家礼卷三

3个月前 作者: 朱熹
    宋 朱子 撰


    昬礼


    议昬


    男子年十六至三十,女子年十四至二十。


    【司马公曰:古者男三十而娶,女二十而嫁。今令文男年十五,女年十三以上,并聴昬嫁。今为此説,所以参古今之道,酌礼令之中,顺天地之理,合人情之宜也。】


    身及主昬者无期以上丧,乃可成昬。


    【大功未亦不可主昬。凡主昬如冠礼主人之法,但宗子自昬,则以族人之长为主。】


    必先使媒氏往来通言,俟女氏许之,然后纳采。


    【司马公曰:凡议昬姻,当先察其壻与妇之性行及家法何如,勿苟慕其富贵。壻苟贤矣,今虽贫贱,安知异时不富贵乎?苟为不肖,今虽富盛,安知异时不贫贱乎?妇者,家之所由盛衰也。苟慕其一时之富贵而娶之,彼挟具富贵,鲜有不轻其夫而傲其舅姑,养成骄妬之性,异日为患,庸有极乎?借使因妇财以致富,依妇势以取贵,苟有丈夫之志气者,能无愧乎?又世俗好于襁褓童防之时,轻许为昬,亦有指腹为昬者。及其既长,或不肖无赖,或身有恶疾,或家贫冻馁,或丧服相仍,或从宦逺方,遂至弃信负约,速狱至讼者多多。是以先祖太尉尝曰:吾家男女必俟既长,然后议昬。既通书,不数月必成昬。故终身无此悔,乃子孙所当法也。】


    纳采【纳其采择之礼,即今世俗所谓言定也。】


    主人具书。


    【主人即主昬者。书用牋纸,如世俗之礼。若族人之子,则其父具书告于宗子。】


    夙兴奉以告于祠堂。


    【如告冠仪。其祝版前同,但云某之子某若某之某亲之子,某年已长成,未有伉俪,已议娶某官某郡姓名之女,今日纳采,不胜感怆,谨以后同。若宗子自昬,则自告。】


    乃使子弟为使者如女氏,女氏主人出见使者。


    【使者盛服如女氏。女氏亦宗子为主人,盛服出见使者。非宗子之女,则其父位于主人之右,尊则少进,卑则少退。啜茶,卑使者起致辞曰:“吾子有恵,祝室某也。某之某亲某官有先人之礼,使某请纳采。” 从者以书进,使者以书授主人,主人对曰:“某之子若妹侄孙蠢愚又弗能教,吾子命之,某不敢辞。” 北向再拜,使者避不荅拜。使者请退俟命,出就次。若许嫁者于主人为姑姊,则不云蠢愚又弗能教,余辞并同。】


    遂奉书以告于祠堂。


    【如壻家之仪。祝版前同,但云某之第防女若某亲某之第防女,年渐长成,已许嫁某官某郡姓名之子若某亲某,今日纳采,不胜感怆,谨以后同。】


    出以复书授使者,遂礼之。


    【主人出延使者升堂,授以复书。使者受之,谓退,主人请礼宾,乃以酒馔礼使者。使者至是始与主人交拜揖如常曰宾客之礼,其从者亦礼之别室,皆酧以币。】


    使者复命,壻氏主人复以告于祠堂。


    【不用祝。】


    纳币【古礼有问名纳吉,今不能尽用,止用纳采纳币以从简便。】


    纳币。


    【币用色绘,贫富随宜,少不过两,多不逾十。今人更用钗钏羊酒果实之属亦可。】


    具书遣使如女氏,女氏受书复书礼宾使者复命,并同纳采之仪。


    【礼如纳采,但不告庙。使者致辞改采为币,从者以书币进,使者以书授主人,主人对曰:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。” 乃受书,执事者受币,主人再拜,使者避之,复进请命,主人授以复书,余并同。】


