痛哭，其哀痛懇迫之情，歷萬歲如一日，而有不能自己焉。今此神德王后祔廟之論，再發於三百年之間矣。世代漠然，耳目不逮，初非驅迫而使之言也，又非利害之切於身也。而朝廷之上，一發其議，草野之間，萬口同聲，如水之赴下而不可復還，此可以見人心矣。國家之所以維持其氣脈者，唯在於人心。逆之則亂，順之則興，故苟有不合於人心，則不以事在久遠而有所忽忘焉，不以勢有難處而有所廢沮焉。事蹟所載，不可盡擧，而明憲宗之所以祔錢后，我中廟之所以復昭陵，是亦近事之可徵者也。今殿下，有感於大臣之言，命復其園陵之制，又令史臣，考出《實錄》，擧國欣欣，皆以爲：「祖宗朝所未遑之縟儀，今將復擧。」而側聽累日。尙未聞有所處分，臣竊不勝其傷歎焉。神德之於神懿，初非有元次之分也，前後之別也。循前朝二室之制，有同時體敵之事。而及至龍飛之日，則聖祖之正配，唯神德一后而已，膺翟褕之尊，受臣民之賀。聖祖之所眷遇也，天朝之所寵命也，其名甚正，其分甚明。而獨不得配食於聖祖者，何也？太宗之事神德，可謂至矣。間關奔竄之際，必親扶掖，節祀香祝之傳，無一毫之間隔，則其降殺之義，衰薄之擧，決非太宗之本意也。臣固知殿下，以事關祖宗，姑有所持難，而抑恐殿下之所以爲祖宗者，非所以體祖宗之意也。若徒諉於事關祖宗，而不知所以變通，則此豈帝王之達孝也哉？今者旣已建丁閣矣，旣已置齋郞矣，儀物程章一視諸陵，則入廟之禮，不過更進一節而已。若失此會更無所待，其何以慰神德之幽冤而答祖宗之所望乎？願殿下，斷自聖心，使缺典復完。


    箚上七日，上不從曰：「予意持難，非偶然也。」時《實錄》考出已久，而無處分，左參贊宋浚吉，因入侍，以大臣三司寂然爲言，於是，二星獨在玉堂，首發此論。


    5月21日


    ○癸丑，上以諸公主家舍事，命該曹聽內官言造成。


    5月22日


    ○甲寅，上御熙政堂召對，講《中庸</a>》自十七章，至十八章，侍講官南二星進講。講畢，二星曰：「十八章所謂父作子述，卽繼述之謂也。帝王之孝，推行祖宗之所未行，是謂大孝。臣向因一國公共之論，有所陳達矣，以此章文義觀之，推行祖宗之未行，豈不美乎？侍讀官金萬重曰：」朱子之門人，問於朱子曰：『先世未行之禮，今欲行之，恐祖先不知也。』朱子曰：『子孫知之，則祖先便卽知之。祖先子孫，一氣故也。』事當理則可矣，何必以祖先未行爲諉乎？「上不答。二星又進講《綱目》，自周顯王三十七年，至四十八年畢。掌令慶?，啓請亟令禮官，議定貞陵祔廟之禮，上不從。二星進曰：」臣緣文粗達所懷，而臺啓又不得請。若以祖宗所未行持難，則群下之情，豈不悶鬱乎？「承旨宋時喆曰：」三司之請如此，不可不深留睿思。「二星曰：」帝王之孝，變通繼述爲大。雖以《中庸》言之，武王不及追王，至成王之世，周公始行追王上祀之禮。何嘗以行祖宗之不行，有歉於周公乎？今者上自朝廷，下至間巷，皆以爲貶薄貞陵，斷非太宗之事。今若持難，則是殿下不得歸美於祖宗，而有不能繼述之失矣。「上曰：」已悉予意於前箚之批矣。「


    5月23日


    ○乙卯，上敎于政院曰：「諸公主家，先朝旣已區處，到今豈有改構之理？論以惜費，則五主第宅再建之擧，此豈惜經費之道乎？朝家只欲善處，有此別樣之擧，公廨易給之意，已定於筵中，又詳於擧行條中。而該曹不爲奉行，乃敢以他空閑公基折給爲請，其在事體，殊甚駭異。當該堂上推考，此草記還出給。」政院啓曰：「今此諸公主第宅改搆之擧，實是聖朝美事。臣於頃日入侍榻前，親承委曲之敎，公廨折給，固出於萬不獲已。該曹草記，似未詳其日曲折，而若有他空閑公基改搆之處，則可無公廨撤移之弊，亦免財力糜費之患，此有司之臣所以稟啓，而特勘之命，出於意外。無乃有歉於當初和平善處之意耶？旣有所懷，敢此陳達。」上曰：「承旨旣承榻前之敎，而亦有此啓辭耶？」時上必欲移撤公廨，而特推該曹者，蓋改搆主第，出於怒宋時烈之言，而無惜費之意故也。判書閔鼎重，因此終不供職。


    5月25日


    ○丁巳，以申命圭爲執義，趙聖輔爲文學，李奎齡、金萬均爲校理，李秞爲司諫。


    ○正言尹敬敎、李藼啓曰：「臣等竊聞諸公主第舍，特令該曹造給，而間架過於國制，公廨將至毁撤，不勝驚惑之至。諸公主當初所居之室，奢僭踰度，致有公議，終至於不敢入居。自上念其無家，欲施親親之恩，則惟當量給財力，使之各得空閑之地，撤取舊舍材瓦，私自搆成可也。今者重勞國家之力，費盡公府之財，一時營建五公主之家，當此時屈，有此擧贏，四方聽聞，將以爲何如耶？況宮家，卽私家也，公廨，卽官府也。爲營私室，毁出公廨，此實國朝所未有之事，而創自殿下，不亦未安之大者乎？且聞公廨之外，民居被毁者，其數極多，比屋呼天，有不忍聞。城中閑地，何患不得，而必至撤公廨毁民居，以傷國體，斂民怨而後，爲快耶？至於間架之數，國制至嚴，今當改搆之際，所當一申《大典》五十間之制，俾不敢僭踰。而竊聞自上謂以狹小，特有參酌加數之敎，是乃導之以踰制也。國家之法，堅如金石，上行下效，捷於桴鼓。立法之道，當先自貴近始然後，方可以信於民。而今若自上先犯，則將何以責下之不率乎？殿下只欲爲宮家地，而不念民窮財竭之患，不恤以私害公之弊，不顧壞制失法之害，臣等竊惜之。請亟停令該曹造給之命，使之各自私搆，勿令移撤公廨而各給空閑之地，勿令間架踰制而一從《大典》之法。」又論刑曹參判李之馧聽囑枉法，囚禁士子之罪，請罷職。又論兵曹判書洪重普爲其私人請囑刑官之失，請從重推考，上不從曰：「大君公主等家造成時，該曹出物力，該監監役董其役，乃是流來古規，爾等何敢任自低昻乎？旣自該曹造給，則移官府於官地，出公基而代私基，此實省民弊之擧。爾等所論，皆是妄也。五十間而可容，則何憚而不爲？玆事已悉於筵中，而爾等猶且云云，此則爾等不以誠信視君父。予未知其合於義也。李之馧旣知其誣，旋卽放送，則有何深罪之事？洪重普、李之馧，竝從重推考。」


    ○應敎南二星、副校理李翊相、金萬重等，再箚請祔神德王后，上不從。


    ○行大司憲朴長遠上疏，乞郡便養，上下該曹。回啓曰：「長遠以正卿重臣，爲其老母，年垂八衰，乞外便養，其情甚懇。而長遠方在列卿之首，且有台鉉之望，其出有關朝廷輕重。從其私願，出補州郡，揆以事體，有難輕議。」上依啓，而令該曹優給米布，以爲養。


    5月26日


    ○戊午，正言尹敬敎、李藼避嫌，且論自該曹營給之非，公廨撤移之未安，民居被毁之呼冤，間架踰制之失。上下敎政院曰：「觀此臺官避辭，則公廨毁出之際，民居被毁者，甚多，到處呼哭云，予已慮有此弊，公廨移出之事，已有區處，則萬無民家被毁之理。今此之說，殊甚驚駭，該曹郞官招問以啓。」承旨宋時喆啓曰：「招問戶曹郞官，則以爲長興庫毁出處，元無閭家之被毁者，中使看審定標之內，當毁撤者十八家矣。」上以回啓朦朧，更令明白問啓。時喆回啓曰：「更問于郞官，則以爲長興庫坐地，只四百餘間，而圍以墻垣，其內元無閭家，今此公廨撤移時，別無閭家被毁之事矣。」上始答臺避曰：「避辭張皇，隱然用意，殊甚駭異，亦可哂也。其曰：『遷移之際，每令造給，則不但無古規，恐其道難繼者。』尤可笑也。自古以來，大君公主以下，絶無遷移之事，而遷移之中，亦未聞有如今日之事者。徒務自是，又飾其非，此予之所以痛惡者也。」


    ○吏曹參判尹鏶累疏遞。


    5月27日


    ○己未，掌令鄭華齊，亦論諸公主第宅移構之不可，且請正言尹敬敎、李藼，竝出仕，上答曰：「可言之事，言之可也，今以妄說，雜入胡亂，掇拾諫院之論，以作釣名之資，其於事君之道，殊甚駭異。」出仕事，從之。政院以上批未安，啓請還收，上答以勿煩。華齊以承嚴批引避，處置出。


    5月28日


    ○庚申，以金萬重爲獻納。


    ○正言尹敬敎、李藼以承嚴批，引避，上答曰：「觀此避辭，則以予隱然用意一款，有若大機關者然，反復重說，盛氣張怒，有若好勝者然，予雖昏愚，豈與爾等較哉？只自哂而已。勿辭。」及處置請出，敬敎、藼皆牌不進。


    ○兵曹啓請明日武科殿試時，前後直赴殿試之人及平安道遣重臣試取父子同參追赴後榜之人，竝許赴，從之。


    ○全羅道長水縣，雨雹。


    5月29日


    ○辛酉，平安道旱蝗。


    六月


    6月1日


    ○朔日壬戌，以趙復陽爲大司憲，趙聖輔爲持平。


    ○放式年文科殿試榜，取李德齡等三十三人，武科金應聲等四十八人。曾命直赴殿試者，至是皆放榜。


    6月2日


    ○癸亥，執義申命圭、持平趙聖輔啓曰：「往年冬至使一行諸臣，留在燕京之日，聞彼中豪貴家觀燈之擧，使臣三人，相率艶觀，設薦街塵，雜於徒衆，爲彼戲侮，自貽羞辱。且於出來之時，逢着蒙王之母，往浴湯泉者，無端踵詣，要得一見，接席相對，受其飮饋。其不思敬重之道，隨處妄作之狀，不可置之，請其時上使李慶億、副使鄭錀、書狀官朴世堂，竝罷職。」累啓不從。又劾康津縣監李??：「因訟場事，一時殺兩人，聽聞可駭。其蔑法濫刑之罪，不可不懲。請拿問定罪。」上從之。??就理自辨，事皆爽實。禁府奏：「??無可罪之事。臺啓中一時兩人駢首就死蔑法濫刑等語，皆非實狀，??當分揀。而此事出於朴廷瑞家奴搆虛呈狀，不可不論罪。請令刑曹推治。」上命放??，而治罪廷瑞之奴。大司憲趙復陽以召牌不進，應被推勘，引避遞。


    6月3日


    ○甲子，以尹文擧爲大司憲，趙復陽爲右參贊，金世鼎爲文學。


    ○戶曹判書閔鼎重以病陳疏辭職，上不許。


    6月6日


    ○丁卯，館學儒生趙持正等上疏，請以龜山楊時、豫章羅從彦、延平李侗及我朝儒賢李珥、成渾等，從祀文廟，上不從。


    6月7日


    ○戊辰，應敎南二星、副校理李翊相、副修撰尹深等上箚，請從公論，亟擧神德王后祔廟之禮，上不從。


    6月10日


    ○辛未，以鄭載嵩爲全羅監司。載嵩以首相之子，拜廣州未久，移拜是職，有物議。以母病辭遞。


    6月11日


    ○壬申，吏曹判書李慶徽，得面腫，病日甚，連上辭疏，上不許，遣御醫不離看病。至是，上聞其病劇，始許遞，遣掖庭人，賜藥物問疾。


    ○正言李藼上疏，略曰：


    竊聞主第踰制，終致官府之毁移，閭里之愁怨，不勝慨然，有所陳達。瞽言纔發，天怒遽震，前後嚴旨，皆出情外，而至於第三之批，尤非臣子所忍聞者。臣誠惶悚隕越，罔知攸措，席蒿私室，終未敢祗赴召命。今者道路相傳曰：「臺啓之發相續，而主第之役不輟，今日言官，不足有無於朝廷」云，若是則朝廷蔑視臺官，噫！亦甚矣。國之治亂，民之休戚，係於言路之通塞，則使言官不足有無，豈朝廷之福哉？殿下篤於親愛而不顧時勢之多艱，急於營造而不覺公議之難拂，强爲此擧，而不念天怒於上，民怨於下，言路索然，國不爲國矣。臣旣不能竭誠格天，乃反貽累於聖德，不足有無於臺閣，而厚招國人之譏，何敢貪榮冒恥，更有所論列乎？乞罷臣職。


    踏啓字。時三司以主第爭論不已，而上不聽，使中使營造，藼有此疏。藼遞後，執義申命圭、掌令鄭華齊、慶?、持平趙聖輔、李煦、獻納金萬重、正言尹敬敎，皆引藼疏語，引避，玉堂處置，請竝出仕，上從之。


    ○政院啓曰：「近以主第事，兩司爭執，而殿下屢下嚴旨，群情莫不慨然。今此正言李藼之疏，雖以病乞免，而其主意則專在於一邊論列，一邊營搆之未安。隨事進言，乃其職耳。因其辭疏，遽遞進言臺官，殊非平心優假之道。請還收藼遞差之命。」上答曰：「勿煩。辭疏遞職，乃是規例，非如特遞之比。直請還收，殊極駭異矣。」


    6月12日


    ○癸酉，正言尹敬敎引避曰：「今日臺閣，可謂難矣。欲阿諛承順，只事逢迎，則非國家置臺官之意也，欲遇事進言，少效職責，則殿下不惟不賜允從，乃反摧折抑制，必使諫官，失其職而後已，今日之處臺閣者，豈不難乎？如臣無似，承乏苟充，殿下之賤惡也固矣。但人雖可輕，職是諫官。言雖芻蕘，聖人必擇。則惟當視其言之可用與否，豈可以其人而遂廢其言也？況臺啓方張而一邊營作自如，是以臺閣爲不足有無而無所顧憚也。殿下輕視臺官，斥絶言者，欲令群下，惟其言而莫之敢違，則其流之害，將至於拒諫自用之歸，此豈國家之福哉？臣心知其非，不及捄正，而同僚之疏，先已上陳。臣內負私心，外慙公議，惶愧罔措，無面可顯。當言不言，旣令貽累於聖德，又令貽辱於臺閣者，莫非臣之罪也。同僚之疏，不過直陳所聞，欲報補闕之責。而今乃直賜遞免，以杜諫官之口，臣恐自是以後，人將以言爲戒，上不聞過而國家之害，有不可勝言者矣。分義所在，雖不敢不赴召命，而決難抗顔臺席。請命罷斥。」上答曰：「觀此避辭，則狂言憤說，誠極可駭。予之箝制群臣，雖曰極矣，先就箝制之地，欲言箝制之弊，反可笑也。身居臺職，處事如此，則上之侮之，何足道哉？勿辭。」敬敎退待。政院以敬敎批答，未安封還，請還收，上嚴批不從。


    ○執義申命圭、持平趙聖輔、李煦、獻納金萬重、掌令慶?、鄭華齊，亦以言事臺官，至有特遞之命，則含默不言之人，何可冒居臺閣？相繼引避，上竝命勿辭。司諫李秞啓請出仕，上從之。秞又啓曰：「正言李藼之疏，雖以病爲辭，原其本情，蓋出於屢承嚴敎，不敢自安。而且其疏中所陳之言，切直可觀，殿下正宜採納。而終靳一字之批，遽爾遞斥，臣竊慨然。人主一擧措，實關四方之觀聽。請還收正言李藼遞差之命。」上不從。


    ○上御熙政堂，藥房入診畢。左議政許積曰：「戶曹判書閔鼎重，病不得行公久矣。臣適往見，公事酬應，不至專廢，而有時昏昏，迨不省事。決無坐衙之望，今姑許遞宜矣。」上允之。禮曹判書金佐明曰：「副提學李端相，氣質素弱，疾病又重，卽今形勢，無望供仕。若處散秩而禮待，則好矣。」上命遞職。


    ○定三南監司挈眷之法，監司皆兼本邑牧守，而限二周年。京畿、江原、黃海道則依前除挈眷，以一周年爲限。


    6月13日


    ○甲戌，以朴長遠爲吏曹判書、沈之溟爲廣州府尹，李選爲修撰，金萬均爲副修撰。


    ○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣。上曰：「六月之霜，誠可異也。」左議政許積曰：「霜降果非尋常災咎。而農事付種則不減常年矣。」上曰：「雨水不至過多乎？」積曰：「雨水雖多，不至害稼云矣。」上曰：「六鎭少雨，義州及江邊邑，有旱災，此最可慮。」領議政鄭太和曰：「江邊旱荒則無賑救之穀，是可悶也。」積曰：「臣在鄕時聞之，各司奴婢之指徵無處者，爲今痼弊矣。」太和曰：「忠淸監司李?狀啓中，亦以此爲慮，至於上聞，而此事極爲難處矣。」上謂承旨曰：「此是民瘼變通之事。其啓本送于備局，稟處可也。」積曰：「平安道奴婢逃故之類，亦近二千口。忠淸道奴婢變通時，一倂處置，似當矣。」上允之。刑曹判書鄭知和曰：「全羅監司狀啓中，民有繼母，奸淫他夫者，其子結縛告官。以中廟朝受敎觀之，則其母當服奸淫之律，其子則宜以結縛繼母之罪，治之矣。」太和曰：「潛奸情跡，旣已昭著，而其繼母，頗饒於財，不爲分給，故其子皆怨之，其設心，在於告其母而分其財。故監司已重科之矣。」上曰：「依中廟朝受敎處之。」積曰：「李浣罷職之後，久未出代，甚可慮也。或言柳赫然可以爲代，而若移差，則御營必多虛疎矣。」太和曰：「李浣事，臺啓甚緊，豈可更委重任乎？積曰：」浣且有身病，不如姑遞矣。「上曰：」誰可爲訓鍊大將者？「太和曰：」李汝發爲平安兵使屬耳，如不得已，則可以爲之。此外未知何人可合也。「上曰：」訓局大將相議擬入。「


    ○以李汝發爲訓鍊大將。


    6月16日


    ○丁丑，以姜栢年爲工曹參判，成釴爲平安兵使，金宇亨爲承旨。


    ○持平趙聖輔啓曰：「往年冬至使臣，不自謹飭，大失儀度，其在事體，不可置之，故頃與同僚，相議擧劾矣。今日掌令慶?，欲停論，再書問臣，臣以不可遽停答之。而不復更問，終至勒停，臣誠怪訝。臺閣所見相左，則自有處之之道，何乃乘臣在告，汲汲如是？無非臣見輕之致，請遞。」


    6月17日


    ○戊寅，掌令慶?啓曰：「冬至使臣請罷之論，自是相規之意，而一向爭執，實涉過重。臣欲停啓，而同僚俱在告，不得循例發簡，以書問之。諸僚皆答以當停，而持平趙聖輔，果有持難之意，且以爲今方在告，不敢可否，有商量善處之語。臣再以必停之意送書，仍停其啓。今以乘其在告，汲汲停論爲言，無非臣不能見信之致。何敢苟冒乎？」執義申命圭、掌令鄭華齊、持平李煦，皆以停論見斥，相繼引避。司諫李秞處置，竝請出仕，只遞?，從之。


    ○前吏曹判書李慶徽卒。慶徽爲人敦確，於儕類中，持論最稱和平。人謂優於其弟慶億云。


    6月18日


    ○己卯，持平李煦，以重發之論，相議以停，厥失惟均，而立落不同，引避。持平趙聖輔、掌令鄭華齊、執義申命圭，亦皆相繼引避，司諫李秞，又以處置乖當引避。獻納金萬重以臣與李藼，初因一事，或疏或避，藼遞臣否，不可晏然隨參於還收之啓，引嫌請遞。上竝命勿辭。玉堂請出萬重而其餘竝遞，上從之。


    6月20日


    ○辛巳，以南二星爲執義，朴增輝爲司諫，宋昌、李觀徵爲掌令，申晸、任相元爲持平，魚震翼爲正言。


    6月22日


    ○癸未，執義南二星以爲：「向日筵中，自上詢諸主第宅之事，臣以玉堂入侍，終不能據法爭執。而本府方以第宅事爭執，臣不敢論列於其間。」引避遞。


    ○以柳赫然移拜訓鍊大將，李汝發爲御營大將。時左議政許積，因入侍啓，上曰：「頃日訓鍊大將差出時，臣意則欲以柳赫然，移授訓局，御營則以他將差出，而領議政之意，與臣不同，故臣不敢爭矣。今聞外議，則以訓局設立已久，累經宿將，而御營則新設，不無輕重之別。且訓局兵則軍容雖盛，而頗有驕橫之習，撫御實難適中，管下諸將，皆以曾經閫帥，有名宿將。差任大將，若非望重則難於鎭服。赫然、汝發，似當換差。」上曰：「御營亦非輕歇之地，予意則莫如仍授之爲是也。」積以外議，似不滿於汝發，申請上許之。


    ○上御熙政堂，藥房入診後，引見慶尙監司閔蓍重、廣州府尹沈之溟。左議政許積曰：「嶺南接隣倭國。東萊之事，雖有府使方伯，亦不可不同議以處也。我國輕視倭人，至於李萬雄勦滅之請，誠極可笑。蓍重今方下去，宜以隨事善處，勿令生釁，申飭也。」蓍重曰：「我無可恃之事，何可輕易生梗？」上曰：「當剛則剛，當柔則柔，凡事必隨時善處，大事則啓稟以行。」蓍重曰：「換米，乃嶺南之大弊也。東萊捧米之時，府使不能親捧，使軍官監捧，故多有奸細之弊。若定差使員看檢，則好矣。」上可之。上問之溟：「有何可言？」之溟曰：「臣於十年前，曾經此任，備悉邑弊，其中難堪之弊，乃募入人分糶也。此類甚貧，旣食官糶之後，不能備納，則軍餉漸縮，欲督捧則流散可慮矣。」上曰：「其弊如此，故自前此類，不爲多給。依此爲之。」


