原编者后记

    此文于1990年2月6日写毕，如“引言”所说，原拟在法国巴黎大学</a>汉学研究所的机关刊物上发表，因退稿而未果。顾先生作此稿原想以稿费还债，因此在日记中感慨地说：“乱世文章不值钱，自是铁律，予能作出此文，总是自己成绩，今日曾欲换美金数百而不得，而他日之价值必非数千美金所可及也。”1990年7月14日日记。以后即置诸箧中。我1978年奉调来京整理他毕生的积稿，发现在十年动乱中，失去我所钞清稿二册中的上册。但原稿及其他钞稿尚存。整理后，即改章为篇，在刊物上发表。在顾先生生前发表的四篇，都有些修改。其中第五章是顾先生1991年自己发稿的。第二、四、八章是1978年以后我协助他发稿的，第四章他要我代他加一个头，我加了一千字，二、四章，还做了一些小修改，统由他审定后发出。第八章则是他亲自修改。由章名改为篇名时，顾先生对题目都有所改变。收入本书时，系全文同</a>时发表，故仍恢复原章名，文字因系他自己修改或审定，故不再恢复原来文字。


    ——王煦华


    【注释】


    [1]此处应为南渊。——编者注


    [2]此处疑为“八殥”。——校者注


    顾颉刚先生学术年表[1]


    1893年（光绪十九年）


    5月8日（农历癸巳年三月二十三日）出生于苏州。


    1894年（光绪二十年）


    祖父教识方块字。


    1895年（光绪二十一年）


    母亲教读《三字经</a>》、《千字文</a>》，写描红字。


    1896年（光绪二十二年）


    叔父教读《诗品</a>》。


    1897年（光绪二十三年）


    叔父教读《天文歌略》、《地球韵言》、《读史论略》等书。


    1898年（光绪二十四年）


    听祖父讲苏州掌故旧闻，得到了初步的历史的认识。


    先从叶某读《大学》，后从顾介石读《中庸</a>》。翻览《万国史记</a>》、《泰西新史揽要》、《万国演义》等。


    1899年（光绪二十五年）


    从顾介石师。


    1900年（光绪二十六年）


    从顾介石读《论语</a>》、《孟子</a>》。读《左传</a>》。深思好疑，曾积零碎材料自成“古史</a>”一篇。课余阅《三国演义</a>》。


    1901年（光绪二十七年）


    从张承胪读《诗经</a>》，师赞其悟性甚好。


    1902年（光绪二十八年）


    从陆惠刚读《左传》。从陆颂侯读《东莱博议》。从孙延管读《读史论略》、《学堂日记》。


    1903年（光绪二十九年）


    从胡耿侯读《左传》。读《古文翼》。始作文，首篇《赵盾弑君论》颇有可取处。购《西洋文明史</a>要》，购书自此始。


    1904年（光绪三十年）


    继续读《古文翼》。博览群书，喜读梁启超</a>、蔡元培</a>文章，颇受其文风影响。读《天演论</a>》等反封建之书，喜议论时事。读《纲鉴易知录</a>》。


    1905年（光绪三十一年）


    从包叔馀读《礼记</a>》，因善作论时事文颇获赞誉。所作《送江督文》、《近代官吏论》，为师所称赞。


    1906年（光绪三十二年）


    以《徵兵论》第一名入元吴高等小学</a>。泛览《二十二子》、《汉魏丛书》。受《国粹学报》影响，有志于国学，深服章炳麟</a>。


    1907年（光绪三十三年）


    自读《唐诗三百首</a>》、《六朝文絜</a>》。


    1908年（光绪三十四年）


    入苏州公立中学就读。与叶圣陶等组织诗社，作诗、习字，互相唱和。


    1909年（宣统元年）


    始作笔记。从祖父读《尚书</a>》、《周易</a>》、《礼记》。有志于辨别《虞》、《夏书》之真伪，积极搜罗材料。


    1910年（宣统二年）


    报考江苏存古学堂，未取。与叶圣陶等编《哀思录》。


    1911年（宣统三年）


    组织“国学研究会”，油印《艺兰要诀》等研究会丛书。


    1912年


    加入中国社会党，任支部文书。主编《学艺日刊》。入上海神州大学，后因事退学。


    撰《社会主义与国家观念》（刊于《社会党日刊》1912年3月18日），《妇女与革命》（刊于《妇女时报》第6号，1912年5月）。


    1913年


    入北京大学预科二部，努力研习德文。听学于章炳麟，成《化石停车记》。


    撰《〈新世潮〉序》（钞本，不知刊否）。


    1914年


    入预科一部，深受马裕藻、沈兼士影响，读书甚勤。


    辑录《名伶剧谱》一册（未刊）。撰《〈古今伪书考</a>〉跋》（刊于《古史辨》第1册上编）。撰《寒假读书记》附《东斋十日记》一册。


    1915年


    读《新学伪经考</a>》，编《学术文钞》。


    撰《乙舍读书记》二册、《馀师录》六册。


    1916年


    考入北京大学文科中国哲学门。


    撰《清代著述考》手稿二十册（未刊）。


    1917年


    上章士钊逻辑课。


    撰《民国教育宗旨解释》（稿本未刊），《上北京大学图书馆书》（刊于《北京大学日刊》第82—87、89—93号）。撰《敝帚集》五册、《西斋读书记》二册。


    1918年


    撰《致傅孟真信》（刊于《新潮》第1卷第3号），《对于旧家庭的感想》（刊于《新潮》第1卷第2号、第2卷第4—5号）。撰《膏火书》一册。


    1919年


    搜集吴歌、方言、谚语、唱本、风俗、宗教等各种材料。上梁漱溟</a>“印度哲学”、蒋梦麟“教育学”课。


    撰《中国近来学术思想界的变迁观》（刊于《中国哲学》第11辑）。撰《寄居录》二册。


    1920年


    毕业于北京大学文科中国哲学门。读胡适</a>之《水浒序》。被选为新潮社编辑。受聘为图书馆编目。始点读《古今伪书考》。


    撰《〈庄子</a>·外、杂篇〉著录考》（刊于《古史辨》第1册下编），《重编中文书目的办法》（刊于《北京大学日刊》第693号），《图表编目意见书》（刊于《北京大学日刊》第743号），撰《答〔胡适《询姚际恒</a>著述书》〕书》、《答〔胡适《嘱点读〈伪书考〉书》〕书》、《〔与胡适〕告拟作〈伪书考〉跋文书》、《答〔胡适《告拟作〈伪书考〉长序书》〕书》、《论〈朱柏山房丛书〉及〈庄子·内书〉书》（以上均刊于《古史辨》第1册上编）。


    1921年


    在北京大学图书馆任编目员。用《颉刚日程》记日记、阅《崔东壁遗书》。拟编《辨伪丛刊》，着手搜集材料。读胡适《红楼梦</a>考证》，与胡适、俞平伯讨论相关问题。辑录《诗辨妄》，研究《诗经》和搜集郑樵</a>的事实。


