春秋集传详说卷二
3个月前 作者： 家铉翁
宋 家铉翁 撰
隐公下【桓王元年】
四年春王二月莒人伐杞取牟娄
谷梁曰传曰言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨而志之公羊曰外取邑不书此何以书疾始取邑也诸侯擅兴兵侵伐罪也伐人之国而取其地重有罪也是故伐而取者其罪又加于伐一等或曰文三年秦人伐晋传称取王官及郊襄二十三年齐侯伐晋传称取朝歌书伐不书取此伐取并书何哉曰杞二王之后也至是与周俱衰不得自同于宋莒以蕞尔小国介居东陲伐杞而取其地莒有罪矣圣人于二王后书法拳拳每致其意此书伐国取地以莒为首戮哀先代之后浸以衰微而重有诛于莒也
戊申衞州吁弑其君完
卫州吁齐无知弑君而自立为君实兼簒弑之罪春秋</a>首絶其属籍书名书弑及其诛也书衞人杀州吁齐人杀无知不与之以为君名其为贼示国人皆可杀此春秋诛讨乱贼之上刑也盖旧史犹书公子州吁圣人脩经始削之以垂训于州吁无知见之然亦有弑君簒国罪与州吁无知同及其以弑而死犹得书君如齐懿楚灵之类则以其既定于位于其臣民有君臣之分久而后见杀不容用削夺之例非略之也削属籍云者伊川谓自古簒弑多出公族盖自谓先君子孙可以为君国人因而奉之春秋于此明大义以示后世故初年弑君多不称公子公孙此义已正胡氏乃谓州吁削属籍以国氏罪庄公不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也愚谓此方诛讨弑贼未当追议庄公既往之咎庄公者完州吁之父也庄公宠州吁之过固有以基乱而去族大刑所以治弑君贼非治其父也或曰鲁有史诸侯之国皆有史乱臣贼子之诛必待春秋而后正何与曰春秋非史也史者记事之书而春秋之作圣人所以垂法于后世非史之谓也故春秋书弑君有以国书有以国人书或着弑贼之名氏或略弑贼之名氏或实弑而书卒或实卒而书弑君不君而陷于弑乱臣不臣而丽于首恶权衡</a>轻重定于圣人之笔削夫岂史之谓哉而况弑君贼非国之大臣世卿则贵介公子之用事者彼弑其君自立为君或为政于国必不号于人曰我实弑君而邻国史官得之传闻亦未敢遽书或又畏其强大不敢直书其失书者多矣及圣人作经然后以所闻所见裁而正之圣笔一脩议论乃定孟子</a>谓春秋成而乱臣贼子惧岂虚言哉【余义见庄八年齐无知弑君】
夏公及宋公遇于清【遇始见】
遇者公羊以为不期而防杜氏谓草次之期曰遇二国各简其礼若道路之相遇也当从杜氏隐公闻衞有乱与宋平公草次为遇谋讨衞人之弑君者书公及内为志也宋殇乃因以为利搂衞之弑贼与俱伐郑而去其所逼公之志不获伸矣于是宋陈蔡衞连兵伐郑而隐不与也春秋于州吁簒弑之后继书此遇嘉公之有志而惜其不勇比事而观可以见圣人之意【余义见下两伐郑】
宋公陈侯蔡人衞人伐郑【诛兵首例始见】
此春秋初年诸侯防兵伐国之始是时齐晋尚微宋鲁为望国诸侯视仪听倡于此乎在使宋殇公明于大义即清之遇禀命于王与鲁俱出师讨衞人之弑其君者则足以大服诸夏之心宋其兴矣乃不其然从州吁之邪谋合三国兵伐郑以除其所恶不禀王命擅兴兵连诸侯党逆人而定其位宋之罪大矣故是役也本衞之志而春秋序宋为首青宋深矣宋公书爵目其人而贬之也衞州吁书人不与之以君衞也
秋翚帅师防宋公陈侯蔡人衞人伐郑
翚者公子翚也不称公子去族之诛也桓之弑隐翚为首恶故当隐世去其族以正其弑君之罪及桓世而仍其公子之号明其与桓同恶也此春秋诛讨乱贼始见于鲁事者也甞谓春秋书法有不待左氏而见者清之遇郑之伐翚之擅兵是也州吁之乱公实有讨贼之心宋殇利于伐郑而党州吁以成其簒公志不获伸而殇遂率陈蔡衞以为此役一以成衞之乱一以去已之逼宋殇之不仁甚矣无功而还斯可以止怙终不悛复来乞师公之辞之犹清志也而羽父力请以其师防公不能禁于是防宋陈蔡衞复伐郑春秋联书清之遇郑之伐翚之帅师首恶之人与逆党并着而累见衞主兵而以宋为首诛乱贼必先治其党与此春秋法也乌乎清之遇鲁隐仗义之心不能胜宋殇趋利之心犹曰二国之君人自为谋乃若宋来乞师鲁君犹知畏义而不敢从其臣乃勇于辅逆而不可禁盖翚也有无君之心而后动于恶寪氏之祸实权舆于擅兵伐郑之时是以圣人探其用心而诛之于其始帅师即去其族以示贬其立义精矣其垂戒严矣或曰诸侯防伐皆春秋所恶曰春秋始年凡防伐者皆擅兵无王怙党逐利此五国伐郑以宋为兵首疾始防伐也迨二霸既兴则有防诸侯攘荆楚如召陵城濮之事与初年之防伐不同春秋犹或与之此所谓其时不同其例不同者也
