徧堂集卷十
3个月前 作者： 今释澹归
【尺牍之一】
丹霞今释澹归造侍者【古止 传涌】 编
尺牍
上本师天然昰和尚
得大至捧读手诲更领三颂笔墨之气虽存意言之路皆绝直使形神俱解今释诸颂纵有着到处只唤作着到譬如神箭箭箭中红心郄有一个红心在箭中终非好手然非等境界决非学步得来恐三十年后乃好送土宜与和尚也日来了少应酬还山克的尚容报闻暂此陈谢
又
曩蒙慈谕撰楞严直指叙未敢轻易顷始读全藁仅得成篇老病昏烦岂足发扬妙旨于万一录呈法眼所冀摘示纰缪使知改正也此书乃和尚住丹霞所撰闻有誊真本取去归宗有所增删幸赐发回俾今释获覩全璧又贮之丈室永镇此山且欲稍集因缘付剞劂以公诸天下万世也前屈乐说为首座力劝不从盖其意不忍竟离和尚亦恐被丹霞法席粘住耳不忍离和尚是其孝恐法席粘住是其高皆美德也岂敢强夺其志然丹霞一坐具地遂为凶衰不祥之物亦可怜矣今释前路无多然违昔年之重誓而处此者以方丈一日无人则必待分房已成子孙巢穴长庆归宗皆此物也苟系籍于法门岂可不为凛凛耶规绳严正宁免怨望既自信其心亦置之不顾但存此空言使后之有正信者得援引以相规切则方丈或终不至于无人耳知即归暂附此白不尽
又
去腊得慈谕并直指定本即与乐说较阅发写每读之但见其不可思议故非游夏所能赞一词也领众宜严乃古人垂范不易之论至于今日尤足救时今释老矣食少事繁加以多病断不可久乐说解行相应终当以此席累之渠怕粘着伊所谓士各有志者何可抑逼然今释或死或去倘于法门少有关切安忍不回心一顾念耶时事纷纷非目前所能宁谧和尚虑路涂梗阻或致流落故乡今释以为每念不忘处乃是故乡若和尚之粤与今释之浙正他乡耳年运已往前路无多荔子之缘遂绝俟入夏又看江舟消息也
又
云根副寺来伏读慈谕且喜且愧今释无德无缘不能尽教养之职上烦忧念至分雷峯之油相济未知此众何福以消若乃拥堂头之虚名自救不了又置之不足道矣人心泮散于今已极向来相从穿州撞府者既不束以丛林规绳亦徒长其世间知见忽然放出一副冷面孔竖起两个光拳头非其境界无足怪者然早已??弃定此着故胸中亦自翛然也仁阳石砦贼不敢攻丹霞开门以待之犹且望而生畏治乱不闻终推此地倘雷峯未免警柝之劳则杖履来临尽可高卧通宵也今释每有积谷之论而三年来粜去千八百石旧监寺辞职又指仓中八百石抵债今年乱后田土抛荒佃丁强半白赖若无化主饭盌裂矣顷拟下山托钵救住稻子盖章贡应有战争南韶势难休息大众食轮不可不虑也螺岩真色乃生晒茶色香味俱佳未烹时只不可看如面貌不扬之人举止蕴藉谈吐清雅正自可念幸试之
又
伏读慈诲无可预料之事亦无用后悔妙绝今释于请藏了后度夏半塘除饭米外更不经营有欲为觅静室者语之云第一要境界好第二不要我修造第三主人不着相以此来者皆望崖而返矣没有住处尚有行处不可悞了行处又悞住处今释却似防后悔之极者窃叹服和尚之不可及也许逸老为料理结茅之地殊感高谊若待今释还山兴工即属第二条不要盖怕见木匠之病近来又发也然岂有现成住处从天而下到不如行处稍觉现成耳
又
不能再入匡庐侍杖履徒有结恋所耿耿者承和尚郑重付嘱无从觅一个半个以此负恩然法缘澹薄定矣惟恃愿力问之他生耳古止虽于石鉴兄有罪其在今释则善始善终失之东隅收之桑榆望和尚宥其前愆开人自新之路此今释临终切恳千祈委曲听之传孜是紧峭行门作事俱肯向前传涌颇能参寻向上不落时蹊惜今释非煅炼手往往放慢若奉遗命入岭更至座下犹可供鞭策也惟古止居身孤洁不失为干净衲僧然而多病非寿者相仅足付之一把茅中耳武夷竹杖一枝陈章侯山水一幅留供此杖天下无第二枝此山水天下无第二幅僻见如是朱知和尚玄赏又若何也法门秋晚老成凋谢惟恃凈作狂澜砥柱幸倍万保练以副人天之望临笺凄断不知所云
与海幢阿字无和尚
两得手教具感吾兄惓惓关切各职离心已非一日然欲掀翻窠臼岂免淆讹但放下面皮与之厮挨就中亦有识道理肯转变者固不碍其玉成若怙终不悛听其去留于教人之心亦无负也宽严二用未可偏枯威令稍行局面稍定自当济之以宽不敢违明教耳海幢营建方在半途吾兄精神要大于身亦值得种种劳顿若弟薄福德人折倒久矣石吼还得些刻书之资尚自分派不下常住有无弟近掩耳不闻六十年来所作所为何但十年一变忽变得好忽变得丑皆足供抚掌之资也风便幸示近耗以开怀抱
