第五章 保镖卖艺

    江湖之点挂子（受过训练的练把式卖艺的人）


    在各市场庙会有练把式卖艺的，江湖人调（diào）侃儿叫他们为“挂子行”。有一种练武术的人到了无事可做的时候，就要撂场子卖艺，虽说是“人穷了当街卖艺，虎瘦了拦路伤人”，这种人到了玩艺儿场练把式，脸上还带着一种羞惭的样子，练的时候还是真卖力气，练的时候真有人看，练完了要钱，看主都走啦。这叫，净练不说傻把式。看起来平地抠饼（没有本儿要凭真本事挣出钱来），素手求财，是不容易呀。以上这种情形，阅者在这生计艰难的时代是时常看见的。敝人曾经调查，凡人要是干这打把式卖艺营生的，按着江湖的规矩，得拜个老帅（即是拜师），受老帅的夹磨（jiá mo）（受训练调侃儿叫受夹磨），等到夹磨成了，才能馈得下杵来哪（即是能挣钱哪）！


    凡是有夹磨的挂子，若是到了各省县市、商埠码头，一到市场上打地，得打得出地来。按各省市的杂技场都有一种摆地之人，他们先将地皮租好，做些桌凳，若有江湖艺人要撂地做生意，得先找摆地的和他商议好了，每天在他的场子做生意，要用多少桌凳。江湖人管找这种摆地的人叫打地。将地打好，每日做生意所挣的钱，是和摆地之人二八下账。譬如挣一元钱，得给他摆地的两毛钱。这摆地的人吃这碗饭也不容易，他得懂得江湖的规矩，生意人谁有挣钱的能耐，谁的能耐软弱不能挣钱，素日得有个耳闻。要不明白这些事，有几个场子，都打给没能耐的了，虽然二八下账，也下不了多少钱哪！在吃江湖饭的老合（江湖艺人），第一的能耐是先学打地。如若打着好地，圆粘子（招徕观众）也容易，挣钱也容易；若是打不着好地，圆粘子也不容易，挣钱也难。江湖人常说：“生意不得地，当时就受气。”无论多大的能耐，如若不得地，也是枉然。可是生意人要到了打地的时候，眼睛得管事，瞧得出地势如何才成哪！


    在各市场庙会有练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。他们得嘴里有把式、身上有把式才能挣钱哪。


    吃挂子（受过训练的练把式卖艺的人）行儿，江湖管他叫武生意，得离没有锣鼓的文生意远些，才能做买卖哪。傻练把式的连这种情形都不懂得，哪能平地抠出饼（没有本儿要凭真本事挣出钱来）来呀？挂子行的人将地打好了，到了游人最多的时候，师徒们扛着刀枪靶子到了地内，将刀枪架子支好喽，不能净说不练，得先大嚷大闹的招来人看，调（diào）侃儿叫诈粘（nián）子。等到有人围着瞧啦，才能练点小套子活儿，把人吸住了，四面围得里三层外三层，才算粘子圆好了。圆好粘子，就得使拴马桩儿（用话留你，让你走不了），用话将围着瞧的人们全都拴住了，没有走的人啦，才能练可看的把式哪！什么空手夺枪啊，单刀破花枪，拐子破棍，练完了要钱，才有人往场内扔钱哪。


    他们得嘴里有把式、身上有把式，才能挣钱哪。身上有把式是挣钱的真功夫；嘴里有把式是能说会道好圆粘子（招徕观众），使拴马桩儿（用话留你，让你走不了），往下馈杵（要钱）。他们嘴把式调（diào）侃儿叫钢口（说话的技巧和分量），他的钢口差不多都是那套老词，作者录下套来贡献阅者参考。录之如下：“净说不练那叫嘴把式，尽练不说那叫傻把式，若要是连说带练，练到了，说明了，好叫人爱看。我们可不敢说练得好，是才学乍练，练得好，练不好，众位包涵着瞧。我们爷几个是才来到此地，实在眼拙，不知道哪位是子弟师傅。如若知道了子弟老师们住在哪里，必然登门拜望。今天我们俩人要练一套单刀破花枪，众位看他那条枪怎么扎，我怎么冒险进招。常言说得好，大刀为百般兵刃之祖，花枪是百般军刃之鬼，大刀为帅，棍棒为王。救命的枪，又好赢人，又好护身；舍命的刀，练的时候，我得舍出命去，练得叫众位瞧着得拍巴掌叫好！好！好完了怎么样？得跟众位要几个钱。住店要店钱，吃饭要饭钱。上有天棚下有板凳，官私两面的花销。我们练完了，众位大把地往场内拽（zhuāi）钱，你明理，我沾光。我们不恼别的（要使拴马桩了），就恼一种人，他早也不走，晚也不走，到了我们练完了，一腔子力气卖在这里，他转身一走，饶着不给我们钱，还把花钱的挤走了。这种人好有一比。”说到这里，他那伙计必问：“比作什么？”他接着说：“就比作我们弄熟了一锅饭，眼瞧着饭到口啦，他走如同往饭锅里给我们扔一把沙土，简直得缺了德啦！我们也不说什么，挑刺碍好肉，说他们叫好人难受。我们可不是都要钱，也不恼人白瞧白看。家有万贯，有一时不便。赶巧碰着没带钱，你只管放心，脚底下留德，给我们多站一会儿，给我们站脚助威，我们要多看你一眼，如同看我们的家堂佛，瞧他祖宗哪！话，我们是交代完了，再托付托付。我们练完了，大把往里扔钱的，我作个揖！我们练完了，没带钱的，给我们站脚助威的先生们，我给作个揖！那早不走晚不走，我们要钱他才走，脚底下不留德的人（说到这里愣一愣，用眼睛往四外看一过儿，接着又说），我也给他作个揖！我也不说什么，叫他养儿养女往上长。话是说完了，拿起来就练。”


    两个人练的功夫娴熟，这套功夫，能够人人叫好。练完了，按着规矩将刀枪往场内一横，说：“我们要钱了！”这时候便有些看热闹的人纷纷往场内扔钱，他们挣钱多寡，那就看他们杵门子如何了，他们江湖人管练玩艺儿的人练完了要钱调（diào）侃儿叫杵门子。这杵门子硬胜似好功夫，功夫虽好，杵门子软也是白费力气。他们管头一回有些看热闹的人给钱调侃儿叫“头道杵”。要完了头道杵，又叫小孩拿着小笸箩，或是拿着小茶碗，围着场子向观众要钱，调侃儿叫“托边杵”。阅者常见他们把式场内有个小孩子，卖艺的人用一根木棍儿往小孩脖子后边一横，把小孩的胳膊腿儿往棍上一别，别好了之后，卖艺的人用脚踏着小孩，那种状态使人看了怪可怜的。卖艺的人踏着小孩，乘着人可怜小孩的时候要钱，这回要的钱，调侃儿叫“绝后杵”（最后一笔钱）。要完了这回钱，看的人全都走啦，再要钱也没有人啦。在他们卖艺的人要钱的时候，嘴里直说：“我们要钱啦！还有哪位！”江湖人管他们不住问地要钱调侃儿叫“逼杵”。最有能耐的人逼杵的时候，能够说几句话就有人往下扔钱，调侃儿叫“使钢口”（说话的技巧和分量）。钢口也有软硬之分，与杵门子软硬相同也。卖艺的使小孩子做出一种可怜样子，是要钱的门子，不知者都替小孩难过，其实那小孩并不难过，那孩子故意做出可怜样子，叫人看着可怜，好往他们场内扔钱。那个小孩在家中是受了夹磨（jiá mo）（训练）的。


