卷二十六
3个月前 作者： 王云五
昭公六
昭公二十有三年（公元前五一九年）
经 晋人围郊。
传 二十三年，春，王正月，壬寅，朔，二师1围郊。癸卯，郊、 2溃。丁未，晋师在平阴3，王师在泽邑4，王使告间。庚戌还5。
今注
1 二师：指王师同晋师。
2 ：在巩县西南五十八里。
3 平阴：在今河南省孟津县东一里。
4 泽邑：泽即翟泉，在汉洛阳城西北隅。
5 庚戌还：晋师回去。
今译
二十三年春王正月壬寅初一，周王的军队同晋国的军队围了郊这地方。癸卯这天，郊同 全都溃散。丁未这天，晋国军队在平阴，周王军队在泽邑，周王告诉晋国子朝失败，庚戌这天，晋国军队就回国了。
经 二十有三年，春，王正月，叔孙婼如晋。
经 晋人执我行人叔孙婼。
传 邾人城翼1，还将自离姑2。公孙 曰：“鲁将御我。”欲自武城还，循山而南。徐 、丘弱、茅地3，曰：“道下，遇雨将不出，是不归也。”遂自离姑，武城人塞其前，断其后之木而弗殊，邾师过之，乃推而蹷之，遂取邾师，获 弱地。邾人愬于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：“晋人执我行人叔孙婼。”言使人也。晋人使与邾大夫坐4，叔孙曰：“列国之卿当小国之君，固周制也。邾又夷也，寡君之命介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。”乃不果坐。韩宣子使邾人取其众，将以叔孙与之，叔孙闻之，去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：“子弗良图，而以叔孙与其雠，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之何及？所谓盟主，讨违命也，若皆相执，焉用盟主？”乃弗与，使各居一馆5。士伯听其辞而愬诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆，以如吏。先归邾子。士伯曰：“以刍荛之难，从者之病，将馆子于都6。”叔孙旦而立期焉7，乃馆诸箕8，舍子服昭伯于他邑。范献子求货于叔孙，使请冠焉9，取其冠法而与之两冠曰：“尽矣。”为叔孙故，申丰以货如晋。叔孙曰：“见我，吾告女所行货。”见而不出。吏人之与叔孙居于箕者请其吠狗，弗与。及将归，杀而与之食之。叔孙所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。
今注
1 翼：《山东通志</a>》说：“在今山东省邹县东北费县界。”
2 离姑：《方舆纪要》说：“在今山东省费县西南九十里，故武城之南。”
3 徐 、丘弱、茅地：三人皆邾大夫。
4 坐：坐在那里争辩。
5 使各居一馆：使叔孙婼与子服回不同住在一处。
6 都：是指别都，即是箕这地方。
7 叔孙旦而立期焉：叔孙早晨立在那里听候命令，一直到第二天早晨。
8 箕：在今山西蒲县东北。
9 请冠焉：以请求帽子为理由。
今译
邾国人修了翼这城，将从离姑这地方回</a>来，邾大夫公孙 说：“鲁国将抵抗我。”打算从武城回来，顺着山往南走。邾大夫徐 、丘弱、茅地说：“这个道路很低下，遇见天下雨，将过不去，就不能回去了。”就从离姑，经过武城回来，武城人以军队堵在前面，而把后面的树切断，但是没有完全切断，邾国军队过来，武城人就把未切断的树推倒，而捕获邾国军队，并逮住 、弱、茅地三个大夫。邾人告诉晋国，晋国人来讨伐鲁国。恰好叔孙婼到晋国去，晋国人就把他逮起来。《春秋</a>》上写着：“晋人把我的行人叔孙婼逮起来。”这意思表示他是使人。晋国人使叔孙婼同邾大夫一起坐下来争讼，叔孙婼说：“列国的卿等于小国的君的地位，这是周朝的制度。邾国又是等于夷的，寡君所派的副使子服回也在晋国，请他与邾人争讼，这是因为我不敢废除周国制度的缘故。”于是就没有办法使鲁国同邾国争讼。韩起使邾国人聚合众人，想把叔孙婼交给他们。叔孙婼听说了，去掉他的侍从同兵刃，到晋国上朝。士景伯对韩起说：“你不好好地计划，而把叔孙婼给了他的仇敌，叔孙必定拼死命。鲁国若丢掉叔孙，必使邾国灭亡。邾君若没有国了，他现在在晋国，将回到哪里去呢？你虽然后悔也来不及了。我们所谓盟主，是讨伐违了命令的人，若全可以捕获对方，那盟主有什么用呢？”就不将叔孙婼给邾国人，使他同子服回各住在一个馆舍。士景伯听他们两人的诉说而告诉韩起，就把他们两人全逮起来。士景伯给叔孙婼驾着车，跟着四个人，经过邾国的馆舍，到打官司那里去。先派邾子回邾国。士景伯说：“因为草料的困难，随从人的疾病，将使你住在晋国的别都。”叔孙婼从早晨起来一直立到第二天早晨等待晋国命令，就使他住到箕这地方，而使子服回住到另一处。士鞅想对叔孙婼请求货币，假设以请求帽子为名，叔孙婼假作不懂，取来他冠的模子，然后给他两顶帽子说：“没有了。”因为叔孙婼的缘故，鲁大夫申丰运了货币到晋国去。叔孙婼说：“来见我，我告诉你怎么样送货币”。见了他，就不让他出来。晋国的官吏跟叔孙婼一同住在箕这地方的人，请求叔孙婼所养的狗，他不肯给。后来将要回来时，把他的狗杀了给他们吃。叔孙婼所住的地方，虽然一天，必修整他的墙屋，走了以后，墙屋的新跟他刚来时一样。
经 癸丑，叔鞅卒1。
今注
1 此经无传。
今译
癸丑，叔鞅死了。
传 夏，四月，乙酉，单子取訾1，刘子</a>取墙人、直人2。六月，壬午，王子朝入于尹3。癸未，尹圉诱刘佗杀之4。丙戌，单子从阪道，刘子从尹道5伐尹，单子先至而败，刘子还。己丑，召伯奂、南宫极6以成周人戍尹。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘。甲午，王子朝入于王城，次于左巷7。秋，七月，戊申，罗8纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐9。丙辰，又败诸 。甲子，尹辛取西闱10。丙寅，攻蒯11，蒯溃。
今注
1 訾：《河南通志》说：“东訾城，在巩县西南四十里，即昭公二十三年，单子取訾是也。”
2 墙人、直人：今河南省新安县东北，有白墙村，疑是墙人。直人应在墙之附近。
3 尹：尹氏邑，以尹谿尹谷得名，然则尹邑在宜阳吗？
4 尹圉诱刘佗杀之：尹圉是尹文</a>公，刘佗是刘蚠的族人。
5 阪道尹道：案单子居洛水之北，刘子居洛水之南，疑阪道在北，尹道在南，师行为便，均在今洛阳及宜阳之间。
6 召伯奂、南宫极：二人皆周卿士。
7 左巷：在汉河南县东北，今洛阳县西。
8 罗：是周大夫， 肸的儿子。
9 唐：《一统志</a>》说：“今洛阳县东，有唐聚。”
10 西闱：在今洛阳县西南。
11 蒯：《一统志》说：“今洛阳县西南十四里，有蒯乡。”
今译
夏四月乙酉，单旗取了訾这地方，刘蚠取了墙人、直人两个地方。六月壬午，王子朝进入到尹这地方。癸未，尹圉诱刘佗把他杀了。丙戌，单旗从阪道，刘蚠从尹道讨伐尹邑，单旗先到，而失败了，刘蚠就回去了。己丑，召伯奂同南宫极用成周人来戍守尹这地方。庚寅，单旗、刘蚠、樊齐将周敬王送到刘蚠之地。甲午，王子朝进到王城，住到左巷。秋七月戊申， 罗把王子朝送到庄王庙里。尹辛把刘蚠的军队在唐这地方打败了，丙辰又在 这地方打败他。甲子，尹辛占领了西闱。丙寅，尹辛攻蒯这地方，蒯溃散。
经 夏，六月，蔡侯东国卒于楚1。
今注
1 此经无传。
今译
夏六月，蔡侯东国在楚国死了。
经 秋，七月，莒子庚舆来奔。
传 莒子庚舆虐而好剑，苟铸剑，必试诸人，国人患之。又将叛齐，乌存1帅国人以逐之。庚舆将出，闻乌存执殳2而立于道左，惧将止死。苑羊牧之曰：“君过之，乌存以力闻可矣，何必以弑君成名。”遂来奔。齐人纳郊公3。
今注
1 乌存：莒大夫。
2 殳：音殊，兵器，长丈二无刃。
3 郊公：著丘公的儿子。
今译
莒子庚舆暴虐而喜欢舞剑，铸了新剑必定拿人来试验，贵族们都很以他为患。他又将对齐国反叛，莒大夫乌存率领贵族们来驱逐他。庚舆将出去，听说乌存拿着长殳立在道路旁边，他害怕了，就预备死在那里。苑羊牧之说：“你就路过那里好了，乌存有力量传于全国，这已经可以了，何必再以弑君来成名。”就逃到鲁国，齐人就使郊公回国。
经 戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。胡子髡、沈子逞灭，获陈夏齧。
