卷八十一

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏


    钦定四库全书


    钦定礼记义疏卷八十一【礼器图四】


    案五音生於黄锺黄锺为宫而管九寸九之则其数八十一三分宫去一而下生徵其数五十四三分徵益一而上生商其数七十二三分商去一而下生羽其数四十八三分羽益一而上生角其数六十四司马氏迁云以上生下皆三生二以下生上皆三生四数多者浊数少者清声浊者大声清者细大不踰宫细不踰羽其别重敏经迭柳【宫音重商音敏角音经徵音迭羽音柳】其配土火木金水其象君臣民事物民臣与物为不变变者君与事而已故五音无变商角羽而有变宫徵也


    案礼记礼运曰五声六律十二管还相为宫周礼太师掌六律六同以合隂阳之声子月建黄锺而辰在星纪丑月建大吕而辰在玄?寅月建大簇而辰在娵訾亥月建应锺而辰在析木辰月建姑洗而辰在大梁酉月建南吕而辰在夀星午月建蕤宾而辰在鹑首未月建林锺而辰在鹑火申月建夷则而辰在鹑尾巳月建中吕而辰在实沈戌月建无射而辰在大火卯月建夹钟而辰在降娄辰与建交错贸处如


    表里然是其合也其相生则以隂阳六体为之黄锺初九下生林锺之初六林锺又上生大簇之九二大簇又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下生应锺之六三应锺又上生蕤宾之九四蕤宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷则又上生夹锺之六五夹锺又下生无射之上九无射又上生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律取妻而吕生子也凡下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一终矣十二律惟黄锺九寸林锺六寸大簇八寸皆全寸而无余分此三统之道也陈氏祥道曰黄锺至大簇阳之阳也林锺至应锺隂之隂也阳之阳隂之隂则阳息隂消之时阳常下生而有余隂常上生而不足蕤宾至无射则隂之阳也大吕至中吕则阳之隂也隂之阳阳之隂则阳消隂息之时阳常上生而不足隂常下生而有余然则自子午以左皆上生子午以右皆下生矣


    案礼记礼运曰夫礼之初始诸饮食蒉桴土鼓犹若可以致其敬於鬼神明堂位曰土鼓蒉桴苇龠伊耆氏之乐也周礼龠章春秋击土鼓吹豳诗以逆暑迎寒祈年吹豳雅击土鼓以乐田畯祭蜡吹豳颂击土鼓以息老物盖乐之作本於龠始於土鼓而周家王业之兴本於豳逆暑迎寒祈年皆本始民事蜡息老物则使之反本而已故所击者土鼓而击之者蒉桴也土鼓筑土为之也杜子春曰土鼓以瓦为皋陶以革为面然礼运土鼓起於未合土之前与壶涿氏炮土之鼓异矣蒉或作蒯盖结草以为桴也郑氏改蒉为凷非也


    案书曰合止柷敔诗曰鼗磬柷圉周礼小师掌教柷敔礼记乐记曰圣人作为椌楬明堂位有揩击盖柷敔以椌楬为体椌楬以戛揩击为用故椌楬戛揩击先儒皆谓之柷敔也尔雅云所以鼓柷谓之止郭氏璞注云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者椎名郑氏康成曰合乐之时投椎其中而撞之聂氏崇义从郑说今太常乐亦人执其椎投而击之盖柷以合乐也鼓柷谓之止欲戒止於其早也柷方二尺四寸为隂乐作於阳故以隂数成之


    案尔雅云所以鼓敔谓之籈郭氏璞注云敔如伏虎背上有二十七龃龉刻以木长尺栎之籈者其名也唐制则用竹长二尺四寸破为十茎於敔背横栎之又郑注云敔木虎也背有刻所以鼓之以止乐盖鼓敔谓之籈欲修洁於其後也敔二十七龃龉为阳乐止为隂故以阳数成之