九月衞人杀州吁于濮【陈地也】
此春秋诛讨乱贼之始事也书衞人善衞人之能讨贼也书于濮善陈人之能讨衞贼也案左氏州吁偕石厚如陈石碏使告于陈曰此二人者实弑寡君请即图之陈人执之而请涖于卫卫使人如陈涖杀之讨贼者衞人也然非陈人听衞人之讨其贼则州吁岂能遽正大刑故春秋书于濮以善之及宋万之弑宋人求贼于陈庆父之弑鲁人亦求贼于莒皆责赂而后与无讨邻贼之义矣或曰此石碏杀之不书碏何哉曰讨贼者公法也众望之所同也若书衞石碏杀州吁则是一人之私讨而不见其从众望讨其罪故惟书衞人言衞国犹有人能以讨贼为事也书人有二例弑君人人皆得讨而杀之书人以杀此与齐无知是也又有国乱无政众共杀之亦书人者随事而观可见之【余义见桓六年蔡人杀陈佗】
冬十有二月衞人立晋
春秋二百四十二年亡公子自外入而得国者多矣如齐小白入于齐突归于郑赤归于曹阳生入于齐之类或书入或书归皆不以立书也惟衞宣公晋之入春秋不书入不书归而变文书衞人立晋公羊立者不宜立者也众虽欲立之其立非也近代诸儒则以为衞人不禀王命而立君是故春秋不与其立论固正大但春秋之世大夫立君如季友之立僖襄仲之立宣宋督之立冯齐髙国之立小白晋赵盾之立黒臀栾书中行偃之立周齐陈乞之立阳生皆不禀命于王不承国于父而立者春秋何以不书其立而独此之书乎盖春秋书法有褒而寓贬责备贤者之道也有贬之而未絶开小人以自新之途也春秋于四国伐郑之后继书衞人杀州吁于濮又继书衞人立晋再书衞人者褒衞人能不以簒贼为君相与仗大义而诛之所以不书入不书归而变文书立以表异之亦以见其讨之难立之尤难惜其不能禀于王命而立之是所谓褒之中而见责备之意者也当是时四国连兵而来为簒贼植党州吁之势成矣而石碏以告老大夫非有权位之可倚毅然以讨贼自任不动声气元恶即诛彼四国之师逡廵引退乃逆晋于邢而立可谓居人臣之甚难是故春秋变文特书以示别异而中见责备之意非石子之贤圣人不以是望之谓之责备则可谓之直贬则断断乎非春秋意也或曰若子所言春秋何以不书石碏之名氏而惟曰衞人立晋乎曰立君从众望也非一人所得而私立也若书石碏立晋是一人之私也其可哉昭二十三年书尹氏立子朝言王位已定而尹氏以一人之私而立朝所以诛也观尹氏立子朝之为诛则衞人立晋之意可识矣曰若是晋何以去公子之号惟书晋乎曰于石碏无贬于晋则有贬也衞人以晋为贤而立之而晋也得志而骄晩焉兽行新台之刺作焉是以春秋于其始立而去公子不书以见衞乱之从始
五年春公矢鱼于棠
春秋书搜狩者有矣若讲行时事之常则为常事不得书其书者皆讥也书搜狩而言公者讥在公也春秋五搜皆不书公惟桓四年狩于郎庄四年及齐人狩于禚书公此矢鱼于棠书公讥公之从事于游畋非其时复非其地也隐公初年谨守法度犹贤君也及是浸骄矢鱼于逺臧僖伯谏弗听春秋之书之讥之也亦危之也棠在宋鲁之间无故而轻出寪氏之祸其兆于此乎僖伯之谏曰君将纳民于轨物者也不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也其忧深思逺有周公告成王无淫于观于逸于游于田之意贤人之言哉
夏四月葬衞桓公【諡义已见元年公及邾盟及三年葬宋穆公】
凡弑而贼不讨不书葬无臣子也此弑而葬以州吁即刑録卫之臣子能葬其君也易名者加之諡也不易其爵也春秋诸侯在其国称公臣子以美名加于君非爵也及其死而諡之乃遂以公系之于諡亦犹大夫以子繋之于諡美名也而非爵若其僭爵春秋必削之矣諡者因乎行者也子不得以私其父臣不得以私其君所谓名之曰幽厉孝子慈孙百世而不改者也衞桓以弑死虽无过之可疵而桓之为义諡法所谓辟土服逺而为桓者也以此加之身弑之君是之谓溢美其何足为死者之荣乎自是而后如齐襄衞宣晋献皆淫佚失道之君而类得美諡鲁隐宋殇晋之灵厉则乱臣贼子追仇其君因諡见逆其亦重可诛矣皆由不请之于王私自为諡其弊遂至此耳
秋衞师入郕【书师之例】