    撰《〔与钱玄同〕论〈辨伪丛刊〉分编分类书》、《〔与胡适〕论伪史及〈辨伪丛刊〉书》、《〔与钱玄同〕论辨伪工作书》、《〔与胡适〕论伪史例书》、《〔与钱玄同〕答编录〈辨伪丛刊〉书》、《〔与王伯祥〕自述整理中国历史意见书》、《〔与胡适〕论〈通考〉对于辨伪之功绩书》、《答〔胡适论〈辨伪丛刊〉体例书〕书》、《〔与钱玄同〕论孔子</a>删述〈六经〉说及战国著作作伪书书》（以上均刊于《古史辨》第1册上编），撰《北京大学‘古器文’书目》手稿一册（未刊），《与适之先生讨论〈红楼梦〉信札》（编者改题为《〈红楼梦〉讨论通信》，刊于《中华文史论丛》1981年第4辑），《与平伯讨论〈红楼梦〉信札》（编者改题为《俞平伯和顾颉刚讨论〈红楼梦〉的通信》，刊于《红楼梦学刊》1981年第3辑）。校点《子略</a>》（1928年9月北平朴社出版）。辑点《诗辨妄》（1933年7月北平朴社出版）。


    1922年


    为商务印书馆编辑教科书，并担任商务印书馆编译所编辑。始标点《崔东壁遗书》。


    撰《〔与胡适〕告辑集郑樵事实及著述书》、《〔与钱玄同〕论〈诗经〉歌词转变书》、《〔与胡适〕告编著〈诗辨妄〉等三书书》、《〔与胡适〕论郑樵与北宋诸儒的关系书》（以上均刊于此后出版的《古史辨》第1册上编），撰《〔与胡适〕论〈诗序</a>〉附会史事的方法书》（刊于《古史辨》第3册下编），《郑樵著述考》上（刊于《国学季刊》第1卷第1号），撰《〈非诗辨妄〉跋》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第6期、《诗辨妄》附录一），《郑樵传》（刊于《国学季刊》第1卷第2号），《我们对于国故应取的态度》（刊于《小说月报》第14卷第1号）。作《纂史随笔》三册。


    1923年


    任商务印书馆编辑。与叶圣陶合编国语</a>教科书。与郑振铎</a>等筹备组织朴社。所撰“层累地造成的中国古史”观引起大讨论。《崔东壁遗书》全部第一次整理完成。


    撰《诗经的厄运与幸运》［刊于《小说月报》等14卷第3—5号、《小说月报丛刊》第4集、《古史辨》第3册下编（改题《〈诗经〉在春秋</a>战国间的地位》）］，《〔与钱玄同〕论〈诗经〉经历及老子</a>与道家书》（刊于《古史辨》第1册上编），《与钱玄同先生论古史书》（刊于《努力周报增刊·读书杂志</a>》第9期、《史地学报》第3卷第1—2期合刊、《古史辨》第1册中编），《郑樵著述考》下（刊于《国学季刊》第1卷第2号），《〈红楼梦辩〉序》（刊于本书书首），《元曲选</a>叙录》（刊于《文学旬刊》第72、74、78、90期），《〔与胡适〕论今文尚书著作时代书》（刊于《古史辨》第1册下编），《记杨惠之塑罗汉像——为一千年前的美术品呼救》（刊于《努力周报》第99期），《答刘胡两先生书》（刊于《努力周报增刊·读书杂志》第11期、《史地学报》第3卷第1—2期合刊、《古史辨》第1册中编），《讨论古史答刘胡二先生》［刊于《努力周报增刊·读书杂志》第12、14—16期、《史地学报》第3卷第3、4、6期（第6节未转载）、《古史辨》第1册中编］，《答〔郭绍虞先生论孔门学风只有务外主内两派书〕书》（刊于《民铎杂志》第4卷第4号、《古史辨》第2册中编），《〈水浒后传</a>〉的著者陈忱</a>》（刊于《努力周报增刊·读书杂志》第17期），《答〔朱鸿寿《询〈野有蔓草〉的赋诗义书》〕书》（刊于《小说月报》第14卷第11号、《古史辨》第3册下编），《〈孟姜女</a>故事的转变〉跋》（刊于《孟姜女故事研究集》第2册），《杨惠之的塑像》（1）、（2）（刊于《小说月报》第15卷第1号），《复舒大桢先生〈我对于研究歌谣的一点小小意见〉的信》（刊于《歌谣周刊》第38号），《从〈诗经〉中整理出歌谣的意见》（刊于《歌谣周刊》第39号、《古史辨》第3册下编）。校点完毕《诗经通论</a>》（1998年12月中华书局出版）。


    1924年


    任北京大学研究所助教。编辑《国学季刊》、《歌谣周刊》。重标《崔东壁遗书》。兼任孔德学校教员，为编《国史讲话》。召开歌谣会，定其所集吴歌为专集第一种。在北京重新组织朴社。编《孟姜女专号》，作《孟姜女故事的转变》。推荐王国维</a>入清华。


    撰《〔与丁文江〕询〈禹贡〉伪证书》、《〔与丁文江〕论禹治水故事书》（刊于《古史辨》第1册下编），《东岳庙的七十二司》（刊于《歌谣周刊》第90号），《整理国史非空言所能为》手稿（不知刊否），《方言标音实例：苏州音》（林玉堂标音，刊于《歌谣周刊》第95号），《一个“全金六礼”的总礼单》（刊于《歌谣周刊》第96号、《苏粤的婚丧》），《一个光绪十五年的“奁目”》（刊于《歌谣周刊》第98号），《中国学术年表说明书》（刊于《北京大学日刊》第1906号、《民铎杂志》第3卷第3号、《晨报副刊》第192号、《东方杂志》第21卷第14期、《学灯》1924年7月16日），《吴歌甲集》（刊于《歌谣周刊》第64—68、70—72、74、77—78、80—81、84号，1926年7月由北京大学研究所国学门歌谣研究会出版），《古史杂论序》（刊于《语丝》第2期），《纣恶七十事发生的次第》（刊于《语丝》第2期、《古史辨》第2册上编），《宋王偃的绍述先德》（刊于《语丝》第6期、《古史辨》第2册上编）。