    案明堂位有曰夏后氏之龙簨虡郑注曰簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之以臝属羽属孔疏曰龙簨虡谓簨虡之上以龙饰之也案考工记鳞饰笋臝与羽饰虡则笋饰以龙此经并云虡者盖夏时簨与虡皆饰之以鳞至周乃别故云龙簨虡或可因簨连言虡也


    案礼记乐记云锺声铿铿以立号号以立横横以立武周官锺师掌金奏考工记凫氏为锺两栾谓之铣铣闲谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡锺县谓之旋旋虫谓之干锺带谓之篆篆闲谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其铣去二以为钲以其钲谓之铣闲去二分以为鼓闲以其鼓闲谓之舞修去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围三分其围


    去一以为衡围大锺十分其鼓间以其一为之厚小锺十分其钲间以其一为之厚六分其厚以其一为之深而圜之盖铣也于也钲也鼓也舞也锺之体也甬与衡锺之柄也国语单穆公曰先王之制锺也大不出钧重不过石律度量衡於是乎生乐器待律然後制而律度又待锺然後生故有十二辰之锺以应十二月之律十二月之锺大锺也大锺特县诗书尔雅所谓镛是也非十二辰之锺则为编锺十六枚周礼所谓编锺是也梓人职云厚唇弇口出目短耳大胷燿後大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则於任重宜大声而宏则於锺宜若是者以为锺虡是故击其所县而由其虡鸣郑氏康成曰横者曰簨饰之以鳞属植者曰虡饰之以臝属


    案礼记乐记曰石声磬磬以立辨辨以致死考工记磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三三分其股博去一以为鼓博三分其鼓博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其端郑氏注曰先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也磬有大小此假矩以定倨句非用其度也盖锺圆中规磬方中矩则倨句一矩有半触其弦也其博为一疑一律也股为二後长二律也鼓为三前长三律也股非所击也短而博鼓其所击也长而狭郑司农云股磬之上大者鼓其下小者康成曰股与鼓小大长短虽殊而其厚均也大戴礼曰悬一磬而尚拊则堂上有特悬磬矣小胥职云凡县锺磬半为堵全为肆注云锺磬编县之二八十六枚而在一虡谓之堵锺一堵磬一堵谓之肆梓人云鋭喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻则於任重宜其声清扬而远闻则於磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其簴鸣小首而长?身而鸿若是者谓之鳞属以为笋凡磬在东曰笙磬在西曰颂磬


    案礼记乐记曰丝声哀哀以立廉亷以立志又曰舜作五弦之琴以歌南风明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也琴操曰伏羲作琴世本曰神农作琴白虎通曰琴者禁也禁邪以正人心也广雅曰琴长三尺六寸六分象三百六十六日广六寸象六合又风俗通曰七弦法七星旧图云舜作五弦周文王武王加二弦曰少宫少商又有九弦者蔡邕所加也盖弦大者为君而居中央商居右旁其余大小相次不失其序则君臣之位正矣　又案琴徽称琴体为之当徽取泛声则有声不当徽则无声也自临岳之龙龈折半立第七徽又各折半立第四徽十徽又再折半立一徽十三徽又度临岳至龙龈三分之立第五徽九徽又六分之立第二徽第十二徽又度临岳至龙龈五分之立第三徽六徽八徽十一徽此琴徽之定位也


    案礼记乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越有遗音者矣乡饮酒礼燕礼皆有人左何瑟尚书大传曰大瑟朱弦达越盖越瑟底孔也疏达通之也朱弦练而朱之也丝不练则劲而声清练则熟而声浊孔小则声急大则声迟故歌清庙之诗所弹之瑟疏越以迟其声然後不至於太急练丝以浊其声然後不失之太清也世本曰庖牺作瑟五十弦黄帝使素女鼓之哀不自胜乃破为二十五弦具二均声尔雅曰大瑟谓之洒旧图云瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之番番赢也颂瑟则长七尺二寸广尺八寸二十五弦尽用之


