●揭傒斯全集文集卷八

    铭


    ○铭


    饶隐君墓志铭


    萧景能墓志铭


    郑隐君墓碣


    杨隐君叔芳墓志铭


    杨隐君叔宏墓志铭


    甘景行墓志铭


    故荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事吕公墓志铭


    奉议大夫平江路嘉定州知州甘公士廉墓志铭


    故赠奉训大夫滕州知州飞骑尉追封滕县男文君顺墓志铭


    逸士徐君墓志铭


    逸士陈君墓志铭


    何先生墓志铭


    靖逸处士熊公墓志铭


    刘先生墓志铭


    刘福墓志铭


    吾读吾书斋铭


    孝友堂铭


    潭心斋铭


    思无邪斋铭


    读书处铭


    忍恕堂铭


    方寸间铭


    △饶隐君墓志铭


    临川饶国华卒之明年，其孤得正驰书京师请铭，曰：「先子且属纩，曰：吾生无所成名，没必得故人揭君铭。」余十五年前过临川，遭国华于道，要余至舍，行二三里至太原之谷。其山四高，环合如城，中有良田美木，水声淙淙，与禽鸟之声相乱。坐予屋西别墅悠然之亭，诸子玉立，觞酌屡行。复裴徊濯清、钓雪诸轩亭之间，花气袭衣，竹阴满地，使人泠然忘归。为留一日而去。自是尝一再过之。不谓奄然死矣，悲夫！


    君蚤孤，事母郑孝谨，为人端重和粹，好读春秋</a>左氏传，能通诸史始末。重宾客，乐施予，浮沉乡里，与时高下。及诸子既长，皆读书有守，足持其家 【足持，四部丛刊本作「定持」。】 ，乃泛大江，浮云梦，弭楫汉水之上，入鹿门求庞公遗迹，登岘首访羊公堕泪之碑。于是扁舟东下，观六朝故都，泝彭蠡而还。方谋历齐、鲁、燕、赵之郊，而不待矣。呜呼，遽如是而已乎！君长余一岁耳，余虽生何益，忍不铭君哉！


    君讳应举，其先南丰人。曾祖志通，祖宗，父文祖。配吴氏，子男三：得正、得真 【得真，四部丛刊本作「得贞」。】 、得益 【得益，四部丛刊本无「得」字。】 。女二，长适刘 【适，四部丛刊本脱。】 ，次适余。孙男一，瑞。孙女一 【孙女，四部丛刊本作「生女」。】 。君卒以至顺元年十月七日，年五十八。葬以某年月日。墓在某原。君常欲买书数千卷，割田建义塾以教乡里子弟，未遂而没，是尚在后之人。铭曰：


    不角而胜，不求而足。悠然太原之谷，庸非斯人之福。


    △萧景能墓志铭


    泰定三年九月五日，庐陵萧祥嘉景能以疾卒。将葬矣，其妻之兄乡贡进士刘性粹衷告所知揭傒斯</a>曰：「女弟之夫萧祥嘉，生而甚贤，不幸年廿六以殁，生而无所成名，殁无以表显于世，女弟甚哀之，愿得为之铭，庶几为不没也。」敢请问其善状，则曰：「嘉祥少有志操，常以古人自期。笃学好问，未尝有子弟过。父早丧，事其母刘、生母张及二兄尽礼。与人交和易简谅，言必可复。诸经皆通大义，诸子史方术百家皆能提其纲领其要。虽进士程文未尝苦学，下笔辄出人上。尤喜为歌诗，以汉、魏、晋为宗，下此惟陈子昂、李太白</a>、韦应物以为稍近于古。长短句则曰『周美成、秦少游、姜尧章，吾师也』。又多藏三代彝鼎罍洗，汉、魏金石刻，唐、宋名人图书墨迹之属 【图书，四部丛刊本作「图画」。】 。客至赋诗弹琴，围棋赌酒，连日夜不厌。平居焚香默坐，不知斯世为何如。时其父在京师，为翰林曹承旨勋及其弟监察御史都贤所知，闻其学，荐充博士弟子员。念其母，不果行。湖广行省举茂材籍教官中，亦不就。不知者往往谓其阔迂 【谓，四部丛刊本作「诮」。】 ，弗顾也。没之日，吊者皆为之恸，以为使不即死，学不至古人不止，必且举进士，否亦必不肯睢盱噂沓以媒其身，以辱其亲。此女弟之所甚哀而愿铭之也，幸终赐之铭。」


    夫良人者，妇人之所天也。不幸不与偕老，爱之而不改，哀之而不忘，古有之矣，未有能图不朽于金石，又有贤如粹衷者能成其志，敢不述而铭。


    曾祖超，祖子贵。父均衡，以赈粟致位赣州平准库使、汉阳府汉川县河泺使，俄以近臣荐授奉训大夫沈阳王傅府断事官，寻以例罢。娶刘氏，继亦刘氏，即粹衷之妹也。皆无子。有女二人，次则君没三月始生 【三月，四部丛刊本无。】 。以兄之孙继善为之后。葬以卒之明年某年某月日，墓在某乡某原。有文集三卷，藏于家。铭曰：