    6月23日


    ○甲申，校理李翊相、李奎齡、修撰李選、副修撰尹深等上箚曰：


    言路之寄，只在於臺閣，而臺諫之不得其言久矣。上無寬容之度而摧折之日肆，下有激惱之憂而阻隔之日甚，今之言路，可謂杜絶不通矣。臣等竊覵殿下，於卽阼之初，甚有轉環之美，凡所論列，應之如響，在朝臣隣，擧皆欣悅，以爲大業可做，至治可回也。及至臨御旣久，漸不如初，酬應寢倦，厭薄漸加。反於所欲則不從，激於好勝則不從，事係內司則不從，論及宮戚則不從。循乎公議則謂之掇拾，發於慷慨則惡其矯激，輾轉乖違，日益疎斥。臣等泝以計之，五六七年之間，以臺啓得請者，蓋十無二三焉。雖有明白易見，不可不從之論，若發於臺諫，則斷不回聽，終因諸臣之言而允許者，比比有之。至如頃日還收諸駙馬仍入之論，兩司俱發，閱月爭執，而殿下終始牢拒，臺啓旣停之後，乃有改構之命，特以不欲從臺諫之言耳。率是以往，不計國之利害，事之得失，惟臺諫之言，一切不聽，雖古之拒諫之世，不如此之甚也。不惟不聽而已，待之極其厭惡，辨之殆類爭訟，或詈之以情外之敎，塞之以菲薄之喩，詰之以語句之誤。此尤非人君臨下之體也。近者李藼之疏，雖因情勢之不安，稱病乞免，而若其所陳，蓋欲尊朝廷而重臺諫，其言誠是，其意可尙。不復賜批，因而遞之。且尹敬敎避辭之批，摧罵太甚，而至下箝制君上之敎。夫人臣進諫於君上，莫非獻可替否之義，弼違格非之事。若以此督過，而謂之箝制，何事可言？臣等之所以私竊憂歎而反復於此者，非敢爲敬敎地也，實恐王言一播，中外失望也。孟子曰：「訑訑之聲音顔色，拒人於千里之外。士止於千里之外，則讒謟面諛之人至矣。」孔子論一言可以喪邦，不過曰惟其言之莫予違。聖人之所重如此，奈何忽之哉？


    答曰：「進誡之意，予用嘉尙。」箚上十餘日，久靳批報，至是始賜答。


    6月24日


    ○乙酉，弘文館校理李翊相等上箚，請祔神德王后於太廟，上不許。


    6月25日


    ○丙戌，以金佐明爲戶曹判書，兪撤爲刑曹參判，李廷夔爲行大司諫，申命圭爲執義，南二星爲副應敎，洪柱國爲修撰。


    ○三南大水。


    6月29日


    ○庚寅，太學儒生趙相愚等上疏，請速行神德王后祔廟大禮，上不許。


    秋七月


    7月1日


    ○朔日壬辰，執義申命圭、司諫朴增輝、持平申晸、任相元、正言魚震翼等合啓，略曰：


    今者神德王后祔廟之論，三司交請，已浹數月，而天聽日邈。以殿下仁孝，何乃遲疑愼重，若是之過乎？恭惟神德王后，生旣母儀於一國，沒當廟享於百世，實不易之定論也。只是當時議臣，見識舛謬，終乃至此，曷勝痛恨？以言乎太祖之篤念，則廞儀寶冊，隆制陵寢，以言乎太宗之誠孝，則祗奉禋祀，親傳香祝。於戲！其爲死生之恩，存沒之奉，終始若斯，則獨此祔廟之未遑者，夫豈祖宗之本意也？幸賴我聖上誠深追遠，惕然感發，因山舊儀，一命盡復。而閟宮正享，猶獨闕焉，則豈非大欠典乎？嗚呼！此論，始發於宣廟之朝，而今則宣廟之所疑難者，旣已盡許。獨於祔廟一節，如是堅持者，果何意耶？殿下若夬眎乾斷，亟擧縟儀，不但母后幽冤，可淺於九地之下，祖宗在天之靈，亦必悅豫於冥冥中矣。請亟令禮官，議定祔廟之禮。


    上不從。


    ○以尹鏶爲大司憲，鄭華齊爲正言，金錫冑爲副校理，沈梓、吳始壽爲承旨，張善瀓爲兵曹參判，金澄爲全羅監司。


    7月2日


    ○癸巳，遣承旨金宇亨于典獄，釋其輕囚。命牌招刑曹堂上，疏決罪囚，俾無酷暑滯獄之患。


    ○校理李奎齡、修撰李選等上箚，請亟擧神德王后祔廟之禮，上不許。


    7月3日


    ○甲午，太學儒生趙相愚等，上疏再申神德王后祔廟之請，上不從。


    ○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和曰：「史官新薦中居右者，若有故，則下薦之人，不肯應講，自中薦次，非朝家所知。故在前新薦中首副薦，若罷散或下鄕，則以下薦使之應講，乃是古規。而近來年少之人，自便成習，殊極可駭。自今以後，首副薦若罷散或在外，則以下薦使之應講，永爲定式似可矣。」上允之。上曰：「聞嶺南水災甚酷，殊可驚慮。」左議政許積曰：「安東水災，誠大變也。聞邑內數十里之地，如覆盆水，而江水則不漲，北門外小澗，頃刻遂成大江，頹城而入，客舍崩潰，判官幾死幸生，營將亦被其患，尤可怪也。」太和曰：「世子會講，以沖年不擧，而逐日煩稟，不當矣。」上曰：「今姑停稟，待十一歲後，取稟可也。」


    ○改定監司、守令相避法。左議政許積白上曰：「同姓三寸姪女夫，《大典》相避條，大文則無之，小註則有之。在前科擧相避，亦以大文用之，頃因領議政陳達，令用小註矣。監司之於守令，事體至嚴，相避之法，豈可從輕乎？」領議政鄭太和曰：「自今監司、守令相避，用小註事，定式宜矣。」上允之。


    7月5日


    ○丙申，太學儒生趙相愚等，三上疏，申祔廟之請，上不許。


    7月6日


    ○丁酉，大司憲尹鏶，以推勘未畢，引避遞。


    7月7日


    ○戊戌，以李慶億爲禮曹判書，李尙眞爲大司憲，鄭錀、閔點爲承旨，丁昌燾爲掌令，李東顯爲忠淸兵使，申瀏爲慶尙左兵使，洪萬鍾爲奉敎，申翼相爲檢閱，金萬基爲副提學，李觀徵陞拜鍾城府使，李藼爲文學。


    7月8日


    ○己亥，兩司多官來詣闕下，請賜對，上適有未寧之候，命書進所懷。多官以稍待聖候平復更來請對，啓達而退。


    ○湖西癘疫大熾。


    7月11日


    ○壬寅，憲府啓曰：「頃日本府開坐時，有喪人朱震</a>機者，爲復母兄之讎，纍然呈狀，觀其狀辭，情甚可矜。故取考刑曹前後文案，則此獄推覈，已至三年。且自上至下此獄非尋常殺人之比，十分明査，從速取服之敎。推官不肯惕念，了無窮覈歸一之擧，且使獄囚，公然出獄，任其行止。其終始怠忽接獄不嚴之狀，殊極可駭。前後推官，竝命罷職。其時監司不能檢飭，從重推考，令本道別定剛明推官，從速處決。」從之。


    ○吏曹判書朴長遠五上辭疏乞遞，上許之。長遠曾爲本職見劾故也。


    ○以李慶億爲吏曹判書，朴長遠爲禮曹判書，姜栢年爲大司諫，李選爲北評事。


    ○宗室河陽令材，進孝廟御筆，上優批，仍命准職除授。


    7月12日


    ○癸卯，鳳山、安岳、信川、載寧、文化、延安等十六邑稅船，竝於三月二十二日，致敗於洋中，渰死四十七人，臭米三千一百二十四石，因戶曹啓辭，竝蕩減。


    ○文學李藼上疏辭職，踏啓字。藼在諫院時，以主第事，累被嚴旨，陳聖敎未安之意，且引病乞遞，上不賜批旨，踏啓字而遞。喉司覆逆，諫院爭執，上終不允從。至是，藼拜是職，陳疏略及前事，仍乞遞職，上又踏啓字以下，顯示厭薄之意，群下歎惜。


    7月13日


    ○甲辰，吏曹判書李慶億陳疏辭職，曾以赴燕時事被論故也。上優批不許。


    ○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣，三司請對入侍。領議政鄭太和曰：「臣等以今日三司之論，聖上必賜允兪，故未及仰達矣。神德王后祔廟之事，宣廟朝累年論啓，雖未蒙允，而今則事勢與前有異。旣已封陵建閣，猶於祔廟一款，有所持難，群情望切，朝野同辭。兩司旣已合啓，而賓廳啓達，百官庭請，亦將次第而發矣。何必待如此而後，從之乎？」左議政許積曰：「臣於當初獻議，力主封陵建閣，而以祔廟爲重難，致上持難至此，此則臣之罪也。」上曰：「予之不從，誠以事體重大。下之爭執，予之持難，各有所見矣。」積曰：「凡論議無擧國雷同之事，而至於此事，中外所同，公議可見。祖宗朝處置是非，不須云云，不如速從之爲得也。」上問：「向日三司請對者何事？」執義申命圭曰：「臣等所請，亦以此事也。此事與宣祖朝有異。旣已封陵建閣，不可不作主，旣作主則不可不祔廟。其時議禮之臣，似因一帝一妃之說，有此致誤，卽今園陵諸儀，次第擧行，而獨於祔廟持難，竊恐未燭群情而然也。」持平申晸曰：「此實合於天理人情者也。三司爭執如此，而當靳一兪，聖意雖在愼重，不當若是持難也。」校理李奎齡曰：「今此祔廟之禮，乃是次第應行之事。而至今持難，臣恐過於愼重也。」上曰：「諸臣所達，皆已具悉。而猝變予見，亦未易也。」奎齡曰：「雖以祖宗所未行爲難，而若久從，則實有光於祖宗矣。」命圭曰：「其時有別廟當設之議，論議之携貳，蓋以此也。所謂別廟，未知何所據而然也。」校理金錫冑曰：「別廟之言，今不必提起。此雖出於其時儒臣，而甚爲無識矣。」命圭曰：「神德王后，母臨一國者五年，固無不可祔廟之事。而古有一帝一后之禮，故其時廷臣，溺於所聞，引用此禮矣。」上曰：「桓祖以上，各配一妃，其時之禮或然矣。」諸臣各陳所懷後，上以殿宇狹窄，命只留三司一員，其餘皆出。命圭以合啓啓祔廟事，上不從，又論主第事，上不從。正言魚震翼，以主第事論啓，上不從。命圭曰：「此事兩司爭執，今已三朔，上意必以爲支離。而公議已發，不可中止。」上曰：「此有不然者。欲移公廨，實爲民家撤毁之弊。而臺諫之請勿造者，何意耶？予未知其可也。」積曰：「今此毁移主第，出於不得已也。先王造給之家，不能奠居，則自上所當營給他家。而臣意則量給財力，亦無不可，允從臺啓宜矣。」上曰：「給財力，只是扶助而已。何可以不造給乎？」江華留守金徽曰：「鐵串僉使、井浦萬戶，農後當還移本鎭，而事多難便矣。」兵曹判書洪重普曰：「昇天府，舊有別將，鐵串移鎭之後，又別設別將於鐵串。昇天府之於鐵串，相去不遠。若復移僉使於本鎭，則不須仍置別將。」上曰：「然則減去別將。」


    7月14日


    ○乙巳，執義申命圭、持平申晸，以入啓公事，不爲行印，引避遞。


    ○左參贊宋浚吉上疏，陳病狀，請遞兼任成均祭酒、繕工、典醫兩監提調，上答曰：「一自面別以後，思想之懷，曷有極哉？但炎熱方酷，暑濕未除，須體面諭之意，待秋上來。是予日夕企望者也，卿何以筋力爲辭？至於醫監提調，已副卿意，卿其安心勿辭，毋負予意。」遣史官諭之。


    ○黃海道癘疫甚熾。


    ○四學儒生成至善等二百餘人，上疏請擧神德王后祔廟之禮，上不從。


    7月15日


    ○丙午，以李秞爲執義，李光迪爲掌令，李敏采爲持平，申晸爲文學。


    ○戶曹鴻山稅船三隻，不逢點於元山，上於沙格定罪啓目，判曰：「不逢點於元山，私自過去，敗船監官沙格則區別首倡，依事目科斷，不敗船監官沙格等，首倡則刑推，全家徙邊，其餘沙格，定配而勿以爲例。」


    ○慶尙道安東府大水，漂沒渰死十九人，上命擧恤典。


    7月17日


    ○戊申，遣御醫，看判中樞宋時烈病。時時烈在淸州，得痢患故也。


    7月18日


    ○己酉，吏曹判書李慶億三疏辭職，上答曰：「此非時平之世，諸臣不可徒以廉隅，潔身退處。其體予意，從速察職。」


    ○禮曹判書朴長遠在衿川，上疏辭職，上答曰：「固辭太煩。何用乃爾？卿其上來察職。」長遠旣辭銓衡，又辭是職，上批如此。


    ○刑曹判書鄭知和，陳疏遞。


    ○行大司諫姜栢年、執義李秞、司諫朴增輝、持平李敏采、正言魚震翼、鄭華齊合司啓曰：「合啓之論，爭執半月，而尙未蒙允。無非臣等誠意淺薄，不足以感動天意，而輿情益鬱，公議益激，此臣等所以合司而爭之，必以得請爲期者也。神德王后名位之正，備儀之盛，前後進言者，論之已悉矣，臣等不敢更擧前說，請將天理之所易曉，人情之所難誣者，終始陳之。嗚呼！於天理所當然者，有一分欠缺，則壞了一分天理，於人情之所同然者，有一時差失，則便拂一時人情。母后躋祔于太廟，乃萬古不易之常經，而尙今不擧，已閱三百年之久，則其爲欠失，豈但壞一分天理，拂一時人情而止哉？以母后尊奉之儀言之，旣已受誥而配極，則後嗣王以母道事之禮也，後嗣王旣以母道事之，則一國臣民，以母后尊之，亦禮也。生爲一國之母而沒不得配食於太廟，臣等曾未之聞也。以人主奉先之義言之，有園陵則必有寢閣，有寢閣則必合食於閟宮，亦禮也。有園陵而無寢閣，固爲非禮之禮，而有寢閣而闕廟饗，失禮之中，尤爲失禮。則其於哀榮隆殺，前後懸殊，陵制廟議，有所區別，果可謂合於天理，順乎人情者乎？殿下旣已快許於建閣之議，今乃持難於入廟之論。將次第擧行之典，置之於半可半否之間，使天理幾明而復晦，人情始快而還鬱，此群下所以疑惑，而亦不能無憾於天地之大也。況秉彝之天，無別於貴賤，感通之理，無間於幽明。群情之所不快者，則殿下之心，必有所不安者矣。殿下之心，有所不安，則洋洋在天之靈，亦必有不釋然者矣。苟不釋然，則其於明粢淸滌之薦，欲其饗之而恐不肯顧歆也。向使欠典，實出於祖宗之本意，猶當速改，以求至當之歸，旣知其出於議臣之謬見，而以追議爲嫌，必欲因循而無改，則九地幽冤，無時而可洩，一脈公論，無時而可伸。臣等以天理人情，反覆而思之，今日所爭，乃一國公共之論也。請加三思，更勿留難，亟定祔廟之禮。」上不從。


    7月19日


    ○庚戌，憲府論忠淸兵使李東顯從前濫猾之罪，不可復畀閫帥之狀，請罷職，累啓不從。


    ○副應敎南二星等八箚，請亟擧祔廟之禮，上不從。


    ○黃海道自本月初四日，至初十日，大風大雨，木花各穀，無不被害。


    7月20日


    ○辛亥，以申晸爲持平，朴世堂爲修撰，金萬重爲副修撰，尹深爲獻納。


    ○合司更申祔廟之請，上不從。自是一日再啓。


    ○上御養心閤，藥房入診。領府事李景奭請對入侍。入診畢，景奭曰：「朝綱不振，君命不行。試以政事間事言之。都目大政，古雖有退行之時，不出次月之初。而今則如是遷延，國事至此，誠可寒心。臣之所望，唯在於殿下躬自振作。出令親政，分付政官，定日行之，則孰敢自便退在乎？秩高重臣，不可一向辭退，而近來過尙廉隅，不顧事體。昔在仁祖朝，有加由之命，則不敢陳疏，雖被罪而蒙敍者，亦不敢辭職矣。今則人之責廉隅太刻，被彈之後，卽出行公，則人皆以傷廉隅誚之，時俗不得不如是矣。」左議政許積曰：「李慶億被論之事，臣等未知其可論，旣停之後則所當出仕，而尙今不出，甚不可也。牌招不進，則推考而更招可矣。」上曰：「都目漸退，不可一向引入。李慶億牌招察任。」景奭曰：「李殷相被論事，臣常惜之。問于張善瀓，則以爲其時有所聞，不得不論，而初以簠簋不飾等語，泛然論啓矣。人或言其措語未詳云，故厥後論列其所犯云。殷相以襲訓家庭之人，豈有如此之事？其文才難得，而抱屈已久，臣實惜之。吳挺緯亦豈至於如此乎？近來流傳之言，難信如此，何可以曖昧之事，永爲廢棄乎？」積曰：「此事臣曾於榻前，略陳査處宜當之意，則善瀓以都承旨入侍，以臺啓査覈爲未安。其言有理，故不爲强辯而退矣。今者大臣，旣發其端，臣請陳其曲折。當初臺啓，只請罷職，其措語亦但曰：『簠簋不飾而已者。』欲遵古者待宰臣之體。而臣意則有不然者。兩臣所犯，果如臺啓，則宜有應施之律，不但罷職而止，若涉冤枉，則匹夫含冤，亦宜伸理，況兩臣位在宰列，且曾嚮用者乎？不可置之於疑似之間，而莫之辨也。挺緯事則有不難辨者。臺啓以受賂緩獄爲言，而所謂罪人四名，挺緯杖殺者二人，二名則一樣嚴刑，未及取服，而挺緯徑先遞歸云。若考其文書則可知。貸銀買庄事，松都文書，與管餉無異，銀貨取息，一一置簿，今若取考，則亦可知也。臣曾與宋時烈，語及於此，其意亦以爲不可不査。而但以拏推査覈，爲得體，臣意則當初只罷其職，旣下敍命之後，到今拿問，反傷事體。臣頃對善瀓，又言此事，則以爲：『吾初以風聞論啓，朝廷更爲收用，亦無不可云。』臣言：『因臺啓拏推之人，例有査處之擧。則此事査辨，庸何傷於臺諫乎？來査之前，何可復爲收用乎？』以是問答矣。」景奭曰：「古人雖被重罪，若其人可惜，則有滌瑕蕩垢之事。必待査問而後用之，非古之道也。」積曰：「殷相之事，出禁收贖，多歸私室云者，非但於理不近，且聞收贖元數及用下遺在之數，明有文書云，査之不難。至於防納事，無迹可尋，査出未易，發問於渠，則必有所對。且所謂防納，亦不過豹皮云，設令眞有是事，此豈終身廢錮之累也？挺緯之才諝可用，殷相之文才可惜。若査得實狀，則臺啓只歸風聞失實而已。」上命李殷相、吳挺緯事，竝査覈。積又曰：「禮曹參判鄭斗卿，以文章名世，國家所當推奬。而本不以世事留意，且年過七十，病難察任。前頭北關有奉審之行，請今姑改差，以無故人差出。」上從之。


    ○吏曹判書李慶億牌招不進，仍上疏請罪乞遞，上不許。


    7月22日


    ○癸丑，遣禮曹正郞曺致中，改智陵莎草。


    ○大司憲李尙眞辭不至，遞。


    ○平安道大水人多渰死，上命本道擧恤典。


    ○特敍前大將李浣。


    7月23日


    ○甲寅，以李時術爲吏曹參判，金萬基爲吏曹參議，鄭知和爲大司憲，李敏敍爲舍人，李翊相爲吏曹正郞兼司書，朴世堂爲吏曹佐郞，李潤朝爲檢閱，李浣爲捕盜大將，閔應騫爲慶尙兵使，具文治爲統制使，盧錠爲濟州牧使。