传 吴人伐州来，楚薳越帅师，及诸侯之师，奔命救州来，吴人御诸钟离，子瑕1卒，楚师熸2。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰：‘作事威克其爱3，虽小必济。’胡沈之君幼而狂，陈大夫齧壮而顽，顿与许蔡疾楚政，楚令尹死，其师熸，帅贱多宠，政令不壹，七国4同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔，三国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔，请先者去备薄威5，后者敦陈整旅6。”吴子从之。戊辰，晦，战于鸡父7。吴子以罪人三千先犯胡沈与陈，三国争之，吴为三军以系于后，中军从王，光帅右，掩余8帅左，吴之罪人或奔或止，三国乱，吴师击之，三国败，获胡沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚使奔许与蔡、顿曰：“吾君死矣。”师噪而从之，三国9奔，楚师大奔。书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏齧。”君臣之辞10也。不言战，楚未陈也。
今注
1 子瑕：就是令尹。
2 楚师熸：熸音肩。楚师士气低落。
3 作事威克其爱：做事情威严胜于爱护。
4 七国：楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许。
5 去备薄威：去了完备的军器，不显威严。表示军队的不整齐。
6 后者敦陈整旅：在后面要厚集部队，严整战阵。
7 鸡父：《一统志》说：“安丰故城在河南固始县东，鸡备城在固始县东。”
8 掩余：吴王寿梦的儿子。
9 三国：指许、蔡、顿。
10 君臣之辞也：意在分别君与臣的不同。阮刊作“君臣之乱也”，今据《四部丛刊</a>》影宋本改正。
今译
吴人伐楚国的州来，楚大夫薳越领了军队和诸侯的军队，赶紧去救州来。吴人抵抗他在钟离地方。令尹叫子瑕的死在军中，楚国的士气，便完全被熄灭了，吴公子光说：“诸侯跟从楚国的很多，但都是小国，是怕楚国，不得已才跟他来的。我听说做事能威严胜过爱护，那么虽是细小，也一定能成功的。现在胡沈的国君，年纪既轻，又是个狂人；陈大夫齧年纪虽壮，却又是个顽钝的人，顿和许蔡，都厌恶着楚国的政治，楚令尹既然死掉，楚军的气势一定就熄灭了，他的主帅既卑贱，又多宠用的人，号令不能统一的。七国同一战事，却不能同心，主帅又卑贱不能整顿，没有大的威严，楚国军队是可以打败的。如果分兵先去侵犯胡沈和陈国，他们定然先逃走的。三国既败以后，其余诸侯的兵，便自然摇动了心志了，诸侯既然混乱了，楚国一定要大逃的。请把在军前的丢掉战备，减薄了威武可以去骗他们。在军后的却要厚集队伍，严整步伐预备对待他。”吴王便依从他的计划。戊辰这天是晦日，吴楚大战在鸡父那里。吴子拿罪犯三千多人先去侵犯胡沈和陈国，三国见囚徒不习战事，便来抢捉，吴国却排成三军在后面；中军跟了吴王，光领了右面的，掩余领了左面的。吴国的罪犯，有的逃走，有的停留，三国因为抢捉，所以闹乱了。吴国军队便趁势攻击，三国就败北下去，捉住胡沈的君，和陈大夫，又放掉胡沈的囚虏，叫他们逃到许和蔡顿的兵中说</a>：“我的君王已死了！”吴军便喊杀进攻，那三国也就逃走。楚师便大逃。《春秋》经上记载：“胡子髡、沈子逞被灭掉，捉住陈国的夏齧。”这是分别君臣的说法。因为君可说灭，臣只可说捉，不说战争，因为楚国还没有排成阵式。
经 天王，居于狄泉。尹氏立王子朝。
经 八月，乙未，地震。
传 八月，丁酉，南宫极震。苌弘谓刘文公曰：“君其勉之！先君1之力可济也。周之亡也，其三川震。今西王2之大臣亦震，天弃之矣。东王3必大克。”
今注
1 先君：指刘献公。
2 西王：子朝在王城，所以称西王。
3 东王：敬王居狄泉在王城的东边故称东王。
今译
八月丁酉，南宫极被地震死。苌弘对刘文公说：“你要努力，你的父亲的力量可以帮助。西周亡的时候，他的左近泾、渭、洛三个川全被震动。现在西王子朝的大臣也被震死。东王敬王必定能得大胜。”
传 楚大子建之母在郹1，召吴人而启之。冬，十月，甲申，吴大子诸樊2入郹，取楚夫人与其宝器以归，楚司马薳越追之不及，将死，众曰：“请遂伐吴以徼之。”薳越曰：“再败君师，死且有罪，亡君夫人，不可以莫之死也。”乃缢于薳澨3。
今注
1 郹：在今河南省新蔡县境。
2 诸樊：吴王僚的太子。
3 薳澨：《汇纂》说：“在今湖北京山县境。”
今译
楚国太子建的母亲在郹这地方宣召吴国人来。冬天十月甲申，吴王僚的太子诸樊攻进郹，夺了楚夫人跟她的宝物回到吴国。楚国的司马薳越来追他，赶不上，他将死，大家说：“请你就动军队讨伐吴国，以看我们谁能胜负。”薳越说：“我两次使君的军队打失败了，我就是死了也有罪。现在丢掉君的夫人，不可以不死。”就在薳澨地方上了吊。
经 冬，公如晋，至河，有疾，乃复。
传 公为叔孙故如晋，及河有疾而复。
今译
鲁昭公因为叔孙婼的缘故到晋国去，到黄河边上，他有了病就回来。
传 楚囊瓦1为令尹，城郢，沈尹戌曰：“子常必亡，郢。苟不能卫，城无益也。古者，天子守在四夷，天子卑，守在诸侯2，诸侯守在四邻，诸侯卑，守在四竟。慎其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功3，民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧而城于郢，守已小矣，卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃，民弃其上，不亡何待？夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭不贪，不懦不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣。《诗》曰：‘无念尔祖，聿修厥德4。’无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢，今土数圻，而郢是城，不亦难乎？”
今注
1 囊瓦：令尹字子常。
2 天子卑，守在诸侯：天子政治衰危就以诸侯为守卫。
3 三务成功：春夏秋三时的事务全都成功。
4 无念尔祖，聿修厥德：《诗经</a>·大雅》的一句诗，意思是说想念你的祖先，修整他的德行。
今译
楚囊瓦做令尹，他想修楚国都城郢，沈尹戌说：“他必定要亡了，郢假设不能保卫，修城也没有用。古代的天子，是以四夷为守备，天子衰危就以诸侯为守卫，诸侯是拿四邻做守卫。诸侯衰危就以他的四边境为守卫。慎重他四方的边境，结交他的四邻以为援助，人民对田野全很安静习惯，春夏秋三时的事务全成功，人民也没有内忧，而又没有外患，国家何必用修城？现在很怕吴国，而修郢的城，这守卫已经很小了，连守四境也办不到，能够不亡吗？从前梁伯把他宫的四面修城沟，而人民就溃乱，人民抛弃了他们的主上，这不亡还等什么？现在把他四界全都整齐，修理他的田上，把边境的堡垒也修好，亲爱他的人民，使他的人民全有部伍，相为候望，与他的邻国有信实，对官守谨慎，守交结的典礼，不骄傲也不贪图，不弱也不强，完备他的守卫，以等待不测的事情，又何必怕呢？《诗经·大雅》说：‘细想念你的祖先，修整你的德行。’这不也是拿他做榜样吗？从前若敖、蚡冒以至于楚武王、楚文王，土不过一百里，谨慎保卫他的四境，尚不修郢城，现在已经几千里，而要修郢的城，这不也是困难吗？”
昭公二十有四年（公元前五一八年）
传 二十四年，春，王正月，辛丑，召简公、南宫嚚以甘桓公1见王子朝，刘子谓苌弘曰：“甘氏又往矣。”对曰：“何害！同德度义2。《大誓曰》：‘纣有亿兆夷人，亦有离德。余有乱臣十人，同心同德。’此周所以兴也。君其务德，无患无人。”戊午，王子朝入于邬3。
今注
1 召简公，南宫嚚，甘桓公：召简公是召庄公的儿子，南宫嚚是南宫极的儿子，甘桓公是甘平公的儿子。
2 同德度义：同心同德就能计划同义的事情，子朝不能如此，所以对我们没有害处。
3 邬：今河南省偃师县西南。
今译
二十四年春王正月辛丑，召简公同南宫嚚把甘桓公见王子朝，刘蚠对苌弘说：“甘氏又到王子朝那儿去了。”回答说：“这有什么害处，同德的人方才能够讨论义礼，子朝他们不能如此。《太誓》说：‘纣有亿兆夷人，也有离心离德。周武王自称，我有治乱的臣十个人，同心同德。’这就是周所以兴起的缘故。你务必修理德行，不怕缺少人才。”戊午，王子朝来到了邬这地方。
经 二十四年，春，王二月，丙戌，仲孙貜卒1。
今注
1 此经无传。
今译
二十四年春王二月丙戌，仲孙貜死了。
经 婼至自晋。
传 晋士弥牟逆叔孙于箕，叔孙使梁其 1待于门内，曰：“余左顾而欬，乃杀之，右顾而笑，乃止。”叔孙见士伯。士伯曰：“寡君以为盟主之故，是以久子2，不腆敝邑之礼，将致诸从者，使弥牟逆吾子。”叔孙受礼而归。二月，婼至自晋，尊晋也。
今注
1 梁其 ：叔孙氏的家臣。
2 是以久子：久使你住在晋国。
今译
晋国士景伯到箕这地方去迎接叔孙婼，叔孙婼叫梁其 在门里边等着，对他说：“我要往左看而咳嗽，你就把他杀了，右看而笑就不要杀他。”叔孙婼见士景伯。士景伯说：“寡君因为做盟主的缘故，所以使你久住在这里，我国有不丰厚的礼物，将送给你随从的人，使我来迎接你。”叔孙婼收到礼物就回国。二月，叔孙婼从晋国回来，这是表示尊重晋国。
传 三月，庚戌，晋侯使士景伯莅问周故1，士伯立于乾祭2而问于介众，晋人乃辞王子朝，不纳其使。