    生惟古兮是求，没追古兮与游。嗟今古之人兮，不使之子而少留。


    △郑隐君墓碣


    士莫贵于知礼，然贫而知礼易，富而知礼难。富者，骄吝之原，祸福之枢也。故贫而知礼，不失其身；富而知礼，不失其家。豫章之新建侯溪里郑君季明，其富而知礼者乎！


    君字明仲，兄弟三人，君为仲。叔父早世，以为叔父后，然实未尝去父母之侧。其习诗、礼，执孝友甚谨。父母尝曰：「尔虽为叔父后，他日分财固不尔殊也。」及父母终，兄弟异财，欲出分君，辞曰：「夫既有所受矣。」卒辞而兄弟情好益笃。事其兄如父，视兄弟之子如子。每食，一人未至，筯不先举，人不知其异爨也。与人交必诚，必信，称人之善，人不以为谄，折人之过，人不以为怨。简而周，直而和，临事无留难。吾直也，虽摧山倒海之势不以为挠；吾诎也，虽蜂虿之毒莫之或撄。人有田园，虽接壤，未尝敢利。将不守，犹委曲扶持之，必不守，乃倍价偿之。人有患难，必救之 【必救之，四部丛刊本作「必肯救之」。】 ；人有忿争，必理解之。岁丰必积粟以备水旱，岁饥必不贵粜以先乡里。年踰四十，即独处一室，或与二子同寝斋阁，以督其学。褒衣博带，望之翼然知为古之有礼者。会岁宾兴，语亲故曰：「先子在宋，固尝试补博士弟子员矣，而降年不永，弗终厥志。余虽老，敢忘之乎？」遂躬率子弟，使试有司，尚继先志。至治二年秋七月，得末疾，五日而没，是月十一日也。年七十有六。十有二月廿日，葬邑之尽忠乡华表峯之麓。后六年，乃以龚先生道原所为状请铭。余自从太史后执论譔之事多矣，富而好礼未有若龚先生所陈者，可不为之铭！


    君之先徙自临川，曾大父珉，大父璇，父文富，所后父曰梦发。配夏氏，先十二年卒。子男二：元升、元麒。女一，适熊元恭。孙男四：大同、大观、许州、定。孙女五，长适夏肃，次许适揭顽闾 【顽，原阙，依四部丛刊本补。】 。曾孙男二：显孙、虎生。铭曰：


    物之隆，封必崇。家之丰，礼必恭。殖有礼，天所视。贻孙子</a>，视所履。噫，吾其跂而！


    △杨隐君叔芳墓志铭


    清江杨天芳字叔芳，抱疾且十载，将没，自志其墓曰：「世无昌黎公，谁知我者！」盖自伤也。没且葬，其子观奉乃祖之命来请铭。余虽不足追踪古人，不可谓不知君者，忍不铭以慰其父若子之悲乎！


    其世曾大父讳必通，大父讳允成，父名承龙 【承龙，四部丛刊本作「辰龙」。】 ，皆为儒。其容秀整清峻，进退有度。其行事亲孝，不妄交，母聂氏丧，致客数郡 【郡，四部丛刊本作「群」。】 。其学以礼义为本，博而不杂。其文黎司业立武、李舍人珏、吴学士澄皆称道之。其配熊氏，其子观，其女长适甘惟逸，仲适萧鉴，季适黄升。其生至元丙子十有二月廿有七日，其没延佑甲寅九月十日。其葬泰定四年十月某日。邑之茂材乡钟山原 【钟山原，四部丛刊本无「原」字。】 ，其葬处也。


    呜呼！君负高才，生盛时，又有科举可以取禄位，没犹拳拳焉恨无昌黎公托其名，不亦大可哀耶！铭曰：


    父甚慈，老而哭其子；子甚贤，弱而丧其父。没十有四年，始复于土。祖孙依依兮，尚其归辅。


    △杨隐君叔宏墓志铭


    弘农杨氏遍天下，多贤而好文。其世居清江之水南者，传至宋登仕郎允成、新涂杯山巡检应丰 【应丰，四部丛刊本作「应斗」。】 ，皆负奇才实学，不获志以没，为当世所恨。而杯山君有子曰继孙，字叔宏，甫知学即慨然以叹，穆然以思，题其读书之室曰学轩，曰：「吾之学将何学乎？学吾先世之所学而已。先世之学果何学乎？学为圣人之事而已。圣人之事果何学乎？忠君、事亲、敬兄、友弟，皆圣人之事也，吾富贵利达之不知，遑恤他为？」于是朝夕是轩，身益修，家益齐，乡邑之誉益归，而君子皆谓杨氏之必兴矣。年五十三，竟奄然以死。天道竟如何哉！


    君孝友和裕，好宾客，能为诗，不求甚工，往往道人意中事。其学守家法。娶张氏，子四人：惪方 【惪方，四部丛刊本作「心方」。】 、直方、义方、正方，皆修饬谨笃。孙四：神、明、显、贵，方力学。君生以宋咸淳八年壬申九月十有三日，卒以元泰定二年乙丑七月廿有五日。葬以天历二年己巳四月九日，墓在邑之茂材乡升平里小溪山之原。铭曰：


    人知其学，天知其命。命与学违，我则有定。嗟叔宏甫，学乃其性。而命之微，孰敢不敬。


    △甘景行墓志铭


    丰城甘君讳果，字景行，早以郡学诸生受业熊先生朋来之门。及长，好为诗。至元之末，与邑人蔡黻、熊坦等十人结社龙泽山中。方是时，国家取士非一途，或以艺，或以赀，或以功，或以法律，其最上者以文章荐可立置馆阁，然皆不好，唯以治田园，躬孝养，奉丧祭，给公上，礼宾客，恤贫乏，暇则读书教子而已。天历、至顺之间，天下大旱蝗，民相食，天子下诏，赈粟五百石以上，与秩有差；三百石旌其门。君出粟或赈或贷，或为粥以食，日所活以百计，而不受赏。未几，家人失火，尺椽不留，人皆吊之，笑曰：「昔有非有，今无本无，君何吊焉！」新构既定，以至元改元十有二月八日卒，年六十七。将以某年月日葬于某。其友熊君椅以书致其孤之意，请铭。