    案礼记乐记曰鼓声讙讙以立动动以进衆周礼鼓人掌敎六鼓之音声以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼亨以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏考工记韗人为皋陶长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一上三正鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折凡冒鼓必以啓蛰之日鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻注皋陶鼓木也中尺中央广尺也上三正者三读为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也鼓四尺谓革所蒙者广四尺也此鼓之制也风俗通曰鼓者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之鼓此鼓之义也尔雅大鼓谓之鼖小鼓谓之应诗云应田县鼓此鼓之别也　又案诗大雅及周颂虡业必合鼓言之又明堂位言周鼓县则鼓有簨虡可知但考工记梓人笋虡第言锺磬而不及鼓惟明堂位言龙簨虡而不言所县之器岂即鼓之簨与然注固以锺磬言也阙之


    案礼记月令曰修鞀鞞仪礼大射鼗倚於颂磬西紘周官小师掌教鼓鼗瞽蒙掌播鼗眂了掌教播鼗书曰下管鼗鼓其制郑氏以为如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击是也案小鼓有柄曰鞀大鞀曰鞞则鞀也鞞也鼗也大小有殊而其制一也


    案陈氏祥道曰周礼小师大祭祀下管击应鼓小祭祀小乐事鼓朄诗曰应田县鼓先儒以诗之田为朄朄小鼓应应鼙也尔雅曰大鼓谓之鼖小者谓之应然则大祭祀皆鼓朄击应大射有朔鼙应鼙诗又以应配朄则朔鼙乃朄鼓也以其引鼓故曰朄以其始鼓故曰朔是以仪礼有朔无朄周礼有朄无朔犹仪礼之玄酒周礼之明水其实一也郑氏以应与朄及朔为三鼓恐不然也朔作而应应之朔在西应在东


    则凡乐之奏常先西矣又杜氏佑曰小鼓有柄曰鞀大鞀曰鼙但鼙不闻有柄且亦小鼓视鼗未必甚大也


    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十一


    案明堂位夏后氏之鼓足殷楹鼓郑注足谓四足楹柱贯中上出也春秋时楚伯棼射王鼓跗是兵车之鼓亦有足与周礼大仆建路鼓于大寝之门外仪礼大射建鼓在阼阶西南鼓彼其所建非即楹鼓也哉


    案礼记乐记曰会守拊鼓明堂位谓之拊?书则谓之搏拊盖以其或搏或拊莫适先後也陈氏祥道曰拊之为物以韦为之状若鼓然书传所谓以韦为鼓是也实之以糠白虎通所谓拊革着以糠是也其设则堂上尚书所谓搏拊是也其用则先歌周礼所谓登歌合奏击拊是也玩经文会守之义则拊也者殆衆乐待之而动者与


    案礼记乐记曰治乱以相郑注相即拊也以节乐孔疏云乱理也言理奏乐之时击拊而辅相於乐也案乐记既云会守拊鼓又曰治乱以相则相非拊也郑氏以相为拊之说误矣


    案礼记乐记曰讯疾以雅孔疏曰舞者讯疾奏此雅器以应之陈氏祥道曰乐者正也宾出而舂雅欲其醉而不失正也工舞而奏雅欲其迅疾而不失正也宾出之奏雅有祴乐则工舞之奏雅各以其舞之曲与聂氏崇义曰先郑谓雅状如漆筩而弇口大二围长五尺六寸以羊韦挽之有两纽疏画


    案礼记明堂位下管象乐记曰从以箫管前此虞书曰下管周礼小师掌敎管笙师掌吹管大司乐有孤竹孙竹隂竹之管燕礼大射礼皆下管新宫盖匏竹在下故於堂下吹管以播之也郑司农曰管如箎六孔说文亦曰管六孔十二月之音郑氏康成曰管如笛而小并两而吹之今大予乐有焉广雅云管象箫长尺围寸八孔无底夫并两吹之则象箫之说信矣而八孔之说则未确也且管或作琯则古者之管殆有以玉为之者乎　又案管六孔诸图俱止五孔殆并上出之吹孔而为六与


