卷十二 倩
3个月前 作者： 陈继儒
倩在天地间 实不可多得
倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标。外则山臞韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标。可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！集倩第十二。
今译
倩是不可以轻易得到的。美人有她独特的韵致，名花有她独特的情致，青山绿水也有独特的姿态。除此之外还有那些隐居在山林深处的情致高雅的隐士，当他们的感情与美好的景致相交融时，偶尔说出一句妙语，就能把其中的情韵、风致、仪态全部表达出来，并能够领略到其中的韵味。可以让名花绽开笑容，可以伴着美人的轻歌曼舞，可以使山水发出悦耳动人的音乐。这样的事真是难得啊！所以将有关倩的文章集成第十二卷。
有逍遥之想 是羲皇上人
会心处，自有濠濮间想［1］，无可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必夏月凉风［2］？
今译
悠然会心的时候，自然就会生起逍遥闲适的意念，然后就可以与鸟兽禽鱼相亲近；
惬意躺卧的时候，就是上古时代淳朴闲适的人了，何必定要有夏日的习习凉风呢？
注释
［1］濠濮想：《庄子</a>》记有庄子与惠子</a>同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。濠，濠水，在今安徽凤阳县东北。濮，濮水，源出河南封丘县，流入山东境内。
［2］羲皇上人：晋陶渊明</a>《与子俨等疏》：“常言五六月，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。”
焚香看书 俗事全无
焚香看书，人事都尽。隔帘花落，松梢月上。钟声忽度，推窗仰视，河汉流云，大胜昼时。非有洗心涤虑、得意爻象之表者，不可独契此语。
今译
焚起香来读好书，人间俗事全忘却。帘外的花瓣在飘落，月亮渐渐地爬上松梢。远处忽然传来了钟声，推开窗户仰视，只看到星河耿耿、云彩飘流，比白天还要美得多。如果不能澄心静虑、体会天地人生变幻之意，是难以体悟到这境界的。
人生能如此 是莫大幸福
纸窗竹屋，夏葛冬裘，饭后黑甜，日中白醉，足矣！
今译
用宣纸糊窗户，用翠竹做房屋，
夏天有葛衣披，冬天有裘皮暖，
饭后可以安睡，阳光温暖如醉，
如能这样生活，此生已经足够！
美女不尚铅华 禅师不落空寂
美女不尚铅华，似疏云之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
今译
美女不崇尚涂脂抹红，
似舒朗的云朵映衬着淡淡的月色；
禅师不坠入一潭死水，
像碧绿的水池盛开着青色的莲花。
一段清闲 半生受用
竹径松篱，尽堪娱目，何非一段清闲？园亭池榭，仅可容身，便是半生受用。
今译
竹林小径，松枝篱笆，已足以让人赏心悦目，
岂止是一段清闲风景？园中亭台、池中台榭，
小到只可以刚刚容身，便足以供人半生享用。
瘦竹 幽花
瘦竹如幽人，幽花如处女。［1］
今译
清瘦的竹子如同隐士，幽娴的花朵宛如处女。
注释
［1］此则摘自宋苏轼</a>《书王主簿所画折枝》。
物外之情 尽堪闲适
石上藤萝，墙头薜荔，小窗幽致，绝胜深山，加以明月清风，物外之情，尽堪闲适。
今译
石上爬满了藤萝，墙头满布着薜荔，
小窗清幽的韵致，远远胜于深山。
再加上明月和清风，和超然物外的心情，
完全可以闲散释怀。
夭桃红杏 翠竹黄花
夭桃红杏，一时分付东风；翠竹黄花，从此永为闲伴。［1］
今译
美艳的桃花、妖红的杏花，
全部都交付给春风去安抚照顾；
青翠的竹子，郁郁的黄花，
从此永远是我悠闲生活的伴侣。
注释
［1］“夭桃”四句：《五灯会元</a>》卷二十载福州鼎需禅师：“年二十五，因读《遗教经》，忽曰：‘几为儒冠误！’欲去家，母难之，以亲迎在期。师乃绝之曰：‘夭桃红杏，一时分付春风；翠竹黄华，此去永为道伴！’竟依保寿乐禅师为比丘。”
松风明月 仙露明珠
何为声色俱清？曰：松风水月，未足比其清华；何为神情俱彻？曰仙露明珠，讵能方其朗润。［1］
今译
什么才是声音和颜色都清雅明丽？
答案是：松间的清风，水中的明月，
都比不过他的清雅光明；
什么叫做精神与情态都透彻通达？
答案是：清澈的露珠，晶莹的珍珠，
都比不上他的明朗圆润。
注释
［1］本则摘自唐太宗</a>《大唐三藏圣教序》，用“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”来赞美唐三藏法师的精洁朗润。