    卖艺也有练过尖挂子（管真把式叫尖挂子）的，不过是少有，还是腥挂子（假把式叫腥挂子）居多。有些个成了名的江湖艺人，据我调查得来，凡是成了名的卖艺之人，论把式全是尖腥两样都会。所以老江湖人常说：“腥加尖（假的加真的），赛神仙。”那话是不假的。不仅于卖艺的是腥加尖，许多的生意行当都是有真有假。社会里的事儿，也未尝不是真真假假呀！


    挂


    “挂”是挂子（受过训练的练把式卖艺的人）行，在早年都称为“武术”，俗称为“把式”，又称为“夜叉”行。现今提倡保存国粹，各省市都设立国术馆，唤醒国人，共倡武术，改为“国术”矣。国术的范围是很阔大的。国术的传流，门户的支派，也是复杂的。好在敝人不是谈国术，是谈江湖艺人的“挂子”行儿。


    挂子行儿分为几种：有“支”、“拉”、“戳”、“点”、“尖”、“腥”等等的挂子。管护院的调（diào）侃儿叫“支”，管保镖的叫“拉”，管教场子叫“戳”，管拉场子撂地儿卖艺的叫“点”；又有“尖挂子”、“里腥（lǐ xing）挂子”两支分别。


    什么是“尖挂子”呢？据江湖艺人谈，真下过些年的功夫与得着名人真传的把式调侃儿叫“尖挂子”。像那打几趟热闹拳的把式，刀枪对战叮当乱响熟套子的把式，只能蒙外行的把式，调侃儿叫做“里腥挂子”。


    又有打“清挂子”的与“挑将（tiǎo jiàng）汉儿”的分别。什么叫打“清挂子”呢？凡是江湖艺人在各市场里、各庙会里拉场子撂地儿，净指着打把式卖艺挣钱，叫做“清挂子”。如若打把式卖艺的还带卖膏药、卖大力丸的生意，不能算是清挂子，那算是“挑将汉儿”的。在挂子行里的各种生意，就以挑将汉儿的这种买卖难做。第一是干这行生意得“人儿压住点儿”（凡是打把式卖药的人，必须长得身躯高大，相貌魁梧。哪怕武艺不好哪，凭他那个威武雄壮的人样子往场内一站，让人瞧着他好像是有点真功夫似的。管他这人样子能镇得住人调侃儿说叫真压点儿），第二得练过些年“尖挂子”（受过训练的练把式卖艺的人），或是会使几样儿“样色（yàng shǎi）”（能挣下钱的物件），然后才能做得了这种生意呢！


    把弹弓上的球儿打出去，如同一条线儿似的，先打在茶碗底上，打不坏茶碗。把茶碗上的泥球打飞了，飞起来的球儿，能把茶壶嘴上的球儿打掉了，不惟茶壶嘴儿打不坏，茶壶嘴上的大铜子儿还不能打下来。这手功夫有个名儿，叫“弹打弹儿”，又叫“球打球儿”。


    敝人常见玩艺儿场里有些打把式卖药的生意人，把药案子在场内支好，上边陈列好喽所卖的药品，什么大力丸哪，百补增力丸哪，海马万应膏啊，虎骨熊油膏啊，摆满了案子，到了游人多的时候，先在场内练几趟拳脚，活动活动腰腿，练到他的场子站满了人啦，算是“圆好了粘儿啦”。在这个时候，若是练过“尖挂子”的，就在场内好好练趟惊人玩艺儿，叫观众瞧得人人佩服。练完了这套功夫之后，得先用拴马桩儿（用话把人扣住）把人拴住了，全都不走了，才能做买卖哪！他们使的拴马桩儿是用弹弓子打几手弹子，不论是立着打，躺着打，蹲着打，叫人瞧着不错啦，他向观众说：“我今天练一手儿特别的功夫。”说着，他在案子上摆一把瓷茶壶，在茶壶嘴儿上放一个大铜子，铜子上放个泥球蛋儿，在茶壶前边放个茶碗，要底儿冲天，然后在茶碗上放一个泥球蛋儿。他用手指着这东西说：“今天我练这手功夫，是用我这弹弓子把弹弓上的球儿打出去，如同一条线儿似的，先打在茶碗底上，打不坏茶碗。把茶碗上的泥球打飞了，飞起来的球儿，能把茶壶嘴上的球儿打掉了，不惟茶壶嘴儿打不坏，茶壶嘴上的大铜子儿还不能打下来。这手功夫有个名儿，叫‘弹打弹儿’，又叫‘球打球儿’，平常日子还不练这手功夫。今天众位来着啦，我练练这手儿，叫众位给我传个名。回到家去，你就说×××的弹弓儿打得最好。”说着把弹弓拿在左手，右手拿起泥球儿，往弓弦上一填，拉开了弓，作出欲打的姿势。围着瞧着的人还以为他要练这手功夫，其实他不练了，不过引人的好奇心胜。要瞧他真练哪，那辈子见吧！他用这手功夫把人拢住了好买他的药哪，这叫使“拴马桩儿”。说着，他又不打啦，向观众说：“我要练好喽，弹打弹儿，球打球儿，茶碗不碎，茶壶嘴儿不坏，使众位拍巴掌，给我叫几声好儿，使大劲拍巴掌，大着点劲叫好儿。说好……好完了怎么样？大概你许是要几个钱吧？众位放心，我若一要钱，是跟我祖宗要钱哪！咱们是分文不取，毫厘不要。练好了，众位给我传名，众位可别给我传这弹打弹儿的名儿，要传名你给传这个名。”说着把弹弓子往身上一背，伸手从他的案子上拿起一大包膏药来说：“众位要传名，您就说×××的膏药最好。咱们这膏药可不卖，当初这是我们练功夫的人要有个磕着、碰着、闪腰、岔气的时候，练不了把式啦，只好贴上这膏药。不论是腰疼、腿疼、筋骨麻木、跌打损伤，贴上咱们这海马万应膏，能够顺着周身毛孔舒筋活血，立时止住了疼痛！那位说，你这膏药卖多少钱一张啊？您要买我可不卖，少时间我把这手功夫练好喽，每人我送给一张，自己有病自己贴，没病送给别人。那位说，你这膏药里都有什么药材呀？这里头没有珍珠、玛瑙，没有麝香面子，老虎×，就有几十味草药，有麻黄、乳香、没药、千年健、入地风、木瓜、地骨皮、防风、透骨草、川牛膝、杜仲、广木香、羌活、当归、川芎、沉香，值钱的东西就一味海马。这十几味药，用香油、樟丹文武火熬成了，效力最大。光是我自己说好不算，卖瓜的不说瓜苦，卖酒的不说酒薄。众位如其不信，咱们当面试验。”说着话把膏药放下，又从案子上拿起一个大铜子来，向观众说：“咱们这药不只能治腰腿疼痛，还能治食积、奶积、大肚子痞积、跑肚子拉稀、红白痢疾。这药能化痞积。众位如不信，咱们试验试验。把这个大铜子儿放在膏药内，用不了一袋烟的工夫，能够凭膏药的力量化成末儿。”说着，他由案子上又把一沓儿膏药拿起，约有二十多张吧，他嘴里说着向观众张罗，说：“真金不怕火炼，好货不怕试验。哪位伸把手儿，从这膏药里给我挑出一贴膏药来，我要自己拿出一贴来不算。哪位拿吧？”说着把膏药送在众人面前。有那爱管闲事的人给他拿出一贴膏药来，他左手拿着那一沓子膏药，右手接过这一贴膏药，走至他的案子，把一沓膏药放下，拿起火纸点着了，把这张膏药烤开了，当着众人把铜子儿放在膏药油内，然后把膏药并上，放在案上，他又向观众说了不到几句话的工夫，再把膏药打开了。举着膏药在场内绕一匝儿，叫众人上眼。大众一看那铜子没有啦，膏药里有不少铜末子。当场试验，谁也得佩服这膏药的力量。