衞宣当州吁暴乱之后入而君国不以惜民保境为事而轻动大众以入人之国书以贬之耳此入郕入而弗有也十年齐郑又入郕故知此入之非有非其力之可以取而不取盖惧强国来讨故虽入之而不敢遂有之耳书</a>师之例胡氏曰纪其用众而立义不同有矜其盛而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也有着其暴乱而称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而称楚师之类是也有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈蔡及齐师围郕之类是也胡氏之说固为正大然有以书师而褒者有以书师而贬者褒贬在事而不在师也如僖元年书齐师宋师曹师次于聂北救邢继书齐师宋师曹师城邢初之书次讥其兵盛而救缓也继之书城美其能用大师以救危亡之国也此一书而前讥之后美之即事而观乃见耳又如庄八年师次于郎以俟陈人蔡人继书师及齐师围郕又书师还此公自将以出例当书公而初书师次而不言公次继书师及而不言公及又继书师还而不书公至自围郕盖一书屡讥也以其动大众党仇国伐同姓故讥至于再三而不以为繁耳又如僖二十八年书晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮此晋侯宋公在而惟晋侯以爵书贵晋侯也以晋侯能用三国之师却楚师而安诸夏故变文独书爵以示褒此皆随事而见传者师例何可拘乎故曰褒贬在事而不在师
九月考仲子之宫
隐为桓筑宫以祭其母也诸侯无二嫡孟子入惠公之庙仲子无祭享之所隐欲譲国于桓故为其母立庙以祭之仲子之卒已久至是而始立庙者隐欲以是见其欲让之志耳或曰礼与曰非礼也谷梁曰礼庶子为君为其母筑宫使公子主其祭也于子祭于孙止必庶子为君而后其母得筑宫以祭其祭也又以公子主之君不亲祭尊宗庙也今也桓未为君而隐为之筑宫以祭其母此召乱之道也曰春秋之书之何与曰讥失礼也宫庙有定制循其制之常无书也非礼之礼非制之制于是乎书若曰公子允之母非鲁君所宜为之立庙也前书天王归仲子之赗非所宜归也隐以夫人告而王为之赗之也此书考仲子之宫隐以公子为君之礼而为之考之仲子之宫非隐所宜考也春秋之书之讥也合礼无讥无讥则不书之矣
初献六羽
初献六羽用之仲子之庙也左氏考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二公从之于是初献六羽盖是时有司者将以万舞施之仲子之庙隐公欲裁酌其宜不欲以先君庙乐之舞而施之公子之妾母是以用六羽而去其干焉耳春秋之书之不但讥其考宫之未当抑亦讥其献羽之非制也公羊以为侯国当用四今僭而用六僭诸公也是故书以讥之鲁固僭天子礼乐孰云隐公而始用六羽乎谷梁引尸子</a>之说谓当时诸侯僭天子之礼皆用八佾初献六羽始厉乐矣厉之为言谓鲁于是而始降用六不敢与周拟非也此用之仲子之庙不敢与鲁之先君同其僭其后季氏之庭至于用八使鲁知其为僭而杀之流弊之极何至陪臣而僭八乎尸子之说其不然与案明堂位周公有大勲劳于王室成王赐鲁公以天子礼乐俾祀周公先儒以为成王之赐鲁公之受皆非其论定久矣刘原父乃云鲁惠公之世礼壊乐崩请于周命史角往自是鲁始用天子礼乐陈止斋引祝鮀之言众仲之说深有取焉愚以为周之东迁名器既滥齐桓晋文有夹辅之大功周家所以宠异之者不过平世之常典请王章尚不许鲁惠公者有何功徳之可称而遽赐之以天子之礼乐乎原父以为惠公僭天子之礼当时犹多强国不闻其敢僭鲁惠何敢冒不韪至如是乎意惠公之世礼壊乐崩请于周而脩复之耳非始请也然原父之学亦可谓悖矣
邾人郑人伐宋
邾小国而序于郑之上兵首也案左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道则是役也邾为之先序之郑上着其为兵首所以贬也或曰宋人取邾田宋实啓衅而邾应之邾其无罪乎曰邾见侵于宋应之义也当告之天王请之方伯声其罪而治之不当间郑宋之隙而偕郑以伐宋因彼之憾复己之私春秋所不与也是故邾为首郑次之郑以伯爵而序于邾之下亦所以贬也兵首例初见四年宋陈蔡衞伐郑与此少异故读春秋不可例拘当求属
之意辞比事
螟