今注
1 周故：意思是问子朝同敬王谁有理。
2 乾祭：在今洛阳县西北，是王城的北门。
今译
三月庚戌，晋侯派士景伯去周问子朝同敬王的曲直，士伯立到王城的北门，而问很多的众人，晋人就辞谢王子朝，不接见他的来使。
经 夏，五月，乙未，朔，日有食之。
传 夏，五月，乙未，朔，日有食之。梓慎曰：“将水。”昭子曰：“旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎？阳不克莫，将积聚也。”
今译
夏五月乙未初一，鲁国有日食。梓慎说：“将有水灾。”叔孙婼说：“这是旱灾，已经过了春分，而阳气因为不能胜阴，这种失败一定很厉害，能没有旱灾吗？阳气莫然不动，这就是将聚积旱灾。”
传 六月，壬申，王子朝之师攻瑕及杏1，皆溃。郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室。抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬2，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉，吾子其早图之。《诗》曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻3。’王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子图之，乃征会于诸侯，期以明年。
今注
1 瑕、杏：都是敬王的邑。在今洛阳东北。
2 嫠不恤其纬：嫠是寡妇，也不怜恤她的纬线少。
3 缾之罄矣，惟罍之耻：《诗经·小雅》的一句诗，意思是罍比瓶大，瓶里的容物没有了，罍也以为羞耻。
今译
六月壬申，王子朝的军队攻敬王的瑕及杏，全都溃乱。郑伯到晋国去，游吉相礼，见到士鞅，士鞅就说：“对于王室怎么办？”游吉回答说：“我对郑国全没有方法，何敢谈到王室。但是有人说：‘寡妇不管她的纬线，而忧愁宗周的毁掉，因为恐怕毁掉就连着她自己。’现在王室很蠢动，我们小国很害怕，但是这是大国应该忧惧的，我们有什么办法？你们应该早点想办法。《诗经·小雅》说：‘小瓶干的时候，这也是大罍的羞耻’。王室的不安宁，是晋国的羞耻。”士鞅害怕了，就同韩起去研究，就征求诸侯开会，定到明年。
经 秋，八月，大雩。
传 秋，八月，大雩，旱也。
今译
秋八月，鲁国行求雨典礼，因为旱的缘故。
经 丁酉，杞伯郁釐卒1。
今注
1 此经无传。
今译
丁酉，杞伯郁釐死了。
传 冬，十月，癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。甲戌，津人得诸河上。阴不佞1以温人南侵，拘得玉者，取其玉。将卖之，则为石，王定而献之，与之东訾2。
今注
1 阴不佞：是周敬王的大夫。
2 东訾：《汇纂》引《后汉书</a>志》说：“巩有东訾，今名訾城在巩县西南四十里，俗名訾店。”
今译
冬十月癸酉，王子朝用成周的宝珪来祭河神。甲戌这天，河边的人得到这宝珪在河上面。敬王的大夫阴不佞用晋国温的军队向南侵略，捕获拿着玉这个人，夺到这玉想卖掉，这才发现原来不是玉石，阴不佞在王室安定后就把真玉献给敬王，敬王高兴了，就给他东訾这块田。
经 冬，吴灭巢。葬杞平公。
传 楚子为舟师以略吴疆，沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚1，而疆埸无备，邑能无亡乎？”越大夫胥犴劳王于豫章之汭2，越公子仓，归王乘舟，仓及寿梦3帅师从王，王及圉阳4而还。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。沈尹戌曰：“亡郢之始于此在矣。王一动而亡二姓之帅5，几如是而不及郢？《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗6。’其王之谓乎？”
今注
1 吴踵楚：吴国追随楚国的踵迹。
2 豫章之汭：在今江西省湖口县。
3 寿梦：越大夫。
4 圉阳：圉阳应与巢为近，巢近巢湖，疑在今无为县东北百里之裕溪河口。
5 二姓之帅：指着守巢同守钟离的大夫。
6 谁生厉阶，至今为梗：这是《诗经·大雅》的一句诗。意思是说谁把坏的阶道造成，一直到现在还有病。
今译
楚王做了舟师，以侵略吴国的疆界，沈尹戌说：“这个行动，楚国必定丢掉一块邑。不安抚人民而使其劳苦，吴不动兵而使他快动兵，吴国要追随楚国的踵迹前来，而楚国全无预备，能够不亡失邑吗？”越大夫胥犴慰劳楚王在豫章的水边上，越国公子仓送给楚王乘坐的船，仓同越大夫寿梦，率着军队，随从楚王，王到达圉阳就回来。吴人跟着楚人的踵迹，而楚人不防备，吴人就灭了楚国的巢同钟离，而后回去。沈尹戌说：“楚国都城郢的灭亡，就由这儿开始。楚王动一次，而丢了巢同钟离看守的大夫，那怎么会不到楚都城郢呢？《诗经·大雅》说：‘谁把坏的阶道造成，到现在全有病’。这恐怕是指着楚王说的。”
昭公二十有五年（公元前五一七年）
经 二十有五年，春，叔孙婼如宋。
传 二十五年，春，叔孙婼聘于宋，桐门右师1见之，语，卑宋大夫而贱司城氏2。昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其身，而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼，必亡。”宋公享昭子，赋《新宫》3，昭子赋《车辖》4。明日宴，饮酒，乐，宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎！吾闻之：‘哀乐而乐哀5，皆丧心也。’心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”
今注
1 桐门右师：就是乐大心，住在宋都城的桐门。
2 司城氏：乐氏的大宗。
3 《新宫》：这是一首逸诗。
4 《车辖》：这是《诗经·小雅》的一篇。
5 哀乐而乐哀：可乐的事而哭泣，可哀的事而高兴。
今译
春天，叔孙婼到宋国聘问，乐大心见了他，谈话中，乐大心对于宋大夫们甚为卑视，而看他的大宗司城氏为贱。叔孙婼告诉他侍从的人说：“乐大心恐怕要逃亡了！君子们要以他的身为贵，然后可以推及旁人，所以有礼。现在乐大心卑视他的大夫们，而贱视他的大宗，等于贱视他自己，这能够有礼吗？没有礼必定要逃亡。”宋公请叔孙婼吃饭，吃饭的时候，宋公令人歌唱《新宫》这篇诗，叔孙婼就歌唱《车辖》这篇诗。明天又宴会，饮酒很乐，宋公使叔孙婼坐近他，互相的谈话，就互相的哭。乐祁佐助宴礼，退下来就告诉人说：“今年恐怕君跟叔孙婼全将死了。我听说过应当乐的时候而哀痛，应当哀痛时而高兴，这全是丧心的举动。心的灵爽处，就叫作魂魄，魂魄离开他，他们怎么能够长久呢？”
传 季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人1，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从2，谓曹氏3勿与，鲁将逐之。曹氏告公，公告乐祁。乐祁曰：“与之。如是，鲁君必出，政在季氏三世矣4，鲁君丧政四公矣5，无民而能逞其志者，未之有也。国君是以镇抚其民，《诗》曰：‘人之云亡，心之忧矣6。’鲁君失民矣，焉得逞其志？靖以待命犹可，动必忧。”
今注
1 宋元夫人：宋元公的夫人，是鲁国季平子的外姊。
2 公若从：公若的随从叔孙婼。
3 曹氏：即宋元夫人。
4 政在季氏三世矣：政权已经在季孙氏三代。这指季文子</a>、季武子、季平子。
5 鲁君丧政四公矣：鲁君丢掉政权已经经过四个君了，这是指鲁宣公、成公、襄公、昭公。
6 人之云亡，心之忧矣：《诗经·大雅》的一句诗，失去人民，忧患必定来。
今译
季公若的姊姊做小邾国君的夫人，生了宋元公的夫人，她生了女儿嫁给季平子。叔孙婼到宋国去聘问，并且迎接她。公若跟着去聘问，对宋元夫人说不要给他，鲁国将驱逐季孙意如。宋元夫人就对宋公说，宋公就告诉乐祁。乐祁说：“给了他吧，要这样的办，鲁昭公必定被驱逐出去，政权在季氏已经三代了，鲁君丢掉政权，自宣公以后，至今已经四个国君了，没有人民而能达到他的愿望的，自古未曾有。做人君必定要能镇抚他的人民，《诗经·大雅》说：‘失去民众，忧患就要来。’鲁君已经丢掉人民，怎能够达到他的欲望？要安靖的等到天命，仍旧可以，要动作必定来了忧愁。”
经 夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