    君之先丹阳人，南唐时有曰从矩者为丰城兵马钤辖 【钤辖，原作「铃辖」，四部丛刊本作「铨辖」，均误。】 ，因家焉。其子稹在宋初为监察御史。稹孙令询始居邑东功曹山之下荣场之里 【荣场，四部丛刊本作「荣阳」。】 ，逮君盖十五世云。曾大父文昭，大父应钦。父一清，宋登仕郎。君兄弟四人，君次居三，兄曰盘，曰榘，弟曰栗。娶周氏，生子熹、燮。继黄氏，生三子：坚、垕、埙。他姬子二：圻、丁生。丁为兄盘后。余与君居同邑，生后先才五岁，常读君之诗 【「常读」句：四部丛刊本下衍「慕君之诗」四字。】 ，慕君之为人，而未及识，今竟不可复识矣，而得铭君墓，幸已。铭曰：


    世贵以位，君以德义。世富以利，君以施惠。龙泽之山，高与天连。君去不回，君诗在焉。


    △故荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事吕公墓志铭


    陕西等处行中书省平章政事吕公赐还之六年薨，二月而葬 【二月，四部丛刊本作「三月」。】 。未葬旬有五日，请铭。


    公讳天禖，字吉卿，世家辽东之咸平，今为燕人。曾大父讳元，仕金为监军，太祖建帝号之八年，以其众北归，从光献皇后弟入事上，承光宠者余二十载。大父讳惠竖 【惠竖，四部丛刊本作「惠坚」。】 ，及夫人董氏，以顺圣皇后媵臣为皇子北安王保傅，能恭慎纯悫，得幸上，殁谥恂恪。父讳合剌，廉且多巧思，为初建金玉局使，奏释所获宋间谍钳釱输作者及渡江所俘童男，皆教以工事，世守其业。历工部侍郎、尚书</a>、将作使、中书参知政事，拜大司徒。独立不阿，权臣阿合马数欲害之不能，桑哥诬陷丞相安童 【桑哥，四部丛刊本作「幸哥」，误。】 ，则力为之辨，为天子心膂 【为，四部丛刊本误作「焉」。】 ，没赠金紫光禄大夫，谥忠惠。生五男子，公次居四，兄天麟、天佑，皆至大司徒。


    至元廿有九年，公从忠惠公入见，上即以公可大任，忠惠方选将作僚属，上诏用公，忠惠不可，遂以奉训大夫同知异样总管府事，奏免所负金帛甚伙。成宗时自秘书监为将作使八年，人未尝见毫发私。进集贤侍读学士，迁大都留守兼少府。非上共必节，虽权贵莫敢干以私。至大之末，擢河东山西道肃政廉访使，以母老辞。改礼部尚书。又以母忧去。数诏起，固辞。后四年，用为寿福院使，乃起。仁宗四年，上思其祖父勋劳，嘉其诚笃，特拜集贤大学</a>士，与闻国政，自奉训大夫至是六迁为荣禄大夫。每议论朝廷之上，慷慨切直，不为诡随，大臣多不便之，遂称疾家居。


    泰定之际，关陕连岁大旱，父子相食，死徙者十九。文宗即位，诏起公为陕西等处行中书省平章政事，以抚其民。公曰：「民急矣！」即日就道，昼夜兼行，及到官，宣布天子德意，发楮币百万缗，米万斛，命有司赈之。公乃斋不食三日以显吁天 【显，四部丛刊本作「哀」。】 ，其言曰：「天欲降大厉于民 【厉，四部丛刊本作「疠」。】 ，民乃能力作佐国家以事天地神祇，臣老不能力作佐国家以事天地神祇，而受天子命以抚宁其民，民有罪，宜悉加臣身，毋久亢旱以尽杀吾民 【尽，四部丛刊本无。】 。」天乃大雨，一雨五日，是岁大熟，民始稍稍有复业者。至顺二年冬，以疾奏乞还京，诏许之。父老闻之，相聚而哭于庭曰：「凡吾民之有今日者，皆公之赐也。故吾民得公则生，不得则死，何公忍遽弃吾民而归也 【何公，四部丛刊本作「公何」。】 ？」复大哭。公力疾厚抚谕之。强留至明年，出关，未至京，上数问吕平章至否 【吕平章，四部丛刊本作「李平章」，误。】 。既至，入见上，上迎劳之，曰：「朕久不见卿，思卿甚勤。闻卿在关中天格其诚，民被其泽，凡使关陕还者皆诵卿之德，良用嘉叹，故召卿还。」因赐之酒，且曰：「卿病愈当大用卿。」公稽首谢曰：「臣素无行能，陛下寄以方面，常惧弗称，况敢当大任乎？」


    至元三年春三月三日 【三月，四部丛刊本脱「三」字。】 ，公疾，殆将属纩 【殆，四部丛刊本作「始」。】 ，且戒令薄葬，属子孙世世以忠孝报国，言讫而薨，年七十。将以四月三日葬城西冈子原先茔 【冈子原，原作「冈之原」，从后铭文，知误。此依四部丛刊本改。】 。


    惟吕氏自公之曾大父帅众归国，今百廿有五年矣。世以忠谨事上，父兄继参大政，继以大司徒开府，至公四世，益谦让廉退如汉万石君家。既闲居十有余年，及以关中之饥起，公则如救水火，其忧国爱民之志，为何如也。临终犹以薄葬忠孝为属。呜呼，贤哉！


    公娶曹氏，生大都人匠总管府达鲁花赤某、同知异样总管府事延寿而卒。继巩氏，无子卒。继康里氏，有子曰野仙。他姬子二，曰大都、孛罗。孙男四，曰灵童，今宿卫士；曰悟笃思不华、完者帖木儿、伯颜帖木儿。铭曰：