宇宙之内一事之违其常一物不得其所日星示异水旱螟蝗告灾皆人君责也自一国而言亦国君责也故春秋变见于上必书灾见于民亦必书示人君职分之当谨耳哀十二年冬螽传者归过于司歴之失闰此谀臣所以蔽灾而托为圣人之言岂春秋书水旱螽螟之防哉
冬十有二月辛巳公子彄卒【义已见元年公子益师卒】
公子彄者臧僖伯也左氏载隐公之语曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一等胡氏曰书日见恩礼之厚隐公不能用僖伯之谏而于其死眷焉不能忘其亦可谓有君人之量矣然书日不日不系乎褒贬
宋人伐郑围长葛
谷梁曰伐国不言围邑此言围何也久之也注谓此冬围之至六年冬乃取之古者师出不逾时重民之命乃暴师经年而后克无恻隐之心志在逐利故围伐兼举以着其罪然亦有暴师非久而书伐书围书取者大率皆贬而贬之中有权度焉随事而观可也宋穆公受国于宣公及其卒也复挈国以归宣公之子而使己子冯出居于郑可谓能以礼让终始者矣殇公不仁日以杀冯为事疑郑人欲纳冯辄率诸侯伐郑以有东门之役自是兵连不解宋殇实为祸首书伐书围责其暴也明年冬书宋人取长葛盖顿兵郑地一年而后得之春秋深着其黩武之罪特书以示贬而宋殇末年之祸卒以兵不戢为内贼所乘有国者视此知所惩矣
六年春郑人来渝平【公谷作输平○平始见】
平者脩好而不为盟誓者也渝平者左氏释为更成来渝平者郑人不惮屈而求成于鲁鲁乃降心以从郑两善之辞也隠之为公子也与郑战于狐壤止焉公固有怨于郑及清之遇宋人志在党州吁而伐郑以除己之逼公毅然不从忘怨而就义公于此可谓贤矣翚之擅兵本非公意郑岂不知之去年秋郑人伐宋入其郛宋求救公复不为出师公此时此心但知以靖国保民为事虽非为郑而郑实徳公故于此遂来渝平渝之为言如易所谓不克讼复即命渝之渝尽弃夙憾相与共由于义理之正不为盟诅而信义相约是故春秋贵之书法特异于它日厥后宋及楚平燕暨齐平鲁及齐郑平其事皆不与此同故知来渝平为春秋所贵公谷作输平释输为堕以为堕败其已成郑人苟欲败成何用来告于义未通故当从左传</a>作渝平陈止斋谓郑人有志叛王而合诸侯于是渝平愚观是时周已衰不能号召海内郑欲叛王何用渝平于鲁陈氏喜为髙论于当时事情颇有未切此渝平之渝只当从左传
夏五月辛酉公防齐侯盟于艾【盟义已见元年于蔑二年于密三年于石门】或曰诸侯私相为盟固非春秋之所与诸侯相与为防讲信脩睦春秋其许之乎曰有王者防诸侯霸国防诸侯与诸侯兄弟甥舅之国嵗时相为防者未可槩言也周家盛时岐阳之搜酆宫之朝东都之防王者事也及霸国兴奉王命合诸侯有所谓兵车之防玉帛之防者亦王事也春秋犹或许焉此公防齐侯乃兄弟甥舅之国交相见之礼春秋无讥若乃防而党凶害善趋利伐国如春秋初年宋齐鲁衞之所为则春秋之所深诛而不以贷者也防而盟皆非所取义见于蔑
秋七月【义见纲领明夏时</a>】
公羊曰此无事何以书春秋虽无事首时过则书首时过何以书春秋编年四时具然后为年愚谓此夫子所以见行夏时之意也春必首正月夏必首四月秋必首七月冬必首十月此皆夏正月之次非周正月次也言天时在此孟月在此故虽无事而必书以见四孟月之必不可改也
冬宋人取长葛
此宋人取郑长葛不书郑责郑也亦责宋也宋围长葛且一嵗其虐民黩武甚矣郑之力可以救而不救乃更以是嵗夏出师侵陈掠获以为功内丧其邑外取于人春秋是以并责之故宋以人贬而长葛不系之郑责郑之不能保有土地图功于逺也春秋有去年冬事与今年连文而不再书某国某土者省文也此围长葛取长葛相距一年不系之于郑夫岂无讥
七年春王三月叔姬归于纪
杜氏曰叔姬者伯姬之娣待年于父母之国不与嫡俱行至是乃归何休</a>公羊注曰媵贱不书此何以书终有贤行故也纪为齐所灭纪季以酅入于齐叔姬归之能处隐约竟全妇道故録之苏颍濵亦曰媵不书此所以书贤之也庄十二年纪叔姬归于酅是时纪已为齐所灭宗庙在酅叔姬归奉其祀不以存亡亏妇道春秋是以贤之盖本之何注而为之说得春秋之防矣贾逵谓纪贵叔姬故书以刺之其义舛
滕侯卒【义已见三年宋公和卒】