    在数年前，敝人还很信以为真，想他那膏药很有力量。到了如今，我可不相信了。原来他们用膏药化铜子儿的方法，也是江湖术中的“样色（yàng shǎi）”（能挣下钱来的物件）。使这“样色”，必须先在药铺里买点自然铜（这种自然铜的性质如同铜一样的，买来的时候净是小块儿，这种东西用手一捏便成铜末）来，事先把那自然铜放在膏药之内，把这张膏药弄好，放在案上。等到有人再给他由一沓膏药里拿出一张来，当着众人把铜子儿放在膏药内。挑将（tiǎo jiàng）汉儿的在这时候如同变戏法儿似的，将有铜子的膏药与有自然铜的膏药弄在一处，一翻个儿，把那有铜子的膏药掩藏起来，把有自然铜的膏药打开了，叫人瞧看铜末子。江湖人管这偷梁换柱的法子调（diào）侃儿叫“翻天印”，管这种“样色”叫“丁把（bǎ）儿”。还有一种用膏药化瓷的，也是在药铺里去买“海螵蛸（piāo xiāo）”（乌贼鱼骨）。海螵蛸这种东西，要弄碎了，其质色白，真像破瓷器一样。事先把它做好了，放在一包破瓷之内，由包内取出来，谁也瞧不出破绽来，放在膏药内，用手指头微须一掐便成末儿，这种“样色”调侃儿叫“丁老骨儿”。当他们把“样色”使完了的时候，向观众说：“今天试验完了，不白试验，每人我送一张。”说着他从案子上拿起他的门票说：“哪位若是要我的膏药，哪位伸手先接我一张门票。我可先交代明白，小孩子不送，聋子、哑巴不送，因为他们不能给我传名，多了不送，就送二十份。今天的人可是太多。有接着的，有接不着的，接着的也别欢喜，接不着的也别烦，哪位要哪位伸手。”说着他就散他那门票。世上的人都是贪便宜，白给一贴膏药谁不伸手？当他散发门票的时候，人人都抢着接，眨眼之间二十张门票散完了，他又有一遍说词：“先向大众说，我这人也不是傻子，有膏药白送，这是为的传名。常言道</a>：小不去，大不来，名不去，利不来。今天我送膏药，可有个拦避（bǎn）墙儿（前提），要不然他拿这药不当回事。要买我这膏药，是两毛钱一张，今天我就卖二十张。卖多少钱哪？两毛钱改为一毛，一毛改为半毛，半毛钱是我的本儿。哪位说，你不是白送吗？送是一定送，可不能白送，哪位要买我一张膏药……”说着话一跺脚，狠狠地道：“我再白送一张。我这叫买一张饶一张，可是没接这门票的不卖，要买也成，你掏两毛钱。不论腿疼腰痛，筋骨麻木，闪腰岔气，红白痢疾，贴上这个膏药就好；贴不好来找我，管保退钱。贴不好你不来找我退钱，那算您怕我。半毛钱一张，我要赚了你的钱，叫我抛山在外死不归家。”他这是和没起誓一样，他们江湖人管“拉屎”调（diào）侃儿叫“抛山儿”。他说抛山儿在外，屎不归家；观众听着是死在外头他回不了家啦！没听清他说死咬成了屎字的音儿，拉出来的屎哪能回家呀！他们管起誓调侃儿叫“劈雷子”。挑将（tiǎo jiàng）汉儿的劈完了“雷子”，那买主便相信不疑的，每人掏半毛钱买两张膏药而去。据他们江湖人讲，先说白舍后要钱的手段，调侃儿叫“鬼插腿儿”。先给一张门票后说卖，调侃儿叫“倒插幅子”，合计起来二十张膏药卖了一块大洋，论“笨头”也不过一毛多钱。他们管本钱调侃儿叫“笨头”。一天卖这么几回，吃喝不用愁了。


    敝人曾调查过，他们这膏药不是香油煎熬的，是桐油熬的，他们管使桐油熬的膏药调侃儿叫“南底”。这种“南底”的膏药，要贴寒症，还是真有效力的。不过，熬不好的就贴不住，会弄得浑身是膏药油子，叫人疑为无用的了。


    挑将汉儿的人们所练的，都是半尖半腥（半真半假）的挂子。惟有镖行的人练的把式，都是尖挂子（真会武术的人）。凡是练武的人将武艺练成了，无论是保镖去，护院去，得重新另学走闯江湖的行话，把行话学好了，才能出去做事呢！遇见事的时候，一半仗着武功，一半仗着江湖的暗话，才能走遍天下呢。


    在昔时，水旱交通极不便利，买卖客商往来贩卖货物的，离不了镖行。就是国家解送饷银的时候，也是花钱在镖局子雇用镖师护送的。在那个时代开个镖局子也很不容易。头一样，镖局子立在哪省，开镖局子的人得在这省内官私两面叫得响；花钱雇佣真有能耐的教师充作镖头；没做买卖之先得先下帖请客，把官私两面的朋友请了来，先亮亮镖。凭开镖局的人那个名姓儿就有人捧场才成哪。若是没有个名姓，再没有真能耐，不用说保镖，就是亮镖都亮不了。自己要逞强，亮镖的日子非叫人给踢了不可。立住了万儿（名儿）的镖局买卖也多，道路也都走熟了，自然是无事的。最难不过的是新开个镖局子，亮镖的日子没出什么错儿，算是把买卖立住了。头一号买卖走出镖去，买卖客商全都听见声儿，要是头趟镖就被人截住，把货丢了，从此再也揽不着买卖了，及早关门别干了。这头趟镖出去，镖师带着多少伙计出去，把客人财物放在镖车之上，插好喽镖局子的旗号，一出省会地方，镖车一入“梁子”（即是入了大道）伙计们就得喊号儿，伙计们扯开了嗓子，抖起丹田气来喊“合吾”！这合吾两个字，是自己升点儿（有了响动），叫天下江湖人听。“合吾”，合是“老合”，凡是天下的江湖人，都称为“老合”，喊这两个字儿，是告诉路上所遇的江湖人哪：吾们是“老合”！喊这两个字喊到吾字，必须拉着长声。走在路上凡是拐弯抹角也得喊，遇见村庄镇市也得喊。尤其是遇见了孤坟孤庙或是离着村镇不远有座店，或是有家住户，更得喊号。因为孤坟里埋的不是棺材，十有八九都是贼人走的道儿。孤庙里的僧道虽出家，也未必都是真正的出家人，十有八九，都是“里腥（lǐ xing）化把（bǎ）”（即假和尚）。离着村镇附近有孤店，有独一家的住户，那也是“三（sǎ）应（散落的意思）跺齿窑”儿，跺齿窑儿就是匪人潜伏的下处。