    1925年


    继续编辑《国学季刊》、《歌谣周刊》、《孟姜女专号》、《国史讲话》。兼任孔德学校教员，为其整理蒙古车王府曲本。


    撰《盘庚中篇的今译》（刊于《语丝》第11期、《古史辨》第2册上编），《论古史研究答李玄伯先生》［刊于《现代评论》第1卷第10期、《古史辨》第1册下编（改题《答李玄伯先生》）］，《春秋与孔子》［刊于《北京大学研究所国学门周刊》第1期、《古史辨》第1册下编（改题《答〈钱玄同论春秋性质书〉书》）］，《杞梁妻的哭崩梁山》（刊于《歌谣周刊》第86号、《孟姜女故事研究集》第2册），《盘庚》上篇今译（刊于《北京平民中学半月刊》第1—2期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第8—9期、《古史辨》第2册上编），《孟姜女十二月歌与放羊调》（刊于《歌谣周刊》第90号、《孟姜女故事研究集》第2册），《招魂与大招》（刊于《小说月报》第16卷第5号），《杞梁妻哭崩的城》（刊于《歌谣周刊》第93号、《孟姜女故事研究集》第2册），《虞初小说回目考释》（刊于《语丝》第31期、《史学年报》第3期），《〈吴歌甲集〉自序》（刊于《歌谣周刊》第97号、《文学周报》第188期、《吴歌甲集》），《〈孟姜女故事的歌曲甲集〉弁言》（刊于本书书首、《南洋日报六周年纪念特刊·椰子集》），《孟姜女故事的歌曲甲集》（1925年9月北京大学研究所国学门歌谣研究会出版），《〈金縢〉篇今译》（刊于《语丝》第40期、《古史辨》第2册上编），《答〔钱玄同论庄子真伪〕书》（刊于《古史辨》第1册下编），《上海商务印书馆五卅增刊事件》（刊于《京报副刊》1925年9月20日《救国特刊》第14期），《孟姜女故事研究的第二次开头》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第1期、《孟姜女故事研究集》第2册），《范杞梁的死法》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第2期、《孟姜女故事研究集》第2册），《歌谣中标字的讨论弁言》（刊于《吴歌甲集·附录》），《国史讲话》（1925年10月孔德学校排印），《吴声恋歌》（刊于《语丝》第94期），《唐代的孟姜女故事的传说》（刊于《中华文史论丛》1982年第3辑），《答柳翼谋先生〔论以说文证史必先知说文之谊例〕》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第15—16期、《古史辨》第1册下编），《论诗经所录全为乐歌》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第10—12期、《古史辨》第3册下编）。


    1926年


    编辑《北京大学研究所国学门周刊》。兼孔德学校教员，为其整理蒙古车王府曲本。《崔东壁遗书》大致编完。为日本《改造杂志》撰《苏州的歌谣》一文。在华文学校讲《秦汉统一的由来和战国人对于世界的想象》。《古史辨》第一册出版。赴厦门大学任教，开经学专书研究课。与林幽等发起成立风俗调查会。


    校点《诸子辨</a>》（朴社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。《古史辨》第1册由朴社出版。撰《北京大学研究所国学门周刊一九二六年始刊词》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第2卷第13期），《〈庄子外、杂篇著录考〉案语》（刊于《古史辨》第1册下编），《瞎子断扁的一例——静女》（刊于《现代评论》第3卷第63期、《白屋说诗》、《古史辨》第3册下编），《邶风静女篇的讨论》［刊于《语丝》第74期、《白屋说诗》、《古史辨》第3册下编（改题《〈关于《瞎子断扁的一例——静女》的异议〉答书》）］，《〈古史辨〉第一册自序》（刊于本书书首），《孟姜女故事研究》（刊于《现代评论》第二周年纪念增刊、《孟姜女故事研究集》第1册），《秦汉统一的由来和战国时人对于世界的想象》（刊于《孔德学校旬刊》第34期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第1期、《古史辨》第2册上编），《苏州的歌谣》（刊于《民俗周刊》第11—12期合刊），《杨惠之塑像续记》（刊于《现代评论》第4卷第82期），《〈诸子辨〉序》（刊于本书书首、《古籍考辨丛刊》第1集）。撰《北京孔德学校图书馆所藏蒙古车王府曲本分类目录》（刊于《孔德月刊》第3—4期），《春秋时代的孔子和汉代的孔子》（刊于《厦门大学国学研究院周刊》第160—161期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第5期、《古史辨》第2册中编），《问〔程憬〕孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书》（刊于《古史辨》第2册中编），《〈诸子辨〉再版弁言》（刊于本书书首），《论孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书的缘故（一）：顾颉刚与傅斯年</a>书》［刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第6期、《古史辨》第2册中编（改题《问孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书》）］，《泉州的土地神》（刊于《厦门大学国学研究院周刊》第1卷第1—2期、《民俗周刊》第2—3期），《红枪会与八卦教》（刊于《语丝》第65期）。


    1927年


    厦门大学任教，编《厦门大学国学研究院周刊》。在杭州、上海搜集大量图书、碑帖。任中山大学史学系教授兼主任，开“上古史”等课程。编《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，组织“中山大学民俗学会”。


    撰《尚书讲义</a>第一编序》（抄本未刊），《天后》（刊于《民俗周刊》第41—42期合刊），《读李崔二先生文书后》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第11—12期合刊、《古史辨》第2册上编），《〈粤风〉序》（刊于《新生周刊》第1卷第13期、本书书首、《南洋日报六周年纪念特刊——椰子集》），《〈国立第一中山大学语言历史学研究所周刊〉发刊词》（刊于本刊第1集第1期），《二十四孝</a>》（刊于《新生周刊》第1卷第24—25期合刊）。


    1928年


    继续在中山大学讲“上古史”等课程。编《国立中山大学语言历史学研究所周刊》和《民俗周刊》。与傅斯年等筹办历史语言研究所。


    《苏粤的婚丧》（与刘万章合编）由国立中山大学语言历史学研究所出版。《孟姜女故事研究集》第1—3册由国立中山大学语言历史学研究所出版。撰《吴歌丙集》（刊于《民间文艺》第11—12期合刊），《答钟国楼论〈十三经</a>〉、书籍分类与书目学书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第72期），《〈民俗学会小丛书〉弁言》（刊于《苏粤的婚丧》书首），《〈孟姜女故事研究集〉自序》（刊于《民俗周刊》第1期、《孟姜女故事研究集》第1册），《〈民俗〉发刊词》（刊于《民俗周刊》第1期），《清代著述考小引》（刊于《国立中山大学图书馆周刊》第1卷第1期），《清代著述考》（与马太玄、陈槃合辑，刊于《国立中山大学图书馆周刊》第1卷第1—6期、第2卷第1—6期、第3卷第1、2、5期、第4卷第3、4期、第5卷第1—3、5—6期、第6卷第5—6期合刊、第7卷第1—6期），《答何定生询〈山海经</a>〉书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第2集第21期），《圣贤文化与民众文化》（刊于《民俗周刊》第5期、《岭南大学学术论文集》），《答李萌光论鲧的传说变迁书》、《答彭炜棠论巡狩与封禅书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第72期），《答夏廷棫论研究〈庄子〉里的孔子方法书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第2集第23期），《广州儿歌甲集序》（刊于《民俗周刊》第17—18期合刊、本书书首），《〈民俗学问题格〉序》（刊于本书书首、《民俗周刊》第19—20期合刊），《〈孟姜女故事研究集〉第三册自序》（刊于本书书首），《论康有为</a>辨伪之成绩》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第123—124期合刊），《〈苏州风俗〉序》（刊于《民俗周刊》第21—22期合刊、本书书首），《毛诗</a>序之背景与旨趣》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10集第120期、《古史辨》第3册上编），《〈闽歌甲集〉序》（刊于《民俗周刊》第23—24期合刊、本书书首），《〈迷史〉序》［刊于本书书首、《民俗周刊》第23—24期合刊（改题《关于迷史》）］，《天问》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第122期），《阮元</a>明堂论》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第121期），《〈两广地方传说〉序》（刊于《文学周报》第337期），《〈广州谜语〉序》（刊于本书第1集书首），《东莞城隍庙图》（刊于《民俗周刊》第41—42期合刊）