膝侯卒不名不葬诸说不同或以为未同盟或以为微国不録愚谓卒而不名史失其名也无故而不葬鲁不往防史佚</a>其諡是以失书不容凿为之说胡氏曰宋殇齐昭告乱书弑不书葬是讨其贼而未葬也晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是讳其辱而不葬也宋公盟防未尝不同而三世不葬是治其罪而不葬也呉楚之君书卒者十亦有亲送于西门之外者而经不书葬是避其号而不葬也怠其礼而不往弱其君而不防无其事阙其文鲁史之旧也讨其贼而不葬讳其辱而不葬治其罪而不葬避其号而不葬圣人所削春秋之法也胡氏之说备矣愚谓春秋之葬不葬不可以定例求也盖甞考之君杀贼不讨不葬固春秋所以垂法然有贼讨而不书葬者宋鲁二闵公是也有贼不讨而书葬者鲁桓郑僖是也有世子弑君如蔡般之弑景许止之弑悼书弑书葬虽同而其事实有不可得而同者以例而求则失之矣此外有败国殄民以死而不録其葬者晋惠夷吾之类是也有废嫡立庶以乱而不予之以葬者晋献诡诸之类是也有始逆终顺而特予之以葬者郑伯突也有既逐复归而特去其葬者衞侯朔也随事而求乃见书法之防若夫楚之不葬避僭王也秦穆之贤卒葬不书秦景哀惠之卒缺其名其葬也皆以谥书则以逺故或告或不告或防或不防是以或书或略非褒贬之所在也如滕侯宿男之不葬则鲁人微之而不往防史因失书初无他义强求其故则凿矣
夏城中丘【城初见】
凡城有以城非其地而书者有以城非其时而书者有以屡城劳民而书者有城守要害而特书以纪之者左氏专以时不时为言拘矣此以盛夏兴役书讥也木讷乃曰周之夏今之春方春东作之时而役民事城民失其业是以有讥夫夏而城固非其时然以周之夏为夏之春则误甚矣三代之王虽建子丑寅以为嵗首而时皆夏时厯万古而不易也孔郑释诗书误谓三代之世时与正俱改先儒固甞辨而正之意木讷未之见耳愚既于纲领明夏时而详着其义兹不重述
齐侯使其弟年来聘【母弟例初见】
谷梁曰诸侯尊弟兄不得以属通其弟云者以其来接我举其贵者也愚谓属之不通以明君臣之分也而兄弟天伦之爱岂以分故而遂废之乎诸侯之弟或称公子或称弟公子其本称弟因事之称也而称弟之中书法复有不同说者谓不书公子而书公弟皆贬殆不然也齐侯使其弟年来聘郑伯使其弟语来盟使其弟云者为其亲于鲁特使其弟故不书公子公孙而曰使其弟无贬也若夫衞侯之弟黒背帅师侵郑则讥其使弟典兵也衞侯之兄絷见杀则讥其使兄预政也衞侯之弟鱄出奔秦伯之弟鍼出奔则讥其失友于之爱也宋公之弟辰出奔既而入于萧以叛书奔讥兄之不友书叛诛弟之为逆书法昭然可见至于宣公之弟叔卒书公弟叔云者贵其盛徳髙节特书公弟以宠之若曰公有弟如此又何贬之有哉胡氏曰僖公私其同母宠爱异于他弟施及其子犹与嫡等而襄公绌之遂成簒弑之祸故圣人于年来聘特变文书弟以示贬吁有是哉年之子无知自以簒诛谓圣人于其父之聘鲁而为之贬三复经防书法而知圣人决无是心也入春秋为防为盟为遇皆非盛时之常典惟聘礼近古王制之所得为也然聘不皆书惟天王使下聘不以小大皆书大国之使来不皆书有故则书列国之使来不悉书有所褒贬则书鲁大夫之聘列国亦不悉书有故则书
秋公伐邾
春秋讥鲁隐背蔑之盟以兵加邾也左氏乃曰宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也杜氏云公距宋而更与郑平欲以郑为援今郑复与宋盟故惧而伐邾欲以求宋以邾郑前年同伐宋故也此亦傅防之说鲁不为宋屈也十年遂偕齐郑伐宋鲁岂惧宋而为之伐邾乎春秋书公伐邾讥背盟也元年方及仪父盟今遽加之以兵而又自将以前此春秋所为讥也或曰凡公自将伐国皆有讥乎曰当伐而伐惟义所在不皆讥庄十八年公追戎于济西二十六年公伐戎戎来侵我公追之不能及既而伐之义之所不能已也观前之追观后之伐而知春秋之无讥此方及邾盟而遽伐之观前之盟观后之伐而知其以背盟故讥不加贬而义见者也是以谓比事见义春秋书法大率类此
冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归
公羊曰凡伯者天子之大夫也来聘聘于鲁也其书伐之何执之也执之则其言伐之何大之也曷为大之不与外裔之执中国也执者执下之辞也不言戎执而言戎伐以天子之使见执于外裔而为之讳也孙泰山曰于楚丘者责衞不能救难録以归者恶凡伯不死其位耳是固然矣然天子之使戎得以邀而执之天子不命之讨方伯连帅复不能为王敌忾春秋书之以见周室微弱下得慢上诸侯无王小雅尽废四裔交侵其在斯时乎凡伯畿甸诸侯之为卿大夫者故书爵【义又见九年南季来聘】