    镖局子伙计走镖的时候，都得喊镖号，惟独到直隶沧州不敢喊镖趟子。若是不喊就许安然过去，如若一升点儿，任你有多大的能耐也得出点舛错的。在我国清末时候镖车过沧州还是那样呢！因为沧州那个地方，不论村庄镇市住的人，老少三辈没有不会把式的。到了如今，新科学武器发明了，沧州练武的人是日见稀少了。当镖师的带着一拨伙计出去走镖，每逢出了镖局，拉着马匹不能乘坐，遇见了熟人都得打个招呼。镖车走出了省会地方，他才能上马呢。镖车走在别的省会地方，要有镖局子，镖师也得下马，伙计也得跳下车来，和人家打过了招呼，然后过去，才能上车上马。镖车上的大伙计走在路上虽然是耀武扬威，两个“招路”得会“把（bǎ）簧”。招路是眼睛，把簧是用眼瞧事儿。镖行人常说当大伙计不容易。骑着马拿着枪，走遍天下是家乡。春点（江湖艺人所用的术语）术语也得讲，跨着风子（即是骑马）得把簧。镖车走在路上瞧见了孤树，大伙计得喊“把（bǎ）合着，合吾”。如若遇见了桥，得喊“悬梁子，麻（mā）撒着，合吾”。如若遇见路旁有个死人躺着，得喊嚷“梁子土（死）了点的里腥（lǐ xing）啵把合着，合吾”。如见对面来人众多，得喊“滑梁子人氏海（hāi）了，把合着，合吾”。如若走在村内，得喊“窑里海（hāi）梁子，把合着，合吾”。如若瞧见有山，得喊“光子，把合着，合吾”。如若过河登船时，得喊“两边坡儿，当中漂儿，龙宫把合着，合吾”。如若遇村镇有集场，得喊“顶凑子（集市）掘梁子，把合着，合吾”。如若遇见庙会有香火场儿，人太多了，得喊“神凑子（大庙会）掘梁子，把合着，合吾”。


    这初次走镖，有那江湖绿林人知道了，他们要试试这走镖的人是行家子不是。他们知道镖车从哪里走，在哪里截车。两下里对着一把簧，彼此升点儿（互相捧），一问一答对难为。大伙计把问答的话说完了，必须问他们：“祖师爷留下了饭，朋友你能吃遍？兄弟我才吃一线（即是指着天下一股往来大道而言），请朋友留下这一线儿兄弟走吧！”等到了这样话说出来，他还不闪开，讲不了就得动手啦。若是久干江湖绿林的人，无论如何也不能翻脸动手的。可是初出茅庐、才进芦苇的人，他可不听这套，非得镖师尖挂子（真有本事的人）把他赢了才能算完。要不然当镖师的没有尖挂子干不了这行呢。倘若是镖车走在路上遇见了劫镖者，以江湖术语打不动他，讲外面的朋友话也不成，镖师就喊嚷一声：“轮子盘头，各抄家伙，一齐鞭托，鞭虎挡风！”伙计们听镖师喊嚷“轮子盘头”，他们赶紧把所有的镖车往一处盘个大圈儿，有抄家伙保住镖车的，有抄家伙准备打人的，镖师喊嚷“一齐鞭托”，就是大家打他吧！“鞭虎挡风”，是动手把贼人打跑喽，只可惊动走啦，挡过风去就得了，不可真把贼人“青了”（即是别杀了他们），也别“鞭土（死）喽”（即是别打死他们）。若是镖师仗着尖挂子把贼人惊动走了，大伙计就得喊嚷一声：“轮子顺溜了，合吾！”镖车走开了，镖师一上马，押着镖又走下去啦。


    若是镖车进了店，店门外插着镖旗，院内放张桌子，一个凳子。大伙计在凳上一坐，指挥着伙计，把镖车都安排好啦。然后，大伙儿净面掸尘，喝茶吃饭，喂完了牲口，前后夜伙计上了班啦，大伙计才能歇着去，值更的把店门外的镖旗撤下，另换镖灯，镖车上也都插上小灯笼。然后按着更次，一人喊号大家轮流着喊，如同古时候军营里喊筹一样。值更的伙计也有头儿，到了夜间也得眼观六路耳听八方。凡是贼道能出入的地方，更得格外留神。这是住了熟店，准知道这店是干净窑儿。如若住在生店，不知道窑里干净不干净，镖局子的伙计得把屋内桌底下，床榻底下，假装打扫，瞧瞧有地道没有。如有地道，便是贼店，赶紧得回禀镖师，请示他的办法。院内有井，或是有锅灶、柴禾垛，都得“把”合到了。关于这些事，都是镖师训练他们的。譬如房上来了人啦，打更的就得冲着房上说：“塌笼（江湖人管房子调［diào］侃儿叫塌笼）上的朋友，请你下来搬会儿山儿（即是来呀，咱们喝点酒啊），啃（kèn）个牙淋（yá lin）哪（即是叫他喝碗茶呀）！”房上的人如不听这些事儿，一语不出，值更的就得喊嚷一声：“塌笼上的朋友，走遍了天下路，交遍了天下友，祖师爷留下这碗饭，天下你都吃遍？我们吃一线的路儿，你去吃一片，留下这一条线的饭我们用吧！”如若贼人在房上还是不走，或是越来越多，值更的就得喊：“倒（dǎo）（东）、切（qiē）（西）、阳（南）、密（北）四埝（方位）的伙计都出来，亮青子挡风！”他们在店内住下没事便罢，此若有事，应当东西南北各占各方，准备着动手。东边的伙计，得知他们是“倒埝”的差事；西边的伙计，得知他们是“切埝”的差事；南边的伙计，得知他们是“阳埝”的差事；北边的伙计，得知他们是“密埝”的差事。如若值更的喊“倒、切、阳、密四埝的伙计都出来，亮青子挡风”，他们四面保护，动手的伙计就得抄起刀枪来，由屋里出来把东西南北的地方都占好喽。镖师从屋里出来，他再向房上的人说什么“人不亲艺亲，一碗饭大家吃”等等的情面话，这叫使“贴身靠儿”。倘若再不成，镖师就得问：“塌笼上（房子）的朋友，是一定破盘吗（即是非要抓破脸吗）？”房上人再不答言，镖师就得往当中一纵说：“既要‘破盘’儿，请下来开鞭吧（即是下来打吧）！”房上的人如若跳下来，四面的伙计就嚷：“上有天罗，下有地网！条子戳（用枪扎），青子青（刀对刀），要想扯活（chě huo）（跑）呀，休生妄想啦！”


    这时候，无论来了多少绿林人，全瞧镖师的“尖挂子”（受过训练的练把式卖艺的人）“鞭上”（打的）如何了。若是镖师凭“尖挂子”把绿林人惊得扯活啦，然后，还得叫伙计各处“把（bǎ）合（看）”到了，防备贼人藏起来。要防备不周全就许“窜了轰子”（管有贼人放火调［diào］侃儿叫窜轰子）。各处都搜查完了，一齐喊嚷：“扫净了，合吾！”这才算化险为夷。


    至于真要在路上被绿林人把镖车劫了，镖师得瞧得出事来。真要鞭不过人家，得藏起来保</a>全性命；贼人扯活喽，暗中再跟下贼人去，认着了他们的窑儿（住的地方），好想主意把抛了的东西找回来。若是回到了店里，再有绿林人来呀，镖师鞭不扯活（打不跑）贼人，必被贼人弄得“挂了彩”（即是受了伤），或是“土了点儿”（即是弄死）算完。若是把贼人鞭扯活啦，还得留神，镖师得有走、不走的见解。如若得走，到了时刻，镖师喊嚷：“扯轮子”（即是套车）“趟（tāng）梁子”了（即是出店奔道走啦），“合吾”！于是伙计们套好了车，天亮了撤灯笼，撤店门的镖旗，收拾完毕，镖师出店前后一把合，东西和人俱都齐了，他就嚷声：“请客人迫（pǎi）轮子（管请客人坐车叫迫轮子）了，合吾！”车把式一响鞭子，喊起镖号，往外就走啦。走在路口的时候，大伙计得喊：“轮子调顺了，入梁子了（即是把车排顺了，进了道啦），合吾！”这路上可得留神那浑天入窑儿的（即是夜里进店抢镖的人）没得了手，难免他再蛊惑别人在路上劫镖。这要在路上见了人要劫镖，就不用跟他们客气。大伙就冲着眼岔（要劫镖的人）的喊嚷：“水浅了不了嗣，是肉有骨头，是鱼可有刺，是朋友躲开了，免得折（shé）鞭（管挨揍调侃儿叫折鞭）。”如若簧点清（见事则明与达时务的人调侃儿叫簧点清）的人，就不找麻烦喽。倘若遇见说什么也不成劫定了镖啦的人，免不得喊“轮子盘头（把所有镖车往一处盘个大圈儿），亮青子（刀）鞭托（打人）挡风（把人惊走）”，真得干两下子。新亮镖的镖局子、头趟镖走出去没出什么舛错，从此买卖上门，就算立住了“万儿”（名儿）啦。