    ○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和曰：「統制使李道彬，以土疾病勢甚重云。似當改差矣。」上許之。左議政許積曰：「訓鍊新軍，多有自願入屬者，蓋渠輩聞其軍制，同御營軍，故樂赴矣。此輩聞訓鍊都監之名，視同死地，勢難募軍，宜改以他號。」上曰：「號以新抄別隊如何？」訓鍊大將柳赫然曰：「加以訓鍊二字，宜號曰：『訓鍊別隊。』」上允之。兵曹判書洪重普曰：「精抄大將別爲差出事，前已下敎。而兵曹若不句管，則必有掣肘之患。以秩高武</a>將，差出中軍，使之操鍊，兵曹檢察，似爲得宜矣。」上曰：「以軍門體例言之，則中軍不得行大將之事。若以武將秩高有才望者，差出別將，如禁軍別將例，使之領率可也。」重普曰：「精抄廳行用文書，不可無印信，而借用本曹軍色郞廳印信，事甚苟簡矣。」上曰：「精抄廳別將及郞廳印信二顆造給。」積曰：「守禦廳、摠戎廳，亦無印信，以禮曹奉使印用之矣。」上曰：「守禦、摠戎兩廳印信，亦爲一體造給。」赫然曰：「訓局需用，皆自糧餉色備給，而卽今餉廳物力，將難支用，事甚可慮。或以爲餉廳所管屯田，使各官收拾，事多虛疎，別將依前自都監差送，則可以收拾，以補需用云矣。」積曰：「別將旣罷之後，屯民盡散，民人等呈狀，請出別將。久罷之事，雖不可復設，軍士賞格時，財力難辦，請問於主管之臣處之。」戶曹判書金佐明曰：「餉廳本以各處屯田，逐年收稅，以爲根基，而一自令各邑句管之後，收稅之數，漸至減縮。若使本廳，擇送別將，則可以着實收拾。而別將旣罷之後，還復差遣，有傷事體，就其中田結最多處，爲先差遣別將，則庶有實效矣。」上允之。佐明又曰：「司圃署貢物旣罷之後，西果等物，供上於司饔院者，未能精擇，時或點退。一殿供上米十七石，而本曹加給五石。必復山蔘桔梗貢物然後，可以支撑云，而此則事體不當矣。」上曰：「自該曹隨便。」顧見右參贊趙復陽。曾已疏陳鴻山稅船沙格監色盡行梟示之不可，又言海西水操合操於康翎之失，上累日不報。至是，復陽入侍，言及疏辭，上曰：「予意亦如此，故今已改之矣。」復陽曰：「今見戶曹草記，當死者生，好生之德，孰不感激乎？」又以水操事，更申前疏之意曰：「習操軍士，經歷險島，恐有不虞之患。故敢爲仰達，而今則期限已迫，勢將不及矣。」上曰：「卿之所陳，爲慮人命之多死，其言甚好矣。」時屯田爲各邑大弊，別將有害無益，而主管之臣，爲其私人，差除別將，旣罷之後，欺瞞聖聰，復請還設，其言不直。而上不悟，遂允其啓，人皆忿歎。


    ○咸陵府院君李澥，辭春秋賜米。初澥屢請致仕，而上不許，澥於是不受常祿，以示必欲致仕之意，大臣白上，春秋賜以米十石大豆五石。澥旣致仕，有奉朝賀正三品祿，故澥辭春秋別賜。


    7月24日


    ○乙卯，領中樞府事李景奭、領議政鄭太和、左議政許積、行判中樞府事鄭致和等，率二品以上，會于賓廳啓曰：「神德王后祔廟之請，卽擧國上下公共之論也。三司之臣，援例而爭之，韋布之士，據經而陳之，豈不以存而母儀一國，歿而廟享百世，乃天地之常經，古今之道誼，而事關宗祏，不容少緩者耶？此理皎如日星，雖愚夫愚婦，亦皆知之。以殿下之明聖，非不洞燭乎天理之所安，人情之所在，而持難至今者，無亦以所關重大，有難輕擧也耶？臣等之意則有不然者。事旣重大則尤宜速行，不當留時引日，以違天理而拂人情也。臣太和、臣積等，頃於前席，備盡陳達，合司連啓，亦已久矣。而日佇兪音，迄未有聞，臣等於此，益不勝悶菀，玆與諸宰，共詣賓廳同聲仰籲。伏願聖明，快從群情。上不從曰：」卿等之請雖如此，予意則不然。「


    ○四學生成至善等，再疏申祔廟之請，上不從。以館學分疏，特推大司成李敏迪。戶曹判書金佐明，仍入侍陳達曰：「儒生上疏，留待累日，尙不批下，不無弊端。所供之物，責出於戶曹，至於市井，皆被其害矣。」上曰：「從前館學無分疏之擧。今者幼學，別爲陳疏，事體不當。政院何以捧入耶？大司成難免其責，推考。」


    ○開城府生員李益謙等二十四人，上疏請祔廟事，上不從。


    ○戶曹啓曰：「鴻山縣稅船監色沙格論罪事，當依判付奉行，而但監官沙格中，首倡者則當依此定罪，而隨從者，皆用次律乎？每船各有色吏，而色吏則不入於判付之中，何以處之乎？且一船中沙工爲主，而格軍則便是率下，進退行止，皆由於沙工，則不敗船格軍之皆被次律，亦似太重矣。今此判下之辭，當爲日後成憲，不可不指一定式。」上曰：「首倡依事目科斷，則監官以下，至於沙工，皆用全家之律，首倡全家徙邊，則以下皆用定配之律。格軍則奸濫者外，竝用徒年之律，色吏則與監官一體論罪。」


    ○禁府請以李殷相、吳挺緯査覈事，移送刑曹擧行，上從之。


    ○掌令宋昌引避曰：「卽伏聞前參判李殷相、吳挺緯等事，因大臣所啓，方有査覈之擧云，臣於此不勝其未安焉。槪當初所論，旣非目覩，苟有可辨之端，則論事之臣，亦不必自信所聞。而但國家旣許以風聞論事，則隨聞擧劾，乃是臺諫之職也。虛實之辨，自有公論，到今査覈，不亦有傷於國體乎？臣以其時參啓之人，所論之事，旣被査覈，則今不可抗顔臺席，復有所論列。請命遞斥。」處置出。


    ○上下敎于侍講院曰：「祖宗朝世子年幼入學時，講《小學》題辭，事甚穩當。今亦依此爲之。」講院請以上敎，問于師傅賓客。


    7月25日


    ○丙辰，大臣率二品以上，會賓廳申前請，上答曰：「已諭於昨日之批矣。」


    ○定以八月二十四日，行王世子入學禮。


    7月26日


    ○丁巳，大臣率二品以上，會賓廳申前請，上不從。


    ○以戶曹判書金佐明、禮曹判書朴長遠，爲靖陵丁字閣重建廳堂上，依貞陵重建廳例，勿令各邑出待，自宣惠廳給糧饌價米。


    7月27日


    ○戊午，大臣率二品以上，會賓廳又申前請，三司連章，請益懇，上皆不從。


    ○憲府啓曰：「頃日筵中，因大臣陳達，有前參判李殷相、吳挺緯等査覈之擧。凡臺論苟或失實，伸雪自有公議。至於査覈之擧，有傷國體，且啓日後無窮之弊，此國朝所未有之事也。況臺閣論事，旣許以風聞，而若皆一一査覈，則是乃訟場爭辨，非所以嚴公議而重臺閣也。物情皆以爲不可，請還收査覈之命。」上不從。爭執累月，終不從。


    ○正言魚震翼，以論寧海府使鄭承明失實，引避，大司諫姜栢年、司諫朴增輝、正言鄭華齊，皆以論事失實，引避而退。


    ○命旌表中和校生金愛格妻奉生之閭。愛格爲人所搆，誣被殺人罪以死，而所謂見殺者，實不死。奉生痛其夫冤死，必欲復讎，變着男子服，出入山寺野村者，十四年，而竟得其讎人，告官殺之，快雪夫冤。遠近聞者，莫不嗟歎，以爲從古所罕，監司閔維重以聞，有是命。


    7月28日


    ○己未，大臣率二品以上，會賓廳申前請，上不從。


    ○執義李秞、掌令李光迪、持平申晸、李敏采，以旣論李東顯圖囑之狀，旋卽停啓，見非物議，引避遞。時東顯之啓，已至累日，東顯奔走圖囑，人莫不駭。秞等以圖囑之狀，及於啓中，而未久停啓，致有物議。


    ○侍講院啓曰：「王世子入學時，《小學》題辭進講事，問于師傅賓客。則師領議政鄭太和以爲：『近代王世子入學時，例講《大學》經一章，而以《小學》題辭論講，亦有祖宗朝古事，則今用此例，恐無不可。』左賓客朴長遠、右賓客趙復陽之意，與師議同。右副賓客閔鼎重則以爲：『古禮小學、大學，所敎各異。入大學者，敎之以窮理、正心、修己治人之道，天子之元子以下，將有國家之責者，皆在所敎。今王世子入學之儀，亦遵用此古例也。旣入大學而講之以小學之敎，則有非古人敎以修己治人之道之意。況王世子，雖在沖年，學業已進，入學之日，受講《大學》經一章，似乎得宜。』傅宋時烈在外，師及賓客之議如此，敢啓。」上曰：「依師議施行。」


    ○爲都目政。以尹文擧爲右副賓客，李翊爲大司諫，李廷夔爲大司成，閔鼎重爲工曹判書，李元禎爲工曹參判，趙聖輔爲司諫，吳挺昌爲說書，趙師錫爲兼說書，李奎齡爲修撰，鄭載嵩爲承旨，閔點爲兵曹參議，吳始壽爲參知，申命圭爲執義，慶?爲掌令，鄭重徽、李厚徵爲持平，李端夏爲應敎，羅以俊爲校理，金德遠、李端錫爲正言，鄭錀爲黃海監司。


    ○平安、黃海兩道海溢。


    7月29日


    ○庚申，大臣率二品以上，會賓廳申前請，上不從。玉堂上十一箚以請，上不從。


    八月


    8月1日


    ○朔日辛酉，大臣率二品以上，會賓廳申前請，上答曰：「啓辭辭意，予非不知。而特以愼重爲主，故不得允許矣。」


    ○憲府復論：「忠淸兵使李東顯，坐廢未久，還授閫帥，臺啓方張，敢爲圖囑。請罷職。」上不從。再啓遞差。三啓而停。


    ○兵曹參判張善瀓上疏，略曰：


    伏聞日昨榻前大臣，以吳挺緯、李殷相當初被劾枉屈之狀，極力伸救，至有査覈之命，臣不勝惶惑駭然之至。臣於上年，適忝言地，得聞兩人，俱以巨室，不能潔飭其身，多有人言。徒思職分之少效，不量時勢之難犯，敢有論列，妄觸忌諱，宜致不悅者衆而訾議之噂沓也。此臣之罪一也。公卿達官，被論何限？曾未聞有査究者。緣臣愚戇妄言，創遭無前之事。此又臣之罪二也。相臣陳達，曲爲分疏，一則曰：「豈如臺臣之啓？」一則曰：「兩臣必無實犯。」若然則躛言論人，自有邦憲，特罪名立而刑章未加耳。臣捫舌縮伏，恭竢嚴命，當此大臣卿宰逐日論請之時，不敢駿簉於大夫之後。臣之罪三也。乞削臣職，仍治臣罪。


    上不從。


    ○領府事李景奭上箚，略曰：


    臣耄矣，退休宜矣。不能退休，則不爲出位之言宜矣。而臣之愚意，歷事三朝，受恩如天，言雖不足用，有懷不言，則臣罪大矣。臣心如此，故有懷則達。以向者入侍事言之，臣之赤心，唯願振頹綱明黜陟，毋令大政，漸至遷延。仍誦羅從彦要語正直忠厚論難之說，竊望忠厚而不懦，正直而不刻矣。至於李殷相、吳挺緯之事，初非有意而發。伊日蓋聞工禮堂上有窠，無以備望，臣敢陳：『有才可用之人，一斥便棄，朝著之間，人何得不乏？臺論出於風聞，時或失實，不無黯昧之歎。』仰達之意，大槪如此，何敢誣哉？伏聞兵曹參判張善瀓之疏，似未悉臣意，惜乎何費辭之多也？此則臣不爲嫌，而唯臣出位之言，是臣之過，臣不勝惶恐。


    答曰：「伊時說話，別無他意。卿何過爲引嫌？」遣史官諭之。


    ○左議政許積上箚，略曰：


    頃於入診之時，領中摳府事李景奭，因朝家乏人之歎，語及李殷相、吳挺緯事曰：「必無實犯，其才可惜。」仍請收用。此固臣懷欲陳之而未及者也。然臣識見，不無少異於是。蓋兩臣被論，初非循例相規之比，而人旣稱其冤，則不當使宰列之臣，負累名而永錮。果有實狀，則其所被罰，亦不當止於暫罷而旋敍，全行寬大之典，直下收用之命，則不但朝著之間，不盡釋然，爲兩臣者，亦豈敢幸其收用而自同平人乎？臣之必欲先査者，誠出於重其事而存國體也。伏見兵曹參判張善瀓疏草，則氣太盛言太厲，至以極力伸救，惶惑駭然爲辭，臣亦不勝惶惑駭然之至也。査而有實，則臣固不免有輕信稱冤之說之失也，如使不然，亦無少損於許以風聞之臺官。伊日反覆者，未嘗不在於此，而殿下亦敎之曰：「風聞之失，庸何傷乎？」仰惟聖聰，亦必省記。而善瀓之疏，乃有臺閣論事，許以風聞之語，此不過許多說話，不能盡載於記事之中，而臣之本意，有未相悉者。臣不必强辨，有若相校者然，故受而爲過，悶默有日矣。續見臺啓，以査覈之擧，爲傷國體，其言益深。臺閣之論，異於二人之言，臣安得終始晏然而已乎？臣雖駑劣，尤不敢逐節辨明，反有傷損，而其所謂國朝所未有之事云者，臣所未曉也。臺啓査覈間姑停，比比有之，自是常事。公論何嘗因此而不嚴，臺閣何嘗因此而不重？如使臣緘口於前席，則必不致今日之鬧擾，此正臣所自訟處。乞遞職名。


    上答曰：「伊日卿言，予已知之。有何他意於其間？所未有之說，亦未知其出於眞的。卿何深嫌，反傷其體面耶？」遣史官諭之。


    ○護軍李浣引疾辭職，上慰諭遣御醫看病。


    ○京畿水原等七邑，七月十七日海溢。


    ○安東府使李東溟加資，前仁同府使權曦賜馬。東溟、曦，皆以別備賑穀，有准職除授之命，吏曹以東溟已經准職，曦移拜營將，纔陞堂上，仰稟改命，加東溟資，賜曦熟馬。東溟素乏廉名，其所謂自備賑穀，皆取官儲。而以曾經亞長之人，苟且陞資，人皆不快。其後因臺啓還收東溟資。


    ○太學儒生權尙夏、四學儒生洪受敍等，皆上疏陳分疏曲折，且陳大司成李敏迪橫被推勘之狀，上答以退修學業。


    8月2日


    ○壬戌，領府事李景奭、領議政鄭太和、行判府事鄭致和等，率百官申祔廟之請，宗室慶平君玏等，率諸宗來啓，上皆不從。


    ○全羅道扶安縣海溢。


    ○黃海道新溪、平山、金川、兎山牛疫熾發。道內各邑七月二十一日，大風雨，各穀被害，瑞興府渰死於潦水者四人。


    8月3日


    ○癸亥，大臣率百官陳前請，上不從。


    ○黃海道海溢，又大水。


    8月4日


    ○甲子，以具崟爲掌令，李晩榮爲戶曹參判，尹抃爲獻納。


    ○上有脚部痿弱之症，行步不便，都提調許積，與諸御醫入診於養心閤。上仍受鍼。積曰：「世子入學，日期不遠，且有習儀，博士宜先差出。大提學例兼知館事，應爲博士，而贊善之任，亦當參於入學時，傅亦不可不參，請下諭于判府事宋時烈、左參贊宋浚吉處。」上曰：「大提學差出，而兩臣處，自政院措辭下諭。」上以世子患瘧之後，尙未差復，欲退行入學於九月，積曰：「臣當退與禮官相議，而九月非但太遠，日氣亦甚涼冷，不如速行之爲愈矣。」積又曰：「台司不備久矣。臣等所見孤陋，國事多艱，而且入學時，大臣亦當陪往，似當及時枚卜，領相之意亦然矣。」上可之。積又曰：「統制使具文治，方以母病陳疏，未卽赴任，本營事勢，誠爲可慮。而閫帥遞易，有關後弊，不敢請遞矣。」上命遞之。承旨南龍翼曰：「祔廟之請，合司連日陳啓，大臣率百官陳請，而每以不允爲敎，未嘗宣示旨意，群下之惑滋甚。雖不卽允從，措辭爲答宜矣。」上不答。


    ○政府率百官申前請，慶平君玏等，率諸宗啓請，大司諫李翊等，合司再啓，應敎南二星等，十三箚論之，上皆不從。


    ○遣禮曹參議權大運，奉審智陵。


    8月5日


    ○乙丑，上御養心閤受鍼。


    ○領中樞府事李景奭、領議政鄭太和、左議政許積等，率百官啓曰：「今之所請，乃百世不易之常經，而義理之正，彝倫之重，前後已備陳矣。昨承聖批，又以不允爲敎，臣等不勝悶鬱之至。義理之當然，公議之大同，殿下亦已下燭，而猶以愼重爲主，不卽允許者，何也？聖意之所以愼重者，謂之以事在久遠，難於輕議，則重建寢閣，亦是行前代所未行之事也。何獨於祔儀，持難至此哉？如以事係祖宗，而嫌於追議，則考諸《實錄》，亦可見其非出於祖宗之本意也。陵制與廟儀，本無異同，而將次第擧行之典。視猶是非可否之未定者然，此臣等所以疑惑者也。願更勿留難，亟擧縟儀，以慰神人之望。」上答曰：「愼重之意，終不可自是，卿等之請至此，捨己勉從。依啓辭施行。」慶平君玏等啓辭，批答亦如之。大司諫李翊等，合司啓請，上答曰：「已諭於朝廷之批矣。」是日藝文館奉敎趙師錫等上箚，請擧典禮，監察韓公佖等及原襄道儒生李模等，亦疏請，賜答與合司之批同。時祔廟之請，久不允從，群情方鬱，及命下，擧國歡聳。


    ○遣史官，別諭于判府事宋時烈、左參贊宋浚吉，使趁世子入學上來。


    ○賓廳啓曰：「今日大提學圈點時，前大提學趙復陽所薦三人，而取考久遠望單子，則前大提學還入擬望者居多。蓋以文衡重任，非人人所可堪當，而凡窠闕未差之代，復以其人擬望，亦是政曹規例故也。而復陽曾經主文，因其自嫌，落漏不擬，事體未安。臣等添書其名，圈點以入矣。」


    ○以趙復陽爲大提學，南二星爲舍人，柳斐然超拜統制使，尹天賚爲忠淸兵使，領議政鄭太和爲祔廟都監都提調，行戶曹判書金佐明、禮曹判書朴長遠、刑曹判書鄭知和、工曹判書閔鼎重爲提調，舍人李敏敍、南二星爲都廳。


    ○上御養心閤受鍼。


    ○遣禮曹判書朴長遠、戶曹判書金佐明，始役于靖陵丁字閣。


    8月6日


    ○丙寅，先是，兩司以主第，令各自私構，一遵定制，閱月爭執，至是去私構一款，只以一遵定制連啓，而亦不從。


    ○政院啓曰：「神德王后祔廟之請，旣已允許矣。伏見玉堂箚子，稱謹考故臣權近所撰《興天寺記》，其文曰：『惟洪武丙子秋八月戊戌，我小君康氏薨。』今史官謄來《實錄》，又稱丙子八月初一日爲戊子朔，以甲順數計之，則丙子八月之戊戌，當爲十一日矣。若然則貞陵忌辰日字不遠。令禮官更加詳細考出擧行。」上從之。


    ○禮曹啓曰：「神德王后祔廟，旣已允下，本陵忌辰及五名日祭享，今當次第擧行。而當初史官謄來《實錄》中丙子八月戊子朔戊戌，顯妃薨。其年八月初一日，旣爲戊子，則十一日之爲戊戌，似無可疑。此外臣曹更無可據考出之文，而政院亦不無意見。請議大臣以定。」大臣皆以《實錄》如是明白。遂以八月十一日，定貞陵忌辰。


    8月7日


    ○丁卯，上御養心閤，將受鍼，以脚患少差停。藥房都提調許積請對入侍曰：「刑曹獄訟多滯，而判書吳挺一病難察任。都承旨南龍翼墜馬致傷。合有處置之道矣。」上命皆遞職。


    8月8日


    ○戊辰，祔廟都監啓曰：「今此祔廟時，立主進徽號等節目，不可不預先講定。請速令禮曹稟處。」上從之。


    ○訓鍊都監啓曰：「都監千摠尹天賚，新除忠淸兵使，今將下去本道。所在訓局別隊團束之事，專委此人，使之一邊作隊，且諭朝廷本意，廣開自募之路事，分付以送。」上從之。


    ○行大司憲鄭知和以主第事下詢時，不能執法爭之，今不可參啓，引避遞。


    ○執義申命圭等，論慶尙左兵使閔應騫縱恣貪虐，請罷職不敍，上不從。三啓，只命遞差。


    8月9日


    ○己巳，以姜栢年爲都承旨，尹鏶爲大司憲，徐必遠爲刑曹判書，李枝遠爲北兵使，李濡爲說書，李正英爲右尹。上命刑曹判書加望，吏曹參判李時術獨政，以趙復陽加擬以入。上曰：「使之加望，而只以復陽一人塞責，事甚可駭。當該堂上郞廳竝從重推考。」還下其望。吏曹以李浣、徐必遠加望，必遠受點。時必遠纔被重?，故銓曹初不備擬，而上意在必遠，特推加望。


    ○持平李厚徵，以與大司憲尹鏶相避遞。


    ○改定神德王后忌辰。禮曹啓曰：「今此神德王后忌辰，因政院啓辭，議于大臣，定以八月十一日矣。臣等更考《實錄》謄草，則丙子秋八月戊子之下，不書朔字。且與其下所錄九月丙辰日，大相違牾，致有群議。卽令觀象監試逆數算出，則其年八月朔日，乃是丙戌。以此推之，則戊戌日忌辰，當爲十三日無疑。且《實錄》中，庚寅八月乙未書朔，其下甲辰罷忌辰停朝。丁未遣正尹興濟行忌辰齋于興天社，則乙未之於丁未，恰爲十三日，尤似有據。而久曠祀典，臣曹無他可考之處。方令觀象監，更加推算，姑停明日受香，以待完定。而事係重大，急速議于諸大臣以定。」上曰依啓。當初玉堂，錯認以戊戌爲十一日，而政院承訛，不復考證，加一朔字，而該曹及大臣，亦不能詳察，使莫重祀典，幾乎誤了。禮曹收議大臣諸大臣，更以十三日爲是，以八月十三日，定爲神德王后忌辰。


    ○禮曹啓：「以前頭祔廟時，進徽號節目，則辛卯年祔廟時，仁烈王后追上徽號，已有前例，當依此擧行。而至於立主節目，則臣等取考《五禮儀》立主儀，則虞主立於山陵，練主題於魂殿，皆係初喪節目，有可考據。而今此神德王后陞祔之擧，追擧於數百年之餘，則立主處所，實難預定。群議或以爲就陵所設行，而非惟事體重大，臣等素昧禮文，決難擅斷。請議于諸大臣及儒臣，急速講定。」上從之。