    亲迎


    前期一日,女氏使人张陈其壻之室。


    【世俗谓之铺房,然所张陈者但氊褥帐幔帷幙应用之物,其衣服鏁之箧笥,不必陈也。司马公曰:文中子</a>曰:昬娶而论财,夷虏之道也。夫昏姻者,所以合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也。今世俗之贪鄙者,将娶妇先问资装之厚薄,将嫁女先问聘财之多少,至于立契约云某物若干,某物若干,以求售其女者,亦有既嫁而复欺绐负约者,是乃狙侩卖婢鬻奴之法,岂得谓之士大夫昏姻哉。其舅姑既被欺绐,则残虐其妇以摅其忿,由是爱其女者务厚其资装以悦其舅姑者,殊不知彼贪鄙之人不可盈厌,资装既竭,则安用汝女哉。于是质其女以责货于女氏,货有尽而责无穷,故昏姻之家往往终为仇讐矣。是以世俗生男则喜,生女则戚,至有不举其女者,用此故也。然则议昏姻有及于财者,皆勿与为昏姻可也。】


    厥明,壻家设位于室中。


    【设倚卓于两位,东西相向,蔬果盘盏匕筯如賔客之礼,酒壶在东位之后。又以卓子置合?一于其南。又南北设二盥盆勺于室东隅,右设酒壶盏注于室外,或别室以饮从者。?音谨,以小匏一判而两之。】


    女家设次于外。初昬,壻盛服。


    【世俗新壻带花胜以拥蔽其面,殊失丈夫之容体,勿用可也。】


    主人告于祠堂。


    【如纳采仪。祝版前同,但云某之子某若某亲之子某将以今日亲迎于某官某郡某氏,不胜感怆,谨以后同。若宗子自昬,则自告。】


    遂醮其子而命之迎。


    【先以卓子设酒注盘盏于堂上,主人盛服坐于堂之东序西向,设壻席于其西北南向。壻升自西阶,立于席西南向。賛者取盏斟酒执之,诣壻席前,壻再拜,升席南向受盏,跪祭酒,兴就席末跪啐酒,兴降席授賛者盏,又再拜。进诣父坐前东向跪,父命之曰:“往迎尔相,承我宗事,勉率以敬,若则有常。” 壻曰:“诺,惟恐不堪,不敢忘命。” 俛伏兴,出。非宗子之子,则宗子告于祠堂,而其父醮于私室如仪,但改宗事为家事。若宗子已孤而自昬,则不用此礼。】


    壻出乘马。


    【以二烛前导。】


    至女家俟于次。


    【壻下马于大门外,入俟于次。】


    女家主人告于祠堂。


    【如纳采仪。祝版前同,但云某之第几女若某亲某之第防女将以今日归于某官某郡姓名,不胜感怆,谨以后同。】


    遂醮其女而命之。


    【女盛饰,姆相之,立于室外南向。父坐东序西向,母坐西序东向。设女席于母之东北南向。賛者醮以酒如壻礼。姆导女出于母左,父起命之曰:“敬之戒之,夙夜无违尔舅姑之命。” 母送至西阶上,为之整冠敛帔,命之曰:“勉之敬之,夙夜无违尔闺门之礼。” 诸母姑嫂姊送至于中门之内,为之整裙衫,申以父母之命曰:“谨聴尔父母之言,夙夜无愆。” 非宗子之女,则宗子各于祠堂,而某父醮于私室如仪。】


    主人出迎,壻入奠鴈。


    【主人迎壻于门外,揖让以入,壻执鴈以从,至于防事。主人升自阼阶立西向,壻升自西阶北向,跪置鴈于地,主人侍者受之,壻俛伏兴再拜,主人不荅拜。若族人之女,则其父从主人出迎,立于其右,尊则少进,卑则少退。凡贽用生鴈,左首以生色绘交络之,无则刻木为之,取其顺阴阳往来之义。程子曰:取其不再偶也。】


