論語全解卷七

    子路第十三


    孔子</a>曰君子信而後勞其民未信則以為厲已禮曰勿騐勿信勿信民勿從是先之然後可以役之也豳風以東征勞士小雅以枤杜勤歸是役之必有以勞之也先之與孝經先之以博愛先之以敬遜仝勞之與孟子</a>勞之來之仝先勞之而益之以無倦則民亦應之以無倦矣楊子曰不倦以終之為學而不倦則其徳日新為政而不倦則其政日新故子張問政孔子亦告之以無倦今夫天地之于物出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤先之而後役之也説乎兑戰乎乾勞乎坎役之然後勞之也大元曰仰天而天不倦俯地而地不怠怠倦而能乎其事者古今未覩然則先勞而繼以無倦天地之道也天地尚然而况于人乎


    子游</a>為武城宰孔子問之以得人盖為宰之政必先之以有司為政之大莫尚于舉賢才


    何晏</a>也對曰有政子曰其事也如有政雖不吾以吾其與聞之


    晏子</a>以一言省齊刑申叔時以一言復陳國其利雖未至于興邦是亦重言者歟


    子夏</a>為莒父宰問政子曰無欲速無見小利欲速則不達見小利則大事不成


    法言</a>用兵之道軍以舒為吉軍無小聽戰無小利由此觀之君子之所為凡皆不可欲速見小利豈特為政已哉孔子所言姑以救子夏之失也


    春秋</a>為親者諱今律大功以上相隐則不坐皆此意也


    荀子</a>曰小人能則倨傲以驕溢人則富斯驕者累於利也能斯驕者累於名也君子安於能行而不知有名利故能泰而不為驕小人累於名利而不知有徳行故為驕而不能泰君子不驕有所謂驕荀子所謂志意修則驕富貴是也小人不泰有所謂泰禮記所謂驕泰以失之是也然驕富貴非君子之成名時也至君子之成名則無驕矣


    王嘉</a>之言董賢王章之言王鳯李固之言梁冀其言非不忠然卒見誅者以其不知言</a>遜故也


    列子</a>曰鄭之東里多才其子産之謂乎


    老子</a>曰去彼取此彼者在所去此者在所取


    管仲</a>曰人也奪伯氏駢邑三百飯疏食沒齒無怨言子曰貧而無怨難富而無驕易


    范蠡</a>鎮撫國家范</a>蠡不如文種面折廷争陳平不如王陵全社稷安劉氏王陵不如陳平房元齡善于謀而不能斷杜如晦長於斷而不能謀孟公綽為趙魏老則優不可以為滕薛大夫其才有能有不能也老者成徳之稱王朝有天子之老五官之長天子之老是也邦國有卿老國君不名卿老是也卿大夫則有家老所謂趙巍老是也


    文子</a>于公眀賈曰信乎夫子不言不笑不取乎公眀賈對曰以告者過也夫子時然後言人不厭其言樂然後笑人不厭其笑義然後取人不厭其取子曰其然豈其然乎


    子思</a>不出其位


    班固</a>之變美不免後世之譏者以其不能器人也子曰不逆詐不億不信抑亦先覺者是賢乎詐在行不信在言逆者迎而知之億者度而知之君子之于人遇之以誠而不察之以智照之以天而不照之以人此揚子所以言不姦姦不詐詐也不姦姦故不億不信不詐詐故不逆詐是乃先覺之所以為賢也若夫任前識之眀上太察之智則刻核之至忠信有時而見疑是乃昧者所以為不肖也舜之於象不以偽喜而不喜周公之於管蔡不以不賢而不封凡此不逆不億也子貢之屢中郤雍相盜失是矣