    1929年


    所编初中本国史教科书为国民党教育部查禁。任燕京大学国学研究所研究员兼历史学系教授，开中国上古史研究课。


    校点《四部正伪》（9月北平朴社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。撰《〈台山歌</a>谣集〉序》（刊于《民俗周刊》第49—90期合刊、本书书首），《致选修三百年来思想史诸同学书（代序）》（刊于《桂学答问》），《本部〔中大图书馆旧书整理部〕所藏善本图书目录》（与黄仲琴合编，刊于《国立中山大学图书馆周刊》第6卷第1—4期合刊），《〈福州歌谣甲集〉序》（刊于《民俗周刊》第49—90期合刊、本书书首），《〈民俗周刊传说专号〉序》（刊于《民俗周刊》第47期），《〈国立中山大学语言历史学研究所年报〉序》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第62—64期合刊），《〈泉州民间传说〉序》（刊于《民俗周刊》第67期、本书书首），《〈湖南唱本提要〉序》（刊于《民俗周刊》第64期、本书书首），《〈纪元通谱〉序》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第7集第80期），《〈四部正伪〉序》（刊于本书书首、《古籍考辨丛刊》第1集），《〈辨伪丛刊〉缘起》（刊于《辨伪丛刊》中《四部正伪》、《诗疑》、《古今伪书考》等书末尾），《〈潘博山藏黄尧圃所校贾谊</a>新书</a>〉跋》（稿本未刊），《〈文澜阁目索引〉序》（刊于《燕大月刊》第6卷第2期），《孔子事实的变迁》（稿本未刊），《周易卦爻辞中的故事》（刊于《燕京学报》第6期、《古史辨》第3册上编），《四记杨惠之塑像》（刊于《燕大月刊》第5卷第3期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10卷第117期）


    1930年


    继续在燕京大学开中国上古史研究课，主编《燕京学报》。被北平研究院聘为史学研究会会员兼北平志编辑委员。


    校点《诗疑》、《古今伪书考》（3月景山书社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。编完《古史辨》第二册（9月北平朴社出版）。撰《论易系辞传中观象制器的故事》（刊于《燕大月刊》第6卷第3期、《古史辨》第3册上编），《关于祝英台故事的戏曲》、《华山畿与祝英台》（刊于《民俗周刊》第93—95期合刊），《五记杨惠之塑像》（刊于《燕大月刊》第5卷第4期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10集第118期），《启与太康》（未毕，稿本未刊），《重刻〈诗疑〉序》（刊于本书书首、《睿湖》第2期、《古史辨》第3册下编、《古籍考辨丛刊》第1集），《校点〈古今伪书考〉序》（刊于本书书首、《史学年报》第1卷第2期、《古籍考辨丛刊》第1集），《论易经</a>的比较研究及彖传与象传的关系》（刊于《古史辨》第3册上编），《五德终始说下的政治与历史》（刊于《清华学报》第6卷第1期、《古史辨》第5册下编），《洪水之传说及治水等之传说》（刊于《史学年报》第1卷第2期），《层累地造成的传经系统小叙》（稿本未刊），《〈古史辨〉第二册自序》（刊于本书书首），《〈北平歌谣续集〉序》（刊于本书书首），《胡适〈论观象制器的学说书〉跋》（刊于《古史辨》第3册上编）。


    1931年


    始研究《尧典》的著作时代问题。开《尚书》研究课并编讲义。


    编完《古史辨》第三册（11月北平朴社出版）。撰《跋钱穆</a>〈评五德终始说下的政治和历史〉》（刊于《大公报·文学副刊》第171期、《古史辨》第5册下编），《〈苏州唱本叙录〉序》、《苏州唱本叙录》（刊于《开展月刊》第10—11期合刊、《民俗学集镌》第1辑），《〔〈论商颂的年代〉〕案语》（刊于《古史辨》第3册下编），《关于汉武帝的十三州问题答谭其骧书》（刊于燕京大学《尚书研究讲义第3册附录》、《复旦学报》（社会科学版）1980年第3期），《〈古史辨〉第三册自序》（刊于本书书首），《〈管子</a>集注〉序》（刊于《图书馆学季刊》第5卷第3—4期合刊）。撰《尚书研究讲义第一册（丙种之一）》、《尚书研究讲义第二册（戊种一至四）》。


    1932年


    借钞崔永安家藏《仪礼</a>通论》。在燕京大学、北京大学续开“尚书研究”课。出席北平史学会、北平志编纂委员会。


    校点《禹贡》［刊于《尚书研究讲义》甲种之三、《说文月刊》第4卷合订本（吴稚晖先生八十大庆纪念专号，改题《校点尚书禹贡篇》）］，《周礼</a>正义·夏官职方氏》（刊于《尚书研究讲义》乙种三之一、二）。撰《九族问题（答张福庆书）》（刊于《清华周刊》第37卷第9—10期合刊、《张季善遗著》附、燕京大学《尚书研究讲义》第3册附录），《从〈吕氏春秋</a>〉推测〈老子〉之成书年代》（刊于《史学年报》第1卷第4期、《古史辨》第4册下编），《周汉风俗和传说琐拾——读〈吕氏春秋〉及〈淮南子</a>〉笔记》（刊于《民俗学集镌》第2集），《序〈西藏恋歌集〉》（刊于《民间月刊》第2卷第1期），撰《冀州境界问题》、《兖州境界问题》、《青州境界问题》、《徐州境界问题》、《扬州境界问题》、《荆州境界问题》、《豫州境界问题》（以上分别刊于《尚书研究讲义》丙种三之一、二、三、四、五、六、七），《〈春树闲钞〉跋》（抄稿），《书古文训中之禹贡》（刊于《尚书研究讲义》甲种之二、三），《〈初日楼诗驻梦词</a>合刊〉跋》（刊于本书书首）。


