卷一百下

    ●钦定四库全书


    新安文献志巻一百下


    （明）程敏政 撰


    ○行实（方技）


    书歙州郑姑事　　苏辙


    歙州郑仙姑其父曰郑八郎学道者也家于歙之东岳庙前家有一小阁姑幼与父居阁上客至父见客阁下姑自上捧茶汤下率以为常然人未尝见阁上有烟火父死敛棺中不葬姑言父非死也如是数十年未尝出城门人或见之百里外亦略言人灾福以此歙人大敬之予为绩溪令欲一见会解县到郡谒之闻其旧宅岁乆摧壊是岁大风雨夜中屋毁有声邻居疑其压死旦徃视之偶有一木斜倚床上床得不压而姑鼾睡未觉人尤异之予问其年曰八十矣然处女也予诘姑年八十而不嫁何也曰吾诵度人经故尔予曰度人经安能使人不嫁曰此经元始天尊所说元始天尊生于天地先立于天地外安得不尔予曰姑误矣安有能出天地上者曰此无他盖亦道耳予曰道则能尔然何与姑事曰君谓道不在我然我身何者非道予叹曰姑乃知此邪明日略访我当具一斋姑曰我随有而食不择荤素明日即至略能饮酒食肉予问以养生曰君今如器已破难成道予徧以术问之如导引咽纳烧炼皆曰非是予曰竟以何者为是徐曰人但养成婴儿何事不了予曰尝有人于百里之外见姑岂婴儿徃邪微笑不答予偶复谓曰姑家在岳庙前庙中望水西山林极佳姑亦尝至庙上否曰我道家不信神佛未尝徃也予曰道家不信神可也如佛与道何异佛说般若心经与道家清静经文意皆同姑诵清静经予觉其不习佛法因问之曰经所谓五藴何物也曰五行是也予笑曰姑未尝学佛而遽忽之可乎五藴即所谓色受想行识是也姑黙黙而巳


    雪山子（道茂）传　　罗愿


    雪山子道茂歙县纪氏子少时每遇盛夏辄以昏暮伏草莽中求以身施蚋者二十年始住休宁普满院时郭公三益为尉间数与语郭公由是好佛法后住通州白狼山晚归自号觉庵未尝为人白推或问之答曰是第一义者可轻以假人邪有妻死求出家者茂终不纳曰被一时所激非为法求也此人再娶已又买妾竟如所料大观中郡守使其郷僧行月住天王院月自言云门下求与茂通法属茂不答及茂去世月言彼非坐灭乃其徒伪为之守使检尸检者踏其要股使伸伸巳随结焚之西闗渡顶骨诸根不壊烟所及虽水皆得舎利有池阳百问行于世（宁道者婺源汪氏名道宁壮岁以道者游四方蒋山泉禅师许为法器还家弃妻子祝髪叅五祖演禅师诵金刚有悟演印可之辞去游潭州天宁为第一座寻住报慈开福政和三年十一月四日沐浴小叅次日告众曰晷运推移日南长至天地一阳生万物敷奥义生死与去来从来无忌讳华藏门开主伴俱备师子翻身象王游戏如今不究根源直到龙华三会某甲作道人四十年为僧三十五夏始作道人时日诵金刚经二十卷在明州育王山烧浴诵至于此章句能生信心以此为实不觉脚在汤桶脚皴桶破当体获解脱道证本元常无奈彼处宗师蓦头印证自此徧叅明州诸尊宿雪窦老良禅师过天台叅涌泉觉至开先见心印到衢州叅紫湖诚入庐山见罗汉英说禅祖偈至圆通叅法镜禅师将住一年渡江到三祖见宗禅师深入旨趣得游戏三昧到太平见靖禅师提赵州狗子无佛性话师资方顺透身便退回至白莲峯下再来庵前见一蓬头老人提忠国师古佛净缾话如削下千片重担自此之后方脱去贴肉汗衫无奈业縁未尽绍报慈开福道场某甲初七日与大众相别脱去殻漏子别有前程出家佛子彻髓彻皮三昩海中游戏自在轮回界内任意升腾所以俱尸城畔椁示双趺熊耳峯前新携只履前人不了累及后来画様起摹至于今日又道吾紫磨金身今日即有明日即无若道吾入涅盘非吾弟子道吾不入涅盘亦非吾弟子于此检点得出不唯穿却黄面老子鼻孔亦知报慈落处其或未然报慈与么来满世无相识水月与空华谁坚复谁实住院经五年都卢如顷刻瑞云散尽春风生失却文殊遇弥勒咄至初七日升坐众纔定即巳逝矣得其法者月庵道果而郡僧觉文尝叅之文歙县楚氏子与兄道才皆出家游方有声道才叅东林总住威胜军天宁自号海上横行才道者而文尝住苏州穹窿山云）