传 夏，会于黄父1，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。则天之明2，因地之性3，生其六气4，用其五行5，气为五味6，发为五色7，章为五声8，淫则昏乱，民失其性，是故为礼以奉之。为六畜9、五牲10、三牺11以奉五味。为九文12、六采13、五章以奉五色14，为九歌、八风、七音、六律以奉五声，为君臣上下以则地义，为夫妇外内以经二物15，为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚以象天明16，为政事、庸力、行务以从四时，为刑罚威狱使民畏忌，以类其震曜杀戮，为温慈惠和以效天之生殖长育，民有好恶喜怒哀乐，生于六气17，是故审则宜类，以制六志18，哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗。喜生于好，怒生于恶，是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生好物也，死恶物也。好物乐也，恶物哀也，哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。”简子曰：“甚哉礼之大也！”对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人，大，不亦宜乎？”简子曰：“鞅也请终身守此言也。”宋乐大心曰：“我不输粟，我于周为客，若之何使客？”晋士伯曰：“自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰同恤王室，子焉得辟之？子奉君命以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？”右师19不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：“宋右师必亡，奉君命以使，而欲背盟，以干盟主，无不祥大焉。”
今注
1 黄父：晋地，一名黑壤，在今山西省沁水县西南五十里。
2 则天之明：日月星辰是天的光明。
3 因地之性：高下刚柔是地的性。
4 生其六气：指阴阳风雨晦明而言。
5 用其五行：指金、木、水、火、土。
6 气为五味：指酸、咸、辣、苦、甜。
7 发为五色：指青、黄、红、白、黑。
8 章为五声：指宫、商、角、徵、羽。
9 六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。
10 五牲：麋、鹿、麏、狼、兔。
11 三牺：祭天地宗庙所用的牺牲。
12 九文：即山、龙、华、虫、藻、火、粉、米、黼黻。
13 六采：杂用天地四方的颜色即青同白，赤同黑，玄同黄。
14 五章以奉五色：青同赤叫文，赤同白叫章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。
15 二物：夫同妇分治内外，称为二物。
16 以象天明：表示跟天象一样。
17 六气：这全是禀于阴阳风雨晦明的气。
18 六志：好、恶、喜、怒、哀、乐。
19 右师：就是乐大心。
今译
夏天，在黄父会盟，为的计谋王室。赵鞅令诸侯的大夫们给王预备食粮，并预备戍守的人，说：“明天将使王回到王城。”游吉见到赵鞅，赵鞅问揖让进退的礼节。游吉回答说：“这是仪祝，不是礼节。”赵鞅说：“什么叫作礼呢？”他回答说：“我听先大夫子产说过：‘礼是天的经，地的义，人民的行事，天地的经常，而人民以它为法则。因为有日月星辰就尊重天的明，因为有高下刚柔就尊重地的性，生了阴阳风雨晦明的六气，用金木水火土的五行，气变成了酸咸苦辣甜的五味，发作为青黄赤白黑五种颜色，并变为宫商角徵羽的五声，淫乱就昏乱，人民丢掉他的本性，所以制定礼以崇奉本性。为马牛羊鸡犬豕六种畜生，更为麋鹿麏狼兔五牲，还有祭天地宗庙的三种牺牲，敬奉五味。变为山龙华虫藻火粉米黼黻等九文，还有六种彩色，五种文章以敬奉五种彩色，作成九歌八风七音六律以侍奉五声，作为君臣上下，以仿效地义，作为夫妇外内为两种事物，作为父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅以表现天明，为政事、庸力、行务以遵从四季的礼，为刑罚威狱使人民害怕用以表示他的震曜杀戮，作为温慈惠和以仿效天的生殖长育，人民有好恶喜怒哀乐，这全是从六气生出来的，所以能够分别类项，以随着好恶喜怒哀乐，哀有哭泣，欢乐有歌舞，喜欢有施舍，发怒有战斗。喜是由好生出来的，怒是由恶生出来的，所以审行为，信号令，有祸福赏罚，以制定人民死生。生是好的事，死是不好的事，好的事是乐，坏事是哀，哀乐不失掉，就能合于天地的性，所以能够长久。”赵鞅说：“礼的大有这么厉害。”回答说：“礼是上下的纲纪，天地的经纬，民之所以生，所以先王很尊尚他。所以人能够按着礼做的，叫作成人，大不也是应当的吗？”赵鞅说：“我将终身遵守这句语。”宋国乐大心说：“我不送食粮，我在周是客人，为什么能使唤客人呢？”士景伯说：“自从践土盟会以来，宋国哪个会不参加，哪个盟誓不加入？我们是以共同服恤王室为目的，你怎么能够躲开呢？你受了君命来参加大事情，而宋国背弃盟誓，这不是不可以吗？”乐大心不能够回答，接受了供王室人粟数字的文件就退下。士景伯告诉赵鞅说：“宋国乐大心必定要逃亡，受着君命来出使，而欲背弃盟约，来干犯盟主，没有再比这个不祥的。”
经 有 鹆来巢。
传 有 鹆来巢1，书所无也，师己2曰：“异哉，吾闻文、成之世3，童谣有之，曰：‘ 之鹆之，公出辱之。 鹆之羽，公在外野，往馈之马。 鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鹦鹆之巢，远哉遥遥，裯父丧劳，宋父以骄4。 鹆 鹆，往歌来哭5。’童谣有是，今 鹆来巢，其将及乎。”
今注
1 鹆来巢： 鹆是鸟名。来鲁国做一个窝。
2 师己：鲁大夫。
3 文成之世：阮刊《十三经</a>注疏》本误作文武之世，今据唐《石经》及《四部丛刊》影宋本，改作文成之世，即鲁文公同鲁成公的时代。
4 裯父丧劳，宋父以骄：裯父即昭公，死在国外，宋父是定公，代立为鲁君，所以说以骄。
5 往歌来哭：昭公活着逃出，所以说是往歌，死到外边回来，所以说是来哭。
今译
有 鹆鸟来鲁国做一个窝，此鸟为鲁国所无，所以《春秋》加以记载。师己说：“这很怪的事，我听说鲁文公、鲁成公的时代，童谣中说：‘ 之鹆之，公若出去，就被羞辱。 鹆鸟振羽而飞，公在野地里，去送给他一匹马。 鹆鸟在那跳跃，公在乾侯地方久了，要裤子跟衣服。 鹆鸟的巢远看很遥远，裯父死在国外，宋父代立可以骄傲。 鹆 鹆啊，出去歌唱，回来就哭。’童谣既然如此，现在 鹆鸟来巢，恐怕祸将来了。”
经 秋，七月，上辛，大雩，季辛，又雩。
传 秋，书再雩，旱甚也1。
今注
1 旱甚也：因为旱得非常厉害的缘故。
今译
秋天，竹简上写着再次求雨典礼，这是旱得很厉害。
经 九月，己亥，公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。
经 冬，十月，戊辰，叔孙婼卒。
传 初，季公鸟1娶妻于齐鲍文子，生甲。公鸟死，季公亥2与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室，及季姒3与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻4曰：“公若欲使余，余不可而抶余。”又诉于公甫5曰：“展与夜姑将要余6。”秦姬以告公之7，公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之曰：“杀是，是余杀也。”将为之请，平子使竖勿内。日中不得请，有司逆命，公之使速杀之，故公若怨平子。季、郈之鸡斗8，季氏介其鸡9，郈氏为之金距10。平子怒，益宫于郈氏，且让之，故郈昭伯亦怨平子。臧昭伯11之从弟会为谗于臧氏，而逃于季氏。臧氏执旃，平子怒，拘臧氏老。将禘于襄公，万者二人12，其众万于季氏。臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙。”大夫遂怨平子。公若献弓于公为13，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲14，公果、公贲使侍人僚柤告公，公寝，将以戈击之，乃走。公曰：“执之。”亦无命也。惧而不出，数月不见，公不怒。又使言，公执戈以惧之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也15。”公果自言，公以告臧孙，臧孙以难16。告郈孙，郈孙以可，劝。告子家懿伯17，懿伯曰：“谗人以君徼幸，事若不克，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。”公退之，辞曰：“臣与闻命矣。言若泄，臣不获死。”乃馆于公宫。叔孙昭子如阚18，公居于长府19。