论语卷九

    阳货第十七


    阳货欲见孔子</a>，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂，谓孔子曰：来，予与尔言曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？日不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与！孔子曰：诺！吾将仕矣。


    子曰：性相近也，习相远也。


    子曰：唯上知与下愚不移。


    子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游</a>对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子，偃之言是也。前言戏之耳。


    公山弗扰以费畔召，子欲往。子路不说，曰：末之也巳。何必公山氏之之也。子曰：夫召我者，而岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！


    子张</a>问仁于孔子，孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。


    佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身，为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？子曰：然！有是言也。不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏爪也哉，焉能系而不食？


    子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。


    子曰：小子何莫学夫诗。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。


    子谓伯鱼曰：女为周南、召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与！


    于曰：礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉？


    子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？


    子曰：乡原，德之贼也。


    子曰：道听而涂说，德之弃也。


    子曰：鄙夫可与事君也与哉！其未得之也，患得之，既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。


    子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。


    子曰：巧言令色，鲜矣仁。


    子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。


    子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！


    孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。


    宰我问：三年之丧，期巳久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安则为之。宰我出，子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？


    子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎，为之犹贤乎巳。


    子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。


    子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。


    子曰：唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。


    子曰：年四十而见恶焉，其终也已。


    微子第十八


    微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。


    柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？


    齐景公待孔子，曰：若季氏，则吾不能以季孟之间待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。


    齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。


    楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而已，而今之从政者殆。而孔子下。欲与之言，趋而辟之，不得与之言。


    长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘</a>。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。日：是知津矣。问于桀溺。桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒与？对曰：然。曰：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行，以告夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与，而谁与？天下有道，丘不与易也。


    子路从而后，遇丈人，以杖荷??。子路问曰：子见夫子乎？丈人日：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告子曰：隐者也。使子路反见之，至则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。


    逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：不降其志，不辱其身。伯夷、叔齐与！谓柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。


    大师摰适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播鼗，武入于汉；少师阳击磬，襄入于海。


    周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣，怨乎不以故旧，无大故则不弃也，无求备于一人。


    周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季?。


    论语</a>卷九终