    姆奉女出登车。


    【姆奉女出中门,壻揖之,降自西阶,主人不降。壻遂出,女从之,壻举轿帘以俟。姆辞曰:“未教,不足与为礼也。” 女乃登车。】


    壻乘马先妇车。


    【妇车亦以二烛前导。】


    至其家导妇以入。


    【壻至家立于防事,俟妇下车,揖之,导以入。】


    壻妇交拜。


    【妇从者布壻席于东方,壻从者布妇席于西方。壻盥于南,妇从者沃之进帨。妇盥于北,壻从者沃之进帨。壻揖妇就席,妇拜壻荅拜。】


    就坐饮食毕壻出。


    【壻揖妇就坐,壻东妇西,从者斟酒设馔,壻妇祭酒举殽,又斟酒,壻揖妇举钦不祭无殽,又取?分置壻妇之前斟酒,壻揖妇举饮不祭无殽。壻出就他室,姆与妇留室中彻馔置室外,设席,壻从者馂妇之余,妇从者馂壻之余。】


    复入脱服烛出。


    【壻脱服,妇从者受之,妇脱服,壻从者受之。司马公曰:古诗云:“结髪为夫妇。” 言自少年束髪即为夫妇,犹李广言结髪与匈奴战也。今世俗昏姻乃有结发之礼,谬误可笑,勿用可也。】


    主人礼宾。


    【男宾于外防,女賔于中堂。】


    妇见舅姑。


    明日夙兴,妇见于舅姑。


    【妇夙兴盛服,俟见舅姑,坐于堂上东西相向,各置卓子于前,家人男女少于舅姑者立于两序,如冠礼之叙。妇进立于阼阶下北面拜舅,升奠贽币于卓上,舅抚之,侍者以入。妇降又拜毕,誧西阶下北靣拜姑,升奠贽币,姑举以授侍者,妇降又拜。若非宗子之子而与宗子同居,则先行此礼于舅姑之私室,与宗子不同居,则如上仪。】


    舅姑礼之。


    【如父母醮女之仪。】


    妇见于诸尊长。


    【妇既受礼,降自西阶。同居有尊于舅姑者,则舅姑以妇见于其室,如见舅姑之礼,还拜诸尊长于两序,如冠礼,无贽。小郎小姑皆相拜。非宗子之子而与宗子同居,则既受礼诣其堂上拜之如舅姑礼而还见于两序。其宗子及尊长不同居,则庙见而后往。】


    若冡妇则馈于舅姑。


    【是日食时,妇家具盛馔酒壶,妇从者设蔬果卓子于堂上舅姑之前,设盥盘于阼阶东南,帨架在东。舅姑就坐,妇盥升自西阶,洗盏斟酒置舅卓子上,降俟舅饮毕又拜,遂献姑,进酒姑受饮毕妇降拜。遂执馔升荐于舅姑之前,侍立姑后以俟卒食,彻饭,侍者彻余馔分置别室,妇就馂姑之余,妇从者馂舅之余,壻从者又馂妇之余。非宗子之子则于私室如仪。】


    舅姑飨之。


    【如礼妇之仪。礼毕舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。】


    庙见。


    三日,主人以妇见于祠堂。


    【古者三月而庙见,今以其太逺改用三日。如子冠而见之仪,但告辞曰子某之妇某氏敢见,余并同。】


    壻见妇之父母。


    明日,壻往见妇之父母。


    【妇父迎送揖让如客礼,拜即跪而扶之,入见妇母,妇母阖门左扉,立于门内,壻拜于门外,皆有币。妇父非宗子即先见宗子夫妇,不用币,如上仪,然后见妇之父母。】


    次见妇党诸亲。


    【不用币。妇女相见如上仪。】


    妇家礼</a>壻如常仪。


    【亲迎之夕不当见妇母及诸亲,及设酒馔,以妇未见舅姑故也。】
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