九月，戊戌，伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪。”弗许。请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子</a>曰：“君其许之，政自之出久矣，隐民多取食焉20，为之徒者众矣。日人慝作21，弗可知也。众怒不可蓄也。蓄而弗治，将蕰，蕰蓄，民将生心，生心，同求将合22，君必悔之！”弗听。郈孙曰：“必杀之。”公使郈孙逆孟懿子23，叔孙氏之司马 戾言于其众曰：“若之何？”莫对。又曰：“我，家臣也，不敢知国，凡有季氏与无，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。” 戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以入，公徒释甲执冰而踞，遂逐之24。孟氏使登西北隅，以望季氏。见叔孙氏之旌，以告，孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。己亥，公孙于齐，次于阳州25，齐侯将唁公于平阴26，公先至于野井27。齐侯曰：“寡人之罪也。”使有司待于平阴，为近故也。《书》曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁足矣，失鲁而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之，信罪之有无28，缱绻从公，无通外内。”以公命示子家子，子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪29，或欲通外内，且欲去君，二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死，子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎？将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”昭子从公于齐，与公言，子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内曰：“将安众而纳公30。”公徒将杀昭子，伏诸道，左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志31，冬，十月，辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展32将以公乘马而归，公徒执之。
今注
1 季公鸟：是季平子的庶叔父。
2 季公亥：是季公鸟的弟弟，即公若。
3 季姒：季公鸟的妻子。
4 秦遄之妻：秦遄是鲁大夫。他的夫人是公鸟的妹妹秦姬。
5 公甫：季平子的弟弟。
6 展与夜姑将要余：展是公思展，夜姑是申夜姑，将对我有非礼举动。
7 公之：季平子的弟弟。
8 季郈之鸡斗：季孙氏跟郈昭伯两家住得很近，所养的鸡互相斗。
9 季氏介其鸡：季氏给他的鸡穿上盔甲。
10 郈氏为之金距：金距是用铜做的鸡爪。
11 昭伯：臧为的儿子。
12 万者二人：行万舞的礼只有两个人。
13 公为：昭公的儿子，公子务人。
14 公贲、公果：皆是公为的弟弟。
15 非小人之所及也：这不是小人所能管的，意思称僚柤为小人。
16 臧孙以难：臧孙觉得困难。
17 子家懿伯：子家羁，鲁庄公的玄孙。
18 阚：今山东汶县西南三十五里。
19 长府：官府名。
20 隐民多取食焉：穷困的人民都依靠着季孙氏来吃饭。
21 日入慝作：等着天黑了奸人将群起帮助季氏。
22 生心同求将合：生心以后就同季氏联合对鲁君反叛。
23 孟懿子：仲孙何忌。
24 遂逐之：就逐公徒。
25 阳州：《汇纂》说：“在今山东省东平县东北境。”
26 平阴：在今河南省孟津县东一里。
27 野井：《续山东考古录》说：“在长清县丰齐镇东北，玉符水东岸。”
28 信罪之有无：表明是否有罪，在鲁国不走者有罪，随从昭公出奔的无罪。
29 以为皆有罪：随从者陷害昭公，居留者驱逐昭公都有罪。
30 将安众而纳公：将安靖众人使昭公回去。
31 平子有异志：季平子不愿意使昭公回来。
32 左师展：鲁大夫。
今译
最早的时候，季公鸟从齐国的鲍文子娶了一个妻，生了儿子叫甲。后来公鸟死了，他的弟弟季公亥与公思展同公鸟的家臣申夜姑，管他的产业，后来季公鸟的妻季姒同她的厨子檀私通，害怕了，就使他的妾打她自己，而给公鸟的妹妹秦姬看，说：“公亥想非礼我，我不听从，他就打我。”又告诉季孙意如的弟弟公甫说：“公思展与申夜姑将以非礼要求我。”秦姬告诉季孙意如另一个弟弟公之，公之与公甫告诉季孙意如。季孙意如就在卞的地方拘捕了公思展，又逮着夜姑，将杀他。季公亥哭着哀求说：“杀了夜姑，就等于杀了我。”将去告诉季孙意如，而季孙意如使他的佣人，不准他们进来。到了中午，还不得请求，派去杀夜姑的官吏不愿接受命令，公之告诉他赶紧将他杀掉。所以季公亥对季孙意如很怨恨。季孙氏同郈孙氏住得很相近，他们的鸡也常打架，季孙氏给鸡穿上甲，郈孙氏给他鸡戴上铜爪子。季孙意如就生气了，他又想把房子扩充，占据了郈氏的土地，并且责让他，所以郈昭伯也怨恨季孙意如。臧昭伯的从弟臧会，在臧氏那里诬陷别人而逃到季氏家中，臧氏前来逮他，季孙意如也发怒，把臧氏使者拘捕了。将在襄公庙行禘祭礼，万舞的只有两个人，其余的人全在季孙氏家里万舞。臧孙说：“这就所谓不能用礼在先君庙中。”大夫们对于季孙意如全有怨言。季公亥献弓给昭公的儿子公为，并且同他到郊外去射箭，并且研究去掉季孙氏，公为将这件事告诉他弟弟公果、公贲，公果公贲叫昭公的侍人僚柤告诉昭公，那时候，昭公方寝，将拿枪来打他，他就逃走了。昭公虽然嘴里说把他逮起来，但是也没有命令，僚柤害怕，不敢出来，几个月的工夫也不见面，昭公也不发怒。公果、公贲又派他去说，昭公拿着枪吓唬他，就逃走了。又叫他说，昭公说：“这不是僚柤小人所能说的。”公果自己去说，昭公告诉臧孙，臧孙回答说这件事很难达到。告诉郈孙，郈孙劝他可以这样办。告诉子家羁，子家羁说：“他们这种坏人，拿你来徼幸，事情若不能成功，你受到恶名，这不可以这样做。丢了人民已经好几代了，还想成功，这是不可以必然的。并且政权在他的手里，这件事很难解。”昭公叫他走开。他辞谢说：“我已经听见命令了。若把话泄露，我就得不到好死。”就住到公的家里。这时，叔孙婼到阚去，昭公住到长府的官署中，九月戊戌，攻打季氏，在门口杀掉公之，遂进了他的门。季孙意如登到台上请求说：“君不察我的罪状，使官吏们用军队来讨伐我，我请到沂水上去等候你察明罪状。”昭公不答应。又请求在费这地方囚禁，也不允许。请用五乘的车逃亡，也不允许。子家羁说：“你不如允许他，政权久已归他管理，穷困的人民全到他那里去吃饭，他的党徒很多，等到太阳落了，奸人全都起来，那时的情势，现在不可能知道。季氏人很众多，他们的愤怒也不可使他留在心中。留着而不加化解，将积在一块，积杂在一块，人民必将生异心，生了异心，同季孙氏一同想反叛的人必将合在一块，那时你一定后悔的。”昭公不听。郈孙氏说：“必定把他杀掉。”昭公使郈孙迎接仲孙何忌，叔孙氏的司马 戾对叔孙氏的家众说：“怎么办呢？”没有人回答。又说：“我只是家臣，不敢知道国家政权，凡有季孙氏或没有季孙氏，哪一种对我们有利？”全部回答说：“没有季孙氏，就等于没有叔孙氏啊！” 戾听见就说：“那么我们就去救他吧！”率他的军队去救，从昭公围着的军的西北角上陷了进去，昭公的军队全解除甲胄，踞坐在箭筒上休息，就把昭公军队驱逐走了。孟孙氏派人上到西北角上去向里看，季氏见到叔孙氏的旌旗，告诉给孟孙氏，孟孙氏就把郈昭伯在南门的西边杀掉，遂伐昭公的军队。子家羁说：“诸臣假作劫持君，并且负罪逃去，君也就可以不必出去了。意如对于君的事奉，不敢不更改。”昭公说：“我不忍这样做。”跟臧孙到鲁君的坟地计谋，就出走了。己亥这天，昭公就逃到齐国，到了阳州这地方，齐侯将吊唁昭公在平阴。昭公先到野井去。齐侯说：“这是我的过错。”使他的官吏在平阴等待，为的是近的缘故。《春秋》上记载：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”这是合于礼的。将求人家，必先降下，这是合乎礼的善事。齐侯说：“自莒国疆界的西边，我送给你千社，等着你的命令。我将率领我的军队随从着你，唯从你的命令是听。你的忧愁，也是寡人的忧愁。”昭公很高兴。子家羁说：“天的降禄不能再有，天若给你国家，不能超过周公，鲁国就够了，丢掉鲁国而拿到千社做人家的臣属，谁跟你立在一块呢？并且齐君没有信实，不如早到晋国去。”昭公不听。臧昭伯率领随从的人，将共同盟誓，盟书上说：“尽力一心，好恶全相同，表明自己有罪无罪，不离开鲁公，不要通内外。”拿昭公的命令给子家羁看，子家羁说：“这个样子我不可以加入盟誓，我不好，不能同你们同心，而全以为有罪，或者有人想通外内的话，并且想离开鲁君，你们是喜欢逃亡，而不喜欢安定，这怎么能够相同？把君陷在祸难里，这罪没有再大的，通内外的话而离开君，君可以早回国，为什么不通呢？又何必看守着君呢？”就不加入盟誓。叔孙婼从阚回来，见了季孙意如。季孙意如叩头说：“你对我怎么办呢？”叔孙婼说：“谁能不死，你以前逐君出了名，子孙全不能忘记，这不也是可怜的吗？我又对你有什么办法？”季孙意如说：“假设使我改样子侍奉君，这就是所谓使死者复生而使白骨长出肉来。”叔孙婼到齐国去看昭公，跟公谈话，子家羁把所去的人全都逮起来。昭公跟叔孙婼在帐子里说：“将回去安众人，而使昭公回国。”公的徒众将杀叔孙婼，在道旁埋伏，左师展告诉昭公，昭公叫叔孙婼改从铸回国。季孙意如改了主意，冬十月卒酉，叔孙婼在他寝室里斋戒，使他的祝宗要求天准他死，戊辰就死了。左师展想和昭公乘马回国，昭公徒众把他逮捕起来。