    8月10日


    ○庚午，祔廟都監啓曰：「取考《謄錄》，則虞主自國葬都監造成，練主自奉常寺造成矣。今番儀節，雖與常例不同，似當遵用練主造成之式。令該曹考例擧行。」上允之。


    ○吏曹判書李慶億三度呈辭後，陳疏乞遞，上不許。


    ○大提學趙復陽陳疏辭職，上不許。


    8月11日


    ○辛未，夜月入南斗。


    ○以洪萬容爲承旨，李溟翼爲持平，洪萬鍾爲司書。


    ○憲府論前統制使具文治偃然投疏之罪，請罷職，累啓不從。


    ○諫院論，內官以其所率不許入，捉致宣仁門守卒，至於杖打，請拿問定罪，上命先罷後推。十餘啓，終不從。


    ○故寅平尉鄭齊賢加一資。上，下敎曰：「頃因喜慶諸駙馬，皆有加資之事，獨不及於身逝之人。追念昔日，心甚愴然，寅平尉鄭齊賢，特加追典，以慰予心。」先是，慈殿溫泉行幸，諸駙馬竝加資，而齊賢已沒，獨不與焉，故有是命。


    8月13日


    ○癸酉，遣官行神德王后忌辰祭于陵所。


    8月14日


    ○甲戌，諫院論：「會寧府使李益亨履歷不多，又無可紀之勞，不合擢用，請改正。」累啓不從。


    ○侍講院啓曰：「世子文廟酌獻禮時，贊引例以弼善爲之，載在《五禮儀》。故乙酉、壬辰本院日記及成均館笏記，亦皆以弼善贊引，而今禮曹儀註，以相禮贊引，旣無所據，亦違前例。當令該曹改付標以入，而勢有所未遑，請先依《五禮儀》擧行，而追改儀註以入。」上曰：「依乙酉、壬辰兩年爲之。」


    ○吏曹判書李慶億累疏辭職，上下備局處置。其後引見領議政鄭太和，以慶億病重，陳達遞改。


    ○兵曹判書洪重普累疏乞遞，上不許。


    ○平安道平壤地震。起自東止於西，聲若迅雷，家舍盡搖動。順安、永柔、中和、肅川、江西、殷山，同日地震。


    ○平安道七月二十七日初更，有大星如斗，隕自東北間，轉流西南。狀如炬火，光焰燭地，有同淸晝，良久乃滅。繼又有聲，若擊大鼓者三，殷殷若大雷者一。


    ○全羅道沃溝、臨陂、靈光、長興、咸平、靈巖、順天、康津、南海、羅州等邑，海溢。


    8月15日


    ○乙亥，上御養心閤，藥房入診。都提調許積曰：「入診後，當議定鍼灸，故請入診矣。核患有減乎？」上曰：「似減歇矣。」入診罷後，召見大臣備局諸宰。領議政鄭太和曰：「世子入學時，講以《小學》題辭，有下敎。亦有祖宗朝故事，臣以依此定行獻議。趙復陽、朴長遠之意，與臣同，而閔鼎重以《大學》不可廢，獻議，聖上從臣等議。今聞外議，以爲不可不講以《大學》，更議以定似宜矣。」上曰：「文宗八歲入學，今世子九歲，與八歲何間？祖宗朝有已行之規，予欲依此爲之。且予十二歲入學，故講《大學》，而世子方講《小學》，舍時讀而必講《大學》，予未知其可也。其依議。」上曰：「世子出宮時，可取近從宣仁門。」太和曰：「還宮時，都人顒望瞻仰，因大路還宮可矣。」又陳李浣病重，請遞捕盜大將，上從之，命給藥物。又以三公不備，請速卜相，上不答。又曰：「祔廟都監有稟定事，而堂上以靖陵修理出去，久未陳達矣。上徽號之後，可製玉冊文，製玉冊之後，隨其字數，可知功役矣。」上曰：「何謂徽號？」太和曰：「以太祖大王言之，則太祖乃廟號，其已上四字，乃徽號。」上曰：「神德上四字，無考出處耶？」太和曰：「然。有一種議以爲：『當以神德追製謚冊似當云。』而臣意則不然。其時上號，已有謚冊，到今追製謚冊文字，難便矣。」上曰：「然。」上曰：「禮曹追筭，固知戊子之非朔，而此是《實錄》之誤耶？史官謄出之誤耶？」太和曰：「此未可知，而戊子之非朔則明矣。」訓鍊大將柳赫然，請汰都監軍士老不堪兵者，上問于大臣而許之。


    ○慶平君玏欲觀嶺東山水，上疏請往浴高城，上答曰：「舊時王子，只卿一人。卿今年滿七十，秋氣已涼，此時沐浴，必致添傷。今遣史官諭卿，須體予意勿行。」玏復上疏請行，上不得已許之，給由馬。


    8月16日


    ○丙子，以趙復陽爲吏曹判書，李慶億爲右參贊，徐必遠爲摠戎使，洪億爲持平，李汝發爲右捕盜大將。


    ○執義申命圭、掌令具崟、慶?，以閔應騫啓辭中措語，被斥於大臣，引避，處置皆出。


    ○刑曹判書徐必遠辭職，上優批不許。


    8月17日


    ○丁丑，上御養心閤受灸。


    ○戶曹啓曰：「公主第舍間架，依定制造給事，兩司方爲論執。而至於家基，則曾有自該曹買給之敎。故主掌中官，招語本曹色吏，使之依筵中議定擧行。今當給價買基，而基垈間數多少，有難擅便。雖至千五六百間，一依宮家所言買給乎？前頭又當有宮家基垈買給之事，不可不定制，以爲他日遵行之地。」上曰：「以此草記數定式可也。」


    ○左參贊宋浚吉病未赴召，陳疏自列，乞遞職名曰：「客有問臣者曰：『聖上之待子，一以誠信爲主，而子之不得承命，其如誠信之道何？』臣應之曰：『人臣事君，唯以筋力爲節。古人致仕，以七十爲期者，其義亦以是也。筋力可逮則承命奔走，固爲誠信，筋力不逮而猶以君命爲不敢違，黽勉不已，畢竟死於道路，則此豈誠信之道？而亦豈聖明之所期於臣隣者哉？』善乎先正臣李滉之言曰：『可進而進者，進爲恭，不可進而不進者，不進爲恭。』今臣亦曰：『可承命而承命，則承命爲誠信，難承命而不承命，則不承命爲誠信。』世人雖或有疑，仰惟聖明，必已洞燭其肝肺矣。臣依依一念，長在五雲，豈無所欲言者？而神昏氣眩，不能形諸文字。但願聖明，益用力於格致誠正之學，驗之於史，會之於心，則朱子所謂：『今日之務，所當爲者，不得不爲，所不當爲者，不得不止。堯天舜日，廓然淸明，上帝鬼神，遂收威怒者。』其在是矣。臣身伏畝畝，名係朝籍，尤非微分之所敢安者。懇乞聖明，矜臣情勢，將臣本職及兼帶，一倂許遞。」上答曰：「卿疏之與初不同，何乃至此？面約之意，其將歸虛耶？況春宮入學，期日不遠，卿以贊善祭酒之任，俱不可不參。今乃落落，其於面對懃懇之語，果何如耶？噫！卿之心事，予豈不知。予亦豈欲責以筋力哉？當此大禮，卿若不參，其於予心何？秋日已涼，金風乍動，此時作行，正其秋也。卿其須體予意，更勿固辭，宜速作行，毋孤寡昧與東宮日夕企望之懷。」遣史官諭之。


    ○兵曹判書洪重普四疏請遞，上不許。


    8月18日


    ○戊寅，上御養心閤受灸。


    ○禮曹啓曰：「貞陵守護軍三十名劃給事，曾已啓下，自兵曹擧行。今則祔廟之禮已定，當依不遷之位，陵寢守護軍，宜更定四十戶，以充七十戶元數。而事係新創，請令兵曹稟旨擧行。」兵曹回啓：「以未准四十戶中，一半以近邑步兵移定，一半令本道分定於附近各邑。」上從之。


    ○大司憲尹鏶、執義申命圭、掌令慶?、具崟啓曰：「第宅間架，自有定制，必須謹守故典，以遵祖宗美意，爲後世垂訓。臣等伏見當初主第事擧行條，自上下敎之語，實爲得當，如是則無侈濫過制之失，有合祖宗定法之意。到今聖明，何乃反置前日之敎，而了無節損之意耶？且臣等伏見戶曹啓辭，有家地間數，雖至千五六百間，一依宮家所言買給之語，自上又有依草記定式之敎，臣不勝驚駭。以此推之，則不但踰制，而所構間架之多，有不可量也。法典家地，亦有定制，未知何宮家，敢有此言，尤極寒心也。間架旣不可踰制，則家地豈可任其廣占如此乎？請諸宮家第宅間架家地，一依法典。」上不從。曰：「今日移構之事，出於命令而已。何宮家有此言云者，事甚無據矣。」


    ○正言金德遠上疏，請爲魯山、燕山、光海三廢君立後，且爲六臣成三問等旌表立祠，疏入數月，上不報，特遞其職。〈史臣曰：「魯山君以吾君之嫡嗣，無故遜位，忠臣烈士，至今抆血，立後以奉祀，事固可也。燕山之暴，過於桀、紂，光海之罪，有關倫紀，何可與魯山君，竝請立後乎？成三問等，知其不可爲而爲之，其忠至矣，其志悲矣。若依皇朝故事，追復官爵則美矣。至於旌表立祠，非所當發於本朝，而德遠輕言之，識者非之。」〉 ○假注書李濡，傳諭於判府事宋時烈、左參贊宋浚吉、時烈等皆引病不至。


    8月19日


    ○己卯，上御養心閤受灸。


    ○大司憲尹鏶、執義申命圭、掌令慶?、具崟引避曰：「臣等昨日齊會朝房，相議前啓之際，忽見該曹稟啓，有基垈間數，雖致千五六百間，一依宮家所言買給之語。臣等看來，不覺驚駭，以爲此必因宮家所言而發也。宮家若無所言，該曹何以有此稟啓也？方以間架踰制，兩司爭執，至於四箇月，尙未得請，而家地廣占，又至於此，凡在聽聞，孰不爲駭？略添措語，以示警惕之意，而竝請如法定制矣。不但言不見信，反以移構之事，出於命令，而事甚無據爲敎。臣等不勝惶惑之至，實有所未能瑩然者也。臣等曷嘗以移構之事，爲非出於上敎乎？至於家垈間數，以一依宮家所言之語觀之，則其言之出於宮家，此亦可知矣。臣等顧何以知此亦出於命令，而非宮家之所言乎？設令家垈界限，果出於命令，而若是過濫，則職在言責，其可默然乎？此不過粗欲奉法，而誠意未孚，遽承不敢安之敎。臣等何敢晏然仍冒乎？」上答曰：「昨日啓辭之批，有何未能瑩然哉？自官移構之家舍，則終始皆官家之號，令該曹草記中宮家所言者，失其眞也。昨日之啓，卿等信其言，故略說而破其疑矣。今乃反信失眞之語，予深愧赧。更何多誥？」鏶等退待，諫院處置出。


    ○司諫趙聖輔啓曰：「奸猾之徒，欲奪人之田民，則必憑內需司，以售其計，致令遐遠小民，失業呼冤，誠可痛惡。故淸原尉韓景祿裔孫韓碩重者，全州沃野回龍坪，旱田三月耕，水田二百石之地，謂以淸原尉賜牌，與全州民人爭訟。其所謂賜牌文書，乃內司立案，稱以文定王后遺敎而折受者也。折受文券，不書字標結數，泛云沃野回龍坪。而癸甲量案，沃野一面，皆從民田，淸原家折受，元不懸錄。則茫茫大野，田疇綺錯，將何所的指而定爲淸原之折受乎？碩重再度見屈之後，敢生藉勢必勝之計，乃以折受文券，賣於新生公主家。自內司啓下戶曹，不問虛實，直令打量，百餘人世傳之業，將未免見奪，其所怨咨，靡有紀極。況再度見屈，不許聽理，旣有受敎頒行事目，內司何乃買其再屈之田，以撓一定之法，代碩重而取怨於齊民乎？請內司所買田地，亟命還給時執之人，以除失業呼冤之弊。所謂韓碩重，令攸司考律嚴治，以懲其奸濫歸怨國家之罪。」上不從曰：「韓碩重事，因臺啓有令本道査覈處置之事，而數年之間，尙今寥寥。臺官如擧劾不奉朝命之官吏，則有何尙今遲延之事乎？」聖輔以全昧査事，不擧論，引避。


    ○禮曹啓曰：「今此神德王后祔廟時，玉冊文，令藝文館撰進事，旣已議定啓下矣。臣等竊聞外議，或以爲：『當此祔廟之日，謚冊亦不可不備云。』而當初謚冊，出於太祖大王之所命，則非惟所撰文字，無到今搜得之理，至於追上冊寶，亦多難便之事。曾於辛卯年，有宗廟各室經亂散失冊寶，待物力稍完後造成完補之敎，此則似當有待於他日。而神德冊寶，爲先祔廟時追補當否，臣等不能擅定。玆事體大，請急速議于諸大臣及儒臣以定。」上令政院，以其日榻前議定之語，詳細書出於擧行條。


    ○原襄道儒生李模等上疏，請宋朝楊時、羅從彦、李侗，我朝先正臣李珥、成渾，從祀文廟，上不從。


    8月20日


    ○庚辰，上御養心閤受灸。


    ○大臣、政府西壁、館閣堂上、六曹參判以上，會于賓廳，議定神德王后謚號曰：『順元顯敬。』慈和徧服曰順，主義行德曰元，行見中外曰顯，夙夜恭事曰敬。


    ○領議政鄭太和啓曰：「伏聞禮曹，以神德王后謚冊寶追備當否，問于諸大臣及儒臣事啓稟，聖批以令政院其日榻前定奪之語，詳細書出擧行條爲敎云。臣不勝瞿然之至。今月十五日登對時，臣略陳謚冊追備難便之由，且及都監堂上不得齊會趁未啓稟之意而退。其後與諸堂上相會備局，語及此事，則皆以爲宜自該曹啓稟定奪，都監不當先爲入啓云。故臣言于禮曹判書，使之稟定。臣之初意，元非直請勿備，亦未悟聖敎，遽定其勿備，而當爲擧行條矣。奏事之際，辭不達意，致誤聖聽，固臣之罪。而如此莫重禮節，以臣獨見，不可斷定，依禮官啓辭，博詢諸大臣及儒臣，俾無未盡之悔。」答曰：「依啓辭施行。」


    ○司諫趙聖輔啓曰：「韓碩重所賣於內司之民田，上年春間，因憲官所啓，令本道査覈啓聞，已過周年，尙未査聞。其怠慢掩置之狀，殊極可駭。請全羅前後監司及査官，竝從重推考。」上允之。


    8月21日


    ○辛巳，上御養心閤受灸。上謂藥房都提調許積曰：「萬頃縣令姜允亨事，不無可疑者。監司狀啓，以辛丑年事目災邑守令厭避者，依邊倅厭避律論罪事，引以爲例，請罪允亨，吏曹、刑曹，皆稱事目，移送禁府，自禁府又請拏來。其時事目，有永爲定式之語則可也，不然則只當用於其年。不但允亨不當拏來，監司及該曹該府，俱難免不察之責矣。」仍命入侍承旨査啓。其後政院啓曰：「取考辛丑年全羅監司狀啓備邊司回啓，則災邑守令，厭苦荒政，或稱病圖免，或故爲生事，不可不重論，一依邊倅謀避之律施行事蒙允。而別無永爲定式之語矣。」上曰：「然則事甚無據。誤引前事目之監司，請依事目之該司，俱難免其責，竝從重推考。」


    ○刑曹判書徐必遠三疏辭職，疏曰：


    當初判府事宋時烈上箚斥臣曰：「寵幸橫恣之習。」所謂寵幸，必如文帝之鄧通，武帝之韓嫣然後，方可以當此目也。臣雖無狀，科第發身，循序而進，銅山錢布，旣無分外之賜，貝帶脂粉，又無私昵之事，其所云云，未知何據。而儒賢一言，重於泰山，臣何敢自謂無是而晏然乎？繼而臺臣，以奸邪陰譎妨賢病國等語，攻斥臣身，不遺餘力。臣雖好執愚見，不能隨時俯仰，而至於妨賢，本無是心，臣雖才智淺短，不能裨補國事，而至於病國，斷無此腸，而惡聲嘈嘈，流布四方。噫！妨賢病國，先儒以爲唐之李林甫可以當之，負林甫之罪而翺翔於卿列？非惟在臣不安，於聖明亦如何哉？向在仁祖朝，延平府院君臣李貴，以和議一事，重被臺臣之斥，出避江外，連辭召命，末乃上箚，請依宣祖朝故事，令廟堂議其情罪。仁祖下其章，伊時相臣尹昉、申欽等，相議回啓，洞辨心事。貴雖因此又得箝制臺論之謗，而得此然後乃出仕。今臣比之於貴，雖不啻壤蟲之於黃鵠，其愛惜身名，不苟進退之心，豈以今日而有異哉？伏乞依仁祖朝故事，令廟堂議臣情罪。如以爲情有可恕，則臣雖朝出夕仆，敢不承命，如以爲不然，則臣雖萬被誅戮，決不敢出。


    疏下備局回啓曰：「刑曹判書徐必遠，凡於章奏之間，語或不擇，此是病痛。若以頃日疏，謂之出於妨賢病國，則非其本情。朝家收用，意非偶然，不當過爲引嫌。請使之速出察任。」上允之。


    8月22日


    ○壬午，上御養心閤受灸。


    8月23日


    ○癸未，上御養心閤受灸。藥房議藥以入。


    ○祔廟都監啓，定神德王后神主造成所於慶德宮浥華堂。


    ○兵曹參判張善瀓累疏辭職，上許之。善瀓以其所論李殷相等事，歸於査覈，臺啓閱月，而上不從，故不安辭職。


    8月24日


    ○甲申，以李慶億爲同知經筵，南龍翼爲兵曹參判，南九萬爲大司成，閔震益爲慶尙左兵使。


    ○賜贈吏曹判書金麟厚謚文靖，贈綾昌大君佺謚孝愍，故錦山君誠胤謚忠貞。麟厚，仁宗朝名賢也，立朝有大節，佺，仁祖大王弟也，冤死於光海時。誠胤，宗戚也，光海廢母后時，上疏請斬奸臣李爾瞻等，竟竄死。至是，皆賜易名之典。


    8月25日


    ○乙酉，王世子以儒巾服行酌獻禮於文廟，又以儒巾服行入學禮於明倫堂。博士大提學趙復陽，坐重席，讀《小學》題辭音釋一遍，世子執弟子之禮，受而讀訖，討論文義。宮官等伏於世子之後，諸生分左右，立於庭中。時世子年九歲，氣質淸明，儀度閑雅，周旋之間，動中規矩，講讀之際，聲音弘暢，環橋門而觀聽者，莫不咨嗟歡聳。


    8月26日


    ○丙戌，上御養心閤受灸。


    ○溫泉行幸時，藥房都提調以下，頒賞有差。


    ○司諫趙聖輔引避曰：「刑曹判書徐必遠曩日之事，雖不知其必出於妨賢病國之心，而儒賢之去國，朝事之壞了，職由於必遠之疏，則爲其事而無其心，誰得以知之？削職門黜之啓，兩司俱發，半年爭執，則公議之嚴，蓋可見矣。必遠纔蒙收敍，卽謝西樞之命，其忘廉喪恥，固已甚矣。而及授本職之後，始引廉義二字，盛氣陳疏，請令廟堂，明其心事，乃以妨賢病國之語，張皇自明，有若全無是事者然。其文飾已過，不有公議，輕朝廷而無忌憚，豈非大可駭者乎？臣於夏間忝在憲職，旣參削黜之啓，而必遠辭疏，無非譏斥伊時臺諫之語。揆以臺體，不可晏然，請命遞斥。」玉堂處置出。


    ○大司諫李翊辭遞。翊自遭金益廉事，謗言未已，不安在職，每有除拜，必辭。


    ○平安道昌城本月初九日雨雹，大者如拳，小者如鷄卵。


    8月27日


    ○丁亥，上御養心閤受鍼。


    ○王世子入學酌獻禮時，師領議政鄭太和、左賓客朴長遠、左副賓客閔鼎重、大司成南九萬，皆賜虎皮一令，博士趙復陽賜熟馬，輔德朴世堅加資，弼善李休徵賜兒馬。其餘春坊官翊衛司官執事諸生等，賞賜有差。


    ○大司憲尹鏶、執義申命圭、掌令慶?，將劾世子入學時不及侍衛之兵官，具草詣臺，而講院先已請推兵官。鏶與?以爲：『薄罰不可疊施，不必傳啓。』命圭以爲：『詣臺之後，不可中止。』?以城上所，不待命圭回答，徑先拔去其啓，命圭以見輕先避，鏶、?繼避。玉堂處置，遞鏶、?，出命圭。


    8月28日


    ○戊子，上御養心閤受灸。


    ○吏曹判書趙復陽上疏，乞遞本職及兼帶文衡，上優批不許。李慶億之拜吏判也，許積捨復陽不爲擬望，又有毁言，復陽以此累辭。


    ○以李敏迪爲大司諫，朴世堂爲校理。


    8月29日


    ○己丑，上御養心閤受灸。


    8月30日


    ○庚寅，以鄭知和爲大司憲，魚震翼爲掌令，李休徵爲獻納。


    ○咸鏡道洪原縣本月十八日大風雨，禾穀傷損，明川府十一日雨雹，木葉盡脫，田穀皆傷，鳥雀亦斃。鏡城及慶興水災，鍾城初五日風雹爲災，穩城初九日，急雷震地，風雹大作，天地皆晦，雹大如鉢，或如拳或如鵝卵，積至二三尺，人物牛馬猪狗，亦多觸死。