    张承务（扩）传（弟挥从曾孙雄飞）　　罗愿


    张扩字子充歙县人少好医从蕲水龎安时游时同学六十人安时独喜扩后闻蜀有王朴善脉又能以太素知人贵贱祸福从之朞年得衣领中所藏素书尽其诀乃辞去南陵有富人子伤寒不知人气息仅属扩视之曰此嗜卧证也后三日当苏苏则欲饮欲饮与此药必熟睡觉当得汗也已而果然当涂郭祥正子患嗽肌骨如削医多以为劳扩曰是不足忧就坐饮以药忽大吐使视涎沫中当有物视之得鱼骨宿疾皆愈在建业有妇人叩门求医者扩不在其弟挥为诊之及归挥具言其状扩曰苐与药如是且瘳矣此其脉当嫠居三年左乳下有志也验之信然尝有调官都下者扩诊之谓曰虾游脉见不出七日当死后五日得通判齐州喜曰张扩妄言耳我适得官何谓死哉又二日晨起进盥仆地即死建中靖国初范忠宣公方召而疾作问曰吾此去几何扩曰公脉气不出半年公曰使某得生至京师则子之赐巳遂与偕行至京师奏补扩假承务郎未几公以不起闻董正封知歙州扩以太素切其脉曰承议今岁当奏子正封自以官不应格又非郊岁以为疑适宛陵有幕官至者与语及之客曰是不可信彼亦以此语许吾州守矣会徽宗登极守臣子弟例以捧表得官崇宁中黄诰待淮西提刑扩谓曰大夫食禄不在淮西行且还朝矣然非今日宰相所谓宰相者犹未起起则有诏命不满岁当三迁又曰大夫不病而细君病忧在九月及蔡京当国诰被召还岁中自戸部吏部迁左司郎中而妻刘亦适以九月卒尚书蹇序辰知应天府扩谓曰尚书无官脉旦夕当有谪俄被旨放归田里后见之曰当守州果得杭州汪丞相微时祁门宰陈孺使徧视在学诸生次至公曰君位至宰相然南人得北脉名宦当繇北方起未几登第调北京大名主簿不出北京积官至中大夫中兴遂为上相谓胡殿院曰君当登第然脉未圆岁在辛卯见之曰不出此岁矣明年果登第扩后以罪谪永州至洪州晨起见帅曰扩今日时加午当死后事以累公帅曰何至是扩曰吾察之血已入心矣退使人伺之及期卒挥字子发传兄业为人纯孝有常士大夫多爱重之（洪杏庭续志挥字子发承务扩之弟就学于兄尽究其术继以医名家罗公汝楫在谏垣日挥为诊视仅许以官至尚书及如所除复叩以修短挥答以寿满七袠已而果然黟宰赴郡禀议谒挥察脉深以家贫亲老音问乆缺为忧挥屈指数日语之曰来早必得家书亲庭无恙但忧喜相半尔宰复叩之挥曰维熊叶梦非喜乎所可忧者嫚藏诲盗也翼旦悉如所言为人温静有常尤尽孝道母叶病三载不能兴朝夕扶持一饮一药必亲视之未尝少怠及终哀慕执丧过人绍兴癸酉仲子师益预郷荐后值皇太后覃恩举人父母年八十者皆赐初品官挥夫妇年并应格郡守洪公适欲为奏请挥对以齿迈待尽穷阎分也岂敢侥觊异恩坚却不就识者高之自宣和以来前后郡守莫不曲加延遇如直阁孙公佑侍郎唐公挥待制曽公开内相汪公藻皆就医于挥喜其无栀言蜡貌枢密何公铸尤加敬异四方求医者不以贵贱为轻重一济其急起疾于垂死者甚伙素读儒释二书易箦前一月即不茹荤将终沐浴试衣戒家人无諽诵金刚经终巻而逝年八十四季子师孟字彦醇居岩镇日有病风寒者垂死棺衾悉备而家人号泣矣彦醇视之笑曰此热极证也以新汲水和药饮之夜半必退热能晓人事不妨敲戸来报至期果苏及使人敲戸彦醇已整衣秉烛而待遂往投以匕剂次日即复生环山方氏有病心恙者持刃杀人医者皆莫能疗彦醇探囊取一药投之经夕而愈且留药语之曰来岁某日病当再作宜再投以此药后三岁某日复作则不可疗矣提刑汪文振未第时彦醇许以登第位至从官后皆如所料挥之孙杲字季明切脉亦精幼诊伯父疾谓虾游脉见不出七日果如期而逝亲党汪氏以疾诊脉年当科举杲语之曰青龙脉见惜未及全全则预正解今当小中尔未几果预亚选着医说行于世扩从曽孙雄飞雄飞幼孤执丧过哀言及必涕张公三英子粲郷先生也大奇之歙令庐山彭公方授以礼记之学得其精要郡学录祝公筠朱文公母夫人之侄也以女妻之嘉熈丁酉亚郷贡即絶笔时文不应举専教授郷社子弟从游常四五十人作家训谓立身自名节始名节自孝弟始不事生产不迹讼庭不欺暗室无故不入城市是非不留胷次喜怒不见颜色行不践虫蚁言不轻訾笑手不离方册燕居必正衣冠道逢长者必拱手立遇妇人必以袖障面先茔近者三五日一省逺者月一至茔傍近有鬻地者族人贫而鬻祖产者必节缩脯金赎之中表子侄誓之曰言行不相顾者吾无取焉皆训励成人从兄子早孤心恙视如子抚之终身族里窭者必随力赈之戸侍朱公在表兄弟也御史吕公午表姻也方二公在朝皆未尝以书请托郡新创紫阳书院成堂长举请月一谒祠致馈答曰谒祠尊师也干禄非也却之殁之岁豫撤讲帷逝之前一日沐浴端坐诵全生全归之章家人惊问书孝悌忠信四字明日晨起盥诵瞻礼就正寝而化遗命早葬深藏勿用浮屠晚扁书堂曰明善门人许豫立等私谥曰明善先生年七十七子太初六亚郷贡为郡直学录咸淳丁卯以礼记领郷荐孙炳焕皆业儒）