    自古为国，罔不以臣。岂曰以臣，维老成人。而无老成，何以为国。如彼蒙叟，冥行擿埴。苍苍者天，胡不憗遗。瞻彼辰星，日既烜之。嗟嗟吕氏，世忠世厚。孰谓伊人，弗与国寿。望而不见，听而不闻。国岂无人，而公不存。我观四方，饥馑荐臻。孰与济之，如公在秦。公既逝矣，不我作矣。虽不我作，无忘国矣。有子有孙，有绎其承。冈子之茔，公其永宁。


    △奉议大夫平江路嘉定州知州甘公士廉墓志铭


    宋建隆二年，江南李主迁都南昌，其臣有甘从矩者，以丹阳兵从。开宝中，子祯遂以列侯居丰城。李主入宋，乃为宋人。祯生宗。宗生十子，其一曰据 【据，四部丛刊本作「椐」。】 ，居邑中。


    后三百余年，有讳朝举字士廉者，沉鸷廉敏，以功业自许，会朝廷以法律治天下，其故人官岭南，乃往求为郡吏，得补韶州。太守信其廉，郡吏服其能，部使者闻之，辟以为掾。居久之，迁海北。海北方大治威严 【大治，胡思敬</a>校云：「『治』疑『乱』。」】 ，任烦苛，君一裁以正。海帅获诸叛黎，无轻重皆下狱当死。君阅其狱，出胁从者五百余人，民为立祠。广西帅思得强明吏以自佐，复辟掾其府，寻丁父艰。服阕还府，藤、容二州山瑶为乱，佐元帅万奴击之。帅闻民多与瑶通，欲尽杀之，君力谏不可，且曰：「民居近瑶，瑶暴其民，吏不能制，姑从瑶，保妻子以待官军也。今欲幷罪其民而诛之，是驱民以资瑶也。若舍民而专事讨瑶，民必并力而诛瑶，破可必矣。」帅从之，即督兵进击，其酋闻之，果大恐，自缚诣辕门降，不战而定。帅及部使者交上其功，不报。迁湖南 【湖南，四部丛刊本误作「南湖」。】 ，复以母忧去。


    泰定初起掾湖广行省。时高昌王行平章事，问疑发难，辨答如响，大器重之。秩满，朝廷遣使与南台监察御史铨广选，首用为广西帅府经历。盖岭海之间岁荐饥，宾、柳、庆远诸瑶为寇乱不止，故选任之也。既下车，广储峙 【储峙，四部丛刊本作「储备」。】 ，简邮传，省征敛，以养兵息民，居岁余，请讨诸瑶。事闻，诏遣湖广行省平章刘脱欢总河南、浙江、江西、湖广四省兵四万人讨之。君迓境上，固言攻讨之策必自近始，近者服则远者自从。今近而狂猘莫若古县瑶柳州皂洞首李氏者，有众数千，本吾撞义兵，强劲可用，而有司贪暴激使为乱。今大军甫至，至则以古县瑶责之，威乱方张，遣一信义素孚者招之必至，可计日而灭。古县之瑶灭，诸远瑶必自解而归。刘愎谏自用，不听。未几诱至李首及其亲党六人，皆下狱，皂众闻之大怒，杀柳州万户，与诸瑶不可制矣。刘驻兵数年，卒无功。至顺二年春诏班师。君亦以病满三月，谢归，而广西部使者冯麟卿举治最，湖南部使者管不八举才任风宪。元统元年调官京师，授奉议大夫平江路嘉定州知州，兼劝农事。命未下而卒。是岁七月廿四日也。得年五十五。其甥曾利用护丧南归，子九成等以至元四年二月八日葬广丰乡食禄里邵坊之原。夏，九成以南安路总管府照磨郑德中所为状请铭。


    曾祖讳露，祖讳发。父讳叔良，赠承直郎龙兴路总管府判官。母聂氏，赠恭人。娶于氏，封恭人。子男三，长即九成，将仕佐郎韶州路乐昌县主簿兼尉；次九思，南宁军史；次九万。女一，适杨修。


    惟君与余同里，而君仕越余仕燕，邈然不相闻盖廿余年矣。泰定三年，余试进士湖广，君实以行省掾驰驿迓余，始一见。后八年，余任艺文监丞，君调官京师，始再见。不谓见不数月而君竟以丧归，可哀也哉！铭曰：


    堂堂其英，烈烈其声。有言必征，有施必行。怀抱利器，惟所剸治。弗顾以畏，有伦有义。乡党非戚，岭海非疏。尔毁尔誉，我廉我愚。以公为忠，以守为孝。以勤为政，以肃为教。出无所资，入无所归。生一布韦，殁一布韦。有臣如此，弗考以死。何以铭之，清白遗子。


    △故赠奉训大夫滕州知州飞骑尉追封滕县男文君顺墓志铭 【文君顺墓志铭，四部丛刊本作「文君墓铭」。】


    太傅掾吴文温介新深州判官周纪致其外舅武昌治中文君渊之辞曰：「渊早赖父祖之训，起田里，习国书，由国子生历高邮、盐官两郡教授，平江平准行用库使，湖州录事，溧阳州判官，吴县尹，知昌国州，武昌治中，凡七迁其官，致位五品，幸无大■〈门外卦内〉。在昌国时，朝廷推恩，赠先父奉训大夫滕州知州、飞骑尉，迫封滕县男。母追封滕县君。渊今年六十有七矣，亦既请老于上，不知当复几何年，而先君墓道未有所表，夙夜是惧，敢请纪。」


