第一章 叙论
3个月前 作者: 佘守德
外史氏曰:所谓大政治家者,岂易言哉?运筹帷幄,决胜千里,此谋士耳;而非吾所谓大政治家也。威震强敌,望重干城,此大将耳;而非吾所谓大政治家也。至若进思尽忠,退思补过,此可谓之纯臣矣;而犹非所以语于大政治家也。托孤寄命,忠贞不渝,此可谓之良相矣;而犹非所以语于大政治家也。然则必如之何而后可谓为大政治家哉?必也具有超人之抱负,独到之主张,而又行之以恒心,持之以毅力;故其能以一人之身,而为天下安危之所系,以一代之政,而为世运否泰之所关;其所设施,容或不便于当时,而实有裨于后世;其所作为,容或不理于众口,而实有造于邦家。其始也,必本诸一己之政策,戮力推行,以转移时势;其既也,复持其独具之卓识,力排众议,而奠定邦基;其终也,卒赖其老成之远谋,挽回末运,而泽被宇内。若而人者,殆所谓作中流之砥柱,造时势之英雄;其政绩所被,英主固赖之以图强,庸主亦可因之而免祸,季世固赖之以苟全,叔世更可因之而鼎盛。所谓大政治家者,非此之谓欤?
明乎此义,乃可与论张江陵矣。江陵明之名相;而明之名相,非止一江陵也。前乎江陵者,若夏忠靖,若三杨;与江陵同时者,若徐文贞,若高文襄,固皆卓有建树,俨然有古大臣之风者也。而无如彼其人者,率皆以书生之本色,当钧衡之重寄;虽亦具有纯臣之操守,良相之规模,顾其所抱负者,既以囿于萧规曹随之见,而卑之无甚高论,因之其所设施者,亦遂局于当世一时之利,而政随其人以息。易言之,彼辈殆皆无一定之政治主张,以为其施政之鹄的;充其极,亦仅佐成小康之治,以称叠于一时而已。其影响所及,绝非能与吾所谓大政治家者同日而语也。然则以彼例此,吾不得不服膺新会梁氏(启超)之言,而以江陵为有明一代惟一之大政治家矣。江陵之相业,如辅君、匡政、经武、理财诸端,固亦多步前人之成规,与时贤相伯仲,骤观之,似亦无以大异于众也。然其所以卓然超出于众,自别于一般之纯臣良相,巍然跻于中国以至世界大政治家之列,而能当之无愧者,则以其具有超人之抱负,独到之主张,而又行之以恒心,持之以毅力;故其设施虽不便于当时,作为虽不理于众口,而其影响于天下后世,所以补其阙而匡其失,正其本而清其源者,则至深且巨。无惑乎其终能转移时势,奠定邦基,而末运且赖以挽,宇内咸被其泽也。夫以有明中叶之由盛而寖衰,嘉隆时代内忧外患之交集,而江陵者,乃不恤受揽权之恶谤,被负友之重嫌,冒震主之不韪,干夺情之非议,兢兢焉第求政策之推行,凛凛然惟谋时势之转变。以视诸葛武侯之夹辅幼王,支撑危局,鞠躬尽瘁,死而后已者,后人何必不如前;再以方诸泰西大政治家,如马志尼、俾斯麦诸人者,又宁遑多让乎?至若明代诸名相,如上述之夏、杨、徐、高诸公者,则等诸自哙矣。然而生不见谅于愚昧之同侪,死复获咎于昏庸之幼主,甚且众口铄金,积非胜是,史籍所载,泰半谤言。彼愚昧之徒,惑于世俗斗筲之见,不能了然于江陵匡扶之苦心,而徒执一二微疵,斤斤焉以议于后而掣其肘;而昏庸之主,复狃于安富尊荣之习,不能无憾于江陵诤劝之严规,而遂信宵小浮言,悻悻然以加之罪而没其功;彼以其昏庸愚昧而出此,固自无损于江陵伟大之人格。所不能令人无憾者,则以一代惟一之大政治家,若江陵其人者,而坐令其横遭埋没,饮恨千秋,且与唐之李卫公同其不幸之命运。其所施于天下后世者如彼,而其所食之报顾如此。使人世而竟无真正之是非公论者,则毁誉之加,区区又奚足道;使人世而终有真正之是非公论者,则天下不平之事,宁有更逾于此者乎?然则扫尽浮言,别成信史,明是非而垂久远,拨云雾而见青天,斯亦匪异人任矣,吾又安能已于言也?于是作《张江陵传》。