又
久不得信甚以为念记汝住山已有成行忽然知非立地放下仍归老人忏悔亦自可取头巾跳不出道理道理亦跳不出头巾郄有不戴头巾依旧跳不出者道理之利害如此岂可独属之头巾耶然在记汝此举不得不把头巾捉正矣山中无事日为人理是非并自已俱落在是非里幸是光头不则劝闹底挦了鬓毛也笔墨之兴日来己尽伫俟大序开我怀抱余不多及
又
顾家船子来知吾兄正在忙中不暇作柬忙乃丛林好消息弟虽极闲郄不甘心诸公厮煎厮炒亦在忙中又是极穷极苦之候惟有睡中销缴耳徧行堂集刻成前许大叙尚未掷下幸于去僧归时赐藁弁首为光壮也丹霞近无监寺亦复不设两序有缺但补一知客余俱不补到得难解交时自充监寺走一两回耳紧闭山门睡笕职事僧寻是非但向道老病且死没气力奉承诸公有心机即耐烦等候若不耐烦一任去来所以胸中翛然无事耳
又
阅方书食松叶粥能健腰脚郄病山中饶有此更不费钱欣然服之虽极蜇口亦自甘心然其性涩大便不通痔疮举发四十日未愈惫甚依旧脚瘫手软每念及辄复大笑欲益反损日暮途穷人故当如是寄语吾兄为抚掌之资也
又
平南致祭非贫人所及今遣监寺行礼既已后时又不亲往幸吾兄善为吾解也衰年病懒欲作故人书疏才一两纸便眼昏手倦辄复自厌摛三化去或怜其不寿弟谓人生世间决有当有寿若色力颓塌四支百骸不奉天君之令便是业报亦何足贵弟今年六十四岁唤作下寿且不耐烦岂可更多于此外耶岭头大将外惧强敌内忧溃兵纵令金印如斗大求解去而不可得亦若是耳解虎欲得水真诗册叙力疾成之俾设供宣读然唤水真作乞儿老子</a>恐水真不乐受或解虎亦乐闻但言吾所欲言而已徧行堂词集三卷先奉一笑诸不多及
又
洞开来韶得手教殊快倾渴弟承谦庵诸公相留度岁今且领人检白骨俟老人至相从出岭也一向建立决不愿主法无人流入同锅吃饭分房屙屎恶道今幸大众发愤力请乐弟已于元旦上堂拈香矣弟于丹霞夙愿千足万足但请得藏经勾此一念老病余生听其死符早晚更无他想也承示二月初即来韶阳可以欢聚数日岂能恝然谨当奉候于相江之浒不尽
又
都寺回得手书领悉八家之成画饼此殆钝秀才所带累耳五十金留俟七月岂以为迟弟所携路费八十金并吾兄四十金已尽作买纸之用则留此项抵路费正自得宜耳顷在南雄大病若成疟便不死然老年气血衰惫抵不得凝冰焦火日夜簸弄也南雄自孝山去后转见不堪前云送藩司至此再相会极好未知七月间能来否弟若病不好便决意出岭盖死于岭内不如死于岭外之妙死于床第不如死于道路之妙随处一把火抛骨江中省郄许多繁文乃素志也力疾作答发回丹霞随时奉寄
又
所欲与吾兄痛谈者岂有尽耶今既不能重见亦无力作字且与一时隔下黄皮蚝弟所宝爱寄充遣供宋诗抄一部并往聊足供博览之乐闻吾兄近亦脾气不佳须及早料理药是本等然饮食之际谷气七分菜气三分为第一义也余惟珍重为道为众生千万
与栖贤石鉴覞和尚
老人之意秪欲吾辈出头支拄法门弟还丹霞坐方丈随例颠倒所谓事不获已老人见许亦是怜儿不觉丑也两接手书推奬过分又寄所爱法书以赠皆非薄劣所能消受也宗门根器万中无一即今觅一似衲子者尚少况真衲子乎参请无人吾兄犹有此叹如弟病思自治岂能为人又置之不足道也知庐山近状虽干戈之苦已息而粥饭之缘甚难每与阿兄共此挂念以为吾兄宜扁舟入岭诸方每每散众盖时势使然亦不消定要有个住处也弟住丹霞只似不曾住者乐说在此与共晨夕甚乐吾兄肯来不少虚堂椅杖大家团圞举古论今此乃末法希遘之事弟不遣一化主出门但与大众吃干澹饭耳此何等时有一片净洁山场吃干澹饭苟全性命恰得二三兄弟啜茗快谈亦恐此福不易消受岂可复求多于造物耶铁旛来专附此语幸高明从长熟计勿谓驽马栈豆之见敢测度不思议境界也切切顷常住欲刻偏行堂集以语录并入之所刻未勒卷数承索观辄奉寄望摘其不到处以示庶见吾兄相爱之深也
与诃衍摩大师