八年春宋公衞侯遇于垂【遇义初见四年】
是遇也与清之遇同特简其礼为草次之期耳愚以王人见执于戎则衞将伸其方伯连帅之职与宋公亟为此遇连兵讨戎免凡伯于难而左氏乃云齐侯将平宋衞有防期宋公请与衞侯相见故遇于犬丘此亦常事耳奚以遇为哉天王使过衞之境不能谨次舍遏寇攘使凡伯辱于楚邱复不能躬帅师徒追击勦荡为王刷耻乃以私故与宋人为此遇舍职分所当共而从事于私是故春秋聨书以责之不然列国自为遇无关于周鲁之故何足汚春秋之简牍乎善读春秋者当观圣人属辞比事之意不可以例拘
三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊
左氏曰郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田书郑伯使宛来归祊不祀泰山也诸说大率本此愚意左传所以为此说不过以桓公初年郑人有璧假许田之事因附防而为易田之义甞三复经防是嵗归祊与桓元年之璧假许田自是二事左传合而言之恐非春秋垂训之本防盖春秋书归有例如归济西田归郓讙隂田归讙及阐皆归旧疆也此书郑伯使宛来归祊庚寅我入祊言非其所当归而归非其所当入而入书法重在归字入字上非以田易田之谓也郑人与宋有隙前嵗及鲁渝平是也而以祊来归则非也彼谓泰山在鲁境内祊亦鲁境故以为归而不知名山大川不以封泰山非鲁所当有祊者郑人受命于周以祀泰山之田乃王略也郑岂得归之于鲁鲁岂得受之于郑书归书入鲁郑皆有罪焉耳乃若璧假许田郑庄乘鲁桓负簒弑之罪胁而取之当归祊之时实未有求许之意不然祊既入于鲁终隐之世不以许田与郑郑更持璧求假于桓之元年果何说乎学者试以是观【宛不书族邻国之未赐族大夫也义见二年无骇帅师入极】
夏六月己亥蔡侯考父卒【卒义已见隐三年宋公和卒】
辛亥宿男卒
不书名史之失也不葬鲁微之而不防也【详见滕侯卒】
秋七月庚午宋公齐侯衞侯盟于瓦屋
谷梁曰外盟不日此何以日诸侯之参盟于是始故谨而日之也愚谓谷梁谨日之说拘矣然参盟于是始春秋之书之贬也齐强大而以宋为首责宋也春秋初年有两国相为盟者鲁盟邾盟宋纪莒之密齐郑之石门惟两国为盟也今而参盟宋为首责在宋也春秋初年有两国自相攻伐者莒入向无骇入极郑伐衞莒伐杞惟两国自相伐也前年宋陈蔡衞合兵以伐郑于是始有四国之伐宋为首责亦在宋也是时东迁之始诸侯犹有未叛王者而宋连四国之兵盟三国之侯不以王命行事春秋于参盟防伐皆以宋为首正其无王之戮也或曰据左氏是盟也齐人以平宋衞连年攻伐之怨宋其无责乎曰否考之经郑实不预盟三国之怨实未得释又明年鲁齐郑防于中丘合兵以伐宋齐为之首齐既能平之于前而又伐之于后何耶以是知瓦屋之盟非以平怨左氏所纪其未然与大率春秋初年诸侯之防盟征伐各为其私而参盟防伐多推宋为长以其为二王后故而宋殇因是得以逞其志卒取不戢自焚之祸亦可闵矣
八月葬蔡宣公【义见葬宋穆公衞桓公及膝侯卒】
九月辛夘公及莒人盟于浮来
凡公与强国之大夫为盟不书公及讳强国之以无道加于公也与小国之大夫为盟则不讳公及以公自欲与之为盟非彼小国之大夫要公必欲为此盟也齐髙傒晋处父强国之大夫也浮来之莒人小国之大夫也鲁莒自春秋以来有未平之怨前此纪人为之平之而鲁莒之好卒未合也今隐公欲降心以消二国之患而莒之君卒不至乃及其臣为盟以望国之君而盟小国之臣谦而不中于礼者也是故不为公讳此一及字所施不同及邾仪父及髙傒及宋人及莒人一书而一义要当以事而观不可以例而求也
螟【义已见上】
冬十有二月无骇卒
左氏曰羽父请諡与族公问族于众仲对曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字【絶句】为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏说者谓因其所由生而赐姓若舜由妫汭故陈为妫姓胙之以土而命氏则曰陈诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字或使即先人之谥因以为族如衞齐恶宋戴恶之类是也或取其旧官旧邑之称以为之