    九月


    9月1日


    ○朔日辛卯，上御養心閤，藥房入診上候。左議政許積曰：「神德王后謚冊議定後，有採玉製文之事，不可不速爲講定也。」上曰：「當初上號，必曰：『謹遣臣某上某號。』而今神德之號，前日所上也。今若曰：『無謚冊故改上云爾。』則非謚冊規矣。」積曰：「臣前所謂如告辭者，以此也。各室之所闕，次第追補，則今當先行於神德矣。」上曰：「旣逸之謚冊，强爲追補，奚可哉？若備謚冊規式，則八室所闕，一時擧行可也。不然則獨於神德追上謚冊，不可也。」積曰：「世子入學時，多士畢集，擧皆聳動。爲設庭試而不必取人，只許直赴則似好。此出於志喜之道矣。」上曰：「多士必多來會，儒生庭試設行事，分付該曹。」後因筵臣所達，以取人定奪。積以衰老不堪任白遞，新除慶尙兵使閔震益。兵曹判書洪重普，請依前稟定，差送水原試才御史，上從之。


    ○行大司憲鄭知和，又以主第事，不敢參啓，引避遞。


    ○掌令具崟啓曰：「刑曹判書徐必遠之疏辭，實出無倫。其所援比之語，俱無所據，而啾啾喞喞，無非文飾。人心疑惑，聽聞皆駭，請削去仕版。」又論司諫趙聖輔費辭引避之後，呈單避事之失，請罷職，上不從曰：「徐必遠事，未知穩當，末端事，似失臺體矣。」崟之請罷聖輔之啓，末端不書職姓名，故上批如此。時論者，以必遠被論爲固然，而削版之罰，不當施於正卿，啓辭措語，不成貌樣，莫不傳笑。崟詣臺大醉如泥，傳啓之際，甚駭瞻聆。其後以此見塞於淸望。


    ○時北兵使李晩榮，狀請修築行營城池。至是，咸鏡監司洪處厚，因北路天災之慘，穩城雨雹之變，啓請旣始之役，雖不可停止，但當修葺毁缺，姑勿改築完堞。備局回啓，許之。


    9月2日


    ○壬辰，掌令具崟，以承嚴批，引避，上令勿辭。崟仍與掌令魚震翼，連前啓，上不從，只遞趙聖輔。


    ○應敎李端夏等上箚曰：


    向者儒賢造朝，擔當國事，上下交孚，言聽計用，此誠千載一時之會。而以徐必遠之怪疏，判府事宋時烈，遂決退歸。於是公議齊奮，兩司竝發，論以削黜，半年始停。爲必遠之道，惟當痛自悔責，而顧乃不然。臺論方張，晏處京家，敍命纔下，卽謝西樞。其縱恣無恥之狀，人固駭然。而及授秋官之長，始乃張皇陳疏，有若全無負犯之人，不揣己分，誤引先輩之事，欲藉廟堂一言，以爲汲汲出仕之計，其文過遂非，輕朝廷蔑公議，一節加於一節矣。必遠從前悖理之事，不一而足，朝廷曲加容貸，未嘗深非，任其恣睢，無所忌憚。每見可駭之事，輒曰此人本來如此，聖明又從而寵任之，殆如父母之畜養驕子。宋時烈寵幸驕恣之言，蓋出於此。而必遠乃引鄧通、韓嫣之事，以自明其不類，而辭意益抗，略不自遜。吁！亦可駭亦可笑也。此而不治，則公論無以行，朝廷無以尊，而其爲世道之害，不可勝言也。請亟命削罷其職，嚴加責罰，以爲懲艾之地。


    箚上六日，上答以箚辭知道。


    9月3日


    ○癸巳，禮曹啓曰：「王世子入學，旣已行禮，例當設科取士，以示四方同慶之意。宜依乙酉年例，設行別試。」上曰：「待明春冠禮後爲之。」


    ○禮曹啓曰：「以謚冊追補事，依傳敎問議于大臣及儒臣。則領府事李景奭以爲：『世代已久，尊奉維新，儀章未備，理所當然。蓋非不能備，乃不敢備也。强而爲之，未見其中於禮也。』領議政鄭太和以爲：『神德王后上謚之初，必有謚冊，而其時冊文，無所可考。若以到今追備之意，新撰文字，則實非謚冊常規也。且念，壬辰以來，累經變亂，宗廟之內，自第一室至第八室，玉冊無一遺存，神德王后謚冊之闕，無異於此也。臣意今此祔廟時，以新加徽號冊寶，先爲奉進，謚冊則與宗廟各室所欠之冊，一時從容議定似當。』左議政許積以爲：『神德王后上謚之初，若有冊文，則必以太祖大王之命，用齊體之語，而告廟後行之者也。到今追備，不亦未安乎？今者追上徽號，旣有冊有寶，則儀章度數，亦不可謂不備。且臣伏聞宗廟，自第一室至八室，列聖冊寶，屢經變故，無一存者。日後當有遵奉仁祖朝受敎議定之擧，神德王后謚冊追備與否，更議于其時，亦或一道也。』判府事鄭致和以爲：『當初旣已上謚，世代久遠，玉冊無存，與宗廟各室冊寶之欠缺無異。到今追上，事涉難便。』左參贊宋浚吉以爲：『開國之初，人文未備，其有謚冊文字，固不可必。而設令有之而見逸，今當修改數百年欠曠之典，凡干禮節儀章，皆異常規，宜從厚不宜從殺。如曰：「宗廟中，不幸未備處多，此亦何必備也云爾。」則深恐事理有不然者。未備者從此而追備則可也，當備者從彼而不備，奚可也？若命詞臣，追撰文字，備述事實，恐不可已。若其遣辭措語之間，惟在述者之能，自可周詳圓轉，俾無臲卼。庸何慮焉？』判府事宋時烈病不收議。大臣儒臣之議如此，請上裁。」上命依大臣議施行。


    ○禮曹啓曰：「以神德王后立主處所，問議于大臣及儒臣，則領府事李景奭、領議政鄭太和、左議政許積、判府事鄭致和，皆以爲：『立主處，無所可據當行之地，恐難捨陵寢而他求。』左參贊宋浚吉獨以爲：『今日之禮，竊考《攷事撮要》所載及《實錄》所謄，則太祖大王移都日月，與神德王后葬訖，返魂於安仁殿，越三年安影子於安仁殿等事，甚爲明白。安仁殿舊基之在於景福舊宮之內，則又似無疑，而神德王后平日所御之處，又可想矣。臣曾考大明之制，有幄殿之例。今亦依此例，設幄殿於景福舊基之內，奉題主面，恐或得宜。若其就題於陵所，則臣未曉也。』判府事宋時烈病不收議矣。」左議政許積因入侍啓曰：「浚吉收議中，有曰：『已返之魂，不當往墓所。』臣等之所未解也。安仁殿基，旣不可尋，與其無所依據，無寧往陵所題主？故臣等之獻議，以此也。至於浚吉帳殿之議，臣等亦有此議。景福宮是當日所御之所，於此爲之固好，而至於時御所，則有不便者。臣等之意，不欲於此行之。」上曰：「安仁殿旣不知其所，則依宋浚吉議於景福宮設帳殿爲之可矣。」其後得康寧殿基〈太祖大王常御之所。〉設帳殿題主。


    ○掌令具崟以徐必遠削去仕版，物議爲非，引避，掌令魚震翼亦以此引避。執義申命圭以不卽論劾徐必遠，物議爲非，引避皆遞。


    ○上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。禮曹判書朴長遠曰：「宗廟各室所失冊寶，若或一時追補，則神德王后謚冊祔廟之日，所當先爲追補。各室謚冊文，宜於諸文集所載者，考出議定可矣。」上令弘文館考出。應敎李端夏曰：「各室所闕冊寶，詳知而後，可以考出。而文集所載，恐不如《實錄》之詳也。」上曰：「文集及《實錄》，竝考出。」領議政鄭太和曰：「平安道別科入格，而未參定額之類，旣已招來矣。」上曰：「其數幾人耶？左議政許積曰：」五百餘人矣。「上曰：」依觀武才例，試才可也。「正言李端錫連啓韓碩重事，上曰：」彼此之言，不可盡信，以此辭緣，査覈處之。「太和又曰：」凡於祔廟時，有廟庭祔謁之禮，大王則西庭，王妃則東庭設行，而今此神德王后，只當行於太祖第一室。而以適體之主，庭中祔謁，亦未安矣。臣意則設座於臺上第一室前行之，未知如何？「積曰：」臣意亦然。而此乃大禮，當廣詢也。「上曰：」然。太和曰：「題主處，當依下敎奉行，而題主後設奠及未入廟前奉安處所，奉安後設祭及先上徽號後題主，其序當然，而今則不可不先題主而後上冊寶，此等節目，當速講定也。」上命禮官收議稟處。


    ○梟示小通事金建于境上。以定配逃還本土，用他人代配之罪也。


    9月4日


    ○甲午，以尹文擧爲大司憲，金鏡爲慶尙左兵使。文擧辭不來，鏡因訓局啓辭遞。


    9月6日


    ○丙申，夜電。


    9月7日


    ○丁酉，上御養心閤，藥房都提調許積等，率醫官入診，仍請議藥以入。醫官退，積陳綾豐君具仁墍病重狀，上曰：「仁墍以勳臣，只有獨子鎰。遞鎰洪州營將，使及未死前相見。」積曰：「仁墍之病如此，鎰雖蒙遞，交代之際，似難及生前相見。曾在仁祖朝，李晬光有病，而其子聖求爲全羅監司，仁祖使之上來救護。今宜依此爲之？」上允之。積曰：「刑曹事，曠闕可慮。判書徐必遠削版之論，極可駭，六卿寧有以此擬律之時乎？然必遠之疏，人皆以爲不可無臺啓，宜速處置。」上曰：「今姑改差。」積曰：「吏曹判書趙復陽陳疏引入，久不行公矣。似聞復陽，以臣之言，不爲出仕云，復陽地望，豈不合於此任？但曾有失對之過，故臣意以爲不可無罰，果一不擬於吏判望。而若以爲不合，則臣雖疲劣，其後豈有擬望之理乎？速下疏批，使之行公宜矣。」


    9月8日


    ○戊戌，大司諫李敏迪，以方在推勘，引避遞。


    9月9日


    ○己亥，吏曹判書趙復陽，復陳疏乞遞，上不許。


    9月10日


    ○庚子，以鄭知和爲刑曹判書，李翊爲大司諫，李敏迪爲副提學，朴世堅爲承旨，朴增輝爲執義，鄭華齊、卞榥爲掌令，李敏敍爲副應敎，尹深爲副校理，李奎齡爲副修撰。


    ○獻納李休徵等啓曰：「徐必遠纔以妨賢病國之罪，重被削黜之論。公議至嚴，在必遠之道，所當省愆悔責，以思自新之不暇，而蒙敍之後，不顧廉隅，卽謝西樞之命，及授秋曹，偃然投疏，援引不當引之故事，費辭張皇，以爲文飾自明之地。至請詢問於廟堂，有若與儒賢臺閣相抗角勝者然，縱恣無忌，莫此爲甚。其輕朝廷蔑公議之罪，不可不懲。請削奪官爵。」上不從。又啓曰：「設科取人，所關甚重，不可爲苟簡不均之擧，使擧子歸怨於國家也。今因世子入學時多士之聚會，特設庭試，以爲慰悅之地，意甚盛也。而但以西路武士，爲儒生對擧，則揆以事體，殊甚失當。況前冬罷榜之後，可想其落莫之心，而今當試士之日，京外武士，勿許竝赴，則其失望，當復如何？差退日字，西路之外，武士來會京中者，一體許赴，實合事宜。請令該曹，更議廟堂稟處。」上從之。


    ○禮曹以臺啓武科事，議于廟堂，以今十七日定行武科初試。兵曹啓稟，依乙未年例，庭試初試兩所，各取一百人。


    9月11日


    ○辛丑，掌令鄭華齊，以徐必遠削奪之論過重，不可苟同，引避，執義朴增輝、掌令卞榥，以華齊起閙引避。諫院處置，遞華齊出增輝、?。


    ○平安道染病死者，前後四十七名，牛疫致斃者，一百五十五頭。


    9月12日


    ○壬寅，執義朴增輝等連啓徐必遠削奪官爵，上不從。必遠狂直自處，任情直行，故雖有長處，短處亦多，取之者少，不取者衆。而至於媢嫉，非其情也，病國，非其心也。兩司爭論，語不斟酌，終不能服其心。


    ○慶平君玏往高城，仍遊金剛山，貽弊亦多，原襄監司鄭榏馳啓，請召還。上曰：「雖或有弊，其在藩臣之道，何敢直請召還乎？監司鄭榏從重推考。」


    9月13日


    ○癸卯，命判府事鄭致和、刑曹判書鄭知和等，試才平安道武士。


    ○禮曹以神德王后祔廟吉日親祭，推擇啓下，而上方在未寧中，以難於親行答之。


    9月15日


    ○乙巳，上御養心閤，藥房入診。醫官等退，都提調許積，以神德王后題主吉日，進定於二十五日事，陳達。上曰：「今者異於常規，上徽號，在於題主之後，則題主後，卽上徽號可也。而題主後，過四日始上徽號，無乃未安乎？」積曰：「題主後上徽號前，有請謚告廟之節，故領議政以爲，不得不進定矣。」上曰：「必於上謚之日請謚，則似當同日行之。不然則二十八日間，行請謚之禮，豈不可乎？」積曰：「寶冊入納之後，內官奉而出傳承旨，承旨傳于領議政，則領議政奉行。故似於午間行祭矣。」積又曰：「請謚行於題主前乎？」上曰：「此非請也，乃告也。上徽號題主，同日行之可也。」積曰：「當以此分付，而題主後權安處所，定於何處乎？」上曰：「左參贊之意以爲，權安於題主處，爲當云矣。」積曰：「時御所則不可權安矣。」上曰：「依左參贊議，權安於題主處。」積又曰：「正言金德遠陳疏已久，而尙未批下。聖上必以其言爲未安，而臺官疏批，如是遲延，事涉未安矣。」上不答。


    ○諫院啓曰：「前郡守許恪，曾任興海時，日事貪虐，民受其殃，奸畜邑婢，多行麤悖。及其殿最居下之後，怨憤發怒，破毁衙內家舍，甚至擅開差員封鎖之庫，偸出穀物，人言藉藉，怨讟盈路。此而不治，濫猾之習，將無以懲革。請拿問定罪。」上從之。


    ○禮曹啓曰：「祔廟時謁廟節目，及題主後設奠及未入廟前奉安處所，及奉安後設祭及題主上寶冊先後，議于大臣及儒臣，則領府事李景奭以爲：『設座臺上第一室之前而行之，宜無異議，題主後，似當有奠，未入廟前，奉安處所，似當以闕中殿閣空處爲之，奉安後設祭，似不可緩。且題主先而冊寶後，亦勢所當然。』判府事鄭致和之議亦同。左參贊宋浚吉以爲：『今此變禮節文，諸大臣備盡陳達，臣無容別議。唯權安處所，臣曾聞丙子亂後，宗廟列聖諸主，改題於闕中空殿，其時必有權安之所。今亦就用其所，似當。』」上命依諸議施行。又啓曰：「神德王后祔廟時行禮節目，皆以攝行酌定，則與親祭時百官陪祭，有所不同，而今此祔儀，係是莫重之擧，行祭時，百官不可不進參。請以此分付。」上可之。


    9月16日


    ○丙午，上御養心閤受灸。


    ○以李端夏爲司諫，李世華爲掌令，金宇亨爲兵曹參知，宋基厚爲持平。


    9月17日


    ○丁未，木星晝見。


    ○上御養心閤受灸。


    ○禮曹啓曰：「各殿三名日方物物膳，因年匈權減，至於十年之久。今年則各道農事稍稔，不可不復古。請始自今年冬至，依舊封進。」上曰：「今姑依前權減。」


    ○司諫李端夏啓曰：「諸公主第宅事，兩司爭執，已至累朔，而天聽邈然，不惟不賜允從，今聞已建之第，間架之數，考諸法典，不啻倍蓰，臣竊不勝驚駭之至。祖宗之立法定制，垂之後世者，欲其遵守如金石也。今殿下不體祖宗之心，不遵祖宗之法，而但爲私恩，有此過擧。臺啓方張，而一邊營構，不遵法制，不恤諫諍，如此而能治其國者，未之有也。請諸公主已建第宅，踰制間架，還爲撤毁，未搆第宅，一遵法制，以杜侈濫之弊。」上不從。


    9月18日


    ○戊申，上御養心閤受灸，藥房入診。上命史官，召領議政鄭太和入侍。上出示左參贊宋浚吉論祔謁親臨題主追補謚冊祔府時親祭疏，使讀之。上曰：「以常時禮儀言之，王妃有適體之禮，無用君臣之儀。浚吉疏中祔謁之時，不安於列聖之心者，似然也。」太和曰：「旣告入廟，謁廟之禮，雖闕之，無妨矣。」上曰：「詣臺上後，有告廟之禮乎？」太和曰：「神輿入神門後，告之矣。」積曰：「若除告謁之禮，則告辭不可稱祔謁，改以陞祔，展告後，入廟似當矣。」上竝從之。仍命祔廟時執事之官，一依親臨例擧行。太和曰：「此則有拘礙也。」


    ○全羅道海南人金有南等，還自日本。初有南等男女十四人，漂到日本薩摩州，至是，對馬島主，定差倭，賫書啓護送。


    9月19日


    ○己酉，上御養心閤受灸。


    ○司諫李端夏引避曰：「臣以諸公主已建第宅踰制間架，還爲撤毁事，添入於前啓中矣。今聞淑安公主第，已建正寢，間架爲二十七間，淑明公主第則正寢與附舍，爲三十三間云。前頭繼建，未知將至於幾間，而以卽今已建之第，間架之數，較諸法典，不啻倍蓰者，未免失實之歸。臣之誤聞輕論之失，至此著矣，請命遞斥臣職。」執義朴增輝，亦以此引避。〈史臣曰：「以主第一遵定制事，兩司日日爭執，已過四朔。上下相持，已非治世之事，而一邊臺啓，一邊營搆，自有臺閣後所無之事。爲臺官者，所當以此正言，不得請則可以去矣。不此之爲，每以前啓來傳，不停不允，徒損國體，識者惜之。」〉 ○前副提學李端相卒。端相，吏曹判書明漢之子，而左議政廷龜之孫也。家世以文章福祿，爲一世所艶稱。早登科第，才譽寢盛，而自不免爲文士放浪之習矣。自孝廟末年，引疾不仕，退居郊畿。雖間補州郡，亦不久居。讀書求志，恬靜自守，且有師友之資，日有開發，蓋其爲人，聰明善悟，故能自拔於迷塗，忍苦篤志，而竟有所立。其所講論見解，多有明透，一時士類重之。不幸早卒，惜哉！臨終遺疏，勸上以招延賢德益懋大業，且引張栻之言，請信任防一己之偏，好惡公天下之理，兼謝賜藥之恩。


    9月20日


    ○庚戌，木星晝見。


    ○上御養心閤受灸。


    ○副提學李敏迪等上箚曰：


    臣等伏聞神德王后題主時禮官，以未上冊寶，先書順元顯敬徽號爲定。此實前後失序之大者。雖以《五禮儀》所載言之，上謚於大行然後，乃書虞主，此其當行之序，明白可見。喪禮與追尊節目，雖有不同，其先上冊寶，後書主面，則先後之次，有不可易者。臣等愚見，先擇吉日，以神德二字謚題主後，移安別殿，又涓吉日，奉上冊寶，仍爲改題，則前後不紊，情文俱備矣。且議者，或以改題爲重大，自前祔廟時，亦有各室改題之禮。何獨以今日之事，疑於重大乎？且或以題主後，久奉別殿爲未安，數日權安，與卒遽行禮，孰爲未安之甚乎？請令大臣禮官，更爲考定，俾無未盡於大禮。


    上下其箚于祔廟都監。


    ○玉堂處置李端夏、朴增輝曰：「今此主第，土木大起，基地務廣，民怨不貲。間架將濫，鬼瞰可畏。正寢附舍，已抵累十，則廂房庫樓，將必近百，比制倍蓰，語固不虛。祗言先立若干屋宇，有若將來一無所增益者，殊未知其可也。且聖意邈然，時未有一從定制之命，則宮家設施，其亦可知。以此謂之遵制無越，而遽遞隨聞輒言之臺諫，實有傷於國體，請竝出仕。」上答曰：「觀此處置，殊極駭異。若欲陳所懷，則陳於末端，亦或可也，至於處置措語，不顧避辭，何敢任自立落，若是放恣無忌乎？竝遞差。」政院啓請亟寢特遞之命，收回未安之批，再啓不從，副校理金錫冑、副修撰金萬重上疏，請罪辭職，上不許。


    9月21日


    ○辛亥，祔廟都監啓曰：「今此神德王后題主之擧，與有虞主有練主之節不同。以將上之徽號，先題於主面，卽上冊寶，實出事勢之不得不然。當初禮曹書上節目時，臣等亦與之同議矣。今者玉堂陳箚，以先後失序爲言：『請先擇吉，以神德二字謚題主，又涓吉日，奉上冊寶，仍爲改題，其先後之序得矣。』而題主之禮，事甚重大。欲排造節次，旋題旋改之未安，與先題徽號之未安，未知輕重何如。臣等亦不敢以臆見輕議，令禮官博詢大臣稟處。」上從之。


    ○副提學李敏迪陳疏辭職，略曰：


    伏見本館箚批辭意及臺諫特遞之命，不勝驚惶憂悶之至。移構主第，此固親愛之至意，而間架定制，實是金石之舊典。天理人情，雖嘗竝行於其間，而法義之公，每勝於恩愛之私，人主之威，時屈於執法之論。此古今通誼。況高明鬼瞰，旣非諸宮之福，費財招怨，亦非敦敍之道，則臺諫之言，所以爲忠愛之至也。且凡論事，必觀其大體。今者閱月之爭，尙未允兪，而營造之役，一邊方興，基地太廣，結構漸侈，則始建間架，雖有聞見之或差者，此不過一時之微失。而大意自好，則又不必以此輕罪言官，本館之處置，亦欲爲朝廷存此大體也。殿下旣不能夬從，又不能優容，嚴辭之斥，特遞之敎，大失和平之氣，不免偏係之累。臣實惜之。設使聖朝，一從舊典，終不踰五十間之限，而臺臣所論，果爲妄聞之歸，亦宜含容寬假，以扶言路。天地之大，豈可與二三臣，抉摘言語間，有若較勝者然哉？願聖明還收未安之批，特遞之命，以體有則改無則勉之義，不勝幸甚。