    镖师走完了这头趟镖，一路之上，没准交多少朋友，其中好歹贤愚都有，还得应付得法，事事周全到喽，提起话来说，“某镖局子的镖师谁谁是朋友”，立住了万儿，如同创下了江山一样，能吃长久了这碗饭，也实非容易的。


    天桥内把式场


    天桥是个五方杂处之地，藏龙卧虎之所。那里的人物最为繁杂，什么样的都有。挂子（练武术的）行的人也是好歹贤愚都有。


    在早年有个花枪刘，带着两个姑娘在天桥卖艺。说江湖的行话，他们父女是“火穴大转（zhuàn）”（在这个场子挣了大钱了），很有个“万儿”（名儿）。如今可不知他父女都到哪里去了。


    在天桥久占的把式场是弹弓子张</a>，他叫玉山，在前清当过官差，后入江湖。据江湖人传言，他虽是做挂子行买卖，可是柳枝（随着野台子戏班卖膏药）的门户，与柳枝大将袁桂林是师兄弟。他在中年的时候身体灵，精神足，口齿伶俐，长于言谈。不止会打弹弓子、会武艺、拳脚好，他还得过正骨科的真传，凡是闪腰岔气，错了骨缝，经他手一捏就好，管保手到病除。江湖人都说他有几把“尖托”（管会接骨的妙法调［diào］侃儿叫托门，瞎捏不见效叫里腥［lǐ xing］托，管手到病除叫有几把尖托）。


    他在天桥年代最久，我老云每逢到他那场子，必站住了把（bǎ）合把合（看看）。他的场内立根竹竿，上边悬着个小锣，能手持弹弓，扣上弹儿，横打、竖打、正打、反打、蹲着打、卧着打、仰面朝天躺着打，打出去的弹儿都能打在小铜锣上。在早年他做买卖的时候，每逢上托圆粘（nián）子（用手法招徕观众）引人，都是用弹儿打小铜锣。逛天桥的人们，听见了小铜锣儿当当的响，先掉瓢儿（先回头儿），招路把合（眼睛看），后过去观瞧。他瞧着场子人围严啦，就练好功夫。往案子上放把茶壶，嘴上放个铜钱，在上放个泥弹，用弹弓子打出去的弹儿，讲究能打落茶壶嘴上的弹儿，铜钱不掉，茶壶嘴不伤。每逢要归买卖挣钱啦，他就向观众说：“我今天练回弹打弹。什么叫弹打弹哪？众位瞧着，我用弓儿往天空上打出个弹儿，那弹往起去，我不等他落下来，跟着再用弓儿打出个弹去，后打出去的弹儿，追上先出去的弹儿，两个弹碰在一处，啪的一声，能叫后出的弹，将先出的弹打碎了！我要打好了，请大家给我喊个好儿。说练就练，净练这手不算功夫，我还练……”他说到这里，可不练弹打弹，叫围着的人们听着都不走，净等着瞧他练弹打弹。他用这个方法，将人吸住了不走，做他挣钱的买卖，等着将钱挣到手啦，然后再练弹打弹。我老云还瞧过几次，他那弹打弹的功夫，还是真准，百发百中。久逛天桥的人们，虽然知道他用弹打弹吸住了人使拴马桩儿（用话把人扣住），因为这类功夫颇有可观，都倾心愿意的不走，等很大工夫瞧他的弹打弹儿。他早晚准打，从不谎人，故此能够吸得住人。有些个练武艺的人常向观众夸说，他要练什么特别的功夫。招惹得观众不走，将腿也站酸了，钱他也挣足了，所说的功夫没练。那种情形，江湖人调（diào）侃儿叫“扣腥”，可是他们天天扣腥，叫久逛的人们都明白了，再扣腥就不成了，失去了信用。每到要钱的时候，观众就呼啦一散。受了会子累也挣不了钱，岂不是冤人自冤呢？我对于张玉山的弹打弹，临完了打一回叫人看看，不是净说不练，那才是地道的拴马桩儿。我们这话对不对？老合（江湖上各行业的人们）们闭目自思，自然明白。


    张玉山生有二子，大的叫张宝庆，二的叫张宝忠。哥俩从小练的把式，以大刀为最高。据说那趟大刀是东城某有名武术家所传。


    张玉山生有二子，大的叫张宝臣，二的叫张宝忠。哥俩从小练的把式，在民初的那几年，他父子上地（做生意）撂场子，两个人打对子。单刀破花枪、花枪破三节棍、空手夺刀，功夫烂熟，打得火炽，哪场玩艺儿也不少下钱。最美是他们哥俩练的大刀为最高，听说那趟大刀是东城某有名武术家所传。若练大刀，比练别的武艺格外多挣钱。他们爷仨的杵门子（到要钱的时候叫杵门子）很硬，是档子地道玩艺儿。


    自从民国十年后，张玉山一个人在天桥做买卖，张宝忠弟兄就开了外穴（xué）（到外地去挣钱），往各处跑腿，到了张家口，他们响了万儿（名声大），“火穴大转（zhuàn）”（挣了大钱了）。至今张宝忠的哥哥还在张家口安座子（开药铺说行话叫安座子）哪！他的媳妇是唱竹板书关顺鹏的胞姐，夫妻和美，治家有道，在口上生活很是不错，我前年云游到张家口，还瞧见那买卖十分兴旺呢！


    张宝忠在民国十五年后，才由张回平。他在早年是挂子（练武术的）行，如今是专门卖大力丸，他的场子在公平市场丹桂茶园后边。每天他在场内打拳、练鞭、弹弓、摔跤，足练一气。靠着他场儿的南边就是他的药铺，字号是金鉴堂，弹弓为记。据天桥的人们所说，他们卖的那药能有“回头点儿”（即是买过东西再来买），实在不易。张宝忠练的不是“腥挂子”（假把式调［diào］侃儿叫腥挂子），他还比别人多样本领，会摔跤，还摔得不弱。从前他有些傲气，近几年来有了阅历，谦恭和蔼，侍父能尽孝道，江湖人能够如此，实是不多呀！