两遇庐岳人具悉法体胜常殊慰积想干戈已息单丁住山道粮不甚棘手孤往之风直追先哲不能不为吾兄服膺也弟衰病之余料理丹霞任劳任怨势不能支得乐说晨夕相对稍有生人之乐出世拈香聊以结老人付授公案自顾初心每每失笑梦幻之影且复听之耳
与庐山诸位大师
匡山归老未有结茅之资兼欲少致内外典章缘皆艰阻一病淹缠遂致不起便不欲以后事累吾师友今已干净斩截与伊结果矣乐说弟血书法华经奉供栖贤道场安之舍利塔前使其亡亲得增福慧也姑绒绵袍一领遗供诃兄黄杨木如意一木所雕亦未易得并自用一炉供角弟紫檀印厢用之最久连图书并藏墨乃积之二十余年以供尘弟不能多作字故止于此惟为法为诸众生珍重
与丹霞乐说辩和尚
夏至已过荔枝正熟吾弟岂能痛割也然美酒饮教微醉后好花看到半开时亦不消吃得阑残矣空山斫额以日为岁幸念之念之
又
邂逅徽州程达庵乃老人白衣弟子出所造灵隐寺一塔随喜此公发愿以十五塔送十五省直广求舍利某意极喜之许以所藏分给特遣智光清德来请达庵云腊月老人付法二子殊可喜慰某虽叨赏识大似开花不结果吾弟不可不努力为人也口号奉寄又报新生两法王谁家兄弟没耶娘长江后浪催前浪只恐迟拈出世香
又
丛林之事提起便做乃无遗害犹忆向出庐山今乘销辈禀命于吾弟谦让不遑遂致事权旁落然今释即归不妨有说今今释决无再入方丈之理则此道场之成坏与大众之升坠皆吾弟之责若汉地不收秦地不管则骄纵日升坏法乱纪之罪日起然后从新整顿伤锋犯手之处日多此今释所为洒泪刻心为吾弟老实申明者也时出云吾弟欲俟老人来请其重住丹霞今释尚不重住丹霞况天然老汉耶又云老人书来不曾言及此事此事本不用老人言及若用老人言及则今释之住丹霞与出丹霞皆须禀命此非从上坐道场体式亦以此坐道场者作地方除官可乎
又
手札到喜极欲舞吾弟于嗣老人之孝爱愚兄之悌愍大众之慈一举皆备矣今释宜躬诣法座率众拈香以与诸护法有成言初三日亲登检骨之舟为拔济加持息壤在彼难遽归也特遣业勤打供代今释行礼此间事毕还山更设一席与吾弟对噉不及其它何如薄仪致贺非敢落世谛中所谓恭敬之实非此莫表耳祖衣白拂寄为登座之用古人有以上赐法衣遗弟者愚兄薄福难邀上赐但以内外护所供得吾弟身上常披手中常举皆足为檀越增长福田幸纳其诚不尽
又
得手示泽西堂入山甚为喜慰吾弟于此有善巧成就之功亦正得道义天伦之乐也世风薄恶即吾法中父子兄弟常如寇雠则友爱之情足以挽浇漓而还之淳古大抵使衲僧风规端素和雅必自丹霞始耳
又
一峯空归亦事理之常且语之不消着忙但??弃得身心帮个住山翁十年五年道风自然远播不愁四事不具足也即门庭冷落正尔无碍今释一身做化主时郄似热闹做堂头时未尝不冷落也
又
豁大来得手书极慰老怀竹君自是快人可爱可敬也直指每卷后列衔但今释已作前序吾弟当作一后序为缘起具述竹君高雅爽拔之风更有情致刻成装订与豁大赉送也斗母殿上梁文或可抽思一助其兴竹君于此定要庄严非锁屑会计者客堂前定基填郄三角池甚是但面前地太窄须连磨房地并砌成得二三丈宽深便多费些石工使宝殿庄严明堂爽豁乃叶其本愿耳青云庵告示乃两处成就之着可速遣人谕之勿迟豁大念头甚好此子肯从大处起见非专从自己生灭者庶几菩萨种草已极叹赏之李太尊顷在南雄接米何乃往韶州错路耶来示径作一人情极是研老又有书到今以数行候之并备一礼见意而已圆凈去郄即已不必更选人来多一番周旋大抵今释人缘亦只如此不尽干此辈事也乌米不必更制闻印书已得百四十部便将百部于月初发来得伴即行迟速如意若有伴而更俟书便失算矣顷因栖贤之信亦欲早往庐山过去可痛现在可虑亦如吾弟意也
又
八月廿三日至嘉兴九月廿三日往平湖孝山穷极无由践约坐七十日同人相助得五十金凑上路费所余以一百零七两请得正藏矣续藏尚须四十金送回盘费亦须四十金正在料理不彻也吾弟近履定知清胜大众安和道粮不致掣肘否念念老兄以一念之悞投入金家生下子女朱孔晖夫妻只将三个女儿卖了八家结下讼事雄者逃走雌者乃至劫掠寓中行李而去又以一念之悞读书登科第欠一至亲债千余金其孙穷极持七百余金欠约相还念其苦则不忍欲救之则不能于此有生生世世不作俗人不作读书人之愿亦攻玉之他山石也去年岁歉常镇一路榆皮俱尽顷再走数处料理得藏事成就送回丹霞恐在今秋之杪矣角子去冬结制并无钱粮大是狼狈一麟际朗来广城化缘便附此信缕举俗缘供吾弟一笑其中尚有零星淘气处然心眼正自翛然耳下江丛林风气不堪着眼楞严有请住之举已力辞之并以相闻
