卷八十二
3个月前 作者： 乾隆
钦定四库全书
钦定礼记义疏卷八十二【礼器图五】
案仪礼丧服传曰尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子後大宗也适子不得後大宗丧服丈夫妇人为宗子宗子之母妻齐衰三月传曰尊祖也尊祖故敬宗敬宗者尊祖之义也丧服小记曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有五世而迁之宗宗其继高祖者也是故祖迁於上宗易於下尊祖故敬宗敬宗所以尊祖祢也大传曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之後也宗其继别子者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者公子是也聂氏崇义曰别子为祖谓诸侯适子之弟别於正适故称别子为祖者谓此别子子孙为卿大夫者立此别子为始祖也继别为大宗谓别子之世长子恒继别子与族人为百世不迁之大宗也继祢者为小宗祢谓别子之庶子其庶子所生长子继此庶子与兄弟为小宗故云继祢为小宗谓之小宗者以五世则迁比大宗为小也所谓有五世则迁之宗其继高祖者也继高祖者其实是继高祖者之子以继高祖者之身未满五世犹为宗也 又案公子不得祢先君故为别子而继别者族人宗之为大宗远至絶属犹为之服齐衰三月母妻亦然庶子不得祭祖故诸兄弟宗之为小宗以其服服之大宗远祖之正体小宗高祖之正体也别子有三一是诸侯适子之弟别於适长二是异姓公子来自他国别於本国不来者三是庶姓崛起於是邦为卿大夫别於不仕者皆称别子此别子为後世之始祖族人百世宗之而不迁故为大宗大宗一而已小宗则一人之身而所宗凡四事亲兄弟之适是继祢小宗也事同堂兄弟之适是继祖小宗也事再从兄弟之适是继曾祖小宗也事三从兄弟之适是继高祖小宗也小宗有此四者而小记独云继祢者初皆继祢为始故据始而言之也夫先王立宗法而吉凶相及缓急相扶尊卑有纪亲疏有伦然後一族如一家一家如一人此礼俗所以成而民风所由厚也因宗法为服制之本故先图於此
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
案丧服首斩衰闲传曰斩衰三升檀弓县子曰三年之丧如斩盖貌以表心服以表貌斩在服则心之斩可见也丧服记曰凡衰外削幅裳内削幅幅三袧疏谓削幅者缝之边幅外者向外内者向内也袧者谓辟两侧空中央也为裳之法前三幅後四幅幅皆三辟襵之也衰前有衰後有负版左右有辟领有袂中为阔中下有衽孝子哀戚之心无所不寓也案丧服制度皆法吉服为之但吉服则以冠为本而衣与裳因之丧服则以衰为本而冠与裳因之耳
案斩衰裳三升以冠为首饰故倍衰裳而用六升布右缝外毕冠广三寸落额上以布为三辟襵两头皆在武下向外屈之缝於武以前後两毕之末向外襵之故曰外毕曲礼厌冠不入公门注厌犹伏也丧冠厌伏也谓反屈之故得厌伏之名冠绳缨条属属犹着也通屈一条绳为武垂下为缨着之於冠也又杂记云丧冠条属以别吉凶言吉冠则缨武别材凶冠则缨武共材将一条绳从额上约之至项後交过前各至耳於武缀之各垂於颐下结之也三年之练冠亦条属右缝至大祥缟冠从吉当缨武异材也大功以上右缝其三辟襵向右为之从阴小功以下左缝亦三辟襵向左为之从阳 又案大功章注云大功布其鍜治之功麤治之是用灰也此冠用六升布加水濯之勿用灰盖七升以上始用灰也 又案黄氏干曰案五服之丧冠其制之异者有四升数之不同一也绳缨之与布缨澡缨二也右缝之与左缝三也勿灰之与灰四也其制之同者亦四条属一也外毕二也辟积之数三也广狭之制四也盖其不同者亲疏之差等其同焉者形式之定制也
案闲传云斩衰貌若苴齐衰貌若枲丧服传曰苴絰大搹左本在下尔雅以蕡为枲实孙炎以蕡为麻子苴絰者以色言之谓之苴以实言之谓之蕡郑氏康成曰麻在首在腰皆曰絰絰之言实也明孝子有忠实之心苴之形恶色貌象苴服因心而发也盈手曰搹搹扼也围九寸 腰絰大七寸五分寸之一而樛之谓两股相交两头结各存麻本散垂三尺也 绞带者绳带也谓绞苴麻为绳以作带故云绞带王肃
谓带如腰絰亦用苴麻为之
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
案仪礼丧服疏衰裳齐牡麻絰冠布缨削杖布带疏屦三年者传曰齐者何缉也牡麻者枲麻也牡麻絰右本在上冠者沽功也疏屦者藨蒯之菲也闲传曰齐衰貌若枲又曰齐衰四升五升六升盖降服四升正服五升义服六升也敖氏继公曰牡麻者无实之麻也牡麻比苴为善故齐衰以下之絰用之此絰右本在上以见其不以本为缨而缨亦在其左也其制屈一条绳自额上而後交於项中一端垂於左下而为缨一端止於右上而前乡其不缨者则左端不垂而在上为异耳冠布缨之制与绳缨同齐斩不言布此缨带言布者对斩衰缨带用绳言也大功至缌麻衰惟无负版辟领之制其衰则皆外削幅其裳则皆内削幅盖布有麤细而体式略同故大小功缌麻之齐裳等物皆凖此不另图