    仍以雖未同參處置之箚，與聞請出之意，不可晏然，辭職，答以勿辭察職。


    9月22日


    ○壬子，上御養心閤受灸。


    ○重建靖陵丁字閣成。


    ○大司憲尹文擧辭病不來，遞。


    9月24日


    ○甲寅，以兪撤爲大司憲，李程爲承旨，南二星爲司諫，尹抃爲執義，李奎齡爲修撰。


    ○禮曹啓曰：「以都監啓辭，議于大臣，則領府事李景奭以爲：『先告而後上冊寶，節次得矣。而今日之事，出於變禮，樂禮之不能無變，蓋不能不爾也。節目旣異於有虞主有練主之禮，雖欲先告，無所憑依，强爲安排，則雖涓別日，旋題旋改，獨不爲未安之歸乎？』領議政鄭太和、左議政許積、判府事鄭致和議，與景奭同。」上命依議。又啓曰：「江華史庫中，無壬申年追崇儀軌，考出《實錄》，亦無請謚告廟節目載錄之處。今此神德王后請謚告廟儀節，無可考據，難於決定。臣等之意竊以爲，與其遺闕而漫無節次，無寧以請謚及追上徽號之意，添入於宗廟，預告祭祝文中，而事係重大，請急速議于諸大臣。」上從之。領府事李景奭、領議政鄭太和、左議政許積、判府事鄭致和等，皆以爲：「旣無倣而行之之例，當依禮曹啓辭行之。而神德二字之謚，卽初喪時所上，今之告辭，不當用請字。宜以前日之謚追上之號，題主祔廟之意，措辭撰出。」上從之。


    ○副提學李敏迪等上箚，陳主第營造事：「亟下明旨，間架之數，一遵《大典》舊制，而臺啓未止之前，姑停工役，以存國體。」上答以勿煩。


    ○上以來初二日，漢原府院君趙昌遠家，行迎謚宴，令該曹宣醞一等賜樂。


    ○平安道平壤府本月十四日夜地震。聲如殷雷，屋舍掀動，若將傾頹，如是者三。順安、肅川同日地震。平壤、咸從、永柔十三日雨雹，損傷各穀。


    9月25日


    ○乙卯，遣宰臣行神德王后祔廟告由祭于宗廟及永寧殿。


    ○上御養心閤受灸。


    ○司諫南二星，又以主第間架之論，不敢同參，引避遞。


    ○正言李端錫，以意見與李端夏等無異同，端夏特遞，不敢晏然，引避，處置出。掌令李世華啓，請主第依《大典》定制，且論一邊論啓，一邊營構之未安，上不從曰：「主第事，予意堅定已久。終無允許之理，何用强聒？誠可笑矣。」世華以嚴旨引避，處置出。


    9月26日


    ○丙辰，上御養心閤受灸。


    ○掌令卞榥，以與前執義朴增輝，意見不異，增輝特遞，不敢晏然，引避，獻納李休徵，亦以此引避，處置出。


    ○楊根儒生蔡時鏡等，疏請文正公趙光祖、故大司成金湜書院賜額，疏下該曹。


    ○吏曹判書趙復陽又上疏乞遞，上不許。


    ○黃海道進士金昌春等上疏，請以宋朝楊時、羅從彦、李侗及我朝李珥、成渾從祀文廟，上不許。


    ○終夜有電。


    9月27日


    ○丁巳，上御養心閤受灸。


    ○奉安神德王后玉冊金寶于熙政堂。都提調鄭太和以下，具朝服如儀，陪詣仁政殿，請中使。都提調跪進金寶，中使跪奉，以授尙瑞院官。奉持先行，玉冊彩轝隨之，奉安于熙政堂。


    9月28日


    ○戊午，奉神德王后玉冊金寶安于慶德宮浥華堂中門外幄次。因雨移安于春秋館，雨霽，還安于幄次。禮官守衛都監官退出。


    ○以南二星爲應敎，申命圭爲司諫。


    ○夜雷電。


    9月29日


    ○己未，上御養心閤，藥房入診，議停受灸。醫官退，都提調許積進曰：「平安道武士試才單子，時未啓下，無乃欲於庭試時有敎乎？」上曰：「入格六十人乎？」對曰：「七十三人也。」上曰：「旣遣命官試才，若施以常時賞格，則必落莫，欲盡數賜第於庭試也。」對曰：「臣意亦如是，而此乃恩典，不敢請矣。」上曰：「禮曹以祔廟後，飮福宴取稟。飮福之義，親祭受福，還與群工同慶之義。不親祭而攝行，則飮福之禮，何所據而取稟乎？問于該曹。」臨罷，積進曰：「前日庭試稟定之後，纔出閤門，而前席之言，已播中外。今此西路武士賜第事，出於特敎，若以臣之所達傳播，則事甚未安。請使承旨，分付史官，愼勿傳說。」上曰：「然。」


    ○司諫申命圭，以方在推勘，引避遞。


    9月30日


    ○庚申，走回人崔吉，自蒙古來言：「蒙古王被拘瀋陽，太子往赴北京，禁令解弛。故乘時逃來。」且言彼中事情曰：「蒙古王，卽順治皇帝妹夫也。其妻生時，謂王曰：『我死之後，無往瀋中。往必爲所擒。』妻死，王思其言，一不往瀋，淸國使人責之曰：『瀋有爾祖先墳，何不一來展掃？』王不得已來赴。淸人設機擒之拘留，使立其子爲王。其子年方十六，揚言曰：『以非罪拘執父王不可，罪父立子不可。』王遂馳往淸京。蒙古十二部中，此最長，十二部各擁精兵數十萬，以爲事已，則俺等亦無事，有不然者，將擧兵相向。蒙古王年雖幼，而魁偉出群云。」其後押送吉于淸國。


    冬十月


    10月1日


    ○朔日辛酉，祔神德王后于太廟，遣大臣攝行大祭。頒赦中外，加百官資。百官奉箋陳賀。


    ○神德王后追上徽號玉冊文曰：


    竊以彝章久闕，玆修登配之縟儀。顯冊追隆，幸擧揚烈之曠典，先王之志是繼，我家之禮亦宜。恭惟神德王后，毓祉華宗，媲體聖祖，密贊龍飛之業，有婦人於亂臣。早正翟褕之尊，受誥命於天子，咸仰塗山之化，奄結昭陵之悲。式彰德而易名，萬事已訖。宜躋廟而同几，百世不祧。迨及舜狩之陟方，終欠周室之合饗。蓋議臣謬誤，未體永元之深惟，而累朝因循，不遑孝章之升祔，肆致神理之湮鬱，實均庶品之咨嗟。惟簡策之可徵，尙音徽之不昧。妥侑無所，念本始而靡安。經常有虧，在後嗣而敢忽？爰稽故實，用參情文，象設重新於寢園，載耀韜景。仙遊斯集於宗祏，庶慰明靈。民心可觀，允符億兆人之攸望，天道必復，粤至三百年而乃行。陳盛議而如初，進徽號而增感。謹遣臣某官某，捧玉冊上徽號曰，順元顯敬。冀回昭鑑俯諒微忱。寶牒垂芳，與天壤而齊久，瑤圖衍慶，俾雲仍而彌昌。


    ○敎中外書曰：


    擧先代追祔之儀，有事太廟，將一國同慶之意，告爾多方。本人情之所安，信天道之必復。仰念古我前后，實惟國家賢妃，位正中宮，光膺天子之命，母臨東土，首闡風化之基。雖人代之迭遷，尙音徽之如在，追思箴諫，聖祖之悼痛彌深。祗奉山陵，獻廟之誠孝備至。惟配食終缺於世室，竝關殷薦之祠，而謬議初出於廷臣，諒非先王之志。蓋緣一后之舊制，遂致累朝之因循。生則居儷升之尊，已定名號，歿而違同几之饗，有歉經常。宗祏惟關，固事體之莫大，神靈無托，奈情禮之靡寧？象設先修於寢園，故實更徵於簡冊。漢帝深惟於大義，世所共稱，宋后始祔於元豊，時或有待。達孝以善繼爲重，尤貴變通之宜。先儒有竝祔之論，豈容前後之間？斯誠寡昧之丕責，矧係倫理之至嚴。已於本月二十九日，進冊寶加上尊號曰，順元顯敬神德王后，十月初一日，祔享于宗廟。瞻廟貌而增光，陳禮容而興感。仙遊斯集，慰祖宗在天之心，輿情可觀，答臣民擧國之望。韜景復耀，幸不昧於三百年之間，彝章式彰，庶有辭於千萬世之後。永念無前之盛事，詎闕逮下之洪恩。自本月初一日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！遹推追遠之誠，佇望民德之歸厚，仍霈好生之德，咸與庶品而圖新。


    〈史臣曰：「神德王后受誥命，正位中壼，母儀一國，於神懿無元次之分。而因芳碩之事，遂有貶降之議，其時議臣之罪，可勝誅哉？園陵廢而不修，殷禮闕而不擧者，殆將三百年矣。正論一發，中外同辭，封陵建閣，次第擧行，終允廟亨，復正彝倫，洩三百年神人之憤，有辭於天下後世。識者以爲社稷靈長，終必賴之。」〉 ○全羅道進士鄭東五等二百五十五人，請以宋朝三賢、我朝兩賢，從祀文廟，上不許。


    10月3日


    ○癸亥，以朴增輝爲司諫，李敏敍爲舍人，姜鎬爲原襄監司。


    ○命平安道武士試才入格七十三人，竝令直赴殿試。


    ○上御養心閤，引見大臣備局諸臣。上問採蔘人等事，領議政鄭太和對曰：「道臣旣請梟示，依律誅之可也，而第其犯禁中情狀差輕，且律不素定，今始用次律，此後則斷不饒貸，以爲定式。至於削髮越獄人，則不可不誅。」江華留守金徽曰：「本府津船腐破。今欲改備，無力可辦。」上命給本府耗米四百石，改備船隻。太和曰：「平安道武士，旣賜直赴殿試，而直赴例付於式年矣。」上曰：「此則許赴於今庭試。」禮曹判書朴長遠曰：「靖陵丁字閤，已畢修改，敬陵丁字閣，當依前議重建，而節迫凍寒，勢難始役。請待明春。」上從之。工曹判書閔鼎重曰：「安民倉漕運事目：『以四月三十日爲定限，限前逢點於元山差員者，直送京江，過限來泊元山者，捧留安民，以之替運矣。』以今夏漕運見之，期限似急矣。」上命以五月初十日，改定期限。鼎重又曰：「安民傍近之邑，陸運直納本倉，乃是事目，而民不便之。如有雇船直納京倉者，亦宜從願。」上從之。承旨朴世堅曰：「判府事宋時烈上疏之入已久，而至今未下，敢達。」上不答。世堅又曰：「濟州牧使李??，受任海外而身死，似當軫念。」上命所經諸道，給擔軍護喪。長遠曰：「故副提學李端相身死後，其妻子飢餒，不能祭祀，似當有垂恤之典。」上令該曹，給喪需。吏曹判書趙復陽，亦請給端相發引時擔軍，上許之。副提學李敏迪進曰：「臣待罪近密，敢達所懷。上候違豫，閭里間或恐殿下未能愼攝而然。蓋淸心寡欲，乃治病第一工夫也。願殿下留意焉。」


    ○京畿牛疫熾盛。九月二十八日雨雹，各穀損傷。


    ○全羅道浦民立伊等二十一名，二月二十八日，漂風到琉球國，自琉球轉送日本，至是，對馬島主，送差倭領送。


    ○夜雷電。


    10月4日


    ○甲子，雷雨雹。


    ○左議政許積上箚乞遞，上不許。


    10月5日


    ○乙丑，政院啓曰：「純坤陽剝之月，群動閉藏之時，雷雨驟作，轟轟發聲。天之示威，一至於此，豈非災異之大者乎？伏想聖明，寅畏對越，所以惕然警動于心者，必有倍於平日。而人之一心，操舍難常，遇變之初，莫不警惕，及其差久，此心漸解，狃以爲安。終歸於危亂而莫之救，可不戒哉？惟望殿下，毋忘憂懼之念，常如遇災之初，終始勿懈。則震來而懼，反致福吉，正在於此。」上答曰：「遇寫憂遑，坐臥未寧。今觀啓辭，戒誨切至，予心欣喜。可不留心焉？」時上彌月未寧，災異疊現，群情憂懼。


    ○梟示理山郡犯越人金有禮於境上。以未及發配，越獄逃躱，削髮爲僧而就捕也。


    ○禮曹啓曰：「神德王后祔廟之禮，卽已告完矣。王后父母追封之典，姓鄕陞號等事，請令該曹稟旨擧行。」上從之。又啓曰：「今此神德王后祔廟之禮，乃行於累百年之餘。旣已陳賀頒赦，當設科取士，以示八方同慶之意。而取考前規，則或有合他慶設別試增廣之事矣。」上曰：「今亦合慶爲之。」


    ○副提學李敏迪、應敎南二星等，以災異陳箚曰：


    今年諸道之海溢，兩南之水災，亦非小異。況此陽月震電，爗爗不寧。上天震怒，黎元愁苦，賢輔遯荒，言路阨塞。而恬嬉宴安，無復恐懼警戒之意，土木方興，侈然爲太平之氣像。在我之修省，旣如此，則其能使上帝鬼神，收還威怒，以反和氣乎？近來玉候違豫，久曠視朝。臣於頃日入侍，仰瞻玉色，天容大瘦，頓異昔時。臣子之憂，何所不至？愚衷所激，猥進愼攝之言。區區賤誠，惟聖上留心焉。臣等忝在近密，顧自以爲陪奉淸燕，時有獻替，則必有勝於宦官宮妾者矣。或於暇日，時賜引接，則浸灌之功，亦未必無小補矣。傳曰：「有布縷之征，粟米之征，力役之征，君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。」今者數萬簽軍，兩道量田，竝擧於一時。此雖不可已之政，而二大役，竝擧於一時，民安得不騷哉？當此天怒民怨，災異疊臻之日，尤宜愛養民力，收合人心。豈可肆行克伐，不爲邦本之地哉？湖西水災，海西海溢，俱非等閑之災。姑停量役，似不可已。而且就簽軍而論之，當初廟議，本以京兵有長征之害，故有闕勿補，而欲變爲番上之規矣。今則旣不減年例砲額，而別抄充定，又復紛紜。此實竝擧而兩存，豈是變長征爲番上之本意哉？臣等愚意，亦以爲別抄充定，如不可已，則年例砲額，不當仍補也。


    上雖優批答之，而竟無採施之意。


    ○黃海道長連等邑，九月二十九日，雨雹傷穀。


    ○夜，火星入太微垣端門內。


    10月6日


    ○丙寅，獻納李休徵，以剛改啓草，見非物議，引避遞。


    10月7日


    ○丁卯，設庭試，取文科韓泰東等七人，武科取安厚吉等一百四十一人。


    ○平安道昌城雨雹，晩穀盡損。


    10月8日


    ○戊辰，掌令卞榥，以不問同僚徑先傳啓之失，引避，掌令李世華處置請出矣。世華又以處置乖當引，避?復爲引避，皆遞。


    10月9日


    ○己巳，特遞正言金德遠。疏入三朔，至是有是命。政院啓曰：「言可用則採之，言不可用則置之，以示寬假，乃所以恢言路也。」答曰：「此乃置之之意也。」臺官爭之，上不從。


    ○上御養心閤，藥房入診，仍受灸。都提調許積曰：「九月之雷，已極可憂，而十月迅雷，不是尋常，兼有雹災，恐懼修省之語，雖是陳談，此外更無所達矣。如臣無狀，忝叨此任，請依故事策免，以答天譴。」上曰：「咎實在予。豈由於卿等？」積曰：「當今無論他事，聖上不振乾剛，群下無畏罪盡職之心，此實可悶也。」兵曹判書洪重普曰：「近來外方，以閑丁搜括，頗爲驕擾。江都及廣州，移屬水軍之代，將至四百餘名，使畿內若干邑，一時充定，其勢亦難。合有變通之道。」上曰：「使之限三年充定。」承旨洪萬容曰：「正言金德遠，言雖狂率，特遞臺官，有妨言路，故敢達。」上不答。


    ○領議政鄭太和，以冬雷陳箚請免，上答曰：「災異之作，咎實在予。卿何辭爲？安心速出，扶濟國事。」


    ○判府事宋時烈上疏辭職，疏入一月，至是始下優批，遣史官諭之。


    ○左參贊宋浚吉，因議禮兼陳誡誨之意，上答曰：「誡誨之言，殊甚切實，予深感歎。可不省察？祔謁之禮，已依箚辭施行矣。予疾方深，祔廟之禮，不能親行，心之不安，可勝言哉？卿其體予意，從速幡然，以副至望。」遣史官諭之。時上疾彌留，凡於公事，一切遲滯，大小疏章，不卽批下，仍以成例，群下解體。


    ○大司諫李翊，以帶職下鄕，引避遞。


    ○命平安道被雹災尤甚邑給災。從監司閔維重之請也。


    ○平安道鐵山九月二十六日雨雹，晩穀多損。


    10月11日


    ○辛未，吏曹啓曰：「神德王后母姓，無見出處。須考諸《實錄》，似可得其姓鄕。請考出《實錄》，擧行封贈。」上從之。


    ○原襄道寧越等地及京畿驪州等六邑，本月初四日雨雹傷穀。


    ○領議政鄭太和呈辭，不允批答。


    10月13日


    ○癸酉，以張善瀓爲大司諫，李夏、鄭重徽爲掌令，朴世堂爲獻納，李厚徵爲持平。


    ○贈故判三司事康允成，爲領敦寧府事象山府院君，神德王后父也。以神德姓鄕，陞谷山郡爲府。


    ○遣禮曹正郞姜復先，賜額致祭于李種學、柳希春、朴淳等書院。


    10月14日


    ○甲戌，弘文館進渾天儀及自鳴鍾。初上命李敏哲，造成渾天儀水激之制，宋以穎造自鳴鍾，而令弘文館句管。至是，敏哲等畢造，玉堂敷陳其制作之規而上之。上曰：「兩人運用心力，功甚不小。令該曹參酌論賞。」


    10月15日


    ○乙亥，大司諫張善瀓引避曰：「臣於去年，忝叨本職，妄有所論，今者朝議，疑其虛實，閱歲之後，始令査究。臣之言不見信之狀，已著不可復入臺閣也，明矣。」又以方帶推勘爲辭，處置遞。


    ○忠淸道牛疫熾發。


    10月16日


    ○丙子，以權大運爲都承旨，李之翼爲承旨，申命圭爲弼善。


    10月17日


    ○丁丑，司諫朴增輝、持平李溟翼、以參謁不參引避，持平李厚徵措辭請出。增輝等再避，厚徵以處置乖當，亦爲引避，皆遞。


    10月18日


    ○戊寅，雷。


    ○冬至正使閔鼎重、副使權尙矩、書狀官愼景尹，如淸國。


    10月19日


    ○己卯，全羅道南原、古阜等官，九月二十九日三十日雨雹，各穀多損。


    ○開城府牛疫大熾。


    10月20日


    ○庚辰，夜雷電。


    ○遣左議政許積、觀象監提調閔熙、禮曹參議李俊耉、正郞曺致中、繕工奉事安燦等，奉審獻陵改莎草。


    ○平安監司閔維重馳啓：「陳江邊之民，越境採蔘，大利所在。人不畏死，冒犯禁令，爲僥倖萬一之計，誠可寒心。然臣竊見禁蔘節目，徒事煩苛，使民不得安業，而及其犯罪發覺之後，又不能盡置之法。民失其業，飢寒所迫，何事不爲，國法不嚴則奸惡無懲，何罪不犯？如欲杜絶犯越之路，則其要在於勸民力農，以厚其生，當罪准法，以嚴其防而已。不奪農時，王政之所先。而江邊各邑，自四月至九月，每月六度聚點官門，又有差使員不時別點之擧。民人正當農節，奔走道路，殆無虛日，雖欲爲農，實無其暇。以此有耕田而不得播種者，有播種而不得除草者，及其秋成之後，田疇荒蕪，鮮有收穫。飢不得食，寒不得衣，則雖知其越採之必死，而凍餒之極，計無所出，其勢不得不犯法，其情亦可戚矣。臣愚以爲，自今以後，改其五日一點之規，只令每朔三度點看，以除往來騷擾之弊，得以專力於耕作，又令守令，別爲勸農，使渠知衣食之本所在。而嚴飭把守，其有犯法越採者，則輒卽啓聞，梟示本境。且其里長統長，嚴刑重治，以警衆民，則庶幾安業樂生，不至於忘身蹈死，如前之爲。但念國法雖嚴，無賞則不行。凡犯越者，捕告之人，勿論守令邊將及軍校，拔其首功，施以賞典，一如獷悍大賊捕得之例。則賞罰旣明，禁令自肅，奸民必不得犯越，雖或犯越，亦無掩諱之弊。乞下廟堂，商量施行。」上，下備局。議啓曰：「越境採蔘之禁，非不嚴明，而大利所在，冒死犯禁，生事之患，十分可慮。今者閔維重巡到江邊，目見事勢，有此條陳，此後則令各其守令，別爲勸農，使民知務本，把守譏察等事，十分嚴飭，勿令犯法。至於五日一點之時，猶且乘隙越江，今若定以十日，則愚民必不知朝家勸農本意，反生僥倖之心，從前規例，有難猝改。」上從之。