    文温皆滕人 【「文温」句：疑有脱讹。】 ，文温又文氏壻。问滕州君所为状，则曰：「滕州君之为人也，勤俭朴素，既辱在田野，不得列名仕版，效才当时，浑浑乎若无异于常人也。然里中缓急，苟所有，无不应其求。其家人或以他辞拒，辄诟曰：『第愿我常有，何得不与人共之？若等将举无求于天地间耶？』吾知滕州君者如此。」复问渊为政何若，曰：「在溧阳时，州民蔡有一孙为某寺僧，他惟一僧居孙上，计去是僧，其孙即得为主寺，未有间。会有以博讦于州者，赂讦者楮币千缗，令引僧，又许赂君千五百缗。渊疑之，廉得实，又知同列皆受赂。明日故晚出，出则狱已具，吏抱牍请补署。渊不可，历问皆称实无僧，讦者具服，僧得免。在昌国获海寇数十，其渠言奉化州尚十余人，具言某人居某所，历历可画。如所指移奉化捕之，悉械送无遗。渊察之，皆畏慎慈顺人也，必非盗。乃使皂卒易服诈为所获盗，历引羣盗辨之，言非盗，人人同，且各言某盗为某状，此名是而人非，亦人人同。诘其渠，果挟仇诬之也。悉纵之。继又举最于吴。吾知渊之为政者如此。」然后知滕州君之为德人，滕州君之宜有后，而渊又能推孝以为忠而纪，文温且善志人之志，余得以为铭。


    滕州君讳顺，字某。父讳郁，世为滕州滕县人。君以某年月日卒，年若干。以某月日葬县东北胡山漷水之间洪村之原。县君丘氏。子男四，曰：某、某、某，季渊也。孙男若干人。女三，壻即文温，余未行。铭曰：


    不曰高乎，积壤成山，张而为屏翰，翕而为重关。不曰深乎，积流成河，蒸而为云雨，鼓而为涛波。一人重义，百世蒙利。一人好善，百世锡羡。有高者胡，有深者漷。文氏积之，百世允铄。


    △逸士徐君墓志铭


    吾乡之士，以好善为贵，不辱为荣，父贤子孝，兄友弟敬，累数世而不厌者，有隐溪徐氏。溪出所居之东龙泽山中，即其祖汉孺子读书之处。溪之上有讳舆字德载者，尤徐氏之贤者。幼而笃学，长而更事，外圆而内方，上敬而下顺，不遗迩，不忘远，不矜小智，不忽小善，急人之难，悯人之穷，勇与义俱，不待勉强。后至元五年三月廿有六日，年五十四，竟以疾终。婣族加悲 【加悲，四部丛刊本作「茹悲」。】 ，闾里增叹。载念国初盗起乡境，其祖友谅奋义庇民，万死一生，执其羣丑，室家相庆，世保子孙。厥父以庄承忠袭厚，年将八秩，好德弗谖，宜膺敬养，遽哭乃子。天道悠邈，实窃惑焉。然有四子：文、箱、楫、驷，检身力学，将世其美。孙支擢秀，一男六女，依依膝下，足慰目前。将以十月己酉葬佛岭之南卢冈 【南，四部丛刊本无。】 。其弟钰状其行，请铭。


    余昔尝闻君有美地，卜葬者睨焉，卜宅者规焉，因以与之，不以为德。尝市大木筑室，将伐，贪夫狥利，造辞以争，因以让之，不以为弱。心有所嫉，人因毁之，事有所仇，人因短之，目为佞谀，终身薄之。最其善行，斯可铭已。其配吴氏，盖先十二年卒。铭曰：


    隐之水兮，其流沄沄。爰掬众芳，于溪之濆。匪以娱人，于以怡亲。亲今独来，身去为坟。亲匪独来，亦有诸孙。诸孙日长，亲日以老。坟今惟新，忽焉宿草。我思其人，隐溪之道。惟德之行，惟善是宝。有才弗用，身之隐也。有德弗报，命之殒也。展也若人，邦之彦也。


    △逸士陈君墓志铭


    逸士陈君讳殷，字嘉靖，世居豫章之丰城故邑晋雷焕掘剑处曰营塘里。里故家莫尚陈氏，陈氏之贤莫尚嘉靖。其曾大父亨，大父世兴，父应轼，皆事高尚而家范</a>齐肃如素宦 【宦，四部丛刊本作「官」。】 。君少孤，母王教育之。年十五，而天下易代，辟地母家，因受学舅氏。博览强记，尤好读梁太子统文选</a>，故下笔为文章，皆有规矩。事定而归，始与世相酬酢。应机合变，动无遗策。伯氏嘉谋，每让其能。才与学跻，德与年长，宗族乡党，咸属望焉。伯氏早世，抚孤育幼，如见伯氏。田园第宅，中岁载斥，乃法朱氏家礼，改作先祠，冬至以少牢祠始祖，春秋祀先祖，悲哀涕泗如见所祭 【涕，四部丛刊本脱。】 。凶年饥岁，发廪赈贷，不待劝分。新知旧好，交际以义，不事姑息。晚重构所居堂，署曰乐善，大书其门曰「当平世，遂安居」，以示终焉之志。元统复改至元之岁正月朔旦，又大书其两楹曰「行仁自孝悌始，起家在勤俭中」，以垂训子孙。三月廿日，以疾卒 【以，原脱，据四部丛刊本补。】 ，年七十三。且属纩，子若侄皆涕泣固求一言以自克，乃瞪目而言曰：「可以终身行之者，和而已。」遂卒。三年九月庚申，葬折桂乡禄城里其配王氏墓南。又明年，其孤植以所亲熊君椅所为状请铭。