    1933年


    继续在燕京大学、北京大学续开“尚书研究”课。在燕京大学开“春秋战国史”课。欲在学校中开“通俗文学习作”课程，作唱本、戏剧、小说、大鼓书。


    辑点《诗辨妄》（7月北平朴社出版），《书序辨》［10月北平朴社出版，收入《古籍考辨丛刊》第一集（1995年11月中华书局）］。校点并附辑录《左氏春秋考</a>证》［7月北平朴社出版，收入《古籍考辨丛刊》第一集（1995年11月中华书局）］。校点《尚书注疏·禹贡》［刊于《尚书研究讲义》甲种三之三、《禹贡》半月刊第7期卷第1—3期（改题《读〈尚书·禹贡〉篇之伪孔〈传〉与孔氏〈正义〉》）］。编订《崔东壁遗书》（1936年6月上海亚东图书馆出版）。撰《〈古史辨〉第四册序》（刊于《古史辨》第4册），《五德终始说残存材料表》（刊于《清华周刊》第39卷第8期、《行素杂志》第1卷第1期、《古史辨》第5册），《燕京大学引得编纂处的引得》（刊于《图书评论》第1卷第9期），《〈辑录历代对于郑樵诗说之评论记〉案语》（刊于《诗辨妄》附录四），《汉代史第三编》（1933年燕京大学排印；后改名《汉代学术史略》，1935年上海亚细亚书局排印，1936年4月上海中国文化服务社再版；建国后改名《秦汉的方士与儒生》，1995年3月上海群联出版社修正版），《九州之说是怎样来的？》（刊于《尚书研究讲义》丁种三之二），《州与岳的演变》（刊于《史学年报》第1卷第5期、《方志月刊》第7卷第3期），《粤风的前身》（刊于《民间月刊》第2卷第8号），《题甫里殷氏藏文征明书卷》（抄稿未刊），《〈封氏闻见记</a>校证〉序》（刊于本书书首），《〈明史纂修考〉序》（刊于本书书首），《〈尚书注疏·禹贡〉按语》［刊于《尚书研究讲义》甲种三之三，《禹贡》半月刊第7卷第1—3期（改题《读〈尚书·禹贡〉篇之伪孔〈传〉与孔氏〈正义〉》）］。


    1934年


    在燕京大学、北京大学续开“尚书研究”课。决定创办禹贡学会。《禹贡半月刊》出版。被聘为故宫博物院理事。


    编完《古史辨》第五册（1935年1月北平朴社出版）。校点《山歌》（1935年9月上海传经堂出版）。撰《春秋战国史讲义第一编民族与疆域》（1934年1月燕京大学排印），《五藏山经试探》（刊于《史学论丛》第1期），《古史中地域的扩张》、《写在〈薮泽表〉的后面》（刊于《禹贡半月刊》第1卷第2期），《两汉州制考》（刊于《庆祝蔡元培先生65岁论文集》），《说丘》（刊于《禹贡半月刊》第1卷第4期），《滦州影戏》（刊于《文学》第2卷第6期），撰《读〈风俗通义</a>·山泽〉篇》、《读〈释名</a>·释地〉以下六篇》、《读〈广雅</a>·释地〉以下四篇》（以上均刊于《尚书研究讲义》），撰《读〈尔雅</a>·释地〉以下四篇》（刊于《尚书研究讲义》、《史学年报》第2卷第1期），《题敦煌千佛洞壁画留真》（刊于《文史杂志》第5卷第7—8期合刊），《〈宋元南戏百一录〉序》（刊于本书书首、《浙江省立图书馆馆刊》第4卷第3期），《从地理上证今本尧典为汉人作》（刊于《禹贡半月刊》第2卷第5期），《〈万德懿时论集〉序》（抄稿），《〈清代燕都梨园史料</a>集〉序》（刊于本书书首），《尧典著作时代问题之讨论》（刊于《禹贡半月刊》第2卷第9期），《〈史〉、〈汉·儒林〉及〈释文·叙录〉传经系统异同表》（刊于《古史辨》第5册），《〈古史辨〉第五册自序》（刊于本书书首），《王思任</a>拟歌谣》、《昆曲流行秦晋》、《梁章钜</a>记秦腔》、《北平说书分类》（刊于《文学季刊》）。


    1935年


    仍任燕京大学历史学系教授、北京大学讲师。开春秋史课。被北平研究院聘为史学研究会历史组主任。被教育部聘为国语推行委员会委员。


    撰《〈禹迹图〉说》（刊于《禹贡半月刊》第3卷第1期），《〈二十五史补编〉题辞》（刊于《禹贡半月刊》第3卷第6期、本书书首），《崔迈之〈禹贡〉遗说》（刊于《禹贡半月刊》第3卷第4期），《王素</a>的五帝说及其对于郑玄</a>的感生说与六天说的扫除工作》（刊于《史学论丛》第2册），《〈中国地方志综录〉序》（刊于《大公报》1935年5月23日《图书副刊》第80期、本书书首），《〈崔东壁遗书〉序》（刊于《燕京大学图书馆报》第91期、本书书首（亚东版）），《战国秦汉间人的造伪与辨伪》［刊于《史学年报》第2卷第2期、《古史辨》第7册《崔东壁遗书》（1983年6月上海古籍出版社重版）］，《〈山歌〉序》（刊于本书1935年传经堂版书首），《〈中国地方志考〉小序》（刊于《禹贡半月刊》第4卷第3期），《介绍三篇关于王同春的文字》（刊于《禹贡半月刊》第4卷第7期），《〈二十五史补编〉序》（刊于《开明月报》第1卷第3期、《文澜学报》第2卷第3—4期合刊、本书书首），《六月雪故事的转变》（刊于《民间文学论坛》1983年第1期）。


    1936年


    任燕京大学历史学系主任，并仍任北京大学讲师，开春秋史和古物古迹调查实习课。创办《史学消息》，编《史地周刊》。倡议组织的风谣学会、禹贡学会、边疆研究会成立。


    主编《尚书通检》（哈佛燕京学社出版）。撰《三皇考》（与杨向奎合著，哈佛燕京社出版，收入《古史辨》第7册中编），《〈晋惠帝时代汉族之大流徙〉题记》（刊于《禹贡半月刊》第4卷第11期），《汉代以前中国人的世界观念与域外交通的故事》（与童书业</a>合著，刊于《禹贡半月刊》第5卷第3—4期合刊），《禅让传说起于墨家考》（刊于《史学集刊》第1期、《古史辨》第7册下编），《〈中国考试制度史〉序》（刊于《燕京大学图书馆报》第89期、本书书首），《三统说的演变》（刊于《文澜学报》第2卷第1期），《卖解的歌》（刊于《歌谣周刊》第2卷第3期），《〈十七世纪南洋群岛航海记〉序》（刊于《禹贡半月刊》第5卷第5期），《跋〈河南叶县之长沮桀溺古迹辨〉》（刊于《禹贡半月刊》第5卷第7期），《夏史三论</a>——夏史考五、六、七章》（与童书业合著，刊于《史学年报》第2卷第3期、《古史辨》第7册下编），《吴歌小史》（刊于《歌谣周刊》第2卷第23期），《墨子</a>姓氏辨》（与童书业合著，刊于《史学集刊》第2期），《〈春秋“公矢鱼于棠”说〉跋》（刊于《中央研究院历史语言研究所集本》第七本第二分本），《有仍国考》（刊于《禹贡半月刊》第5卷第10期、《古史辨》第7册下编），《〈中国思想研究法〉序》（刊于本书书首），《〈史记〉白文本序》（刊于本书书首）。