又
藏舩发后十许日即过吴门度夏于半塘寿圣寺惟乞米耳此外不开因缘之口不投一刺于贵人之门也五月末感冒愈后两脚发肿至今未消自是衰年本等有欲为觅静室者语之云第一要境界好第二要不费一文钱第三要主人不着相此题出后便难完篇即有交卷者亦被涂抹矣来札云早发南还之棹道人行处何事缠绵耶只吾弟行乞羊城今释以为不必盖古人坐方丈惟以提持道法锻炼衲僧为事有谓今年田稻无收我都不忧只一千众中举个狗子无佛性话无人会得是为可忧此真法王标榜也丹霞向来门风做坏务以丰足为安不知此间真正丛林稀粥盏饭一日出三五次坡坐六炷八炷香客来最盛六椀菜待客僧尤简畧亦未闻有骄纵不守规矩者惟丹霞僧不肯出坡不肯坐香不肯睡长连单不肯奉行堂头约束其最可恨者只要善知识出门化缘自已安坐吃用且乘正经人不在便以私灭公驱除异已为做房头散十方张本此皆今释起手引坏后来稍欲扫除争奈老病挣扎不来所以负疚法门退谢师席惟吾弟力追先德之风长作个住山翁到饭盌不继时何妨散众若有不肖败类说</a>澹归当日在山上亲自化缘如何若何立刻趁下山不守规矩立刻趁下山总教人议论者个新长老不如老长老澹归长老有因缘吾弟只站定脚跟不动五年十年门风成就追配古人足以挽末俗之奔竞救今释之愆尤其感激何可言尽耶且丹霞积习未变堂头下山久必乘机窃柄以恢复旧日污染到得吾弟归山整顿又慯锋犯手不少矣化缘一路易坏学人心术即如今释十余年穿州撞府随从诸人并无半个长进者今释不怨不尤自艾自悔盖实实见其俣人然当年发意本为老人身为弟子身为当家犹可稍解吾弟已居方丈职当教人不可更蹈今释覆辙也且丹霞僧风即善知识终年累月化缘供众渠亦落得坐享了逞人我争是非以为例所当然必不生惭愧心说我辈不合劳苦堂头我辈也合供养三宝我辈不能行乞也合修行则吾弟虽极苦行供众亦只供得些坏法乱羣之僧亦只坏了法门亦只孤负佛祖愿留意将鄙言通前彻后一详思之如今更有一种明欺吾弟与宰官寡交便说某甲发心去某处某处托钵郄须几封荐书入手料吾弟无以应之落得说了大话又对众揶揄云若是澹归和尚在这里定有荐书定能成就得我行愿此等皆奸人秪欲逼得堂头亲自出门自已好在山中结党做巢穴吾弟待渠开口便与一推山僧??弃得一生门庭冷落汝等爱热闹便向热闹处去争奈我何直饶此辈都走散了有得几个真实帮住山翁底从新做起尤见吾弟妙绝此乃法门中流砥柱一粒还丹还元气于无何有之乡者也高识以为何如
又
制台书到山只合令职事僧具一禀折云澹归和尚于戊午年六月出岭请藏至今未回诚恐迟悞理合报明则一了百当矣今相寻于数千里之外往返动踰半载岂不劳而无功今释自去年得病愈久愈深坐而待尽不作则孤一峯远来之意作则不减生龟脱壳之苦也斗母殿碑须候将军铸像到时一并详记当请其主裁不必亟亟今释本非安静之人拈弄笔墨亦性之所喜然病入膏肓形像俱脱一步难行万念俱冷渐登前来已是一场狼藉所以再四丁宁勿复相通吾弟乃视如通套之谈耳有生必死有聚必散人之定分纵不能太上忘情至于老者安之料吾弟同此悬念也承惠黄麻布海胆杯俱附璧随身衣单早作估唱观矣更留此长物何为况业勤来已领贡葛香根不应重迭费事也涂英伯六金陈长卿二金前已有书留供方丈今并智篁斋仪付一峯赍缴吾弟怜愍亡僧只消令库司备数品蔬食如常持诵足矣此等礼数恰似澹归与智篁是个的的亲亲底殊不相应也章侯画黄皮蚝既怕是非皆留于此间闻祖坟被人葬坏伤损人丁吾弟梢为动怀果然乎当日琉璃王杀释种三十万人世尊惟有入空三昧耳吾辈于俗谛力可为则为之不可为则以此生善根功德升济神明而已欲言无穷力尽且止
又
