礼类

    卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：知此为谁？夫人曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？夫人曰：妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。公使人视之，果伯玉也。解按：小学</a>上纪说：卫灵公与夫人夜间共坐，听得车声辚辚的响到阙前，其声遂止，过了阙前又有声。公问夫人说：这过阙下车的，你知是谁么？夫人答说：这是蘧伯玉。公说：如何知道是他？夫人说：我闻曲礼上说：人臣在车中，过君的门，须当下来，见君的马，须凭著车前横木而起。这是敬君的礼。大凡尽忠的臣与那尽孝的子，决不肯为显明处才尽道理，决不肯暗昧处却怠惰了德行。我见蘧伯玉是个有德的贤大夫，事君能敬他，必不肯在暗昧无人处失了礼节，所以知道是他。灵公使人去看，果然是蘧伯玉。这是伯玉平日能守人臣的礼，所以取信于君的夫人。这才是个有礼的君子。


    张湛平生好礼图


    礼四汉张湛矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。建武初，为左冯翊，告归平陵，望寺而步。主簿进曰：明府位尊德重，不宜自轻。湛曰：父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？解汉史上纪说：张湛平生端庄好礼，言语举动都有规矩，虽居暗室，衣冠必整，对妻子如见尊严的君长一般。建武初年，做左冯翊官，告回本乡平陵县，望见本县的公。门下轿步行，主簿告说：大人官位又尊，德望又重，不当这等自轻。张湛说：这是我的父母之国，礼该如此。看这张湛，岂不是个守礼的君子？


    游杨立雪程门图


    礼六


    宋游酢</a>与杨中立请业于伊川先生。伊川瞑目而坐，二子侍立终夕。既觉，顾谓曰：尔辈尚在此乎？今既晚，且休矣。及出，门外雪深三尺。解宋史</a>上纪说：游酢字定夫，与杨时</a>字中立。他二人从伊川先生讲学，一曰遇著天落雪，伊川先生瞑目坐著，二人侍立，尽一曰，不敢退。及先生开眼看见他，惊说：你二人还在此么？今日巳晚了，且回去罢。及出门外，雪巳三尺深了。这是他二人能明师弟的礼，所以遇著这等天寒，宁可站立。一曰也不肯离却师傅。今人不知尊礼其师，至于任情侮慢，不依教诲的，岂不得罪于名教。敬姜礼不逾国图礼八。鲁敬姜者，莒女也，公父文伯之母，季康子之从叔祖母也。康子往焉，敬姜阔门而与之言，皆不逾斗。仲尼闻之，以为别于男女之礼矣。解小学上纪说：鲁国夫人敬姜，是公父文伯的母，季康子的叔祖母。康子一日往拜他家，敬姜开门与康子说话，敬姜只在门内，不出门限，康子只在门外，不入门限。孔子</a>听知，说道：男子有别，才是个礼。敬姜才可叫做知礼</a>的妇人。你看敬姜是尊辈，康子是孙辈，相见的时节，尚且这等守礼，如今妇人都要似敬姜这等守礼，才明得人伦，才正得风俗。


    申国夫人教子以礼图


    礼十


    宋吕荥公希哲，字原明，申国公之长子，母申国夫人，性严有法，虽甚爱公，然教公事事循蹈规矩。甫十岁，祁寒暑雨侍立，终曰不命之坐，不敢坐也。曰必冠带以见长者。平居虽甚热，在父母长者之侧，不得去巾袜、缚袴，衣服惟谨</a>。行步出入，无得入茶肆、酒肆，市井里巷之语，郑卫之音，未尝一经于耳；不正之书，非礼之色，未尝一接于目。解小学上纪说：宋朝吕荥公，名希哲，字原明。他是申国公吕公著的长子，其母是申国夫人，性子严厉，极有礼法，心中虽是甚爱希哲，却不肯姑息，每事教他依循著礼度上行。


    希哲年方十岁，就是大寒暑雨的天气，终日在傍边站立，不叫他坐，决不敢坐。每日必戴冠</a>束带，出见尊长。平常在家，就是天气甚热的时节，若在父母尊长身傍，不许他脱去头上的巾，足上的袜，胫上的缚袴，身上的衣服，只要他一味恭谨。出入行走，不许他进茶店、酒馆中，街市上乱语，郑卫国的淫声，不许他听；不是正理的书与非理的色，不许他看，教他这样严谨。所以后来希哲成个贤人，封荥国公。


    今人爱子，但知积财帛，置田产，全不教以礼法，子孙如何成才，富贵如何长久。