    ○義州府尹李東稷狀報：


    梨、栢、淸持去差使員麟山僉使金得善、淸譯崔厚元來傳所聞曰：「瀋陽城中，別築一城，狀若烟臺，高可五六丈許，上以荊棘圍之。問其故，則淸人言：『蒙古自前難制，故爲羈縻之計，曾以帝女，妻其王，於順治爲同生妹夫。厥後蒙王，不謹侯度，順治之喪，亦不來弔北京，積怒而隱忍者久矣。往年蒙王妻身死火葬</a>之時，國俗例焚其平生衣服珍寶，而此則不焚，且不待北京許娶，而以其亡兄之妻，爲後妻。仍給其前妻衣服珍寶，以此尤致忿怒。今年六月，設機招致北京，初欲安置於南方，所謂皇太后者，懇請止之，別設囹圄於瀋陽，囚禁而封其子爲蒙古王。八月間，其子及蒙古他王四五人，載酒饌俱來瀋陽，守將不許相見。則其子發怒而歸，且多恐喝之言。因是瀋中騷屑，以爲必不無事云云。』且言：『北京大臣束沙河及半夫乙於弓，與薄豆里弓有隙，上年秋，薄豆里弓讒殺兩人。而束沙河父子三人，同時被戮，而其一則西平王吳三桂之女壻也。三桂因其女，細聞實狀，再上疏章，輒爲薄豆里弓所寢抑。故三桂別生秘計』，今年七月馳啓云：『方內有可合將帥者，願皇上招見進退之。』如其言招見。則其人自懷中，親納吳三桂密疏，備陳束沙河等被讒冤死之由，且訴薄豆里弓前後壅蔽之狀，卽以甲軍圍其第捉致。初欲殺之，以其功存先世，滅死安置。其兩子，竝皆就戮，其他大臣之株連被誅者四人。且自今年，鍊甲治兵，頓異於前云云。」蓋得善則聞於我國被擄人，爲僧於蒙古地者及我國被擄人崔貞立爲名者，厚元則聞於遼東護送中軍云矣。


    10月21日


    ○辛巳，以姜栢年爲大司諫，李敏敍爲副應敎，申命圭爲司諫，洪柱國爲副修撰，尹趾善、洪萬鍾爲持平，柳尙運爲正言。


    ○京畿幼學李昌齡上疏，請宋朝三賢、我朝兩賢從祀文廟，上不許。


    10月23日


    ○癸未，領議政鄭太和七度呈辭，上遣承旨敦諭。


    ○忠淸道各邑，本月初四日雨雹傷穀。


    ○旌渭源內奴禮玄之門。禮玄之父日立，爲熊所噬，禮玄年十五，持杖擊熊，熊捨其父而噬禮玄。衆人救之得免，而因病致死。監司閔維重以聞，命旌表。


    10月24日


    ○甲申，憲府論李殷相等査覈事，爭執閱四朔，上終不從，至是停啓。


    ○忠淸道恩津縣，雌鷄化爲雄。


    ○掌令鄭重徽、持平洪萬鍾，論善山府使洪聖龜：「曾以先累，重被臺彈，敢生伸辨之計，張皇飾辭，誣罔天聽，物情固已駭矣。在聖龜之道，惟當杜門廢蟄，痛自怨艾，以圖蓋前人之愆。而纔停査究，旋授本職，乃敢不有公議，偃然赴任，有若尋常無故者然，其冒沒廉隅，縱恣無識之狀，殊極可駭。請罷職不敍。」累啓不從。


    10月26日


    ○丙戌，領議政鄭太和上疏乞免，上不許，又遣史官諭之。


    10月27日


    ○丁亥，平安道、定州、郭山，本月十七日雷電。


    ○遣御史權格于水原，試武士。入格將官諸色軍人等，依前日江都、南漢試才賞格，給米布弓箭有差。


    〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之二十一〉


    十一月


    11月1日


    ○朔日庚寅，以尹深爲獻納，李潤朝爲檢閱，尹理爲司書，李慶億爲左副賓客，柳赫然爲工曹判書。赫然以武將，爲上寵任，故特拜之。


    ○副提學李敏迪、修撰李奎齡、副修撰金萬重上箚曰：


    燁燁震電，再發於陽月之內。繼又聞，恩津縣有雌鷄化雄之變，天災物異，萃於一時。未知國家有何危敗，而上天之譴告至此哉！古之哲王，遇災修德，如祥桑、雲漢不可尙已。只以近事言之，壬辰年間，有雌鷄化雄之變，孝宗大王大加驚動，卽召大臣、三司、二品以上，問以弭災之道，玉音惻怛，眞如痼關之在躬。又於乙未年間，有白虹貫日之變，卽停萬壽殿之役。其對越之誠、寅畏之意，發於其心、行於其政者如此。《詩》曰：「小心翼翼，昭事上帝。」我先王有焉。今者玉候違豫，方在靜攝之中，悔悟之音，不聞於朝，憂懼之政，不下於民，上下恬嬉，無異平日。似此氣象，其能回天怒而格天心乎？且萬壽殿之役，我先王猶且停止，而踰制主第，竟不從兩司之請，天變不足畏，人言不足?，一至於此。只此一事，又豈恐懼之意哉？


    又曰：


    宮禁有不嚴之漸，宦寺有驕橫之漸，四民有失業之漸，有司有聚歛之漸，舊制有頹壞之之漸，庶事有叢脞之漸。凡此數漸者，其始觀之，孰以爲危亡可憂，而由微至著，積小成大，則畢竟橫潰四出，而直至於不可救之地矣。豈可不謹之於微，而思所以早辨耶？


    又曰：


    臣等前因雷變，略陳數事矣。聖上旣答以議處，而箚本留中，未有處分，恐非聖人弗咈之義，而言路之崎嶇，亦可知矣。夫簽軍、量田，不可一時竝擧。請停量田，以待稍稔。且以新砲別隊，兩皆督定，人心騷擾，民不堪命。請停新砲，以存朝堂本意，而聖心眞以迂闊而置之。然災害之廣被，民生之困苦，耳目所及，無非可憂。海西州縣，濱海太半，湖西則一半濱海沿江，豐稔之地，在處絶無，流亡四散，朝不謀夕。方當議賑之日，欲擧莫大之役，此臣等之所未解也。今年軍額，比常歲倍多，年例充定，決不可減，而精抄軍添立一軍矣，別隊又添一軍矣，新砲保又仍一軍矣。良丁有限，軍額頓增，此將取之於何民乎？且別隊之設，只欲如御營之規，砲手以漸勿補，而別隊以漸充定，初非欲竝存兩軍，又非欲一時竝定，而朝廷擧措，大違初意。旣充砲保，又定別隊，增乎彼者，不減於此，此又臣等之所未解也。請下臣前後二箚，速令大臣有司議處焉。


    箚上四日，上答曰：「爾等戒誨之言，又至此，心加惕然，不知爲諭也。前箚數件事，批下之後，方與大臣，議而處之。予病偶然沈苦，不得議處，爾等何用爲嫌？前後箚辭，後日登對時，竝當議處焉。主第營搆事，已於昨者，姑令停罷矣。」時，兩司請寢營搆，而上每以不允答之。姑停之敎，始下於玉堂之批，非爲臺啓而停役也。


    ○刑曹啓：「以李殷相等査覈事，臺啓已停，請先以當初臺諫啓辭，發緘推問。」上從之。


    11月2日


    ○辛卯，掌令鄭重徽、持平洪萬鍾、正言李端錫、柳尙運以旣停主第營搆之役，而兩日之啓，以不允爲答，無非臣等不能有無之致。引避。處置，皆出。


    ○副校理金錫冑上疏曰：


    臣竊觀，今日國事之可憂，日甚一日。上天告警，式月斯頻，則此可憂也。小民怨詛，四方嗷嗷，則此可憂也。人才眇然，而百度弛廢，財用蕩然，而經費虛竭，則此可憂也。然而人心之易媮，物情之冀倖，而沈迷宴安，亦莫甚於今日。前日之所嘗警動，而不敢不畏于天者，今則漸至於恬然不忌；前日之所嘗難愼，而不敢不軫于民者，今則漸至於悍然不顧，此固臣愚所謂，日甚一日之憂。而日者梨柏差員之報，又適至於此際，北方聲息，頗屬危厲。爲今之計，惟在於修實德、敷惠政，以先固結人心；抑浮議、尙忠實，以先收拾人才；省冗費、愼興作，以先完養人力。而尤必加意於賞罰之際，賞必以時而擧，罰不以近而免，而一擧一措，無復如前日姑息之歸，則其於自强之道，過半矣。惟聖明，毋遽以疢疾自怠、虞危自沮，念玆在玆，以恢遠圖，則安知今日之所以爲憂者，乃不爲興邦啓聖之一大機也？臣伏見，本館諸臣所進箚本中，備陳新抄別隊之事，臣請復得以申言之。臣聞：治兵之道，貴乎精而不貴乎博；便乎更番而不便乎長征，則日者訓局之議更兵制者，卽務精之策也，卽更番之法也。其於減冗食而裕經用，捐老惰而裒壯勇，孰不謂之急先務也？然而舊籍之卒，易怨於剋減；新募之兵，不樂於蒐補，必須磨以歲月，漸革漸新，庶可爲從容善變之歸矣。今也主事之臣，於諸營假屬，刷得移隷之外，又令諸道，一時搜括丁壯，中外喧然，繹騷不已，臣竊以爲不可也。今若只取其已得之數，徐徐團結，漸次充補，唯勿失務精、更番之本意，則可矣。又何汲汲爲此抑勒之政，以病民哉？且臣嘗聞，國家經費，舊儲常患漸耗，新收常患漸少，而一遇凶歉，輒憂匱缺。此猶中人以下之家，不免求貸者之生活也，而況以弱隣强，以小隣大？又且不得不費力於金繒玉帛。臣故嘗以爲，有國於財，夫孰不節，而吾國今日之財，尤不可以不節也。粗安日久，變故必生，萬一邊隣事端連仍，則明季毛帥之島餉；淸人乙酉之海運，又是吾國所已傷虎之役。未知此時，國家將何以爲計耶？今特以疆場之憂，未集於眉睫，房闥之娛，足移其心志，而治朝禮儀，漸尙繁縟；宮禁服用，日趨浮靡。昔人所謂：「宋室南渡之後，粉飾太平，沮鑠士氣，但使士大夫，沈酣豢養於湖山歌</a>舞之娛。」者，又不幸而近之矣。苟國家於此，一向泄泄，迷不改圖，則臣竊恐，民凋邦瘁，駸駸焉終爲危弱之歸，而其所謂完養人力，以謀自强之策者，終無可成之期也。


    疏入，留中不下。


    11月3日


    ○壬辰，以申晸爲持平，金萬均爲校理。


    11月4日


    ○癸巳，領議政鄭太和，十一度呈辭，遣承旨敦諭。


    ○命盡減咸鏡道穩城稅米大豆、奴婢身貢及洪原、明川、鏡城牛黃歲幣、醫司藥材價，半減人蔘價布。鍾城、慶興、三水、甲山等四邑稅米大豆、奴婢身貢亦半減。時，北路凶荒，因本道監司狀啓，有是命。


    ○移配穩城罪人于南道。咸鏡監司洪處厚狀啓，備陳北路凶荒，而定配罪人，皆送北路，以致主客俱困之弊。上議于廟堂，以穩城被災尤甚，有是命。


    ○平安道渭原、理山、碧潼、昌城等收米，元數六斗內減四斗；江界、朔州、三登、江東減三斗；義州、龍川、宣川、郭山、定州、嘉山、安州、肅川、順安、平壤、中和五斗內減半。其餘龜城等二十邑，六斗內減二斗，因其被災輕重，減之有差。


    11月5日


    ○甲午，兩司復以主第間架基址，一遵定制論啓，上不從。


    ○掌令鄭重徽、持平洪萬鍾論工曹判書柳赫然不合六卿，請遞之，上不從。斥臺論以怪妄，重徽等相繼引避。


    ○上御養心閤，藥房入診。吏曹判書趙復陽請對入侍。復陽曰：「臣連日出入書筵，世子文義日進，毋失此時，則不久大達矣。贊善，秩是正三品，李惟泰旣免喪，可合此任，而他無備擬之人。」上命以單望啓下。上出玉堂、兩司箚子，示都提調許積曰：「欲與大臣諸臣相議矣。」積曰：「忠淸道量田不均，民怨不貲。臣欲與領議政，登對時稟處，而至於簽軍一事，訓局雖無厲民之擧，奉行之際，不無外方擾怨，玉堂箚辭是矣。」復陽曰：「見咸鏡監司狀啓，則六鎭民及全家罪人，未免主客俱困，至有棄赤子而逃者，極可驚慘，宜疏決此類也。」積曰：「國無紀綱，徙邊者便生蒙放之計，不業耕作，以至飢餒，終致主客俱困矣。」上曰：「限明年秋成，分送他道。」復陽曰：「近來人心不淑，法禁日密，陷於罪辟者，益不勝其紛紜。伸理冤鬱，疏決罪囚，實是祈天永命之本也。」時以漏籍之罪，全家徙邊者，相屬於道，愁怨日甚，故復陽之言如此。積曰：「災異未有甚於近年，而北路連歲凶荒，民不聊生。自前識者以北邊爲憂，故復陽之言，爲此而發耳。」上曰：「獨咸鏡一道疏決乎？」積曰：「八路當一體爲之。」上命設廳疏決。


    11月6日


    ○乙未，諫院論吏曹郞官押班之非，請罷謬例。又論監察李集成曾爲長興直長，狎近私娼，引入直廬，夜以爲常之罪，請削去仕版。上竝從之。


    11月7日


    ○丙申，獻納尹深立異於徐必遠之論，以不可苟同引避。正言柳尙運、李端錫以見輕，相繼引避。大司憲兪?、持平洪萬鍾、大司諫姜栢年亦以曾參必遠削黜之論，不敢處置，引避。掌令李夏處置：遞深，出尙運、端錫、?、萬鍾、栢年，上從之。


    ○遣禮曹正郞南宮鈺，賜吉再、金長生書院額號。


    ○以咸鏡道失稔，道內各邑及三營月課，限明年九月停止。


    ○夜，大電雷雨雹。


    11月8日


    ○丁酉，政院啓曰：「近來災異之作，殆無虛月，而去夜雷電震驚之變。當此閉藏之月，天之威怒，一何至此？消弭之道，決非循常應文之所可爲者。當聖候欠安之時，雖未得臨御正殿，廣延臣隣，宜於臥內，簡其禮節，使公卿、侍從，輪回入侍，頻賜咨詢，自生民利病，以至時政得失，而莫不條陳，以備採擇，則其爲聖化之助，豈淺鮮哉？」上答曰：「夜來風雷之變，心驚魄褫，誠不知所以自處也。今觀啓辭，心竊嘉之，可不留心焉？」


    ○司諫申命圭亦以曾參必遠削黜之論，引避，因極言災異之慘、紀綱之頹。且曰：「殿下少奮發之志，臣隣忘盡瘁之義，諫官虛設，恒有厭薄之擧；宮禁不嚴，未聞穆淸之美。朝廷之上，私意橫流，宰樞之間，徒事爲己。玉候違豫日久，臣隣久阻引接，大臣引入不出，調護聖躬之方、扶危濟時之策，政宜汲汲遑遑，不遑暇食，而猶復恬然，不知爲懼。如是而天怒尙可回，國事尙可爲乎？」上答曰：「昨日風雷之變，心神飛越，不能自定。觀爾之言，深嘉憂國之誠。爾其勿辭。」憲府處置，出。


    ○領議政鄭太和呈辭，久不出。上敎曰：「嗚呼！昨夜雷震雨雹之變，心魂震越，不能自定。當此之時，宜與宿德大臣，共議扶濟之道，而乃反引入不出，言念及此，不覺心寒。卿若不出，予將疇依？速出論道，以副如渴之望。」太和猶稱病篤，不出。


    ○左議政許積以雷變上箚，請賜策免，且陳修省之道。上答曰：「嗚呼！昨夜雷電之變，心寒骨驚，中夜無寐，罔知攸措。今觀箚辭，戒誨之意，略而至矣。可不佩服焉？今日之災，實由寡昧，卿其安心勿辭，以濟時艱。」


    ○忠淸道牛疫熾盛。


    11月9日


    ○戊戌，上御養心閤，藥房入診。戶曹判書金佐明、禮曹判書朴長遠、副提學李敏迪、應敎李敏叙、校理金萬均、修撰李奎齡、副修撰金萬重，請對入侍。左議政許積曰：「聖上無大段闕失，而天災之慘至此，若有過失，臣豈不指爲某事之應乎？」長遠曰：「天變之作，或慮對越之誠有所未盡，願聖上，留心於本源之地。論事之臣，斥以怪妄，實非和平底氣象，故敢達矣。」都承旨權大運曰：「自古帝王，若遇非常之變，則必有大警動之擧。卽今聖候未寧，雖未能廣接臣僚，時或引接於臥內，從容咨訪，則此是遇災修省之一道矣。」敏迪曰：「變怪之作，何代無之？至於今年，則震雷之變，累發於深冬，而雌鷄化雄，實是前代危亡之徵。當今弭災之策，莫過於厚養民力，省除民弊。減上進之物，開讜言之路，凡傷民害政之事，一倂革罷可矣。頃日臣等箚辭所陳之事，大臣將何以定奪。今年農事凶歉，量田停止，木花給災，皆當急速擧行。別隊簽丁之弊，亦不可不停。」萬重曰：「祖宗之法，不可不遵。至於遇災之日，尤宜遵守，而主第間架，不遵舊制，誠爲不當。前者下修擧《大典》之命，至使設廳，擧國莫不欽仰。而厥後廢閣，有其名而無其實，無乃以主第有所拘礙而然耶？昔宋熙、豊之際，有三不足之說，論者以爲，亂亡之兆。今此主第事，上下相持，已閱累月，未有一遵定制之擧。祖宗不足法，人言不足恤，不幸近之。當此遇災大警動之時，又不遵定制，則是無異於熙、豊之時與太戊遇祥桑之災，而修先王之政遠矣。臣則以修擧法典，爲應天第一事也。」上不答。佐明進曰：「萬重之言，所當體念。」上乃言曰：「切實之言矣。」佐明又曰：「黃海道改量田四邑，田三稅，則以新結收捧，收米，則姑從舊結，收捧上納。而待道內各邑畢量後，收米從新結出役事，因本道監司狀啓蒙允矣。忠淸道改量邑，亦依海西收捧事，請分付該邑。」上曰：「此雖是損上益下之政，而民以爲例，則不可限其畢量而爲之。」佐明曰：「湖西宣惠廳所儲，旣已匱乏。戊申條濟用監正布價米一千九百十四石內，一千石則已輸送戶曹，己酉條歲幣價大同米二百三十同四十四匹，全未輸送矣。今年歲幣，則旣自戶曹拮据措備以送。未輸正布作米九百十四石，歲幣價大同木二百三十同四十四匹，請竝減之。」上從之。〈史臣曰：「上雖無流連荒亡之失，而紀綱頹廢，無振作之志。雖設諫官，而無轉圜之美，雖有仁心，而惠澤不究於下，邦本已離析矣。上無道揆，下無法守，無一事可恃，則上天之怒，亶在於是。而積身居鼎席，所欲忠者，不過婦寺之忠；所盡職者，不過簿書期會。而及遇非常之災，入侍榻前，以上無闕失陳達，可勝歎哉！〉 ○命黃海、忠淸兩道量田未打量之邑，限明年秋停止。又命三南木花田給災，又命京畿明年大同春收米，每結減二斗。因玉堂箚，議大臣，有是命。


    ○前察訪宋亨久上疏言，明年閏月之非，且論時憲曆之差。上下其疏禮曹，令觀象監議啓。本監使亨久與本監官宋以穎論難。以穎以亨久所言爲非是，遂不行。


    ○開城府，本月初七日雷電。


    11月11日


    ○庚子，上御養心閤，引見大臣、義禁府、刑曹堂上，疏決時囚罪人。重罪定配，輕囚放釋。


    11月12日


    ○辛丑，大司憲兪?、大司諫姜栢年、司諫申命圭、正言李端錫、柳尙運、持平洪萬鍾竝引避。以獻納尹深於必遠事立異之後，臺諫引避，曠日稽延，見非大臣故也。憲府處置，遞?、命圭、萬鍾，出栢年、端錫、尙運。


    ○設疏決廳。以左議政許積爲都提調，李慶億、閔熙、李晩榮、李元禎爲堂上。後復以金佐明、趙復陽、吳挺一、鄭知和、權大運加出堂上。


    ○下諭諸道監司，使疏決罪囚以聞。


    ○對馬島遣差倭橘成陳，來東萊，不言其所幹之事曰：「待接慰官相見，可以言矣。」東萊府使以聞，以鄭華齊差遣接慰官。


    11月13日


    ○壬寅，禮曹以祔廟、入學、冠禮之慶，稟定別試。初試額數，分京外取六百人。


    ○持平申晸引避遞，以帶職下鄕也。時，臺閣爲厭避之地，人之欲遞者，聞有臺閣之除，則卽馳出都門外數十里程，卽以帶職下鄕，引避圖遞，識者寒心。


    ○執義尹抃，因災異上疏，請三南水田給分數災，木花田給災，湖西量邑，仍用舊結。且言訓局別隊之有弊，各邑糶糴之當減捧，安民倉役之爲民害，山海諸邑一體收米之便，發內帑及各衙門銀布，以補民役之宜。疏上累日，上下其疏，令廟堂議處。


    11月14日


    ○癸卯，都承旨權大運、右承旨李程、右副承旨朴世堅、同副承旨李之翼等，上疏乞遞，上不許。憲府之論遞柳赫然也，上以怪妄斥之。至是，正言柳尙運上疏，論政院不覆逆之失，故大運等辭職。


    ○全羅道，十月二十八日雷電。


    11月15日


    ○甲辰，遣同知春秋姜栢年、奉敎趙師錫于江華，謄出宗廟各室謚冊。


    ○大司成南九萬上疏言，祔廟大慶，不可不別設一科。且請亟停括軍之擧，量減徵布之役。疏入閱四月，上答曰：「科擧事體重大，豈可人人而請增，貽日後無窮之弊哉？」


    11月16日


    ○乙巳，太白晝見。


    ○上御養心閤，藥房入診時，上右頤下核處，成膿已久，將有自潰之勢，而醫官等猶疑其爲癭瘤。都提調許積率鍼藥諸醫入侍，上使諸醫次第診視。藥醫皆以爲不可鍼破，鍼醫或以爲非膿也，痰水也。或以爲成膿，可卽破，論議不一。積厲聲曰：「醫官等雖以醫爲名，有何所見乎？痰核雖云不可不鍼，旣已成膿，則何可不破乎？更觀數日，鍼破可矣。」上曰：「然。」都承旨權大運進曰：「旣被臺臣之斥，誠不敢偃然行公。」積曰：「臺閣之啓，至謂怪妄，則過矣。然到今臺臣，又以不封還爲咎，則亦未知其穩當也。」大運仍以近日刑獄文書，多遲滯未下，陳達而退。