竟不能复与吾弟相见岂非分定耶金刚赞一幅乃班学士番书奉上方丈铁钵一口相从三十年矣特以遗供石鉴兄集已为编次值病未能再阅今令善孝赍归幸吾弟法眼更一确订也徧行堂续集藁并往料无付梓者庶几藏之名山耳明史</a>贯通史学殊有可观望爱护之勿致埋没借常住湼盘等俱遣送还欲言甚多力竭而止惟为法门为众生自爱
与栖贤角子??黾和尚
渐登去曾有复言想已达矣十一持手札到具悉老人纳福诸兄弟各安好甚慰某行住尽可随缘只无如此一双空手即所云吴门静室大须拮据亦只是一派空言耳十一来却又硬差排作丹霞化主天下无不散底筵席不可离了丹霞常将一条绳子吊住也仔细思量澹归是铜板刊定一名化主除却化主更无丝毫用处向来颇有甘心然老了病了亦须讨个长假如今米贵如珠开口向人人皆不愿撞着不知痛痒之流如此摆布直是叵奈叵奈某自出岭后并不见一宰官即有旧交送督抚几封先容竟不投进请经嘉禾有以先容剳子属郡县者俱原封纳还亦是僧家理合如是目前许多贵人岂知冷灰里有个澹归若他人不为缓颊自己不肯趋风敢保没有站脚处吾僧家眼孔浅便伸长颈子说澹归自有许多当道相与只一开口便可掘开宝藏岂不可笑笑得久了不觉口酸更借其归供老弟一捧腹也老人座前为某代一语不敢献书
与泽萌遇大师
一生阅历世界迁流不少此回亦是司空见惯只老头儿没气力不能作壁上观时复于枕边听耳穷到没摆布处欲遣候雷峯都不可得副寺到接手教具感垂注之勤痔疾已愈然老病发歇正自无定任其去来而已天台无人遗僧看守并雇一工人伴之丹霞左右岩洞有当尊意不妨直示乱时总为俗汉占郄亦复生起是非若道路疏通便可商量也僧还暂复一笺博笑诸不多及
又
临济门下一只箭谁敢当锋郄向夹山虀瓮里淹煞古既有之今何不然小诗见意并拙集请正非敢云成礼只丹霞早把天台路头一径掘断倘于老人郑重付授之旨深有当乎晤对非远此不多及
又
三人同行忽分两地情怀无已彼此相同闻移居毘卢阁极佳彼中凉风乃其故有今释此处郄有千尺寒冰窖九格热蒸笼并日并到不少宽假岂能与吾弟披襟共话消此长夏乎
又
不见不闻绝妙古方不特郄病延年亦足坐登圣果曩来亦曾合了郄被同行分吃去轮不到愚兄一粒今当藏之荷包私自服食耳示及阅藏晒经法足为后来标榜此可径与方丈议而行之何乃询可否于已去之人耶惟雇长工一说可以不行十方丛林供养十方岂有本家得法大师而有吃闲饭之说今释向来曾有此等举动盖因自已料理不欲自己受用亦为耆旧逞微劳而视常住为巳有者下此一针此后若有说澹归在此如何若何即鸣鼓而攻之其说申明巳久矣
又
藏愿既完即放出旧日迂板面孔不似做化主之圆融以此到处落落难合郄以此自喜也承示料理后山二百余松树五百年箕踞其下白眼看人不妨添作宝掌千年为吾弟自受用三昧也出岭之计亦且收起满锅小米粥夹些大米早是挨挤得不见徒辛苦耳今释顺风游戏住即不行行即不住望七之人时时作死想而不作死在何处之想再回岭南不在回岭南亦无处更着此一想矣
与尘异但大师
牧马童子知具茨之山又知大隗之所存引得黄帝</a>稽首问道若遇新安牧童更须吃痛棒始得老夫耄矣孤负老人付嘱喜见英俊为吾门昌大不禁起舞也小诗请正并寄拙集一部非敢充贺或可与春禽秋蚓共一赏音耳庐山定在侍行相见于湘江凌水间知不远矣
又
好师友游佳山水自是人间至乐然非大福德亦岂能受享老兄郄向民穷财尽处看蹙额攒眉之态百径千蹊自既登门惹厌人复登门唾骂提婆达多陷大地狱自谓不减三禅天乐老兄自视亦岂减三迭泉之游耶然为山水之游者易为风尘之游者难吾弟谨识此语莫道癞狗不羡生天也游记笔力开济足以发挥灵秀但未讲于体裁耳忙中趁笔看去未知有当与否特因下问不敢虚雅意想能亮之不多及
又
辞楞严之请盖以老病偷安详思之未为至当盖般若流通之地近来内僧外护视为奇货已大坏不可救矣某减得十年结几个信心护法??弃身舍命不避劳怨彻底清楚挽回一番方是正理今之力辞虽不同于流俗然负愧于菩萨家风矣吾弟莫便道此是救时正着也饱食或至于杀人而终不废五谷庸医或至于抵罪而终不废七方若使受请如法住院如法规绳如法举扬如法岂非末流一大砥柱耶吾弟年志方盛老其材以待用可耳老人所云与汝志合者且莫草草东出扶桑之日与西逼崦嵫者相似可不洗然警发乎文字忌冗今此删改已大合格矣朱征君传豪迈复明净可喜也藏船行后某过吴门度夏遂病于此两脚浮肿乃脾气极虚耳结茅一事绝口不复向人盖吾辈所宜乞求者惟丛席十方三宝之缘若一身住静不宜烦聒倘遇知己无害商量今了无所遇但化米使不至饥饿而已一草亭承许逸老买山相待宁非胜事白地上建立亦大累人某复空拳不耐经营土木则归隐匡庐尚当听之后缘也三吴久旱即拟逃荒未有路费或可沿途抄化耳或疑澹归一变遂至僻错某以为圆融则索性圆融僻错亦索性僻错直到水穷山尽便休耳