    1937年


    继续开春秋史和古物古迹调查实习课。任风谣学会会长。


    撰《武训讨饭兴学（大鼓词）》（刊于《民众周报》第2卷第3期），《大刀王五（鼓词）》（刊于《民众周报》第2卷第4期），《〈四库全书纂修考〉序》（刊于本书书首），《〈书经</a>中的神话〉序》（刊于《经世》第1卷第9期、本书书首），《〈清代西藏史料丛刊〉第一集序》（刊于本书书首），《回教的文化运动》［刊于天津、上海《大公报》（1937年3月7日）、《月华》第9卷第6—7期、《禹贡半月刊》第7卷第4期、《晨曦》第3卷5月号］，《苏州近代乐歌》（刊于《歌谣周刊》第3卷第1期），《董仲舒</a>思想中的墨教成分》（刊于《文澜学报》第3卷第1期），《后套的移垦事业》（刊于《申报》1937年4月25日），《〈潜夫论</a>〉中的五德系统》（刊于《史学集刊》第3期、《古史辨》第7册），《〈丛书子目类编〉序》（刊于《东方杂志》第39卷第5期），《九州之戎与戎禹》（刊于《禹贡半月刊》第7卷第6—7期合刊、《古史辨》第7册下编），《〈谣俗周刊〉发刊词》（刊于北平《晨报》1937年6月6日），《春秋时代的县》（刊于《禹贡半月刊》第7卷第6—7期合刊），《鲧禹的传说——夏史考第四章》（刊于《说文月刊》第1卷第2—4期、《古史辨》第7册下编），《边疆教育和边疆文化》（刊于北平《晨报》1937年7月7日），《〈黄可庄圣教序集联〉序》（刊于《顾颉刚先生在临洮之言论》），《边疆教育和边疆文化》（刊于《甘肃民国日报》1938年元旦特刊）。


    1938年


    在临洮开办“小学教员寒假讲习会”。任云南大学文史系教授，讲上古史、经学史。编《边疆周刊》。


    撰《〈黄可庄集联三百首〉序》（刊于《上游集》），《〈梅仙诗遗〉序》（刊于《文史杂志》第2卷第4期、《上游集》），《〈五凤苑汉藏字典〉序》（刊于《中国边疆月刊》第1卷第5—7期合刊、《上游集》），《〈重刊明弘治本绛守居园池记</a>〉跋》（抄稿），《〈边疆周刊〉发刊词》（刊于昆明《益世报》1938年12月19日）。


    1939年


    在云南大学讲上古史、经学史。任齐鲁大学国学研究所主任，开中国古代史课。


    重要著述：撰《西庑读书记》一册。撰《中国一般古人想象中的天和神》（刊于云南大学《上古史讲义》、昆明《益世报》1939年4月23日《宗教与文化》新18期），《商周时代的神权政治》、《德治的创立和德治学说的开展》（刊于云南大学《上古史讲义》），《中华民族是一个》（刊于昆明《益世报》1939年2月13日《边疆》第9期、《西北通讯》第1期），《东汉的西羌》（刊于《经世战时特刊》第47—48期合刊），《周人的崛起及其克商》（刊于《文史杂志》第1卷第3期），《商王国的始末》（刊于《文史杂志》第1卷第2期），《甘青史迹丛谈》（刊于昆明《益世报》1939年3月17日《史学副刊》第7期、《时事类编》抗战四周年纪念专刊），《周室的封建及其属邦》（刊于云南大学《上古史讲义》、《文史杂志》第1卷第6期），《西周的王朝》（刊于《文史杂志》第1卷第9期），《渐渐衰亡的周王朝》（刊于云南大学《上古史讲义》），《齐桓公年表》（抄稿），《齐桓公事业分类表》（手稿），《齐桓公的霸业》（刊于云南大学《上古史讲义》、《文史杂志》第3卷第1—2期合刊），《续论“中华民族是一个”——答费孝通先生》［刊于昆明《益世报》1939年5月8日《边疆》第20期、《西北通讯》第2期（改题《我为什么要写“中华民族是一个”？》）］，《秦晋的崛起与晋文公的霸业》（刊于云南大学《上古史讲义》），《续论“中华民族是一个”——答费孝通先生》（续）（刊于昆明《益世报》1939年5月29日《边疆》第23期），《楚庄王的霸业》（手稿），《跋〈东川夏氏所藏陈海楼手札〉》（刊于《上游集》），《暹罗改号与中国之关系》（刊于香港《天文台》第292期）。


    1940年


    在齐鲁大学开中国古代史和古代史实习课。创办《责善半月刊》和《齐大国学季刊》。


    撰《跋〈漓水大夏水考〉》（刊于《责善半月刊》第1卷第2期），《〈刘节士冰柱雪车诗注〉跋》（刊于《上游集》），《燕国曾迁汾水流域考》（刊于《责善半月刊》第1卷第5期、《浪口村随笔》（改题《燕国曾迁汾水流域》）），《武士与文士之转换》（刊于《责善半月刊》第1卷第7期、《浪口村随笔》、《史林杂史初编》（后二种改题《武士与文士之蜕化》）），《〈史学季刊〉发刊词》（刊于《史学季刊》创刊号、《上游集》），《题罗希成先生所藏〈蜀石经毛诗残石〉》（刊于《上游集》），《齐大国学季刊新第1卷第1期后记》（刊于《齐大国学季刊》新第1卷第1期）。


    1941年


    仍任齐鲁大学国学研究所主任。任中国边疆学会理事长、文史杂志社副社长、边疆语文编译委员会委员、边疆教育委员会委员、史地教育委员会委员、中央大学史学系教授。


    撰《答爱立才夫先生告编辑尚书学经过书》（抄稿），《古代巴蜀与中原的关系说及其批判》（刊于《齐鲁华西金陵三大学中国文化研究汇刊》第1卷、《论巴蜀与中原的关系》），撰《〈论诗序之作者〉按语》、《〈论六诗之“兴”义〉按语》（以上均刊于《责善半月刊》第2卷第11期），撰《英译本〈汉书</a>·王莽传〉序》（刊于本书书首、《上游集》），《〈人类社会与民族国家论〉序》（刊于本书书首），《拟印行〈十三经新疏〉缘起（附目录）》（排印本，收于《上游集》），《黄河流域与中国古代文明》（刊于《文史杂志》第5卷第3—4期合刊）。


    1942年


    任中央大学教授兼出版部主任。继续开古代文学、中国古代史研究、春秋战国史、史记研究课，编《文史哲季刊》。仍任文史杂志社副社长，代理边疆语文编译委员会副主任委员。


    撰《商人名词问题之商榷》［刊于《责善半月刊》第2卷第20期、《浪口村随笔》（改题《商人释名——与吴庆鹏同学书》）］，《秦汉时代的四川》（刊于《学思》第1卷第8期），《古蜀王》（刊于《新中国</a>日报》1942年5月10日《新文》第1期），《秦代的四川（十字唱）》（刊于《新中国日报》1942年6月7日《新文》第5期），撰《三代史略与周之东迁（春秋史话之一）》、《春秋以前的列国世系（春秋史话之二）》、《郑国独霸时代（春秋史话之三）》、《郑的中衰与齐的始强（春秋史话之四）》、《所谓“尊王攘夷”事业的背景（春秋史话之五）》（以上分别刊于《读书通讯半月刊》第73、74、75、76、77期），《中国古代史述略》（刊于《学术季刊》第1卷第2期）。