传 壬申，尹文公涉于巩，焚东訾，弗克。
今译
壬申，子朝党尹文公在巩这地方渡过洛水，烧敬王的邑东訾，但是没能够成功。
经 十有一月，己亥，宋公佐卒于曲棘。
传 十一月，宋元公将为公故如晋，梦大子栾即位于庙，己与平公1服而相之。旦，召六卿，公曰：“寡人不佞，不能事父兄，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是楄柎所以藉干者，请无及先君。”仲几对曰：“君若以社稷之故私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣，群臣以死守之，弗敢失队。臣之失职，常刑不赦，臣不忍其死，君命只辱。”宋公遂行，己亥，卒于曲棘2。
今注
1 平公：元公的父亲。
2 曲棘：《方舆纪要》说：“外黄城在今河南杞县东北六十里。”
今译
十一月，宋元公将为鲁昭公的缘故到晋国去，梦见太子栾在庙里即位，他自己跟他父亲平公穿着君服给他相礼。早晨就召见了宋国的六卿，宋元公就对他们说：“我没有本领，不能够侍奉本家的父兄，使你们大家发愁，这是寡人的罪状，要是借着你们诸位的灵爽，能够病死，但是棺中摆骨头的床，不要比同先君那么好。”仲几回答说：“你要是因为国家的缘故，将音乐饮食的事情减下，我们大家就不敢批评。要是讲宋国的法律，死生的制度，先君已经有命令，群臣拼命来看守，不敢失落。为人臣的丢掉职守，常刑也不能赦免，我不是怕死，但是君的命令我也不能遵从。”宋公就走了，己亥这天，到了曲棘就死了。
经 十有二月，齐侯取郓。
传 十二月，庚辰，齐侯围郓1。
今注
1 郓：鲁地。此为西郓，在今山东郓城县。
今译
十二月庚辰，齐侯围了鲁国郓这地方。
传 初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句1，以卜为信与僭2，僭吉。臧氏老将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对，及内子与母弟叔孙，则不对，再三问不对。归及郊，会逆，问又如初。至次于外而察之，皆无之，执而戮之，逸奔郈，郈鲂假使为贾正3焉。计于季氏，臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾，会出逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒曰：“何故以兵入吾门？”拘臧氏老。季臧有恶，及昭伯从公，平子立臧会。会曰：“偻句不余欺也。”
今注
1 偻句：龟所出的地名。
2 僭：不信。
3 贾正：管货物的官。
今译
最早的时候，臧昭伯到晋国去，臧会把他的偻句宝龟偷走，去占卜，信实同不信实，哪一种吉祥，不信很吉祥。臧氏家老将到晋国去问昭伯的起居，臧会就要求替他去。昭伯问他家里的事，全都回答，问到他的夫人同母弟叔孙，就不回答，再三地问，仍旧不回答。昭伯回来到了郊外，臧会去迎接他，仍旧问他，他又不回答。后来回到家，停留在家门外考察，全都没有这回事，想把他逮起来杀了，他就逃到郈的地方，郈使他做管市面上的官吏，后来他又送计簿到季孙氏家中，臧氏派了五个人，拿着枪同楯牌，埋伏到桐汝这个里的门口，等会出来，就追逐他，他就奔回到季氏家中，臧氏就把他在季氏中门的外面逮捕着。季孙意如生气说：“为什么拿兵器到我家中？”就把臧氏家老拘捕了。季氏臧氏相怨恶，到了臧昭伯随着鲁昭公逃走，季孙意如就立了臧会。臧会就说：“偻句龟真的不欺骗我。”
传 楚子使薳射城州屈，复茄人1焉，城丘皇，迁訾人2焉，使熊相禖郭巢，季然郭卷3。子大叔闻之，曰：“楚王将死矣，使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能久矣。”
今注
1 茄人：疑在今安徽省怀远</a>县境。
2 訾：在今河南省信阳县西北。
3 卷：《方舆纪要》说：“河南叶县西南有卷城。”
今译
楚平王叫薳射修州屈这个城，使茄人回去住，修丘皇这个城，使訾人回去住，使熊相禖修巢城的外郭，季然修卷城的外郭。游吉听见了就说：“楚平王将死了，使人民在土地上不能安居，人民必定忧愁，这愁将到了王，必不能长久了。”
昭公二十有六年（公元前五一六年）
传 二十六年，春，王正月，庚申，齐侯取郓。
今译
二十六年春，王正月庚申，齐侯占据了郓城。
经 二十有六年，春，王正月，葬宋元公。
传 葬宋元公，如先君，礼也。
今译
宋国举行宋元公的葬礼，与宋国先君的葬礼相同，这是合于礼的。
经 三月，公至自齐，居于郓。
经 夏，公围成。
传 三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两1，缚一如</a>瑱2，适齐师，谓子犹之人高 ：“能货子犹，为高氏后，粟五千庾3。”高 以锦示子犹，子犹欲之。 曰：“鲁人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。”子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也，然据有异焉4。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶？抑鲁君有罪于鬼神故及此也。君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉，若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。”齐侯从之，使公子 5帅师从公。成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。”许之，请纳质，弗许，曰：“信女，足矣！”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也，用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众。”鲁成备而后告曰：“不胜众6。”师及齐师战于炊鼻7，齐子渊捷从洩声子8，射之，中楯瓦9，繇朐汏辀，匕入者三寸10，声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以为 戾也11而助之。子车12曰：“齐人也。”将击子车，子车射之殪。其御曰：“又之。”子车曰：“众可惧也。而不可怒也。”子囊带从野洩叱之13。洩曰：“军无私怒，报乃私也，将亢子。”又叱之14，亦叱之15。冉竖16射陈武子，中手，失弓而骂17。以告平子，曰：“有君子白皙鬒须眉，甚口18。”平子曰：“必子彊19也，无乃亢诸！”对曰：“谓之君子，何敢亢之。”林雍羞为颜鸣右，下20，苑何忌21取其耳，颜鸣去之。苑子之御曰：“视下！顾22。”苑子刜林雍，断其足，鑋23而乘于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘。”
今注
1 以币锦二两：锦做的币两匹。
2 缚一如瑱：瑱是充耳。卷得如充耳大小，容易藏在怀中。
3 能货子犹，为高氏后，粟五千庾：子犹即梁丘据。若能把此货送给梁丘据，当为你请求作高氏的后人，并且另外送给你粟五千庾。
4 然据有异焉：我梁丘据也很以为古怪。
5 公子 ：齐大夫。
6 不胜众：意思告诉齐国说成邑不肯投降，我没有力量抵抗成的人多。
7 炊鼻：当在今山东省宁阳县境。
8 洩声子：鲁大夫。
9 射之中楯瓦：射他中到藤牌的上面。
10 繇朐汏辀，匕入者三寸：经过车的辕上面，箭头射进藤牌上三寸。
11 人以为 戾也：人是鲁人。以为是叔孙氏的司马 戾。
12 子车：即渊捷。
13 子囊带从野洩叱之：子囊带是齐大夫，野洩即声子。
14 又叱之：又骂他。
15 亦叱之：野洩也回声骂囊带。
16 冉竖：季孙氏的家臣。