又
去夏得病日久日深顷承当湖诸公相留每月认供米二石银二两且可不忧饿死乞儿见小利欣然听之入秋再作计较也老人座下候问阔疏盖自行既难遣使亦不易穷境界病境界时时煎逼有人怜我老困风尘有人怕我终无着落只堪付之一笑若遇事便厌乃是老年本色某近来尤甚至唤一峯作无常杀鬼也辛苦一生极思休息仁义道中往来候问皆不耐烦阎罗王拏蔡清</a>错拏了债精喝令放回阳间债精曰此处郄好躲债愚意亦如此矣
答一超道友
再发来贵友书即付侍僧一并收贮不致浮沈也长涂客况屡承注念具感爱厚肝火久不发顷以长行料理驱策不前未免更发然肝火自发心地自凉此间无木火相生土水相克之说也别绪甚多到明年春末夏初料可少慰山静太古日长小年吾兄自受用三昧当相颔畧率草奉复不尽欲语
又
手诲至殊慰远怀然谆谆商酌犹是戴君定未到之局今君定已到已画蛇故不须添足也承惠藏墨线绦极感雅意然弟非久于人世者几件旧衣即散众一具臭骨头付之烈火受此长物固无所用之谨付来僧璧谢非敢自外乐弟所寄亦发还也欲言颇多不能多动笔谅之谅之
又
聚散短程去来恒埋吾辈有死而不忘者亦贵自保而已旧磁器五事寄为幽居饾饤之具嘉定竹臂阁一枚举似渊明不妨见把菊东篱风致耳惟颐养天和致信上乘余无可言者
与雷峯两序
空山多病久疏晤语相念可知闻老人屡欲来山为诸公恳留而止此虽爱敬至情不能自已然雷峯时有震惊大众分番守夜则职事既多辛苦老人又少安恬而丹霞天险寇无仰攻之势通宵高枕人无击柝之劳理乱不闻安危悬绝吾辈有一珍重之物尚思置之稳密之地岂有以弟子事师而置之不稳不密之地者乎虽龙天呵护然于人谋未可谓尽然也今后老人欲来诸公便可护送若太平有象荔熟焦香扁舟奉迎某不妨随侍总是老人道场任意遨游则吾两山不必更分界限耳言出衷素采纳为幸
与旋庵都寺
别后匆匆都未通候为歉日来想益清健丹霞只如常但赤穷耳古人云穷当益坚老当益壮然穷可以坚老不可以壮兄是老而能壮者</a>可有单方见示乎记汝归雷峯甚好因其行附此
又
兄来时山中虽穷局面尚可支撑今则郎当不堪矣一生颇捱得穷苦只有这个门户有这些大众直是逼桚杀人也闻道体近复多病然经营常住正自费心我辈不肯暇逸乃是自家招得者只澹归多了一个堂头名色处非其据便生出无数嫌恨来如今思量退院仍旧做当家充化主修供养法庶几相应终当以兄为我师表也老人分付雷峯油分半与丹霞此众何修何以堪受令职事人舂米三十石寄去稍免惭愧尚图报答更看机缘耳知即死于公事此福德尽勾来生受用但眼前少比强干之人为常住惜厚惠敬领无以相酬尤愧
与应物监寺
惟进殿主来具述雅意即为落藁纳去盛仪藉璧盖请文备礼所以见恭敬之实虽为古今通义而作文者之辞受则有分矣今释于仭千大师兄弟之义死生之情铭塔故其分内则有不应受者在虽丝毫不可受也若因其不可受而遂不备礼则请者之恭敬亦无其实此老人之谕与今释之辞并行而不相悖也老病废学恐不足以发大师之光明当呈老人改削乃书丹也
与愿海
寄惠篆章佳甚自题数语早已说尽不消澹归添足此后遇笔墨称意时乃用此印余不轻用也郄有一说澹归老矣不知更受用得此印几时愿海公何不早与我此时迟了也须痛与一顿愿海非无好情只是笔力到此时纔进进得迟了也须痛与一顿
与解虎都寺
都寺但总大纲稍觉闲适吾辈老矣不能大歇亦须有个小歇分兄且留意药饵周旋这个壳漏子临池弄石以娱晚景细楷多书亦宜谢绝也还山未免为方丈二字多些踌躇乃是自蠢所招想得脱郄此地有人肯供给我检藏庶慰余生至愿若无此便宜事则丛林中肯请我做个训蒙先生博些子书仪办药吃盌现成饭过时皆所乐也兄谓我此祈向可得遂否银调羹一枚寄贺充饮食之用聊以见意诸不多及