族旧官如晋之士氏旧邑如韩魏赵之类是也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏诸说大率本此说者又曰诸侯之子称公子公子之子称公孙公子公孙繋公之常言非族也其或以贬故而去公子公孙之号亦与去族同至于公孙之子不复得称公曽孙无骇辈以名行及其死则赐之族以王父字为族是也公曽孙死后乃得赐族亦有未死赐族者仅一二见公子公孙于身无赐族之理经书季友叔仲遂者皆是以字配名连言之其传云立叔孙氏臧僖伯臧哀伯叔孙戴伯之徒皆传家据后追书之耳宋督戴公之孙未死而赐族生立华氏彼弑君惧讨求为此非例也其公之曽孙?孙以外爰及异姓有新升为卿君赐之族以此卿之字即为此族者亦有虽为卿而竟不赐族者挟柔溺之后无闻者是也此春秋初年事也是时周制犹有存者故有未赐族之大夫其后大夫世其官无不赐族而周制防于扫地矣
九年春天王使南季来聘【天王使书氏书字之始】
谷梁曰聘问也聘诸侯非正也案周礼</a>天子时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以賛诸侯之喜致禬以补诸侯之灾皆天子用礼于诸侯者则天子下聘于诸侯有自来矣或曰子谓周礼杂出于汉儒则是聘也安知非汉儒之傅防乎曰否秦汉之为礼务在尊君卑臣此详致待遇臣下之道是三代之遗意不可并废也曰然则谷梁以为非正何哉曰谷梁为当时诸侯言耳隐公立九年不朝于王今新天子即位六年于兹鲁未甞脩时事之礼而凡伯南季后先来聘冠履倒置分守陵夷春秋为是故书之以责鲁○天子大夫下聘列国书氏书字自此始凡伯书爵畿内诸侯之为王卿大夫者也
三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
此夏正三月也雷已发电已见则雪不当复降夏正三月而大雨雪此所以书灾谷梁曰八日之间再有大变隂阳错行故谨而日之也雷已发电已见而雪乘之此强臣干主之兆允翚逆谋已成上天示异惜隐公之未悟也
挟卒【义见无骇入极】
夏城郎【义见城中丘】
秋七月【义已见六年秋七月】
冬公防齐侯于防【防义已见六年于艾】
左氏曰宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之伐宋宋以入郛之役怨公不告命公怒絶宋使秋郑人以王命来告伐宋冬防于防谋伐宋也愚谓左氏杂记所闻而后儒多议其诬者此类是也郑宋之仇也今搂齐要鲁以伐宋而曰以王命讨纵有王命亦假王命以复其私仇耳左氏遽谓宋公不王郑伯为王卿士以王命讨也是子郑以方伯连帅讨伐之事岂不失实之甚耶盖鲁与宋未甞有遗憾齐与宋又为同盟今鲁啗于归祊之利齐背瓦屋之盟连兵而伐与国内揣有愧故相与假王命以兴伐宋之师非王意也春秋书公防齐侯于防诛始谋也其后霸主挟天子以令诸侯实昉于此
十年春王二月公防齐侯郑伯于中丘夏翚帅师防齐人郑人伐宋
冬甫防齐侯于防及春又防于中丘惟利是趋春秋聨书之所以贬也隐公初年秉志蹈义殆非当时诸侯比故闻州吁弑其君则与宋公草次为防欲以讨之此时此心为何如哉既而动于祊利背宿之盟防齐郑以伐宋前日翚擅兵而公不能制今也遣将防伐所使者乃前日擅兵不可制之人遣翚以为未足复亲往焉惽于利而失其本心隐之谓矣翚去族不称公子诛也终隐之篇皆去其族隐之贼也至桓而书族以明其与桓同恶也书法明甚或者乃以为与挟柔溺无骇同例其可得而例观乎
六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防
公羊子曰取邑不日此何以日一月而再取甚之也内大恶讳此其言甚之何春秋録内而略外于外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书愚谓公羊书日之例在他事为拘惟此得春秋之意但内恶有为之讳者有不必为之讳者圣人之心公如天地其为鲁讳公也其不为鲁讳亦公也必如公羊之说则拘矣鲁于宋本无纎芥之隙徒以祊赂之故为郑所役翚既率师防二国公复自出竒兵以袭人之虚而取其二邑一月再取春秋书日所以着其暴辞婉而义见者也嗟夫方宋之伐郑而乞师也义所不可固请而公不从及郑之伐宋而求鲁也利之所动一言而公即听是以君子贵乎辨义利义利之辨不明出此入彼盖有防溺而不自知者矣