案苴杖之义育三苴杖竹也父者子之天竹圆象天一也竹内外有节象子为父亦兼内外之痛二也竹贯四时而不变子之痛父亦经寒暑而不改三也削杖之义亦有三削杖桐也削之使下方取母象於地也一也桐之言同也取内心悲痛同於父也二也桐外无节象家无二尊故外屈於父为之齐衰经时而有变也三也 又案丧服小记云絰杀五分而去一杖大如絰注云如腰絰也必知如腰絰者以杖从心
已下与腰同处故也又云杖皆下本者从木性也各齐其心者杖以扶病病从心起故杖之高下以心为断也
案传云菅屦者菅菲外纳也在周公时谓之屦在子夏时谓之菲其实一也菅屦谓以菅草为屦菅白华也已沤为菅沤菅柔韧中用此菅是已沤者用之为屦外纳者向外编之也疏屦者粗屦也传曰疏屦者藨蒯之菲也藨蒯皆草名案斩衰言菅屦见草体举恶貌其服重也齐衰言疏屦举草之总称其服轻也自此不杖期则言麻屦齐衰三月则与大功同绳屦小功缌麻又没其屦号皆各因其差降之宜也
案士丧礼明衣裳用布记云明衣裳用幕布袂属幅长下膝注云幕布帷幕之布升数未闻属幅不削幅也长下膝者谓制此衣长至膝下亦有裳前三幅後四幅不辟积腰间下至足跗亦不被土也此不辟积腰间者以其一服不动不假上狭下寛也士丧礼下篇曰縓綼緆是裳之饰也缁纯即此衣之节也一染谓之縓在幅曰綼在下曰緆衣以缁裳以縓象天地也
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
案丧大记云小敛绞缩者一横者三大敛布绞缩者三横者五绞紟如朝服注云绞既敛所用束坚之者也缩从也如朝服者谓布精粗如朝服十五升也疏云谓从者一幅置於尸下横者三幅亦在尸下从者在横者之上每幅之末析为两片以结束为便也小敛之绞广终幅析其末大敛之绞取布一幅直裂作三片而用之其横者五者亦取布二幅直裂为六片而用五片置於缩三之下皆欲其坚之急也
案士丧礼云掩练帛也广终幅长五尺析其末作掩为裹尸首故也析其末者以後二脚於颐下结之既瑱幎目之後乃以前二脚倒结於项中也 丧大记云君锦冒黼杀缀旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒赬杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺注云既袭所以韬屍重形也杀冒之下帬韬足上行者也又士丧礼云冒缁质长与手齐赬杀掩足注云冒制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之先以杀韬足而上
後以质韬首而下齐手上玄下纁象天地也孔疏云於不缝之边上下安带以结之缀旁七旁五旁三尊卑之差也
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
案丧大记小敛君锦衾大夫缟衾士缁衾皆一至大敛又制二衾君大夫士一也凡衾皆五幅布於绞上衾者即今之被也紟者郑注襌被也五幅白布为之别无缘饰丧大记云紟五幅无紞注云紞被识生时襌被有识死则去之异於生也 丧大记曰小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也冒以韬屍小敛又覆以夷衾其所用缯色及长短制度与质杀同但不复为囊及旁缀耳小敛前有冒故不用夷衾自小敛後衣多不可用冒故用夷衾覆之
案礼记丧大记云君设大盘造冰周礼凌人大丧共夷盘冰注云夷之言尸也实冰於夷盘中置之尸牀之下所以寒尸也尸之盘曰夷盘牀曰夷牀衾曰夷衾皆依尸而为言者也汉礼器制度大盘广八尺长丈二尺深三尺漆赤中诸侯谓之大盘其即夷盘之谓与
案檀弓重主道也疏云谓始死作重犹若吉祭木主之道也吉祭木主所以依神在丧作重亦以依神故曰主道也盖孝子望亲之精神有所凭依故设重以依之谓鬼神每依饮食庶几见亲於所依也重起於殷代以含饭余鬻以鬲盛之名曰重今之粮甖即其遗制也士丧礼云重木刊凿之甸人置重於中庭三分庭一在南注云木也县物焉曰重刊斵治之也凿之为县簪孔也士重木长三尺疏云以其木有物县於下相重累故得名重云簪孔者下云系用靲用靲内此孔中也云簪者若冠之簪使冠连属於紒此簪亦相连属於木之名也士重木长三尺则大夫以上各有等当约铭旌之杠士三尺大夫五尺诸侯七尺天子九尺据竖者言之横者宜半之也礼又曰夏祝鬻余饭用二鬲於西墙下幂用疏布久之系用靲县於重幂用苇席北面左衽带用靲贺之结於後注云夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其於养宜鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差久读为灸谓以盖塞鬲口也靲竹?