又
比来起居想当康胜六十外人只觉病一次衰一次昨小小感冒亦复不堪闻公尚能为旧债奔驰真所谓身弱而心强矣石吼云大林已问得碑石向令弟取价不可得而止阿阇世王为太子所禁仅于半果而得自在若要明王道辟异端省封院僧尼无益之费则第七公亦不妨得一顶大头巾戴可贺也时事纷纷深山中亦复震邻江岸鹧鸪只向??戾脚法师奚落亦自不闻不见与之为无穷耳
与开云监寺
知受监寺之任极为丛林称庆为善知识座下当家第一调和大众于人我是非未起之时潜消嘿化此必细心兼有大量公一向见机圆活有些善巧方便足以胜此职也领起各职奉行堂头教令劝发僧俗供养十方三宝稍有外患便以一身担荷上不惊方丈下不累同住具此四者当家之道业成矣此皆非公所难澹归所以喜而不寐也程茧为公做件衫子亦愿公如此千丝万缕衣被丛林也
又
监寺以来贤声满耳此皆公菩萨行愿所发现为增上福德之因极慰老怀矣得手书并领雅惠知惓惓不忘山中病叟且感且愧近来已到囊底顽空境界澹归本来面目见矣即令侍者以其半买灯油时一照看只见释迦悭不见迦叶富更须倩云门一棒打杀也人便寄谢不一
又
办祭物发回盖大师与公等深念丹霞之穷然在丹霞亦须稍知惭愧始得乞纸复承留念尤感新监寺出门借此杀渠水气耳世态荒凉人情澹薄诚如来论澹归不下山所见畧同然近来逃兵山寇聚而不散皆欲为饭盌计若四出劫掠则吾辈饭盌无不打破矣世有忍饥修道之人必无忍饥不作贼之人恐有土之君侯王之佐亦未易知遣秃头沙门更不消提起也
与非世
老僧本不欲住丹霞其放下面皮收回苦誓盖为法门大计今山中局面稍稍清楚更得新堂头担荷老僧死可瞑目矣藏经之请既是愿力所存又关系因果不小前路无多风火相逼岂敢偷安而不行乎扁舟尚泊韶阳大师曾寄语迟一相会未忍恝然禅劝我且住静丹霞具悉爱厚要以自家内分事不能不自家向前若天假余年则请藏事完正复有烟霞之癖耳
与祖印
连日事冗未暇答柬为歉竹篦子偈尚未到家幸加精进待将火里蟭螟一指跶杀方有共语分也别纸历叙所见境界亦且放下
与栢岩上人
贱恙未愈暂起读令先公行状自是一篇好文字其中于愚意有未安者恃爱不敢不直言幸察其诚按状云皈身觉皇希心超拔乙未讳日虔请费隐尊者为授冥戒则府君于常寂光中第一清净位同大觉前来行履应与梦幻同观固不足为府君重轻矣是则一入佛乘即世间期望真无有可着心眼者理己较然不能易也后来郄云不肖所最痛心者府君于不肖期望最深而不肖不能仰副先志虽糜此躯不足以赎大不孝之罪及述令先公所期望者一曰学颜子之学志伊尹之志又曰立志经文纬武存心义毂仁车如此修身砥行方堪治国齐家此乃世间儒者期望耳夫出家为无为法最尊最贵至于密契本心直登祖位三世诸佛赞叹功德有不能尽今兄已云嗣法平阳称善知识而犹云府君之所以望不肖者如此而不肖碌碌半生行将腐同草木何以见府君地下则似于世间功名视之甚重而于祖师心印视之甚轻得无正信未具而有慢法之愆欤且令先公一受冥戒即可使前来行履梦幻同观而身佩法印者乃复有世间期望百倍负亲之痛得无择理不精而于文义亦互相矛盾欤且所谓逃者盖不得已而为之词也鼎革以来寄迹于员顶方袍实繁有徒然谓之高尚其事以节义文章坊表名教则可矣世之阐提以此名奉善知识则善知识耻之即真正衲僧亦必耻之以其等于谤三宝也而兄亦自称曰逃之枯禅锢于空门皆弗敢违府君乙酉七月朔日永诀之命则尊指所重惟以抗节为孝耳以禅为逃以空门为锢是以出家比于卖卜赁舂之流皆不得已而为之终不能释然于世间期望则必罢道还儒纡青紫立功名而后可以仰副先志免于大不孝之罪即兄出家之心未真出世之位亦未定得无使旁观者生假名比丘之疑而正眼者亦有妄称尊称之诮欤今僧风日下其所为至有乡党自好之士所不为者世之人见为佛法本无长处徒有虚夸此吾辈所宜为法门忧也读兄此作则佛法实无长处矣栢岩长老名家美材有托而逃其心歉然时抱不孝之恨即其所云第一清净位同大觉皆成妄语秪是虚夸何者冥戒如果有灵则悟道岂当有恨若悟道尚不如世间期望则冥戒岂便为出世津梁此理甚明决难两立恐兄有负于法门而且无补于世谛愿取愚意详审思之某衰病无似承兄虚怀不敢含糊两可作秦人越人之视故直抒胸臆仰佐高深勿罪狂瞽幸甚幸甚