17 失弓而骂：武子丢掉弓就骂。
18 有君子白皙鬒须眉，甚口：有一个人皮肤甚白，须眉全很浓，甚口是嘴很大。
19 子彊：就是陈武子的号。
20 林雍羞为颜鸣右，下：林雍做颜鸣的车右以为羞耻，所以下车来打仗。
21 苑何忌：是齐大夫。
22 视下顾：眼看着下边，意思是说斩他的脚。
23 鑋：音轻。用一条腿跳。
今译
三月，鲁昭公从齐国回来，住在郓这地方，这种说法，是表示这是鲁国的地方。夏天，齐侯将使昭公回到鲁国的都城，命令不要受季孙氏的货币。季孙氏的家臣申丰随着女贾，拿着锦币两匹，绻小如同一耳塞了，到齐国军队里，对梁丘据的家臣高 说：“你若能够把这个锦送给梁丘据，就为你请求立你为高氏的后人，并送你粮食五千庾。”高 把这匹锦给梁丘据看，梁丘据很想着要，高 就说：“鲁人买这种，一百匹为数量，因为道路的不通，先拿这些来。”梁丘据接受了，对齐侯说：“群臣对鲁君的不尽力，不是不能对你君侍奉，但是我觉得奇怪。宋元公因为鲁君的缘故到晋国去，死在曲棘这地方，叔孙婼使鲁昭公回国，没病就死了。不知道是天不要鲁国，或者是鲁昭公对鬼神有罪，所以到了这步田地。你若在曲棘等候，使群臣们随从着鲁君去占卜，若可以打胜仗，你就继续着前进。要不然，你又何必管这件事呢？”齐侯听他的话。就派了公子 率领着军队，随从着鲁昭公。成邑的大夫公孙朝对季孙意如说：“有都邑是为的保护国家的，请让我抵抗齐国军队。”答应他，请纳人质，季孙意如不答应，说：“信你的话就够了。”公孙朝使诈告诉齐国军队说：“孟孙氏是鲁国的坏人家，他使用成邑的人力物力已经很厉害，我们不能忍受，请到齐国来休息。”齐国军队就围了成邑。成邑的人去讨伐在淄这地方给马喝水的齐国军队，骗他们说：“假装讨伐，使成人不知我们已降。”鲁国成邑预备好了然后对齐军说：“成的人不肯降，我也没方法能胜他们。”季孙氏的军队及齐军在炊鼻这地方打仗，齐大夫渊捷跟从鲁大夫声子，用箭来射他，中了他的楯牌上，经过他的车轴箭射入楯牌上三寸深，声子射他的马，断了鞅，马死了，换了一辆车，鲁人们以为是叔孙的司马 戾而帮助他，渊捷说：“齐国人啊！”将射渊捷，渊捷射他，他死了。渊捷的赶车人说：“再射旁人。”渊捷说：“可以使众人害怕，但不可使他发怒。”齐大夫子囊带追着声子骂他，声子说：“军队里没有私怒，要报复你，就是私心，将抵抗你。”囊带又骂他，声子也回骂他。季氏家臣冉竖射齐国的陈武子伤了他的手，武子丢掉弓就骂他。冉竖告诉季孙意如说：“有位君子，皮肤很白，须眉皆甚浓，大嘴。”季孙意如说：“这必定是陈武子，何不抵抗他。”回答说：“已经称他做君子了，何敢再抵抗他。”林雍做颜鸣的车右，以为羞耻，就下车来作战，苑何忌割下林雍的耳朵，颜鸣看见了就躲开了，苑何忌赶车人说：“你不往下看。”苑何忌就把林雍的脚斩断了，他一条腿跳着，坐了旁的车子回去了。颜鸣三次进入齐国军队，大喊说：“林雍上来坐吧！”
传 四月，单子如晋告急。五月，戊午，刘人败王城之师于尸氏1。戊辰，王城人、刘人战于施谷2，刘师败绩。
今注
1 尸氏：《方舆纪要》说：“尸氏在今河南偃师县西三十里，即子朝据王城，刘人则王城之师于尸氏是也。”
2 施谷：《方舆纪要》说：“大谷关在洛阳县东南大谷口。自偃师巩县至 辕山，置有入关云。又颍阳在今登封偃师伊川三县交界处。”
今译
四月，单旗到晋国去告急。五月戊午，刘蚠的军队败王子朝的军队在尸氏这里。戊辰，王城的人同刘蚠的人在施谷打仗，刘的军队打败了。
经 秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯盟于鄟陵。
传 秋，盟于鄟陵1，谋纳公也。
今注
1 鄟陵：在今沂水东北七十里，东郓之东北。
今译
秋天，在鄟陵盟会，这是齐侯想使鲁昭公回鲁国都城。
经 公至自会，居于郓1。
今注
1 此经无传。
今译
鲁昭公从开会回来，住到郓城。
传 七月己巳，刘子以王出。庚午，次于渠1。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏2。丁丑，王次于萑谷3。庚辰，王入于胥靡4。辛巳，王次于滑5。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽6守阙塞7。
今注
1 渠：《汇纂》说：“即周阳渠，在王城东北，开渠引洛水，名曰阳渠。在今河南洛阳县。刘澄之</a>《永初记》：言城西有阳渠，周公制之是也。亦谓之九曲渎。”
2 褚氏：今洛阳县东南，有褚氏聚。
3 萑谷：《汇纂》说：“《后汉书</a>》孙坚进军大谷，距洛九十里，其谷连亘至颍阳县，何进设八关，大谷其一也。周之施谷、雈谷，其支径耳。”
4 胥靡：《汇纂》说：“今河南偃师县东四十里，有胥靡城。”
5 滑：原本郑地，后入周，在今河南偃师县。
6 女宽：晋大夫。
7 阙塞：《河南府志》说：“阙塞山一称伊阙，一作关塞，在今洛阳城西南二十五里，山之东有香山，西有龙门山。”
今译
七月己巳，刘蚠领着敬王逃出。庚午，到渠这地方。王城的人把刘蚠的封邑烧掉。丙子，敬王就住到褚氏。丁丑，敬王住到雈谷。庚辰，敬王进到胥靡。辛巳，王到了滑这地方。晋国知跞、赵鞅率领军队，使王回国，叫女宽守在关塞这地方。
经 九月，庚申，楚子居卒。
传 九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西1，曰：“大子壬2弱，其母非適也。王子建实聘之。子西长而好善，立长则顺，建善则治，王顺、国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也，国有外援3，不可渎也。王有適嗣，不可乱也。败亲、速雠、乱嗣，不祥，我受其名，赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。
今注
1 子西：平王的长庶子。
2 大子壬：楚昭王。
3 外援：指秦国。
今译
九月，楚平王死了。令尹子常想立平王的长庶子子西为楚王，他说：“太子壬太年轻，他的母亲也不是嫡夫人。太子建先聘了他。子西年长而喜欢善行，立了长子是很顺的，建了善行则能够治，王立了很顺，国家能治理，这不可以办吗？”子西发怒说：“这是乱国家而坏君王的名誉，国家有秦国作外援，不可以怠慢他，王有嫡的后人不可以乱，使亲人失败，而使敌人来得快，乱了嗣人是不祥瑞的，我不受这种恶名，把天下来贿赂我，我更不可听从，我要楚国干吗？必定杀掉令尹。”令尹害怕，就立了昭王。
经 冬，十月，天王入于成周，尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
传 冬，十月，丙申，王起师于滑。辛丑在郊1，遂次于尸。十一月，辛酉，晋师克巩，召伯盈逐王子朝2，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚，阴忌奔莒以叛3，召伯逆王于尸，及刘子单子盟，遂军圉泽，次于堤上4。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫5，晋师成公般6戍周而还。十二月，癸未，王入于庄宫7。王子朝使告于诸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周，亦曰：‘吾无专享文武之功，且为后人之迷败倾覆。而溺入于难，则振救之。’至于夷王，王愆于厥身8，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘，诸侯释位以间王政，宣王有志而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位9，携王10奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠襄辟难，越去王都，则有晋郑咸黜不端，以绥定王家，则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖11曰：‘周其有頿王，亦克能修其职，诸侯服享，二世共职12，王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。’至于灵王，生而有頿，王甚神圣，无恶于诸侯，灵王景王13克终其世。今王室乱，单旗、刘狄14剥乱天下，壹行不若，谓‘先王何常之有，唯余心所命，其谁敢讨之’。帅群不吊之人，以行乱于王室，侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀15，则所愿也，敢尽布其腹心，及先王之经，而诸侯实深图之。昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长，年钧以德，德钧以卜，王不立爱，公卿无私，古之制也。’穆后及大子寿早夭即世，单刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之。”闵马父闻子朝之辞曰：“文辞以行礼也，子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”
