向善卷八

    吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟 1 焉。


    言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。


    君子亦怨 2 ，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守（也有版本为“道可守”）。


    恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法 3 也。


    释义：


    1.“悟”原本是觉醒、觉悟之意，表示一个人通过内心的思考和体验，达到了对某种道理或真理的深刻理解和认识。


    这里指的是善者通过内心的领悟和体验，达到了对善道、天道或宇宙法则的深刻理解。这种领悟不仅是对外在道理的接受，更是内心世界的转化和升华，使善者能够更好地遵循天道、行善积德。


    2.“怨”多指内心的抱怨、不满或者情绪上的波动。这里的“怨”并不是指持续的怨恨、仇恨或者恶意，而是指在面对生活中的不如意、困难或者挫折时，人们内心可能会产生的暂时性的负面情绪。


    3.此处的“法”可理解为方法、手段或形式。强调善良的本质在于真诚，而不在于所采用的方法或形式。


    大意：


    吉祥和幸福并非无因之果，它们都有其产生的根源和原因。上天会保佑那些善良的人，这是因为他们内心的善良和正直让他们能够领悟生活的真谛</a>和宇宙的法则。


    仅仅口头上说得好听并不代表一个人真正善良，需要观察他的行为来判断其真正的品质。同样，一个人即使口头上说了一些不友好的话，也不一定代表他内心邪恶，需要审视他的内心和动机来判断其真正的意图。名声和头衔并不总是可靠的依据，我们不能仅凭这些就轻易相信一个人；而实际行动和成果则是实实在在的，我们不能对此掉以轻心或忽视。这告诉我们在评价人和事时，要注重实际而非虚名。


    即使是有品德高尚的君子，也会有不满和抱怨的时候，但他们能够控制自己的情绪，不会因为这些情绪而耽误正事。即使是品行不端的小人，在表面上也可能与你保持友好关系，但他们内心的争斗和算计却从未停止。


    合理的利益是可以追求的，但必须遵守道德和法律的规定来获取。


    邪恶和迷惑只能欺骗愚蠢的人，而无法迷惑有智慧的人。真正的善良在于内心的真诚和无私，而不在于外在的形式和规则。


    启示：


    仅凭言语无法判断一个人的真实面目，必须观察其行动和审视其内心。


    刘备多次在危难之际，凭借自己的仁德之心赢得了人心和天下英豪的辅佐。刘备与诸葛亮</a>的合作，最终促成了三分天下的局面。


    唐玄宗</a>李隆基</a>在晚年对安禄山的谄媚之言深信不疑。安禄山表面上对唐玄宗极尽谄媚之能事，言辞极为友善和恭敬，但实际上却心怀异志，最终发动了安史之乱。


    所以说，恶念虽然能够迷惑愚笨的人，却无法迷惑有智慧的人。善良和真诚比任何形式和方法都更为重要和珍贵。


    在“乌台诗案</a>”中，苏轼</a>因诗获罪被贬谪到偏远地区，他没有因此而屈服或改变自己的信仰和原则，而是用才华和真诚赢得了后人的敬仰和赞誉。