    ○罷慶尙左兵使李尙敬。左議政許積因入侍，白上曰：「尙敬束伍軍逃亡者，稱以事目，先斬後啓，事極可駭。丙申年因營將狀啓，覆啓中雖有梟示之語，與臨敵行師時有異，先斬後啓之路，不可輕開。臣意則欲請拿問，兵判洪重普則以爲罷職宜當云。備局他堂上之意則以爲事係軍務，若加重罪，則軍政虛踈，推考宜當云。何以爲之乎？」上曰：「先斬後啓者，行師時道路絶遠，稟定之間，事機變易，故出於不得已也。不在於事目之事，擅自爲之，以此爲罪，尙敬罷職可也。」


    ○以李尙眞爲大司憲，李惟泰爲贊善，朴增輝爲司諫，朴世堂爲獻納，兪夏益、李溟翼爲持平。


    ○執義尹抃、掌令李夏，論罪人劉忔威脅土兵，生埋無罪之人，實犯罔赦之罪，請還收減死定配之命。累月爭執，上終不從。又論穩城府使崔寬不能嚴禁犯境之罪，請拿問定罪。又論全羅右水使李旰曾爲穩城府使時，貪縱狼藉之罪，請拿問定罪。竝累啓，不從。


    11月17日


    ○丙午，上御集祥殿破腫，都提調以下直宿。是日，上核處濃勢益盛，命藥房議受鍼。藥房請與諸醫入診議定，上許之。都提調許積等入侍。上結核大如小甁，作頭處色甚赤，上神色甚不平。藥醫等以爲，可待一二日，鍼醫等請破濃，論議猶不一。上厲聲曰：「作舍道傍，三年不成，醫官如是之多，議論何能歸一乎？遲待破濃，若有頭痛寒熱，將奈何？速取受鍼諸具來。」積曰：「臣當退出，通議諸大臣，且備諸具，更入侍矣。」上曰：「如此則恐遲時刻也。」積曰：「莫重之事，豈可不通在外大臣乎？」上曰：「此時困惱頗甚，且頭部暫痛，無乃日寒而然耶？」積請退，都承旨權大運曰：「君父病患，不可不通於在外大臣也。」遂出。時上核患猝劇，諸醫未詳症候，廷議皆以爲不可輕信醫言，率爾受鍼，論議多端，人情洶洶。藥房諸臣，面無人色。及更入侍，進鍼盤，上脫表衣將受鍼，色變。蓋以諸醫，先以癭瘤不可鍼，疑上心也。醫官尹後益下鍼，出濃至一升。上色始和曰：「頗覺蘇快。」都提調以下驚喜，不覺出聲。上曰：「今日牽引甚，故決意受鍼。旣破之後，心頗蘇快，甚可喜也。」


    ○慶尙道陜川，十月二十八日地震。慶州，本月初三日大風，揚沙走石。有氣如烟霧、如塵埃，閉塞天地，日色漸微，不辨人物，黑色蔽日至昏。


    11月18日


    ○丁未，日暈雨珥。暈上有冠，冠上有背，左右有戟。色皆內赤外靑，白氣如虹，出自兩珥，逶迤指北，長各數十丈，廣各尺許。


    ○以日寒，令該曹給空石於宿衛軍士，薄衣者給襦衣。


    ○執義尹抃、掌令李夏以照律失當，被大臣斥，引避。正言李端錫處置，請出抃等。又以苟且請出，引避。端錫以處置乖當，引避，皆遞。


    ○平安道，本月初七日雷。


    11月19日


    ○戊申，上御集祥殿受鍼。


    11月20日


    ○己酉，持平李溟翼論副護軍權諿前任安東府使時，成給勿禁帖於所親商賈，多斫黃腸木三千餘板，因臺啓査覈之日，送其子私囑，竟脫其罪，請拿問定罪。又論安東府使李東溟，聽其私囑，査覈不實，請罷職不敍，竝不從。


    ○是日，憲府停徐必遠削奪及柳赫然遞差之啓。


    11月21日


    ○庚戌，玉堂論持平李溟翼獨停徐必遠之論，箚請罷職曰：「瞰兩司一空之時，兩司俱發之論，挺身獨停，不但有乘機抵隙之嫌，亦且有縱恣無忌之漸。」上命遞差。


    11月23日


    ○壬子，夜，月入太微垣。


    ○持平兪夏益連啓權諿、李東溟事，上命一體拿問。


    11月24日


    ○癸丑，以申命圭爲執義，卞榥爲掌令，申晸爲持平，尹趾善爲正言，鄭韺爲慶尙右兵使，權道經爲忠淸水使，趙聖輔爲平山府使。聖輔居臺閣，論議不端，且以不論徐必遠被彈，而吏曹參議金萬基，塞其淸望之路，聖輔不自安，力求補外。


    11月25日


    ○甲寅，上御集祥殿，受鍼左頣下結核成濃處。藥房提調洪重普白上曰：「訓鍊別隊自募之命已下，而慶州營將睦林奇，以人不應募之故，分付所屬各邑，勒定名數，使之抄定。此非都監本意，而任自號令，以致人心之騷擾，殊甚可駭。忠淸道民，亦以此事騷擾，玉堂之臣皆以爲言。如此之類，所當隨現重治，以勵其餘也。」左議政許積，頗有伸救林奇之言。上曰：「林奇從重推考，勿爲勒定事，嚴飭。」時，尙州營將閔暹，以不謹奉行被拿，而林奇以擾民只被推，人心不服。


    11月26日


    ○乙卯，執義申命圭等啓曰：「請罪徐必遠之啓，已至累月，則雖未得請，公議已伸，不必一向持久。而前持平李溟翼，獨停兩司俱發之論，以啓日後之弊，請罷職。」累啓，不從。又論持平兪夏益於溟翼擅停之後，終不更論，有違臺體，請遞差。累啓，不從。復論徐必遠削奪，上不從。


    11月28日


    ○丁巳，掌令鄭重徽因辭疏，請策勵群工，廣開言路，頻接近侍，疇咨講論。度田、簽軍，量時徐行，以慰人心。分遣繡衣，以明黜陟。疏入月餘，上答曰：「嘉爾進言之誠，爾其勿辭。」


    ○行大司諫姜栢年因辭疏，請恐懼修省。上優答之。


    ○工曹判書柳赫然被論後，陳疏辭職。上答曰：「浮薄之言，不必爲嫌，勿辭。」掌令鄭重徽以曾論赫然，且兵曹堂上照律失當，引避，遞。


    11月29日


    ○戊午，太白晝見。


    十二月


    12月1日


    ○朔日庚申，命減平安道江邊尤甚被災邑內奴婢身貢。


    12月2日


    ○辛酉，以李夏爲掌令。


    12月3日


    ○壬戌，上命引見大臣及備局諸臣。藥房以引接有妨調攝，請止，上不許，上御養心閤引見，領議政鄭太和、左議政許積進問上候。太和曰：「臣忝居是任，雖思恪謹奉職，而犬馬之齒，已迫七十，脚患深痼，實無陳力之望。當此天災時變孔棘之日，臣老病如此，鼎席久曠，益不知所爲也。」積亦以久不卜相爲言，上不答。積曰：「睦林奇之事，臣退而更思，不可推考而止。」太和曰：「外議多以簽兵擾民爲言，若不重究之，則人心必不服。」上曰：「林奇罷職。」兵曹判書洪重普曰：「忠淸兵使尹天賚，使將官募軍，與林奇無異。兵使之分付將官，營將之分付座首，何異乎？」太和請推天賚，上從之。


    12月4日


    ○癸亥，執義申命圭、掌令卞榥、持平申晸引避曰：「頃日李溟翼擅停徐必遠之論，實涉縱恣。臣等據例論劾，而臣等之意，則雖是重發之論，累月爭執，以示公議，則亦不無停止之時。而第溟翼之不待諸僚，挺身獨停，大違臺體，且係後弊，故以此意，及於遣辭中。今聞物議，皆以爲臺啓只當據事直論，不宜如是，大以爲非，決難抗顔臺席。」皆退待。掌令李夏處置曰：「臺閣論事，勿論大小，未停啓前，唯當以得請爲期，不可以欲停之意，先發於啓辭中也。必遠削黜之論，不可擅停，則溟翼縱恣之習，在所痛斥，而乃以雖未准請，不必持久等語，爲溟翼論劾之辭。旣斥停啓之非，而先示欲停之意，苟且疲軟，大違臺體。請竝遞。」上從之。


    12月5日


    ○甲子，太白晝見。


    ○大司憲李尙眞辭病不來，遞。


    12月6日


    ○乙丑，以李廷夔爲大司憲，李端夏爲執義，李光迪爲掌令，鄭重徽爲獻納，洪萬鍾、宋基厚爲持平，洪億爲正言。


    12月7日


    ○丙寅，掌令李夏啓曰：「訓鍊別隊新設之擧，蓋出於變通軍政，而當初本意，只欲隨便募得，以漸充補也。元無刻期定數，汲汲抄定之令，而奉行之人徒思衒能，驟爲多得之計，失信於民，歸怨於國，誠爲痛駭。前慶州營將睦林奇，巡歷各邑，招致鄕所將官，分等定數，勒令抄選，不稟朝旨，擅自搜括。論其罪罰，不可罷職而止。且忠淸兵使尹天賚，亦令將官定數募得，一道之內紛擾騷屑。旣曰募得，則寧有定數之理，其不體朝家本意，擾民歛怨之罪，決非推考薄罰，所可懲戢。請慶州營將睦林奇，拿問定罪，忠淸兵使尹天賚罷職。」累啓，上終不從。


    ○咸鏡道安邊、文川，十一月二十二日地震。


    12月8日


    ○丁卯，夜，金星與木星相犯。


    12月9日


    ○戊辰，太白晝見。


    12月11日


    ○庚午，上御養心閤受灸。


    12月12日


    ○辛未，太白晝見。


    ○上受灸。


    ○熙川民三人，越境被捉，嚴刑定配，以犯在令前也。


    12月13日


    ○壬申，上受灸。


    ○都堂弘文錄圈點。尹敬敎、崔後尙、申晸、李藼、尹搢、李夏、李柙、申厚載、趙威鳳、申命圭、閔宗道、李敏采、李堂揆等與焉。厚載以左議政許積之妹子，素無文學，而迫於形勢，倖參榮選，公議不愜。


    12月14日


    ○癸酉，太白晝見。


    ○執義李端夏等啓曰：「今日本府之坐，海南居學生尹善言妻元氏，親來呈狀。觀其狀辭，則善言生時，以其弟善道之第二子義美繼後，而義美早死，只有兩子爾久、爾厚。爾久又無子身死，爾厚當奉先祀，而善道第三子禮美，欲以爾厚爲其繼後，元氏書問于善道，則其答書以天地鬼神，證其不許於禮美之意，故不復致疑矣。上年冬，禮美因科上京，潛爲取爾厚立後之計，溫泉行幸之日，誣呈上言，以義美生時，相議已定立後爲辭，圖出立案。而爾厚以遺腹之子，生纔數日，其母又亡，其時禮美，年僅十八，未及娶婦，何以逆料其無子，而預議其立後乎？願罷其法外繼後云。爾厚父母，旣已俱歿，元氏與善道，皆無許與之事，則禮美欺父欺君，潛奪宗家奉祀之子，爲己之後，禮美今已身死，雖不可追正其罪，如此倫常大變，不可不及時改正。請令該曹，査覈處置。」上從之。


    ○以上候未寧，命停啓覆。


    12月15日


    ○甲戌，太白晝見。


    ○掌令李光迪進《養心寡慾箴》，上優批答之。


    12月16日


    ○乙亥，太白晝見。


    12月17日


    ○丙子，時，徐必遠削奪之論，已至四朔，而上不從。至是執義李端夏，復列其罪狀，啓曰：「必遠前後投疏，妨賢病國之狀，姑置不論，試以他行事言之。如遭其妻喪，葬於旬日之內，以魂帛返魂，其蔑禮悖義，率多類此。到今得罪公議，兩司交章，而晏然在家，營造軍官廳於厥家之傍。酬應公事，惟意所欲，無復忌憚。其不恤公議，縱肆如此，其流之弊，將何所不至哉？禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡，而殿下崇用如此之人，爲國人之所慕效，竊恐人心交喪，國不爲國。請削奪官爵。」上不從。端夏等，又請依《大典》，修擧守令講書取才之法，令該曹擧行。又論在任在喪，無故作散者，言官以公罪作散者，通計前仕之法，廢墜不行，請令該曹，依法典擧行。上竝令該曹稟處。


    12月18日


    ○丁丑，正言柳尙運上疏言事。疏入累月，至是，上答曰：「嘉爾憂愛之誠，可不留心焉？」尙運之疏有曰：「筵臣進言，玉色肅穆，武將奏事，酬應如響。」蓋上於筵中，諸臣言及國計民憂，多不答；柳赫然輩冗雜之言，酬答不倦，故尙運之言如此。


    ○原襄道原</a>州，本月十一日長虹見於東方。


    12月19日


    ○戊寅，上御養心閤受鍼。時，上核患處處成膿，而醫官等術業未精，上不能服藥，待膿鍼破而已，群下憂之。


    12月20日


    ○己卯，太白晝見。夜，月入太微垣端門內。


    ○執義李端夏等啓曰：「國家大比之規，文科覆試初場，講四書三經；中場、終場，試以賦、表、策等文。又講《大典》、《家禮》，始許錄名。蓋本之經術，兼以文詞，明乎法例，其於取人之道，條制甚備。降及後世，奉行不善，致使業經者，只事句讀，攻文者，不本經術，文學鹵莽，人材消耗，良可寒心。蓋句讀訓釋，皆不差誤，講論雖不疏通，不失一章大旨者爲粗；句讀訓釋，皆分明，雖通大旨，未至融貫者爲略；句讀訓釋，皆精熟融貫，旨意辨說無疑者爲通。若行此規，則能通者雖鮮，取其連畫者，以文辭忝畫，則業經攻文，合而爲一，本末兼該，作成有效矣。請令該曹與成均館，同議稟處，頒布中外，着實擧行。」上從之。又啓曰：「文武科試取翌年，宗親明善以下，講四書三經給畫，同文科只取四人，一等一人，二等一人，三等二人。一等陞三階，二等加二階，三等加一階，賜宴慶賀者，載在前《續錄》。祖宗朝奬勸宗親，意非偶然，而此法之墜廢，不行久矣。盤石之宗，麟趾之英，無所奬勵，咸自暴棄，良可惜也。請令該曹，稟旨擧行。而明年是應行之年也，試期迫近，難以盡誦經書，姑依壬辰亂後文武式年，只講四書一經之規施行。」上令廟堂稟處。又啓曰：「各司官僚，諉以古風，堅守謬例者，事甚無謂。所謂古風，多出於中世，法綱解弛之後，私欲自便之習也。其中右位之不事其事，而晝之公務，夜之直宿，專委曹司者，尤爲弊風。百隷之怠官，職事之不擧，皆由於此。頃者吏曹完議，申飭各司，定爲輪直之規，遵行半年，已爲定式。而今聞各司右位，或欲自便，將復弊習，誠爲可駭。請令該曹，申飭百司，禁革右位自便，專委曹司之習。此後如有復踵前習者，摘發科罪。」上從之。


    ○憲府劉忔定配還收之啓，久不得請，至是停。


    ○命洪原、明川、鏡城三邑稅米大豆及諸色奴婢身貢，依鍾城等四邑例，竝半減。


    12月21日


    ○庚辰，太白晝見。


    ○吏曹啓曰：「守令之講四書一經、《大明律》、《經國大典》，載在《大典》取才條，而此法不行已久。且於都目政時，各司六品以上官員，考講《大典》于本曹，以試其能否矣。今者臺諫論啓，請行此法，誠有所據，當依法典擧行，而亦不可無限制。文武官、生員、進士、曾經守令及別薦直出六品人外，學生蔭仕者，每於本曹開坐時，四書一經、《大明律》、《經國大典》，次第考講。而一經則從自願，取其能通文義，曉解法意者，注擬於守令。其中不通者，輪回改講，連三次不通者汰去。請以此定式施行。」上從之。又啓曰：「《大典》京官職條，在任遭喪者、無故作散者、言官以公罪作散者，通計前仕。此乃通參上參下而言也。言官及參上官，則古今異宜，有所窒礙，亦難一如法文，而至於參下官，通計前仕，自頃年以來，或行或廢，至于今日，仍致廢閣。參下積仕之官，在任遭喪者及無故作散者，復職之後，不計前仕，則淹滯之弊，實爲不細，法文之意，良以此也。臺諫所論如此，依法典擧行。又於《續錄》考課條，有東班七品以下官仕滿後，他司移差者，通計前仕之文。請竝一體施行。」上從之。


    12月22日


    ○辛巳，太白晝見。


    ○憲府啓曰：「法典內，爲僧者收丁錢，給度牒。所謂丁錢，以正布二十匹定式。爲僧三朔，不受度牒者，族親、隣近告官退俗，不告者竝罪，而《前續錄》有軍額敷盛，間勿度僧之令。蓋於此時，不受度牒，則不敢爲僧，故如是著令。而及至近世，度僧之令全廢，而任自爲僧者，亦無禁斷之擧，致令齊民，逃賦接踵剃髮，良丁日縮，軍額難充。旣往爲僧者，雖不能盡收丁錢，追給度牒，將來之弊，猶可禁斷。請令該曹，自明年爲始，修擧舊法。」上令廟堂稟處。其後以古今異宜，事多窒礙，不行。


    ○備邊司啓曰：「憲府所啓，宗親明善以下試藝事，該曹亦欲修明故事，而至今廢而不行，誠爲欠典。每到當行之年，以願試人員名數，啓聞設行宜當。至於只講四書一經之規，則昔在宣祖朝庚子，爲慮十年兵火，書冊無存，擧子救死奔竄，未遑於讀書，不能充額，只一番權行。而其時亦議其苟簡，今不必減去二經矣。」上允之。


    12月24日


    ○癸未，太白晝見。夜，火星入氐星內。


    12月25日


    ○甲申，吏兵曹於兩都目時，以罷散人員等書入，則上隨輕重，啓下敍用，例也。仁祖朝下不逾時，孝宗朝亦不出二三日。今上朝，則未嘗卽下，幾近一月始乃下。蓋緣上候未寧，因以爲例故也。論者以爲，於此可見三朝勤倦。


    ○黃海道延安、白川，本月十一日雷動。陰霧四塞，雨雹交下。


    12月26日


    ○乙酉，爲都目政。以李端錫爲司諫，李藼爲副校理，崔後尙爲副修撰，申厚載爲修撰，宋奎濂爲吏曹佐郞。


    ○上下敎曰：「明朝，領左相命招，使之卜相。」


    ○憲府論慶尙左水虞候崔柱華枉殺人命之罪，請拿治，上不從。


    ○諫院啓曰：「近仍別隊抄定之擧，民間騷屑之弊，罔有其極。兵使、營將之輩，不謹奉行之罪，已極可駭。而訓鍊大將柳赫然，私令管下軍士之下鄕者，密求閑丁，書名來告，輒卽移文於閑丁所居之邑，査問其身役有無，民情驚擾，因此益甚。朝廷事體，亦不當如是。請柳赫然從重推考。」上不從。再啓，乃從。又論黃瀗從前罪犯，請還收敍用之命。上不從，閱月乃從。


    ○兩司徐必遠削黜之啓，閱四朔不從，至是停。


    12月27日


    ○丙戌，仍爲都目政。以許積爲世子傅，洪重普爲右議政，李浣爲兵曹判書，南龍翼爲京畿監司，李柙爲修撰。初以宋時烈、宋浚吉、朴長遠卜相書入，命加卜。以洪重普、金佐明加卜以入，天點下於重普。重普位雖一品，素無相望，而以秩最高，有是拜。閔鼎重聞重普入相，笑曰：「使洪至大拜，孰不爲相？如此而欲塞金佐明之作相，其可得乎？」佐明才望，在重普之右，而以戚畹爲淸議所輕，鼎重之言如此。


    ○淸國以殿閣重修頒赦，遣內大臣巴昻邦霄等來。以李慶億爲遠接使，金德遠爲問禮官。


    ○原壤道金城、平康，本月十八日雷震。


    ○刑曹參判尹鏶卒。鏶，知敬之子。知敬於癸亥仁祖反正時，處事可觀，故士論多之。鏶以名父之子，淸踈自持，立心不苟，作事無邊幅，抗論於兪?受刑時，人以此稱之。遂至拔擢，而嗜酒無實用，不至大用，至是卒。


    ○平安道博川人金景先妻禮玉，一乳三男；平壤人金俊逸妻，一乳一男二女。


    12月28日


    ○丁亥，上御養心閤受鍼。


    ○倭人請移倭館，又請以公貿木作米，許之。又請權現堂加定歲遣船，不許。


    ○工曹判書柳赫然累疏，免。


    12月29日


    ○戊子，太白晝見。


    ○三冬，暄暖如春。


    ○戶曹啓曰：「自今年春等，百官祿俸，正一品則常俸之外，米、大豆各加二石；從一品以下，至從九品，米、大豆加一石矣。以今年稅入及前遺在計之，自明年正月，至十月朔，祿俸應下之數，不足者二千餘石。大豆則尙餘二萬五千餘石，不可不量入爲出，以爲可繼之道。自明年春等，加給祿米，所當還減，而前日添給之擧，出於體下之盛意，則到今旋改，亦似未安。祖宗朝頒祿之制，或以木綿、正布、綿紬交給。卽今本曹遺儲中，綿紬、木綿，或可支數等之祿，明年春等加給祿米之代，請以綿布，參酌頒給。」上從之。


    ○是歲，京外戶一百三十四萬二千七十四；人口五百十六萬四千五百二十四。