今注
1 郊：在今河南省巩县西南。
2 召伯盈逐王子朝：召伯盈本来是子朝一党，因为晋国军队已经攻下巩这地方，所以他就知道子朝不能成功，就驱逐王子朝而改迎接敬王。
3 阴忌奔莒以叛：阴忌是子朝一党，逃奔到莒地对敬王反叛。莒在今河南伊川县南。
4 堤上：应在圉泽附近。
5 襄宫：周襄王的庙。
6 成公般：晋大夫。
7 庄宫：周庄王的庙在王城。
8 王愆于厥身：愆是身有恶疾。
9 用愆厥位：王昏迷不顺，所以失掉他的位子。
10 携王：是幽王的少子伯服。
11 秦人降妖：秦人降下妖言。
12 二世共职：指灵王同景王都谨于职守。
13 灵王景王：景王是灵王的儿子。
14 刘狄：就是刘蚠。
15 赦图不穀：赦我的忧虑而救我的患难。不穀，君王自称。
今译
冬天十月丙申，周敬王在滑这地方发起军队，辛丑，到了王子朝所占领郊的地方，接着到了尸这地方。十一月辛酉，晋国军队克了巩县，召伯盈本是王子朝的党羽，现在看见晋国军队占领了巩，知道王子朝不能成功，就把他驱逐出走，而迎接周敬王回来。王子朝同召氏的族人毛伯得、尹氏固、南宫嚚拿着周的典籍逃到楚国去，王子朝的党羽阴忌逃到莒的地方反叛了，召伯盈就去迎接敬王在尸这地方，并同刘蚠单旗盟誓，在圉泽整顿军队，并且到了堤上。癸酉，敬王进入成周。甲戌这天，在襄王的庙里盟誓，晋国军队留下晋大夫成公般戍守周国就回到晋国去了。十二月癸未，敬王进入了王城庄王的庙里。王子朝叫人告诉诸侯们说：“从前武王胜了殷国，成王安定四方，康王安息人民，他们全都封建母弟，做周室的屏蕃，并且说：‘我不要专享受文王武王的成功。并且为后人的迷败倾覆到了困难时，就去拯救。’到了夷王，王的身体恶疾，诸侯们没有一个不去祷告他的神，以保障王的身体。到了他的儿子厉王，王的心很戾虐，人民忍受不了，叫王住到彘这地方，诸侯们各离开他的位置，以保护王的政治，宣王年长有志向以后，然后才交还政权。到了他儿子幽王，天不保佑周国，天子昏乱不顺，就失掉他的王位，他的少子伯服，违背了天命，诸侯把他废了，而重新把平王找回来，就东迁到洛阳，这可以证明兄弟们能用力保护王室。到了惠王，天不安靖周室，生了王子颓藏有祸心，祸连叔带。惠王同襄王躲避祸难，离开王都城，就有晋国同郑国全都帮助黜去不端正的人，用以安定王室，这就是兄弟各国能够尊重先王的命令。在定王六年，秦人降下妖言说：‘周将来有个有胡子的王，也能够修明他的职务，诸侯全听从他，灵王景王二世都谨于职守，王室里恐怕有人妄想求得王位，诸侯不明白，而受他的乱灾。’到了灵王，生的时候就有胡子，他很神圣，对诸侯们没有做坏事，灵王景王都能善终地去世。现在王室混乱，单旗同刘狄乱了天下，专行不顺的事，他们说：‘先王有什么常法，应该照我心里所想的，谁还能够讨伐我呢？’率着一群不好的人，在王室里行乱，追求欲望永远没有餍足的时候，所求也没有限制，变化鬼神的典章，慢弃了刑法，背叛了王室，傲慢了威仪，说周景王的坏话，晋国不道德，就帮助它，不知到哪里为止。现在我动荡流离，逃到楚国，不知到什么程度，若是我一二兄弟甥舅国家，顺着天法，不帮助狡猾，遵从着天命，不至于得到天的处罚，赦去我的忧虑，而救我的患难，这就是我所愿意的，敢对你们宣布我心里所想的，同先王的经常，希望你们细想想。从前先王的命令说：‘王后没有嫡子，就立年长的，年纪若相同就以德行来论，德行若相同，就用占卜，王也不立爱的儿子，公卿们全没有私心，这是古代的制度。’穆后及太子寿都死了，单旗刘蚠赞用私心立年轻的，以违背先王的常制，也请诸侯们细想想。”鲁国的闵马父听见子朝所说的话，就说：“文辞是用来行礼的，子朝违背周景王的命令，远了晋国的大权，专门用他的思想，他的无礼太厉害了，文辞有什么用呢？”
传 齐有彗星，齐侯使禳之。晏子</a>曰：“无益也，只取诬焉。天道不 1，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也，君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国2。’君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡3。’若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。齐侯与晏子坐于路寝，公叹曰：“美哉室，其谁有此乎？”晏子曰：“敢问何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民，豆、区、釜、钟之数，其取之公也薄4，其施之民也厚5。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞6。’陈氏之施，民歌舞之矣，后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉，是可若何？”对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼</a>之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并7。君令，臣共、父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫和、妻柔、姑慈、妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而后闻此礼之上也！”对曰：“先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之。8”
今注
1 天道不 ：天道是不可以被疑惑的。
2 惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国：这是《诗经·大雅》的一句诗，意思是说周文王能小心地恭敬，侍奉上帝，专门为得到多福，不违背德行，所以四方的邦国全都归顺他。
3 我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡：这是一首《逸诗》，意思是说我所监戒的是夏朝同商朝，因为乱的缘故，人民全都逃亡。
4 其取之公也薄：他是以公量来收取。
5 其施之民也厚：指陈氏用私量来借贷。
6 虽无德与女，式歌且舞：这是《诗经·小雅》的一句诗，意思说虽没有德行给你，但是能叫你高兴的，歌唱并舞蹈。
7 与天地并：礼同天地并立。
8 是以先王上之：所以先王全以礼为最上。
今译
齐国有彗星出现，齐侯派人举行禳祭，去除灾害，晏子说：“这没有用，只是欺骗人的，天道是不使人疑惑的，天命不能有两种，为什么还去除禳它？并且天上有彗星，是为除去秽气，你没有秽的德行，又何必去禳除呢？如果你有秽德，举行禳祭祷告也没有什么好处。《诗经·大雅》说：‘这位文王，非常小心地来侍奉上帝，以得到很多的福气，他没有违德之行，就可以得到四方国家的来归。’你若没有违德之行，方国全要来归你，又何必怕彗星呢？《逸诗》中说过：‘我所以为监戒的，是在夏同商，因为乱的缘故，人民全都散了。’要是违德乱行，人民将逃亡，祝史的祷告，没有用处。”齐侯高兴了就不禳除。齐侯同晏婴</a>坐到路寝上，公叹着说：“这屋子很美丽，谁将有这屋子？”晏婴说：“请问这句话怎众讲？”公说：“我以为在德。”回答说：“若照你所说，恐怕是陈氏所有；陈氏虽没有大德行，但对人民很有施舍，豆、区、釜、钟的数目，他取人民很少，而施舍给人民很多。你上的税很多，陈氏施舍的很多，人民全归到他那儿去了。《诗经·小雅》说：‘虽然没有德行给你们，你们也能很高兴地载歌且舞。’陈氏的施与，人民已对他歌舞，你的后代若稍懈惰，陈氏而不逃亡，那么国家就是他的国家了。”公就说：“这很对，那么怎么办呢？”回答说：“唯独礼可以胜他。论礼，大夫之家的施舍，不会施给国家，人民也不会搬家，农人不会改职业，工人商人不变化，士人不失掉职掌，官不怠慢，大夫们不私占公家的利益。”齐侯说：“这很好，但是我不能够。今后我方才知道礼可以守国家。”晏婴说：“礼的守国已经很久了，跟天地并立。君下令，臣恭敬，父慈，儿子孝，兄爱弟，弟敬兄，丈夫和顺，妻柔和，婆婆慈悲，儿妇们听从，这全是合于礼的。君下令而不违背，臣恭敬而没有二心，父亲慈祥而教训儿子，儿子孝顺而谏箴父亲的过失，哥哥亲爱而友，弟弟恭敬而顺从，丈夫和顺而合义，妻子柔和而合于正，婆婆慈悲而不自专，儿妇听从而婉顺，这全是礼的善事。”齐侯说：“这是很好的，寡人现在才知道，这是礼的最上。”晏婴说：“这是先王从天地接受了礼仪，而保护他的人民，所以先王以礼为最上。”