    案礼记月令仲夏之月均管箫乐记曰从以箫管周礼小师掌敎箫笙师掌吹箫诗箫管备举尔雅云大箫谓之言小者谓之筊旧图云雅箫长尺四寸二十四彄颂箫长尺二寸十彄博雅云箫大者二十四管无底小者十六管有底蔡邕曰箫编竹有底长则浊短则清以审窒其底而增损之则和盖皆述其所传然也风俗通云舜作竹箫以象凤翼则箫之来也久矣


    案礼记明堂位苇龠伊耆氏之乐也周礼笙师掌敎龠龠师掌敎国子吹龠龠章掌龡豳龠孔疏苇龠者谓截苇为龠盖龠三孔主中声而上下之律吕於是乎生命之曰龠以黍龠之法在是也羽舞皆执龠吹龠而舞以声音之本在是也尔雅曰大龠谓之产其中谓之仲其小谓之箹案郑氏康成郭氏璞皆云龠三孔而广雅乃谓七孔毛苌乃谓六孔以黍龠之法为声音之本推之则郑郭之说为是


    案礼记乐记曰圣人作为埙箎周礼小师掌敎埙注云埙烧土为之大如鴈卵谓之雅埙郭璞尔雅注云大如鹅子鋭上平底形如称锤小者如鸡子谓之颂埙凡六孔上一前三後二世本云暴辛公作埙围五寸半长三寸四分　又案白虎通曰埙坎音也埙在十一月阳气於黄泉之下薰蒸而萌唐乐志曰埙曛也立秋之音万物将曛黄也然埙土也土位於坤而时立秋则唐志之说是而白虎通之说非矣


    案周礼笙师掌敎龡篪尔雅大篪谓之沂孙炎曰沂悲也郭氏璞曰篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名曰翘横吹之小者尺二寸聂氏崇义曰先郑云七孔贾疏云九孔皆误惟广雅云八孔为是


    案礼记月令仲夏调竽笙周礼笙师掌敎龡竽先郑云竽三十六簧贾疏竽长四尺二寸郑康成云竽管类用竹为之形参差象鸟翼韩非曰竽者五声之长故竽先则钟瑟皆随竽唱则诸乐皆和盖後世之乐然也竽三十三管宫管在中央


    案礼记明堂位女娲之笙簧诗小雅曰吹笙鼓簧尔雅云大笙谓之巢小者谓之和郭氏璞注列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧旧图云笙长四尺谓管参差有如鸟翼至簧为笙中之舌或者离笙簧为二物误矣


    案舞盖以鸟羽之长者插於柄上执而舞之其羽或用鹭或用翟皆见於诗前人作图用细毛为数节如节之形悬於柄柄作牛首龙首形皆非也


    案乐记有羽旄干戚周官舞师掌教六舞有旄舞旄舞以毛牛尾为之所谓以旄牛尾注於旗竿之首者此也


    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十一


    案陈氏祥道曰古之舞者或以干配戚或以干配戈【案司兵职授舞者兵注以干戚言又据文王世子春夏学干戈陈说本此】盾以革为之其背曰瓦【案左传中其盾曰瓦则背当隆起】其瓦设锡而有鼻朱干朱质而绘以龙龙之外又绘以杂羽其系之以绣韦


    案夏书?征每岁孟春遒人以木铎徇于路周礼大司徒乡师以木铎徇于市朝明堂位振木铎於朝天子之政也许慎郑康成皆曰铎大铃也陈氏祥道曰铎有金铎有木铎金铎舌以金木铎舌以木金铎振武事若司马之振铎摝铎是也木铎振文事若书礼所言徇以木铎是也


    【案礼记乐记曰武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子先儒谓立四表於郊丘庙庭舞人以次就舞位而复缀】


    【云钦定礼记义疏卷八】