    1943年


    仍任文史杂志社副社长。任中国史学会常务理事、中国史地图表编纂社社长。


    撰《左丘失明》（刊于《文史杂志》第2卷第9—10期合刊、《浪口村随笔》、《史林杂识》），《齐桓公的霸业》（刊于《文史杂志》第3卷第1—2期合刊），《〈中国边疆学会边疆丛书〉总序》（刊于《中国边疆》第2卷第1—3期合刊），《赶紧搜罗风俗材料》（刊于《中央日报》1943年12月19日《中央副刊》第6期），《读〈左传〉杂记》（刊于《真理杂志》第1卷第3期）。


    1944年


    仍任文史杂志社副社长。任复旦大学史地系教授，开《史记》研究课、春秋战国史和历史地理课。任北碚修志委员会常务委员。任齐鲁大学国学研究所主任。


    撰《〈风物志〉序辞》（刊于《风物志集刊》），《清初学者的政治思想》（抄稿），《〈蜀王本纪</a>〉与〈华阳国志</a>〉所记蜀国史事之比较》（刊于《中国史学》第1期、《论巴蜀与中原的关系》），《〈诗经通论〉序》（刊于《文史杂志》第5卷第3—4期合刊、《上游集》）。


    1945年


    在复旦大学开历史地理、春秋战国史、方志实习课，编写《春秋史要》。编《复旦学报》。任北碚修志委员会主任委员、中国出版公司总编辑、文通书局编辑所所长、国立编译馆社会教育用书编纂委员会常务委员。


    撰《〈古代史专号〉编后记》（刊于《文史杂志》第5卷第3—4期合刊），《〈文讯〉复刊词》（刊于《文讯》新1号（6卷1期））。


    1946年


    任《文讯》主编、福德图书馆馆长、大中国图书局总经理兼编辑部主任，兰州大学教授兼史学系主任。任社会教育学院教授，开中国目录学、中国古代社会史课。编《史苑》周刊。


    撰《〈禹贡周刊〉发刊词》（刊于《国民新报》、1946年3月21日《禹贡周刊》第1期），《题秀野堂第一图》（手稿未刊），《〈史苑周刊〉发刊词》（刊于上海《益世报》1946年9月6日《史苑》第1期）。


    1947年


    仍任兰州大学教授兼史学系主任、社会教育学院教授、大中国图书局总经理兼编辑部主任。任南京国史馆纂修、民众读物社理事长。


    撰《苏州的文化》（刊于《教育与社会》第6卷第1期、《苏州史志资料选辑》第2辑（改题《苏州的历史和文化》）），《〈中国边疆〉复刊词》（刊于《中国边疆》第3卷第9期），《中国边疆问题及其对策》（刊于《西北通讯》第3、4期），《读“春秋”邾国彝铭因论邾之盛衰》（刊于《中央日报》1947年8月6日《文物周刊》第46期），《〈文史杂志〉复刊词》［刊于《文史杂志》（新）第6卷第1期），《佛教下之西北》（刊于《西北通讯》第7期］。


    1948年


    仍任兰州大学教授兼史学系主任、社会教育学院教授、大中国图书局总经理兼编辑部主任。任中国边疆学会甘肃分会理事长。


    撰《〈尧典〉二十有二人说》（刊于《文史杂志》第6卷第2期），《中国历史与西北文化》（刊于《西北论坛》第1卷第6期），《中国通史与边疆史料》（刊于兰州《和平日报》1948年8月8日《西北边疆》第4期），《国立兰州大学积石堂碑记》（刊于《西北世纪》第4卷第2期、《上游集》），《国立兰州大学昆仑堂碑记》（刊于《西北世纪》第4卷第1期、《上游集》）。


    1949年


    仍任大中国图书局总经理兼编辑部主任。任边疆文化教育馆研究员。组织中国史地学社。任诚明文学院教授，开目录学及《左传》研究课，兼中国语文学系主任，开中国文学史、传记研究、校勘学课。任震旦大学教授，开专书选读课。


    撰《尾生故事考》（刊于上海《中央日报》1949年3月18日《集纳》），《抛采绣球》（刊于《东南日报》1949年3月20日《文史》第130期），《东夷语试探》（刊于《东南日报》1949年2月27日至4月1日《文史》第127—131期），《九州名义小记》（刊于《东南日报》1949年4月8日《文史》第132期），《尾生故事补记》（刊于上海《中央日报》1949年4月26日《集纳》）。


    1950年


    仍任大中国图书局总经理，兼诚明文学院教授兼中国语文学系主任，开史汉比较研究课。兼任震旦大学教授，开专书选读和考证学课。任上海市文物管理委员会委员。


    撰《伪东方朔</a>书的昆仑说》（刊于《中国历史地理论丛》第2辑），《〈穆天子传</a>〉及其著作时代》（刊于《文史哲》第1卷第2期），《〈禹贡〉中的昆仑》［刊于《历史地理》创刊号（1981年11月）］，《〈水经</a>〉中的河源》（刊于《文史集林》（《人文杂志丛刊》第4期）），《昆仑和河源的实定》（未刊），《酒泉昆仑说的由来及其评价》（刊于《中国史研究》1981年第2期），《〈山海经〉中的昆仑区》（刊于《中国社会科学》1982年第1期），《邹衍及其后继者的世界观》［刊于《中国古代史论丛》第1辑（1981年）］，《〈庄子〉和〈楚辞</a>〉中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》（刊于《中华文史论丛》1979年第2辑），《从古籍中探索我国的西部民族——羌族》［刊于《社会科学战线》第1期（1980）］，《司马谈作史考》（刊于《周叔先生六十生日纪念论文集》）。


    1951年


    仍任大中国图书局总经理、上海市文物管理委员会委员。任上海图书馆筹备委员。任诚明文学院兼任教授，开《尚书》研究课。任西北大学讲学教授。


    撰《〈大诰〉校释译论》、《〈康诰〉校释译论》、《〈酒诰〉校释译论》、《〈梓材〉校释译论》、《〈召诰〉校释译论》、《〈多士〉校释译论》、《〈无逸〉校释译论》、《〈洛诰〉校释译论》（以上均为手稿未刊）。