    孟继永是挂子行（练武术的）的人物，久在天桥撂地，他把式场从前在天桥公平市场。自从前年，迁到红楼南边。他是河北省武邑县人，六十多岁，身体强壮，性情直爽，人称为孟傻子。他圆粘（nián）子（招徕观众）的法子，用大白在地上画个人头，有耳、目、口、鼻，在耳、目、口、鼻上各放一个大枚，他往场内一站，手里拿着甩头一子（丈多长的绳儿，一头系个镖，武术家管这宗东西叫甩头一子），扯开了嗓子，喊镖趟子：“合吾……合吾……”逛天桥的人们围上了，他说：“我是镖行的人，在前清的时候保过镖，如今有了火车、轮船、邮电局，我们的镖行买卖没了，镖行的人，不是立场子教徒弟，便是给有钱的富户看家护院，我是拉场子卖艺。我拿的这个东西叫甩头一子，康熙</a>年间浙江绍兴府有个保镖的叫黄三太，人称叫金镖黄，他是神镖胜英的徒弟，因为凑银子要给清官彭大人运动三河的县官，指镖借银，铁罗汉窦尔墩不借金银，反倒与他结了冤仇，在山东德州李家店，定下约会，两个人比武。黄三太用三支金镖、甩头一子赢了窦尔墩。三支金镖压绿林，甩头一子定乾坤，一口单刀纵横天下！今天我孟傻子练练这甩头一子。这个东西不用的时候往上一缠，用的时候一抖就开，远打一丈多，近打二三尺，用足登着绳儿打，叫狮子滚绣球；在腿底下转着打，叫张飞骗马；在胳膊上盘着打，叫盘肘；在脖子上绕着打，叫缠头裹脑。”他上边说着底下练着，一招一式，练得颇有可观，他练着向观众说：“我今天用甩头一子要打地上画着的人头，说打左眼，不能打右眼；说打右眼，不能打左眼，我打一回叫众位瞧瞧。”他说到这里，可不练了。把人吸引住，也是用拴马桩儿（用话把人扣住）。说到要打人头啦，他说到这里可就岔下去了。他说：“那位说啦，你使的这甩头一子，是什么人遗留的？这个东西是汉朝才有的，想当初王莽篡位之时，有奸臣羽党苏献奉王莽之命追拿刘秀，追到潼关外头，刘秀与他动手，未走三合，苏献将大刀一扇，刘秀的刀就撒手了，没有军刃不能动手，拨马逃走，苏献在后苦苦地追赶，急得刘秀心生一计，将他的丝鸾带解下来，下马寻石，找个石头，系在丝鸾带上，复返上马，苏献追到了，刘秀就用这个带子系石头将苏献打败，得逃性命。后人仿着他的意思，做成了甩头一子。别看这种兵刃不在十八般兵器之内，还是帝王留下的。今天我就用这甩头一子打一回试试，打得不偏不歪，请众位给喊个好！好，好，好，好完了！那位说，许是要钱吧？众位放心，我这个场子不要钱。练完了，我还每位送上一贴膏药。”说到这里又扯到膏药上，这就是“挑将（tiǎo jiàng）汉儿”的由练武说到卖药挣钱的“包口儿”（管这一大套做买卖话调［diào］侃儿叫包口儿），他在天桥有二三十年了，也卖艺，也卖药，糊口有余，也没有发达，平平常常而已。


    他的徒弟叫姜兴周，也是武邑的人，有四十多岁，在红楼东南一带撂场子。每天与他两个儿子打把式卖艺。姜兴周不会卖药，说行话叫清挂子。人忠厚，克勤克俭，收入虽然不多，治家有法，粗茶淡饭，衣食不缺，与他师父大有不同。他的大儿子现在某银行，是“支杆挂子”，即是护院的；二儿子是个手艺行；三儿子、四儿子与他撂明地，干“点杆挂子”。除去他二儿子外，父子爷儿四个，都是挂子行，可是分为支杆、点杆，也大同小异也。姜兴周老来有子成器，晚景定然有靠，福禄加于勤俭人，治家理财，江湖人也要学的。否则，落个风流乞丐，终归也怕有衣食断绝之处。


    挂子行之中的支杆挂子


    武术一道是我国汉民族中的国粹。在古时，先是马战，后是步战，传到了唐、宋、元、明、清，普遍了全国，到处都有场子。不只是男子，就是妇女，也很有练把式的。直到清末，欧西各国新武器昌明，就是痨病人，若手持洋枪，搬动机簧，弹子打出，有霸王、存孝之勇也立时丧命，故新武器输入中国以来，人人皆轻视武术，很受重大的影响，几乎将特有的国粹失传了。现在国府当局为保存国粹起见，将武术改称国术，各省设立国术馆，极力地提倡。挂子行这几十年来如遇大劫，现在又盛行了。可见世上的事，有一兴必有一衰，有一衰必有一兴，循环不已呀！


    现在国术虽然兴旺了，国术中的特长还是无人提倡。什么是国术中的特长呢？就是挂子行（练武术的）的规矩。评书</a>上常说：人外有人，天外有天，把式多好，也难免不栽斤斗。要想由把式上成名立业，必须按着挂子行的规矩才能成哪！如其不然，有多大的能耐也难免叫人打倒。我老云在外边闯练这些年，很交了些个挂子行的朋友。山东的陈大鼻子、烟台的张王老师、北平的焦方桐，都和他们探讨过挂子行的规矩。可是挂子行的规律很大，我探讨得来的，也是有限。懂行的诸君可别笑话我说得不全。一个人知识原有限，天下事理本无穷。仅将我个人所知的写了出来，懂行的人，我在您班府门前耍回斧子；不懂的人们，是我贡献话料儿。


    闲话休提。却说这把式行，在早年说行话，有明暗之分。什么叫明，哪叫暗哪？凡是偷盗窃取的朋友练的功夫，他们调（diào）侃儿说叫“暗挂子”，称他们为“黑门坎的人”。凡是练把式不偷窃的，为公当差应役，或是入伍，或当捕快；为私的或是保镖护院，或是立场子教徒弟，走闯江湖打把式卖艺，都叫“明挂子”。


    就以护院的说吧，他们是专以保护富户人家不丢东西为目的；那黑门坎的朋友则专以偷窃富户人家为目的。他们这两种人虽然都是挂子行，可立在敌对的线上，绝不能彼此合作，或各守界限的。如若守界限，护院的可以按月挣工钱，那黑门坎的朋友不偷富户可吃哪一方哪？为这一层我和挂子行人讨论过，据他们所说也很有趣味。


    明、暗挂子行的人能由敌对线上交朋友，各讲义气。在早年没有洋枪、火炮，没有电网，富户人家建筑的房屋无论多么高大，怎样坚固，挡的也是不来之人。如若有黑门坎的人把出道来，一样地随便出入。故此，富户人家都得花钱请护院的。凡是请护院的，十有八九都由镖局子给转请。


    在早年，保镖的人上过道，走过镖，把式好，阅历深。不愿意保镖时，他们就改为护院。这护院的行当调侃儿叫“支杆挂子”。大富贵的人家，或有权势的人家，要请护院的不止请一位，或三或五，十位八位，内中还得有个头目，到了夜间，多少伙计，都得听头目人的指挥。如若有打更的更夫，也得听他们的调动。譬如，到了夜间，前后门、各屋门都关锁了，由护院的亲往各处巡视一趟，如有不完备的地方，他得费一回手，以免入地（黑门坎［专干偷盗窃取的练功夫的人］中从地下想办法偷东西叫入地）的朋友们乘机而入，丢失物件。屋中沏好了茶，身上收拾利落，应用的家伙也都放在手底下，不能打哈欠冲盹儿，把精神贯足了，宅院有多大全都得照看到了。若是黑门坎的朋友来了，他们也先“升点”，试问有护院的没有。什么叫“升点”哪？像评书小说上说的，高来高去的人每逢到了谁家，都用问路石子往院里一扔，故意地叫那石子吧哒一声，有了响动，调侃儿叫“升点”。若是有了响动不见有人答言，那就进来偷窃了。如若护院的人听见有人“升点”，他得出来答话，和黑门坎的人调（diào）侃儿说：“塌笼（房子）上登云换影的朋友，不必风吹草动的，有支杆挂子（护院）在窑，只可远求，不可近取。”这些话是什么意思呢？他们明、暗挂子行的人全都懂这几句侃儿。“塌笼上登云换影的朋友”，是说房子上的高来高去之人；“不必风吹草动的，有支杆挂子在窑”，是说来的人不用升点，有护院的在此；“只可远求，不可近取”，是说叫他往别处去偷，这里的东西动不得。如若遇见好说话的黑门坎人，凭这几句话，他就走了。如若贼在房上还是不走，就说：“朋友！若没事，塌笼内啃（kèn）个牙淋（yá lin），碰碰盘儿，过过簧。”这几句话是说：“你要没事，请下来喝会儿茶，见面谈谈。”如若贼人要走，跟着就得说：“朋友顺风而去。咱们浑天不见，青天见。牙淋窑儿，啃吃窑，再碰盘。”这几句话说的是：“你走啊，咱们夜里不见，白天见，或是茶馆</a>，或是饭馆，咱再见！”