也以席覆重辟屈而反两端交於後左衽西端在上贺加也疏云前商祝奠米饭米夏祝彻之今乃鬻之而盛於鬲是以下记云夏祝彻余饭其注云彻去鬻是也北面左衽者人北面以席先於重北面向南掩後也聂氏崇义图云重用互达横凿穿为四孔贯四横木每一横县二鬲四横八鬲诸侯七尺三横六鬲大夫五尺二横四鬲士三尺一横二鬲并覆以疏布裹以苇席而後代则重与苇席为二物矣又案幂用疏布以布覆鬲也久之不言其物殆以所幂者为之耶左袵者右端在上而西乡象死者之左衽也带用靲以靲中束其席象死者之带也曰面曰衽曰带皆象形名之故曰重主道也 又敖氏继公不读久为灸而以久为以物承他器之称是上既幂之而下又承之也其说较优
案礼记丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉注熬者以火熬谷使香以筐盛之设棺旁以惑蚍蜉使不至棺也郑注士丧礼曰熬黍稷各二筐又曰设熬旁各一筐大夫三种加以粱君四种加以稻四筐则手足各一余设於左右加鱼腊者案特牲士腊用兔少牢大夫腊用麋天子诸侯无文当用六兽之属今案用熬筐者或亦以谷气者人精气所依置之棺旁亦实口用米实鬲用饭之意
必谓以惑蚍蜉窃恐熬谷易竭而蚍蜉无穷也迂矣
案周礼巾车职云大丧饰遣车注云一曰鸾车用疏布为輤四面有障置於四隅後郑云輤其盖也四面皆有障蔽以隐翳牢肉置於椁中之四隅疏云遣车谓将葬柩朝庙毕将行设遣奠竟取遣奠之牲臂臑折之为段用此车载之遣送亡者入圹也杂记云遣车视牢具言车多少各如所包牲体之数也既夕礼云包牲取下体盖遣奠所包也士三个前胫折取臂臑後胫折取骼是一牲取三体士少牢二牲则六体大夫以上用太牢牲九体分为十五段三段为一包凡五包诸侯分为二十一段凡七包天子分为二十七段凡九包所包皆用左胖
案天子六綍前後二碑上下各重鹿卢共穿四綍左右二碑二鹿卢分穿二綍余可以此推之
案士丧礼为铭各以其物檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之注云明旌神明之旌也周礼司常大丧共铭旌注云王则大常 又案司常职王建大常诸侯建旗孤卿建?大夫士建物铭旌亦然但尺数异耳天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺若不命之士则以缁布半幅长一尺也赬其末长终幅长二尺也缁赬共长三尺广三寸书铭於末曰某氏某之柩竹杠长三尺置于宇西阶上注云杠铭橦也宇梠也梠者两端连绵木也
案既夕礼云商祝执功布以御柩执披注云居柩车之前若道有低仰倾亏则以布为抑扬左右之节使引者执披者知之士执披八人疏云葬时乘车故有柩车前引柩者及在旁执披者皆御治之下记云执披者旁四人注云前後左右各二人是士执披者八人也 又案礼将葬啓肂商祝免袒执功布入升自西阶又商祝拂柩用功布夫啓肂用功布者执之以接神为有所拂?也拂柩用功布者始告神用功布
拂去凶邪之气也此皆功布之为用也功布灰治之布也 周礼乡师及葬执纛以与匠师御柩注云纛与翿义同翿羽葆幢也丧大记君葬御棺用羽葆盖士御柩以功布则大夫御柩以茅诸侯以羽葆天子以纛皆以指引前後左右一如功布之施为也
案杂记诸侯之葬升正柩匠人执羽葆御柩郑注御柩者居前道止之孔疏匠人工人也羽葆者以鸟羽注於柄头如盖谓之羽葆谓盖也匠人主宫室故执盖物御行於道示指挥於路为柩进止之节也
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二
案丧大记君饰棺黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭大夫士皆戴緌礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣郑注丧大记引汉礼翣以木为筐广三尺高二尺四寸方两头高衣以白布画者画雪气其余各如其象柄长五尺车行使人持之而从以障车既窆树於圹中天子八翣有龙翣二其戴皆加璧垂羽
案柳之言聚也诸饰所聚也孝子啓殡见棺犹见亲身载饰而行遂以葬若存时居帷幕而加文绣也其名有四以殡则谓之輤车以葬则谓之柳车以其廹地而行则谓之蜃车以其无輤则谓之轸车其帷荒振容褚纽翣披之制详丧大记中阮氏图云柳车四轮一辕车长丈二尺广四尺高五尺其廹地而行有似於蜃故周礼谓之蜃车又既夕礼记注云其车状如牀中央有辕前後出设前後辂轝上有四周下有前後轴以辁为轮许慎说有辐曰轮无辐曰辁以辁为轮此与輴车异也輴无轮直有转辚此则有辁轮而无辐
钦定礼记义疏卷八十二