与大集院主
海幢和尚到下院应一闻想以老僧往省城故不遣信耳然老僧不在山乐大师在山今不相闻便致乐大师失兄弟之礼即令乐大师不在山亦应相闻于山中职事若总不相闻亦致职事人失一家师弟子之礼也两处下院一样疏忽皆是不关切之过特为说明以后凡事与山中有干涉者可以类推应为得体也
又
大集充下院主三年十方颇传道念凡接待往来乃佛明制福德良田宜益发殷勤欢喜之心不可卸担闻有辞职之说老僧必不相许今因知即上座之便预为申明当体此意仁化下院主过三允其辞职仍不同住韶州下院主青来不待辞职遣人往代此丹霞为法门存纪纲其去留皆不敢苟也
与时出
一切发无明是罪过惟禅回山一路发无明乃至大展九拜恳请主法为多功德也乃知无明有好处只人不会用无明带累无明不好了老僧于深源一峯有何意旨但看新和尚意尚耳禅自说疏懒便是薄福不干无才事何不更发无明一路耶
与大树
来书已悉然在韶州时已畧见其意矣禅以六旬之人出家非少年不更事者其在下院相应与否亦可自决既不必过于简点以滋烦恼亦不必过于周旋以妨道业惟断之以理耳山中枯澹老僧亦严冷若能不怕非吾所拒也
又
来书已悉新旧院主交盘自听当人本念既有收支数目不妨成礼而退也十方接待秪是一个欢喜心广大局便是无上福田其往来之人贤愚不等或住或去听其自然可留则留不可留则已时有不堪着眼者正以一副大肚皮包之耳青来到山令别充职事亦自有以安顿成就之也
又
下院主接待十方用度不易老僧每不忍分其心力禅此番入山多费意殊不安然衲僧福德长短所关亦不作分外观耳每得禅书帖无一次不及大师辄语两序大树识礼盖今僧风逢恶则怨逢善则欺往往怨老僧之恶而欺大师之善惟禅此等心行足为丛林标榜耳潮州行期若定当一相闻
又
手札已悉知禅独力支持甚苦然到底不能觅人相助此个道理与禅阐明已多徧矣自家有一半奈何不得别人亦有一半奈何不得便向奈何不得里硬着头皮顶去做得一日是自己一日福德之田世间人在酒色场中争鬬场中丧身失命者何恨但??弃此一身命在十方三宝分上回向并不曾错了也
与慧石院主
昨仁化县尊送到本府行下二牌其一有房头管事僧纳牒四两丛林挂单一两之例其第二牌则奉抚院批有行令各属缴回详停止丛林挂单僧纳饷一项原行不得藉此滋事之谕盖以丛林有接待十方之义故特加优恤也本山四下院一为曲江会龙庵一为仁化准提阁一为保昌龙护园一为始兴新庵皆系老僧分差院主接待十方正合上台停止纳牒护持至意恐禅住远不知来由为人欺骗特此通知庶可安心无虑但宜益加勉励使道风远播以报佛祖之恩即以报当道诸台弘护法门之恩也
答自破监院
无谷可粜无缘可化丛林澹薄不足为耻惟逼得堂头下山行乞为可耻耳盖丹霞之僧以澹归下山行乞为成例纔见钱粮不敷便见得新和尚没有因缘老僧退院时预为说破倘有如此议论立刻打趁下山此种肺肠是地狱滓即如石吼辈镇日望老僧还丹霞别无他意秪是要老僧做化主耳老僧坐了方丈不做化主整顿起规矩来便寻是非讨散火公书中所谓杖锡早还丹峤得以侍奉左右者亦不过此种肺肠若真有尊重道法之心则堂头必不下山行乞即自欲下山行乞亦当再四相留自己发愤向前若自己无能大众无助捱着穷苦帮着住山合着些有志气衲子惟道是务如今引澹归之例凭新和尚下山便想引一拍勤修之例争权植党纵容些下流僧破戒毁律败坏法门落得堂头化些钱粮来吃了用了造地狱业若堂头回来没甚钱粮便一络索道阿字和尚如何若何当日澹归和尚如何若何一唱羣和只说因缘不重道法作此举动黑面老汉决不轻恕莫似世间婆娘寄些相思说话与孤老道我等不忘澹归和尚也只似不忘孤老向他讨钱公且斩新做个好人莫学石吼等心行着实信心以不负衲僧无忝宗门为主新和尚主张法席不得望其措处钱粮须知老僧所为是在老和尚座下做当家做弟子事万勿颠倒欺心将善知识做个化主看待自悞悞人千生万劫打入恶道公怪老僧但凭见怪