    如果贼人真走了，护院的倒得留神，防备他稳住了护院的，哪里防备不到哪里去偷。若是贼人走后也没动静，也不丢东西，到了天亮之后，护院的就得“醒攒（cuán）儿”（江湖人管心里明白了调侃儿叫醒攒儿）。人家黑门坎的人是把自己当朋友，也得和他们交交。于是，身上也得紧衬利落，带上零钱，往附近的茶馆或是饭馆去找人家。别看两个人不认识，茶饭馆里座儿多，护院的到了往各处里一“把（bǎ）合（看）”，就能看出来哪个人是夜内的朋友。怎么个看法？凡他们黑门坎的人在茶馆酒肆候人，按着规矩有一种表示。如若坐在北边的桌旁，他得坐在右边，留出左边那个客座来。如若喝茶，左边没人也得放个茶杯；喝酒，左边无人也得放个酒杯。护院的来了，见他留着客座等候自己，就先过去抱拳施礼，道个“辛苦”，人家自然还礼，两个人谦让座位，然后吃喝，无论如何，护院的也得会人家的酒饭账。交了朋友之后，彼此遇事互相帮助，护院的可得了大便宜。有黑门坎的人（专干偷盗窃取的练功夫的人），如若不知道某宅有护院的，要去偷窃，他就能给拦住说，某处的支杆挂子（护院）是他的朋友，和他有交情，不必去了。有这个关照，无形之中就少许多的麻烦。护院的若能在本地交了黑门坎的“瓢把（bà）子”（头儿），那可更好了。黑门坎的人知道某宅护院的与他的头儿有交情，也不好意思去偷了。


    也有那狡猾难惹的黑门坎的人，他要到了某宅扔了石子升了点儿（弄出声响），护院的答了“钢儿”（话）说：“塌笼上的登云换影的朋友，有支杆挂子，靠山的朋友有窑，不必风吹草动的。”他就在房子上“答钢”（江湖人管答言调［diào］侃儿叫答钢），问护院的：“你支的是什么杆？你靠的是什么山？”护院的就得回答道：“我支的是祖师爷那根杆，我靠的是朋友义气重如金山，到了啃（kèn）吃窑内我们搬山，不讲义气上梁山。”如若贼人走了便罢，倘若不走，就和他们说：“朋友！祖师爷留的一碗饭，你天下都吃遍，把这个站脚之地让给师弟吃吧！”说到这里，他还不走，就得说：“塌笼上登云换影的朋友，既有支杆的在此靠山，你就应当重义，远方去求，如若要在这里取，你可就是不仁，我也不义了。你要不扯（江湖人管你要不走调侃儿叫你要不扯），鼓了盘儿（管翻了脸调侃儿叫鼓了盘儿），寸步难行。倒（dǎo）埝（管东方调侃儿叫倒埝）有青龙，切（qiē）埝（管西方调侃儿叫切埝）有猛虎，阳埝（管南方调侃儿叫阳埝）有高山，密埝（管北方调侃儿叫密埝）有大水。你若飞冷子（弓、箭、袖箭）、飞青子（飞刀）、飞片子（房上的瓦），我的青子青着（刀子砍上）、花条子滑上（大枪扎上），也是吊梭（管疼痛调侃儿叫吊梭）。”贼再不走，就向他说：“朋友，这窑里有支杆（护院）的，四面也都是象家（对于练武的人们尊称为象家）之地，我若敲锣为令，四埝的师傅们一齐挡风，你可就扯不了。如若朝了翅子（管打官司调侃儿叫朝了翅子），都抹盘（管都不好瞧调侃儿叫都抹盘）。”


    贼人再不走，那就得和他动手，凭自己的“尖挂子”（管真功夫、真能耐、好武艺调［diào］侃儿叫尖挂子）对付贼人了。倘若和黑门坎的人（专干偷盗窃取的练功夫的人）动了手，赢了得留情，不能和他们结冤；若是输给他们，就改行别干了。


    黑门坎的人也不一样，他们各走一条线。据我所知道的，有“钻天”的贼人，有“入地”的贼人。那钻天的贼人也不一样，最有能耐的，练会了蹿房越脊的功夫，到富户人家拨门撬户，取箱柜的东西，使人不知，那算江洋大盗。本领再次一点的摘天窗儿，他们到了房上，用全份的家具掀瓦挑顶子，弄个窟窿，使绳索捋着下去，到屋里偷东西。临走的时候，还把天窗抹饰了，外行人看不出痕迹来他才走哪！钻窗户的，钻烟筒的，也到屋中偷盗，他们练的功夫有软的，可称轻身术，把一领席卷起来，有锅盖、茶盘粗细，放在桌上，由远远地一蹿，把身子能钻进席筒，一钻而过。还能往回退，两只手一扶地，退回去，两条腿入席筒，再穿回来。这种功夫练成了，由窗户烟筒进屋子，眨眼之间，就能办到。还讲究腿上绑铁沙子，由坑内往上跳，练得一两丈高就能上房，不用梯子，一蹿而上。他们还有一种功夫，两只手的指头抓住了房椽子，把身子贴在房檐底下，两足登椽子，把身悬起来。清末时候，北城某茶馆有一人吃核桃，不用砸，两个指头一捏，核桃皮就开，被衙门中的鹰爪看见，捕了去，一过堂，就招出许多窃案。可见黑门坎的人练手指之力，是能抓住房椽子，悬得住身，不然捏核桃时，手指没那么大的劲儿。明挂（管练把式不偷窃的叫明挂子）练的鹰爪力、大力法，与他们的功夫不同。


    护院的人，若在哪里看家护院，也不能净等着。有的暗挂子（即黑门坎的人）按着规矩扔石子，升点（弄出声响），答钢儿（答言），倘若遇见浑家哪？他会高来高去功夫，不懂得明暗挂子规矩。没钱花，穷急了，不言不语，没有响动，他悄悄地偷，本家人若丢了东西不问他护院的吗？所以，明挂子行的人要给人护了院，夜内不住地往各处巡查，就得防备这种人。就是那开天窗、钻窗户、钻烟筒的贼人，也得时时防范。那黑门坎的人还有入地（黑门坎中从地下想办法偷东西叫入地）的贼呢！他们也分好几路：有能由几十丈远掘个窟窿，下到地内，去往坟内盗墓的；有由富户住宅墙外掘地窟窿，到富户的院内或屋内偷东西的；有由墙上挖窟窿到屋中偷盗；有专能移动下门坎底下砖石，钻进院内屋内偷东西的。我向黑门坎人（专干偷盗窃取的练把式的人）探讨过几次，据他们说，入地的朋友要挖窟窿盗洞的时候，都得在粗风暴雨的天气，有风雨之声，可以听不见他们挖窟窿的声音。护院的人对入地的朋友也得时时留神，无论什么样的天气也不能在房中忍着，照样出来巡查，哪处失神，哪处就许出错儿；哪里防不到，哪里就许出毛病。他们这碗饭实在不好吃。


    北平这个地方，在清室的时代很有不少富户。这些富户，十家有九家花钱请护院的。自从欧西各国昌明新武器之后，我国的武术很受了影响，火车轮船，交通便利，镖行就没有饭吃啦！有许多镖行的人改了行，不是戳杆子立场子教徒弟，就是给大商家、富户们看家护院了。直到如今，北平支杆（护院）的朋友还有不少。廊房头、二、三条，西河沿，珠宝市，大栅栏，各银行、各银号、各绸缎庄很有些家请了护院的。我曾调查过几次，这些个护院的都是粮食店街南头路西会友镖局代雇的。