    余尝闻君有奴死仇家者，仇大恐，祈哀于门，君曰：「吾岂以此报仇者。」谢去之。又有商籴粟误持贾嬴而君弗知，商顷自觉，与其徒更相怨。君闻故，得实，曰：「吾岂以此为利者。」立还之。君盖盛德人也，足以法于后世矣。君娶王氏，为妇为母，内外皆仪之，先二十年卒，得年四十二。继雷氏，亦有淑德，先三年卒，得年六十四。子男三：杲 【杲，四部丛刊本作「果」，下同。】 、迪、植。杲为伯氏后，迪先九年卒。孙男三：伯康、伯宁、受生。女四。曾孙男二：普奴、德奴。女一。铭曰：


    时俗之日隳兮，忠厚之日衰兮，嗟若人而天不憗遗，予伥伥其何之。已而！已而！庶其后之可期兮。


    △何先生墓志铭


    至顺二年夏，诏以集贤大学士全公岳柱平章江西行省事 【岳柱，元史</a>作「岳柱」。】 ，秋具书币遣使帅抚州太守即隐所聘孙先生辙、何先生中，而孙不起。何先生既至，以为龙兴郡学东湖、宗濂二书院宾师。明年春，与其子渡江游西山，主丁氏。夏六月二十有三日，以疾卒。丁氏为具棺敛，命其子为位受吊，诸大夫士皆会哭。后三日，子成孙奉棺以归 【棺，四部丛刊本作「柩」。】 。明年十月十有三日，葬邑之青原妣夫人唐氏之兆 【青原，四部丛刊本作「清源」。】 。其门人李肃以状至京师，请铭于先生所与游者揭傒斯曰：「何先生海内故人执论譔之事而相知深者，惟子，舍子无宜铭者。」噫，余以兄事之者盖三十余年矣，余不铭，谁宜铭！


    先生讳中，字太虚，一字养正，为抚州乐安宦族 【乐安，四部丛刊本误作「乐臣」。】 。曾祖讳诜，伯祖讳梦龙。父讳天声，登宋咸淳辛未进士第，官至主管刑工部架阁文字，以才略与伯兄兵部郎中时齐名，文丞相建都督府，皆置幕下。先生少颖拔，以古学自任，天下载籍，靡不贯穿。藏书万卷，皆手自雠校。广平程公巨夫、清河元公明善，负天下知人之鉴，皆器遇之。


    至大初，二公及柳城姚公燧、东平王公构皆在朝，遂北入京师，以文章自通。会诸权臣用事，内外翕翕，居两月，天大雪，竟不别而去。归与诸门弟子讲易、诗、书、春秋大江之西。同郡吴先生澄，号天下儒宗，又为中表兄，然每推让不敢置弟子列。积所著书曰易类象二卷，书传补遗十卷，通鉴纲目测海二卷，通书问一卷，韵补</a>疑一卷，六书纲领一卷，补校六书故三十一卷，知非堂藳十卷，支颐录二卷，蓟丘述游录一卷。其门人潘懋类聚刻之。先生之学，可谓弘肆深博矣。然生世六十有八年，连蹇愁悴者十八九。书币一入谷而客死三百里外，不知天之恝然于斯人者独何哉！岂其多学善著书亦天之所忌耶？此固穷士之所自托者，吾不知其何故。


    先生娶陈氏，有三男子，曰：长孙、在孙、成孙。四女，嫁士族。孙男一 【孙男一，四部丛刊本作「孙男一人」。】 。铭曰：


    芙蓉之高，吾其跂而。鳌溪之深，吾其厉而。先生之没，曷其起而。


    △靖逸处士熊公墓志铭


    集贤所号靖逸处士熊公，豫章丰城善源里人也。讳召子，字南翁。少豫章先生朋来十二岁。先生世与公连墙以居，后家郡中，先生每归里，必舍公所，公至郡中，必舍先生所，兄弟自为知己。公博览载籍，好论古今事，如生其时。性抗直，辨是非枉直如别白黑 【白黑，四部丛刊本作「黑白」。】 ，虽大官豪吏，一语失度，即面折，语琅琅不少衰，然卒如公言。人有言论失实，举措无节，于名义或有所阙，必诟辱之，人亦莫之敢怨，退自悔艾而已。盖皆出乎正也。故乡之人依之以为安，视之以为去就，虽纷争辨讼可一言而解。公早以勤俭起家，而以勤俭终身，不少易其常。后至元五年十有一月十六日卒，年八十三，将以十二月十八日葬富城乡交阳之原。其诸孙请铭。


    谨系之曰：曾大父讳海，大父讳英 【海大父讳，原缺，据四部丛刊本补。】 ，父讳诚孙。娶雷氏，生子男二，雅先十九年死盗，京先五年以疾卒。女二，长适范希骥，次适范世隆。继黄氏。孙男三，克爱、绩、嗣祖。克爱早世，无子，以嗣祖子为之后 【嗣祖子，「子」字，胡思敬校云：「原抄均无，魏据文粹补。」下同。四部丛刊本亦无。】 。女六。曾孙男二，长即嗣祖子，次普福。女二。玄孙男一，长寿。公之葬实与子京同其兆云。


    呜呼！余与公居相邻，世相好，情义之相与，殆未有过于吾二家者。然自余窃禄于朝，不相见者动十余岁。余间每一书还，公必杖策诣门访出处，余书中亦往往问公安否，盖迹虽疎而情则至亲也。又闻余未还时，公数向人言：「吾第得与揭曼硕一见而死，吾不恨矣，吾当忍死待之。」及余还，即买羊载酒躬相庆劳，其喜见颜色，犹亲子侄。不知余之不肖，何能得此于公也；其亦以先世之故与？公未没前一日，余犹及坐公榻前，相与剧论当世事，不知竟为永诀也。悲夫！铭曰：