秋宋人衞人入郑宋人蔡人衞人伐戴郑伯伐取之孟子曰善战者服上刑连诸侯者次之此春秋初年用法之意也若郑庄宋殇者可以当此刑矣郑自克段以来汰于用武伐衞伐宋入许败王师皆极其兵力所至今也用竒一举而取三国之师其不曰善战可乎宋二王之后固当为诸侯之倡而不禀王命擅合诸侯之兵为参盟之首其不当丽连诸侯之罚乎春秋书二国入郑三国伐戴又书郑伯伐取其师两有责焉耳木讷乃以为兵端在宋今又连兵入郑伐戴郑伯出兵乘之一举而取三师三国之败非不幸也圣人举而人之以诛兵首郑以竒取则以爵书所以异于宋愚谓春秋固人宋亦未甞与郑也书郑伯云者目其人也善战者服上刑奚爵之有哉若以兵首言郑欲纳冯而宋加之以兵郑亦何以致宋之师不得谓之非首也或爵或人关系春秋条贯不容无辨取师者全军俱殱无得遗也哀九年宋取郑师于雍丘郑复取宋师于嵒是其例也
冬十月壬午齐人郑人入郕
五年衞入郕至是齐郑又入之此一郕而六年之间再为强暴所侵陵为小国者亦难矣左氏乃谓宋公不王郑伯以王命致讨郕人不防是以伐之此傅防之说前巳辨之矣郑自复其私怨齐自从而逐利于王何有哉春秋治诸侯擅兵无王之罪而左氏曲为之说曰以王命讨不庭何以垂信于后世乎不书伐而书入掩其不备而入之也然郕尚在文十二年郕太子来奔书郕伯来奔者是也
十有一年春滕侯薛侯来朝
谷梁曰天子无事诸侯相朝正也考礼脩徳所以尊天子也诸侯来朝时正也犆言同时也累数皆至也范注若谷伯绥来朝邓侯吾离来朝不俱至也累数若滕侯薛侯来朝同时俱至也愚谓周家盛时诸侯有嵗相问殷相聘世相朝之礼曰相云者亦往复之义非若诸侯之朝天子相率而旅朝也至于衰世诸侯大国未甞朝王而小国乃相率而朝大国大国倨受其朝而不以为僭如滕薛之朝鲁是所谓累数俱至也春秋初年鲁最强大又以得用天子礼乐之故是以受小国之旅朝而不自以为僭厥后齐晋称霸责礼于诸侯从可想矣
夏公防郑伯于时来【防义已见六年于艾】
秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
甚矣隐之动于利也得祊之饵而偕郑伐宋得宋之郜与防而利心愈炽复偕郑入许义利之辨不明则将何所不至矣郑于许有疆场之怨故汲汲于伐鲁何与焉而兴师逐利入人之国都直欲夷其宗社其为恶亦大矣是役也郑为谋主许复为郑所有而春秋书公防公及责公深矣使时来之防公力拒其请郑必不敢独行齐亦必不为郑出师惟公勇往而后齐郑连兵以前许不能国矣不书公及齐师郑师入许而书公及齐侯郑伯入许所谓目其人而贬之也或以为褒其得国不取殆为左氏浮辞所惑也
冬十有一月壬辰公薨
公羊子曰公薨何以不书葬隐之也何隐尔弑也弑则何以不书葬春秋君弑贼不讨不书葬以为无臣子也子沈子曰君弑臣不讨不书葬以为不系乎臣子也何以不地不忍言也此春秋垂世之法公谷有所授矣据传弑隐公者桓公及公子翚也春秋于公薨不地不书葬所以见其为弑也或曰人臣而弑其君恶之大者春秋不直正其罪而微见其防何哉曰弑君者亦鲁之先君旧史为之讳之夫子鲁人不得不为鲁先君讳是以微见其义以示后世所谓不讨之讨施之鲁事大率皆然也或曰胡氏陈氏谓鲁史官固书公子翚弑公于寪氏圣人脩之曰公薨讳国恶也其说然与曰否讳国恶者谓君所为失道而悖义为之讳也婉其辞以见义若贼弑其君恶在贼而不在君史官书公子翚弑其君于寪氏书之即所以讨之而谓春秋讳而削之是春秋为贼讳恶而佚先君之贼其必不然也盖史官不以弑书而春秋为之白之也晋之董狐齐之南史</a>衰世不常有前是脩鲁史者率多与弑贼为隐如桓与翚共弑隐公桓君鲁翚秉政史不得不为之讳又如文姜预弑其夫姜君之母且挟强齐为援史复不得不为之讳非为君讳实为弑君者讳自是而后鲁之为史官者于闵之弑赤之弑皆循此例及夫子脩春秋于鲁之先君小君不容例之以列国之讨前史既讳之夫子不得不因之然亦不尽为之讳也故书公薨而不着其地复不书葬微发其弑逆之状即所以正其弑逆之戮非旧史已能直书翚弑其君而圣人削之而不録也愚甞闻之师春秋初年衞州吁与鲁桓皆弑其君而簒有其国春秋于州吁去其族以匹夫讨书曰衞人杀州吁于濮讨贼之常刑也及书鲁桓弑君其辞略然讨衞之刑即讨鲁之刑学者比事而观可得圣人意矣
