书传卷二十
3个月前 作者： 苏轼
宋苏轼</a>撰
周书</a>
文侯之命第三十
平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作文侯之命。
平王，幽王之子宜臼也。文侯仇，义和其字也。以圭为杓柄，曰圭瓒。
王若曰：「父义和，丕显文武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下。惟时上帝，集厥命于文王。亦惟先正，克左右昭事厥辟。越小大谋猷，罔不率从。肆先祖怀在位。怀，安也。
呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。
痛幽王犬戎之祸也。
殄资泽于下民，侵戎我国家纯。
殄，绝也；纯，大也。言无以资给惠利下民，民莫为用者，故为犬戎所侵害我国家者亦大矣。即我御事，罔或耆寿、俊在厥服。
西周之所以亡者，无人也。耆而俊者，皆不在位。春秋</a>传曰：恶角犀丰满而近顽童焉。
予则罔克。曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬。
诸侯在我祖父行者，其谁恤我哉？呜呼！有绩予一人。
有能致功予一人者乎？
永绥在位。父义和！汝克昭乃显祖。谓唐叔也。
汝肇刑文武，用会绍乃辟，追孝于前文人。
汝始法文武之道，以和会绍接我，使得追孝于前文人，奉祭祀也。汝多修，扞我于艰。
多所修完，扞卫我于艰难也。
若汝予嘉。」王曰：「父义和，其归视尔师，宁尔邦。」用赉尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百。赐弓矢，使得征伐。
马四匹。父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。简恤尔都，简阅其士，惠恤其民。用成尔显德。
予读文侯篇，知东周之不复兴也。宗周倾覆，祸败极矣。平王宜若卫文公、越句践然。今其书乃施施焉，与平康之世无异。春秋传曰：「厉王之祸，诸侯释位以问王政。宣王有志，而后效官。」读文侯之篇，知平王之无志也。唐德宗奉天之难，陆?为作制书，武夫悍卒，皆为出涕，唐是以复兴。呜呼，平王独无此臣哉！
费誓第三十一
鲁侯伯禽宅曲阜，徐夷并兴，东郊不开，作费誓。
伯禽，周公子。费在东海郡，后为季氏邑，非鲁近郊，盖当时治兵于费。
公曰：嗟！人无哗，听命。哗，??也。徂兹淮夷、徐戎并兴。
成王征淮夷，灭奄，盖此徐州之戎及淮浦之夷叛已久矣，及伯禽就国，则并起攻鲁，故曰
「徂兹淮夷、徐戎并兴」。「徂兹」者，犹云「往者」云尔。
善谷乃甲胄，敿乃干，无敢不吊。备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！??、
敿、锻、砺，皆修治也。吊，精至也。今惟淫舍牿牛马。牿，所以械牛马者，今当用之于战，故大释其牿。淫，大也。
杜乃擭，敜乃阱，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑！
擭，机槛也；敜，塞也。恐伤此释牿之牛马。此令军所在居民也。
马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。祗复之，我商赉汝。乃越逐不复，汝则有常刑。
军乱生于动，故军以各居其所不动为法。若牛马风逸，臣妾逋逃，而听其越逐，则军或以乱。亦恐奸人规乱我军，故窃牛马、诱臣妾以发之，禁其主使不得捕逐，则军自定。得此风逃者，当敬复其主，我当商度有以赐汝。若其越逐，与其得而不复者，皆有常刑。
无敢寇攘，逾垣墙，窃马牛、诱臣妾，汝则冇常刑。甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。
鲁人三郊三遂，峙乃桢干。甲戌，我惟筑。
糗，糒也，师远行则用之。桢、干，皆木也，所以筑者。徐戎、淮夷近在鲁东郊，不伐之于郊，而载糗粮远征其国，既以甲戌筑，又以甲戌行，何也？古来未有知其说者。以予考之，伯禽初至鲁，鲁人未附，韩信所谓非素拊循士大夫，驱市人而战者。若伐之于东郊，鲁人自战其地，易以败散。筑城而守之，徐夷必争，使土功不得成。故以是日筑，亦以是日行。徐夷方空国寇鲁，鲁侯乃以大兵往攻其巢穴，师兴之日，东郊之围自解，所谓攻其必救，筑者亦得成功也。费誓言征言筑，而终不言战，盖妙于用兵。周公之子，盖亦多材艺耳。
无敢不供，汝则有无余刑，非杀。
汝敢不供桢干，则吾之刑汝不遗余力矣，特不杀而已。糗粮刍茭不供则军饥，故皆用大刑。大刑，死刑也。桢干不供，比刍粮差缓，故用无余刑而非杀。近时学者乃谓无余刑，孥戮其妻子，非止杀其身而已。夫至于杀而犹不止，谁忍言之？伯禽，周公子也，而至于是哉！鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多，汝则有大刑。言鲁人以别之，知当时有诸侯之师也。桢干、刍茭皆重物，故独使鲁人供之。三郊三遂，南、西、北方郊遂之人，东郊以备寇，不供也。徐夷作难久矣，鲁国受其害，而以宅伯禽，知周公不私其子。伯禽生而富贵安佚，始侯于鲁，遇难而能济，达于政，练于兵，皆见于费誓，见周公教子之有方也。孔子</a>叙书，盖取此也。
秦誓第三十二
秦穆公伐郑，秦穆公任好。晋襄公帅师，襄公欢，文公子。
败诸崤。还归，作泰誓。
秦穆公违蹇叔，以贪勤民，为晋所败，不杀孟明而复用之，悔过自誓，孔子盖有取焉。崤在弘农渑池县西。
公曰：「嗟！我士，听无哗，予誓告汝群言之首。」此篇首要言也。
古人有言曰：「民讫自若是多盘。」
孔子曰：「人之言曰：予无乐乎为君，惟其言而莫予违也。」孔子盖以为一言而丧邦者，此言也。民讫自若是，民尽顺我而不我违。乐则乐矣，不几于游盘无度，以亡其国，如夏太康乎？
责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！
人知声色之害己也，然终好之；知药石之寿己也，然终恶之。岂好死而恶生哉？私欲胜也。夫惟少私寡欲者，为能受责而不责人，是以难也。
「我心之忧，日月逾迈，若弗云来。」
已犯之恶，既成而不可追；未迁之善，未成而不可补。日月逝而不复反，我心皇皇，若无明日。悔之至也。
「惟古之谋人，则曰未就予忌。」惟今之谋人，姑将以为亲。我视在朝之谋人，未见可以就问，使我敬畏如古人者，故且用今之流亲己者而已。「虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。」
虽不免且用孟明，然必访诸黄发，如蹇叔之流也。
「番番良士，旅力既愆，我尚有之。」
番番老者，虽旅力既愆，我犹庶几得而用之。
仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。
仡仡勇者，虽射御不违，我犹庶几疏而远之。
惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。
谝，巧也；皇，暇也。仡仡勇夫且不欲，而巧言令色，使君子变志易辞者，我何暇复多有之哉？
昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！
我昧旦而起，则思之矣，曰：安得是人哉？得是人而付之子孙黎民，我无恨矣。
人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不达，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！
至哉！穆公之论此二人也！前一人似房玄龄</a>，后一人似李林甫。后之人主，鉴此足矣。邦之杌陧，不安也，
曰由一人。邦之荣怀，亦尚一人之庆。怀，安也。
书传卷二十