    那会友镖局系河北束鹿县三皇炮锤门的名人孙某创立的。直到如今，他们的东家孙立庭还不肯歇业，保存那镖局子的买卖。一者祖业不肯扔，二者是专为给介绍护院的支杆的。孙立庭可称硕果仅存了。他每天早起必到西河沿、珠宝市、大栅栏等处绕一弯，凡是由他给介绍的护院的铺户，挨家都到到，看看有事没有。六七十岁的人，还能不怕劳苦，也是练把式的人得的强身壮体益寿延年的好处啊！


    在三皇炮锤名人焦方桐在日，曾向我老云说过，一些个商家铺户，对于护院的事都不晓得，专爱雇岁数年轻的，没经验阅历，遇见黑门坎的人，能耐弱的，他能弄走喽；本领高的，就没法办。若是雇四五十岁的人，那全是上过道（他们管走过镖说行话叫上过道）的，只要上过道，他的武艺错不了，经验阅历一定丰富。如若遇见黑门坎的人，不用动手，几句话就能把他说走，永不来偷。若是用年轻的人，他没有阅历，遇见黑门坎的人，恃其技能驱逐。就算是武艺高强，能把黑门坎的人追走，他们恨上了，结下怨恨。不怕贼偷，就怕贼惦记！贼人若是惦记上了，怎样防备也有防不到的时候。常言：老虎厉害，也有打盹的时候，漏了空贼人便偷。护院的要想没人来偷，最好是访查哪里有黑门坎的朋友（专干偷盗窃取的练把式的人），设法联络，和他们套交情，由他们介绍见着黑门坎的瓢把（bà）子（头儿），若与瓢把子有了来往，就可以高枕无忧。


    在清室的时代，北平有多少黑门坎的瓢把子，前步军统领衙门内外城各营汛部能知道。他们的瓢把子也各有界限，每个管多少地方，在他那地方之内，不论是谁偷窃财物，都得叫他知道，并且把偷来的东西，先交给他存放数日，防备有人找。如若失主有势力，寻找失物，追得急了，由瓢把子把东西交还。或是失主家中雇有护院的，人家护院的找着瓢把子论交情义气，也得把东西交还。


    每一个黑门坎的瓢把子，手下都有许多人，昼伏夜出，偷来的东西，存放数日无事，他们就把赃物“挑（tiǎo）喽”，“均杵”（江湖人管卖东西调［diào］侃儿叫挑喽，大家分钱叫均杵）。如有外省的黑门坎的人来到内地，未作案之先，就得先拜瓢把子，然后才能偷窃，如若不拜瓢把子就作案，那失主丢了东西不找，瓢把子知道了也暗中叫鹰爪（江湖人管捕盗的官人调侃儿叫鹰爪）把他捕去。可是外省的黑门坎的人来到内地，若是念杵头儿（江湖人管没有钱花调侃儿叫念杵头儿），见了内地的瓢把子，得由瓢把子帮助他衣食住，如不作案，由这里路过，缺少路费，那是告帮，瓢把子也得赠他相当的路费。或有黑门坎的人遭了官司，瓢把子得托情运动，给送钱使用。


    当瓢把子的也不一样。头等的人物，本领好，轻财重义，交际广，眼皮杂，认识的人多，遇事都用得着，事事活动，立住了名姓，有了万儿（名儿），黑门坎的人慕名来投奔，他的“摽（biào）杵吃上也是海海（hāi hāi）的”（瓢把子花他伙计的钱调侃儿叫吃摽杵，得的钱多了调侃儿叫摽杵儿海海的）。如若当瓢把子的没义气，事事不讲交情，过于厉害了，日久天长万儿一念（江湖人管名姓臭了调侃儿叫万儿念了），官私两面的朋友都不沾了，他也是吃不着摽杵，能挤得自己出去作案，那才寒碜哪！黑门坎的人，论品行也有优劣，那人品不好，事事不守黑门坎的规矩，鹰爪漏空他也偷，富户家中有护院的，得了手，他也偷，甚至于瓢把的窑（屋）内有好东西，不留神，也照样地窃走。可是，照这样胡来，栽了就没人救，吃上苦子，身体就得受伤，若是伤了手眼，这碗饭就不用吃了。黑门坎的人（专干偷盗窃取的练把式的人）本领高的，十有八九都是有义气的。富户人家有护院的他不偷，就是没有护院的，他访查人家财来得正当，也不下手，遇着孤寒贫人，疾病死亡，或是同道的为难事儿，他访好了哪个富户财来得不正，他必大偷一水，取来不义之财，他另做有义之事。如若日久了，立住了姓名，明暗挂子（黑白两道）阴阳两门的人都知道了，遇事还有人帮助他。


    当初北平东北城某富户家雇有护院的，有一次黑门坎的义贼因有用款之事，夜内去见护院的，求他向本家借用一千银子，护院拾着义贼的万儿（江湖人管听人传说某人的行为如何，做事怎样，调［diào］侃儿叫拾着万儿），知道他常常偷富济贫，向富户借用的钱，不久准还。他来展（借）“柳海（liū hāi）拘迷（jū mi）杵儿”（即借一千银子），护院的就替他向本家疏通。怎奈本家主人不肯借用，事情弄僵了，护院的就把事辞掉。本家再找护院的，没人干了，夜内连三并四地丢东西。他家有势力，请来官军巡守，那黑门坎的义贼照样来偷，叫官兵看着，干拿不住他。昼去夜至，夜夜扰乱，个月不安。结果还是托朋友请明挂子（练把式不偷不盗的）有名的人物出来，给他们说和了事。事倒是完了，那富户的损失可太大了，弄得他啼笑皆非，哑巴吃黄连——有苦难言。


    护院的虽是明挂子，偷盗窃取的人虽是黑门坎的人，他们阴阳也是不分哪！当初老云年幼的时候，在北平同学友往各处玩耍，有一次误入某院，见有一个老年人教好些人练功夫，所练的并不是拳脚，练的是蹿高纵远、滚背爬坡的功夫，所练的家伙都不带响动儿。有好几个人，能够撒腿跑着往墙上一蹿，倒背着身子，后背靠墙脚离地，能把人粘在墙上一样。那种功夫，据说名叫“粘糖人”，清末的名武丑儿张黑唱《大卖艺》，就有这种本事。由台帘跑出来，身子悬在台柱子上，平市五六十岁的人差不多的都见过。还有能把身子悬在房檐底下，手脚抓住房椽子，就能悬好大时候。那黑门坎的场子与普通的把式场子不同，我老云看过一次，以后再去，就被人家拒绝了。几十年内光景，回思往事，好像还记得点儿。


    护院这行人，北平很出过几个有本领的。在清初时代，吴三桂</a>在云南反了，遣绿林人到北京刺杀大学</a>士索额图。那个黑门坎的人物（专干偷盗窃取的练把式的人）到了大学士府，见索额图夜内坐于案后办理公务，为国勤劳，料他是个忠臣，不忍下手，竟投在索额图府中给他护院。以后有许多的刺客俱都被他挡回去。索额图嗜好古玩，即使是明挂子（练把式不偷不盗的）行人也想去偷，只是有黑门坎的人改在他的府中支了杆啦（护了院了），也都不好意思去偷。看起来明、暗挂子行人都是有义气的呀。至于清室末叶，八卦门的董海川、尹福（现在平市募警教练所尹玉璋之父），太极门之杨露禅，也都有惊人的技能，又戳杆又支杆（又教徒弟又护院），很做了些个惊天动地的事儿。提起杨班侯、翠花刘、煤马、眼镜程等人来，至今还有人在茶馆酒肆里谈论他们的故事。