    郁交阳兮窈深，结重云兮愁阴。望君子兮不见，渺千古兮伤心。伤心兮何极，乡谁归兮里谁式？孙既子兮子又孙，承惠泽兮其无斁。


    △刘先生墓志铭


    吉之永新儒师刘先生讳友益，字益友，是为清江公非先生九世孙。曾祖讳宗信，父讳縡。世以家学为邑人师。父刚严介特，独立无朋，而以先生为之子，故少与物忤。先生少好学，贫不能得书，从里之多书者借而读之。朝借暮易，暮借朝易，穷昼夜读不绝声，过目辄记。间为人佣书以给膏火，父母怜而禁止之，乃埽别室，幂窗户，竟夕危坐默诵。如是数年，贯穿六经，包罗百氏，至天文、地志、律历、象数、山川联络、都县废置，皆可指画而谈，毫发无遗也。


    宋之亡 【亡，四部丛刊本误作「仁」。】 ，乡里豪猾并起为乱，与伯兄真长、从弟人暐皆遇害。先生绝而复苏，饥困踰年，乃卜筑高山之间，闭门著书 【闭门，四部丛刊本作「殿门」。】 ，不与世接。以圣人之志，莫大于春秋，继春秋之迹，莫尚于通鉴纲目；凡司马氏宜书而未书者，朱子书之，宜正而未正者，朱子正之，恐朱子之意不白于天下后世，乃着通鉴纲目书法五十九卷 【五十九卷，原作「五十七卷」，误。千顷堂书目</a>云：「刘友益资治通鉴</a>纲目书法五十九卷。」可证。故依四部丛刊本改。】 ，盖历三十年而后成。


    天历中，邑进士冯君翼翁传其书至京师，国子先生得之大惊，曰：「昔者王道衰而春秋作，春秋隐而纲目兴，书法不作，纲目之义又将微矣。故圣贤之述作虽殊，所以扶天纲立人极一也。」遂录副在官，俾六馆诸生传习之。至顺三年三月三日昧爽，先生疾作，犹正衣冠危坐，至午而卒，年八十五。以某月日葬邑之禾山乡大丰之原。娶陈氏，继段氏。子男三：矩、衡、节，皆克绍先业。孙男十，曾孙男一。又明年夏，冯君调官京师，矩具状介以请铭。


    冯君曰：「先生外和而内刚，外通而内介。言简而要，不迂阔于事。其诲人也，谆谆善诱。白须丹颊，神情肃然，真有道者。」呜呼，若先生者苟见于用，当何如哉！铭曰：


    百围之木，不为斧柯。蹄涔之水，不为江河。元有天下，先生在野。先生在野，志在天下。百世之上，先生此心。百世之下，先生此心。先生不作，山高水深。


    △刘福墓志铭


    庐陵刘福字孟介，五岁好学，日记千言，不知有童子之乐。父母每怜之。十岁闻科举行，即大喜，忘昼夜，废寝食，搜猎经史，旁入捷出，务为无所不知。闻有学出己上，便往与交，闻有大人先生，便往质其所疑。祁寒极暑不懈，人亦莫不乐告之以道。然一资以为进士之文。如是数年，学大进，虽宿学有弗逮。又限以年 【限，四部丛刊本作「恨」。】 ，不得试有司 【试，四部丛刊本作「试于」。】 。或曰：「今天下州郡以国书设教，官可得。」遂因言求之 【言，四部丛刊本作「言者」。】 ，三年而后得，然卒不好。数数语人曰：「吾不能取一第为父母荣，不数为人。」闻有以进士及第者，辄俛首终日，食则叹，寝则■〈寱，穴代宀〉语，父母晓之百端，终不释。或又曰：「子欲为此 【为此，胡思敬校云：「二字原作『为甚』，天顺本同，半亩园本作『为其』，亦误。今以意改。」四部丛刊本亦作「为甚」，似亦通。】 ，可隐年以即事，世若此多不可数。」乃瞋目诃曰：「子教我以欺君耶？去！」然怏怏日益甚。父母及其从父皆以为忧，乡先达刘岳申、彭士奇、罗曾深爱之，亦皆以为忧。


    未几，果得疾，疾且革，犹手不释卷，未尝就床笫。泰定三年十有二月八日，呕血死。将死，叹曰：「吾生不在科举后，没不在科举前，命也。然世必有知我者铭我，得铭，吾不恨矣。」言绝而没 【没，四部丛刊本作「卒」。】 。年二十四 【年，四部丛刊本作「卒年」。】 。明年夏，余至庐陵，其父及其从父偕其友以铭请。嗟夫，忍不铭哉！


    惟古者士生八岁入小学，十五入大学，而教之必时。故传曰：春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。又曰：春诵夏弦，秋学礼，冬读书。因其时，顺其气，协之以阴阳动静之道 【之道，四部丛刊本作「之乐」。】 ，和之以藏修游息之节，以成其学。由司徒大乐正以登于天子，而爵禄之。故人无夭札而器可闳也。今也，教之不以时 【不以时，四部丛刊本作「不以其时」。】 ，学之不由序 【不由序，四部丛刊本作「不由其序」。】 ，及为之选举，又限之以年 【以年，四部丛刊本作「以年岁」。】 ，使才者锐进恒郁而不信 【「使才者」句：四部丛刊本作「使奇才英锐出类拔萃之士恒郁郁而不得伸其志」。】 ，愚者偷嫚得以玩岁愒时 【「愚者」句：四部丛刊本作「愚卤鄙陋者或偷慢优游得以玩岁愒时」。】 。此刘孟介至于呕血而死也，虽命焉，其志有足悲者。乃志而铭之。使其英迈勃勃之气，常得以振顽奋懦，为有志者之所深惜也 【「使其」三句：原无，据胡思敬校引半亩园本补。四部丛刊本无「者」字，「惜」作「恤」。】 。