    1952年


    仍任大中国图书局总经理、上海市文物管理委员会委员、复旦大学、上海学院两校教授。任中国史学会上海分会理事。


    撰《〈少室山房笔从〉题记》（手稿未刊）。


    1953年


    仍任大中国图书局（8月改为大中国图片出版社）总经理、上海市文物管理委员会委员。任中国史学会上海分会第二届理事。


    撰《中国古代的城市》（刊于《历史教学问题》1983年第3、5期），《〈文学山房明刻集锦〉序》（刊于本书书首），《题胡吉宣著〈玉篇</a>〉初校》（手稿）。


    1954年


    8月调北京。任中国科学院历史研究所第一所研究员、江苏省文物管理委员会委员。标点《资治通鉴</a>》，任总校。


    撰《〈苏南区文物管理委员会方志目录〉序》（刊于《图书馆杂志》1982年第1期）、《〈木兰从军〉序》（刊于本书书首），《〈中国上古史演义〉序》（刊于本书书首），《〈中国历史地图集〉序》（刊于本书书首），《〈清代地理沿革表〉序》（刊于本书书首）。


    1955年


    任中国科学院历史研究所第一所研究员、学术委员，苏州市文物古迹保管委员会顾问。结束禹贡学会。校点完《资治通鉴》，始点《史记》。


    编完《〈古籍考辨丛刊〉第一集》（1995年11月中华书局出版）。撰《〈子略〉（选录）序》（刊于《古籍考辨丛刊》第1集），《〈战国策</a>〉之古本与今本》（刊于《历史研究》1997年第9期），《〈秦汉的方士与儒生〉序》（刊于本书书首），《〈古籍考辨丛刊〉第一集序》（刊于本书书首），《〈古籍考辨丛刊〉第一集后记》（刊于书末），《〈周官辩非〉序》（刊于《文史》第6辑（改题《“周公制礼”的传说和〈周官〉一书的出现》）），《〈礼经通论〉序》（手稿未刊），《〈周官辨〉序》（手稿未刊）。


    1956年


    继续校点《史记》。参加考古工作会议及讨论历史科学长远规划草案会议。参加科学史讨论会、高教部审定文史教学大纲会议（先秦西汉史组）。


    撰《朝阳类聚》一册。


    1957年


    继续校点《史记》。在山东大学讲《〈诗经〉的来源问题》。


    撰《与辛树帜函三通为商榷〈禹贡制作时代的推测〉》（刊于《西北农学院学报》1997年第3期）。撰《息壤考》（刊于《文史哲》1997年第10期）。该年4月至1961年所做的笔记后辑为《汤山小记》22册。


    1958年


    参加国务院科学规划委员会古籍整理和出版规划小组成立会。当选中国民间文艺研究会常务理事。指导朝鲜研究生研究古朝鲜史。


    校点完《史记》（1999年9月中华书局出版）。


    1959年


    与苏联越特金商译《史记》。


    撰《读尚书笔记》六册。全文注释《禹贡》（刊于《中国古代地理名著选读》第1辑）。撰《〈山海经〉说明》（手稿未刊），《读了〈义和团故事〉之后》（刊于《民间文学》1999年2月号）。


    1961年


    整理旧读书笔记。审核《辞海》经学、经学史、哲学条目和历史地理条目。


    编订《史林杂识》初编（1963年2月中华书局出版）。撰《〈古朝鲜研究〉序》（刊于《民间文学》1961年9月号），《武王的死及其年岁和纪元》（刊于《文史》第18辑）。


    1962年


    仍任中国科学院历史研究所第一所研究员。任编审、图书委员会委员。调刘起协助整理《尚书》。


    撰《〈箧书盛影录〉序》（刊于本书书首），《〈尚书大诰〉今译》（刊于《历史研究》1962年第4期），《〈逸周书</a>·世俘篇〉校注、写定和评论》（刊于《文史》第2辑），《〈史林杂识〉初编小引》（刊于本书书首）。


    1963年


    参加中国科学院哲学社会科学学部委员会第四次扩大会议。


    撰《中国史料的范围及其已有的整理成绩》（油印本，手稿），《为了迎接社会主义文化高潮，应建立中国古籍研究所，并大量出版古籍，供应全国以至全世界人民的需要》（排印本）。


    1964年


    在北京大学为古典文献专业上“经学通论</a>”课。


    1965年


    为何启君讲中国历史。


    撰《由烝报等婚姻方式看社会制度的变迁》（刊于《文史》第14—15辑）。


    1966年


    继续为何启君讲中国历史并为修养病人讲北京历史。


    撰《王伯祥先生〈书巢图卷〉后记》（刊于《文献》第8辑），《周公东征史事考证》（稿本未完，其中《“三监”人物及其疆地》与《周公执政称王》刊于《文史》第22、23辑）。


    1967—1970年


    动乱中仍偷暇读书、写笔记。


    1971—1973年


    受命主持标点二十四史</a>。


    撰《耄学丛谈》。


    1974年


    撰《甲寅杂记》一册。


    1975年


    撰《乙卯杂记》一册。


    1976年


    撰《丙辰杂记》一册。


    1977年


    撰《为杨惠之塑像问题题陈从周所绘〈用直闲吟图〉》（刊于《中国历史文献研究集刊》第1集），《〈秦汉的方士与儒生〉重版前言》（刊于1978年上海古籍出版社本书首）。撰《读尚书随笔》二册、《耄学丛谈》一册。


    1978年


    任中国社会科学院历史研究所研究员。调王煦华为助手，帮助整理一生的积稿。


    撰《〈盘庚〉三篇校释译论》（与刘起釗合作，刊于《历史学》季刊1979年第1—2期），《〈尚书·甘誓〉校释译论》（与刘起釪合作，刊于《中国史研究》1979年第1期）。


    1979年


    任中国社会科学院历史研究所学术委员、中国文学艺术界联合会全国委员、中国民间文艺研究会副主席、中国红楼梦学会顾问、《红楼梦学刊》编辑委员、《历史地理》顾问。与钟敬文等倡议建立民俗学及有关研究机构。继续整理校订旧稿。


    撰《〈尚书·西伯勘黎〉校释译论》（与刘起釗合作，刊于《中国历史文献研究集刊》第1集），《“圣”“贤”观念和字义的演变》（刊于《中国哲学》第1辑），《我是怎样编写〈古史辨〉的？》（王煦华整理，分上下两部分，分别刊于《中国哲学》第2辑、第6辑，又《古史辨》第一册上海古籍书店影印本），《柳毅传</a>说与遗迹》（刊于《书林》1979年第1期），《嫦娥故事之演化》（刊于《书林》1979年第2期），《〈尚书·汤誓〉校释译论》（与刘起釪合作，刊于《郑州大学学报》（社会科学版）1980年第1期），《“夏”和“中国”——祖国古代的称号》（与王树民合作，刊于《中国历史地理丛刊》第1辑）。读《左传》，写读书笔记《读〈左传〉杂记》。


    1980年


    任《文献》丛刊顾问。整理旧稿。


    12月25日，因脑溢血逝世，遗体献给中国医学科学院供解剖研究之用。


    撰《〈梁启超年谱〉序》（刊于本书书首），《论巴蜀与中原的关系》（1981年四川人民出版社出版），《〈尚书·微子〉校释译论》（与刘起釪合作，刊于《社会科学阵线》1981年第2期），《战国中山国史札记》（顾洪整理，刊于《学术研究》1981年第4期）。


    【注释】


    [1]*本年表由王煦华撰写，范猛整理。