    曾祖绍明，祖惠可，父国瑞，母旷氏。娶欧阳氏，无子，女一人，方七岁。以没之明日，葬里西溪之上太平原。铭曰：


    名不建兮心不摧，身不待兮时不来，吾铭汝兮吁可哀。


    △吾读吾书斋铭


    惟皇降衷，万物备我。或昏以迷，或歧而左。煌煌六籍，如日丽天。由之斯圣，希之则贤。而伥何之，而思孔悲。孰知子归 【知，四部丛刊本作「之」。】 ，而有余师。伊余云遘，萧氏克有。日就月将，谁掖谁诱。曰谚有之，吾读吾书。亦既从政，惟书之劬。吾书伊何，匪圣弗读。成己成物，惟日不足。于以名斋，于以表志。凡百君子，尚迪弗替。


    △孝友堂铭


    孝首百行，友列五常。为仁之本，为政之纲。学由兹始，行由此推，善由此长，庆由此基。是以孝友，着乎诗书 【诗书，四部丛刊本作「读书」。】 。君子述之，为世之模。不求父慈，而责子孝。不求弟恭，而责兄友。父无不是，其责在子。弟有不恭，或自兄始。子知尽孝，敢望父慈。兄知尽友，弟恭敢期。父无不慈，弟无不恭，惟孝惟友，克诚于中。一有弗诚，必致怨尤。日复一日，化为寇雠。范则有匡，雁则有行。而况为人，敢不自强。孝尽生慈，友恭亦尔。孝慈友恭，百世之祉。子复为父，子必绍之。弟复为兄，弟必效之。父父子子，兄兄弟弟。惟赣孙氏，以克永世。何以克之，胜私窒欲。家为一人，族为一俗。既贵弗骄，既富有礼。一家兴仁，里为之美。苏子谱亭 【谱亭，四部丛刊本作「说刚」。】 ，乃祖是敬。子孙孝友，鄂国是命。我作铭诗，式笃尔庆。神之听之，有永无竟。


    △潭心斋铭


    金溪洪君王纯，其先府君号碧潭，遂取翰林学士吴先生赋碧潭诗语铭其斋曰潭心。为之铭曰：


    山下出泉，混混其源。流而为川，潴而为渊。渊渊其渊，潭潭其碧。含星为珠，沈月为璧。其止非息，其应不留。溶溶而春，湛湛而秋。观静于动，知静之用。用无不周，若未尝动。观动于静，知动之静。廓乎有容 【有容，四部丛刊本作「省容」。】 ，表里交映。惟渊之深，又名曰潭。视潭之碧，于彼潭心。


    △思无邪斋铭


    为学至难，莫微于思。一出一入，或公或私。其思伊何，曰诚而已。思有弗诚，毫厘千里。其诚伊何，恐惧戒慎。莫显乎微，莫见乎隐。暗室屋漏，上帝是临。一动之微，敢有弗钦。诵诗三百，一言以蔽，曰思无邪，乃义之至。熊氏力行，而以名斋 【名，原作「铭」，依四部丛刊本改。】 。俯仰周旋，涵泳圣涯。大而化之，尧舜执中。勖哉思乎，罔或弗恭。


    △读书处铭


    古者读书，学之一事。力行是务，记诵其次。苟非读书，孰稽古典。读而弗学，去圣逾远。古之读书，于以明道。今之读书，资以为暴。生皆厚也，迁乃去之。人不知学，若之何其。其书伊何，易书诗礼，春秋笔削，日星垂纪。秦汉以前，传注未立，学必专门，难学易入。秦汉以后，濂洛继起 【继起，四部丛刊本作「并起」。】 ，著述纷纭，易学难至。学之而至，匪由他人。学而弗至，何有于身。其学伊何，由蒙而圣。洒扫应对，穷理尽性。毫厘靡闲，德乃日新。一日复礼，天下归仁。羲皇之上，唐虞之际。若友其人，若共其治。动之斯应，为乃有功。三纲既立，五典克从。求之非艰，具在方册。行之非艰，中道勿画。欲知诗书，于此其处。赵氏行之，名斋其寓。既修于身，复齐其家。始施于邦，如玉靡瑕。好正嫉邪，崇本抑末。制财以宽，用刑以活。扩而充之，仪于天朝。惟是正人，万世之标。我作铭诗，以规以颂。凡厥读书，勖哉体用。


    △忍恕堂铭


    古之学者，有纪有伦。忍以定性，恕以求仁。维忍伊何，存仁存礼。惟恕伊何，推人以己。忍为恕用，恕为忍基。凡忍之道，惟恕之思。忍不由恕，宿怨藏怒。维忍而恕，无我无固。以圣而忍，耕稼陶渔。以贤而忍，九世同居。苟不思恕，亦岂克久。舜有大焉，为孝之首。有美袁氏，兄弟怡怡。合堂以居，忍恕是师。我田我庐，先君之有。我兄我弟，先君之子。维忍维恕，维德之实。子子孙孙，永保勿失。


    △方寸间铭


    察日月于孤行之窍，寄天地于秋毫之杪。万物皆备，吾不知其多；一物不留，吾不见其少。是曰方寸间者，临通衢，俯深沼。外有幽花芳草之植，内有图书琴瑟之绕。容坐客十数而有余，阅朝暮万变而未了。吾方以为大，人犹以为小。是未能游乎方寸之表也。