    宗白头（嗣宗）传　　罗愿


    宗白头者名嗣宗歙县陈氏受业水西寺试经得度年二十游方叅径山睿深见器重去即龙门逺道林劝江浙庐皖荆楚湘汉之间凡庵居屛处禅林所称者辄造而问之闻洞下有觉首座在大洪山宗寿长七龄僧先一夏服训累年殆忘寝寐觉尝问皓月当空时如何宗云正是恁么时节反复酬答忽有省后从觉于泗州普照觉去遂代之时建炎初也开堂云喝井庵畔似真似伪断足岩前乃精乃粹遂为觉拈一瓣以酬法乳诸方乃知洞下一宗复有人矣寻住常州善权及明州翠岩雪窦尝示人曰大众体究此事第一不得依様画胡芦第二不得去古人背后义手第三不得守株待兔第四不得无绳自缚何谓依様画胡芦如今学者不肯退步休歇一向用心强作道理见古人立个拳也立个拳划个圆相也划个圆相提起座具拂袖便行及至穷究着黑漫漫地何谓古人背后义手学者巳是不明日夜商量古人公案这个话又如何那个问答又如何设或会得秪是别人底被他言语搅缚得来不成肠肚岂不见道若要提唱宗乗须是从自己胷襟流出何谓守株待兔有种学者认得个影响秪管泥在一处或良乆或退后认着不忘一生无动转长沙道百尺竿头坐底人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身何谓无绳自缚学者在众中不肯亲近尊宿决择此事但认个自家休歇一向痴坐从朝至暮秪管瞌睡所以道透网金鳞犹滞水回涂石马出沙笼若是本分坐禅人孜孜念念未尝暂时与此事有丝毫隔行住坐卧常在其中不见洞山在方丈坐有赞叹者云僧家好终日无事山云莫如此说僧有僧事俗有俗事山僧在此无翦指爪底工夫且道洞山在方丈中作个什么见得僧堂里亦不是闲坐处若不恁么见去尽是虚度光阴直须念念无间断步步无间断时时无间断处处无间断有僧问曹山如何是无间断底人山曰曹山今日伤杯僧曰某甲不会山曰东西不辨即是到这里作么生体悉乆叅髙士相证明后学初心各自努力将终书偈全心自照无佛无人诸縁不共时至便行其全身建塔于雪窦而翠岩取其大衣藏于无际庵阅世六十九坐夏五十四宗貌清癯气韵平淡慈忍无嗔恚径山杲少所许可尝赞之曰太湖三万六千顷之渺茫即师之口也洞庭七十二峯之峭峻即师之舌也不动口不饶舌已说今说当说也大奇也大奇此是吾家真白眉


    南薫老人吴（源）传　　洪焱祖


    吴源字徳信休宁人号神医自其上世有名谅者本嗜学遇异人于郊授以异书忽不见视之乃金匮玉函之秘遂造活人之妙再传至豫号松萝居士长于诗亦得是秘豫子源以枢密汪公勃保奏引试医之七经百人中独冠其首授入内内宿稍迁至翰林医官疗劳瘵疾奇中邑宰黄法奭妻病剧祷于北斗以祈应梦一少年衣紫长裾戴逍遥巾一人指曰此神医也能起汝疾黄遂遍召诸医独源衣冠与梦符一见谓饥中伏暑三日而愈诊一妊妇曰是儿左手多一指又诊一妊妇曰是当生三男已而皆验尝遇一人仆地诊之谓为虫证针其腹曰巳中其头矣病者果吐痰中有虫如蜥蜴头有细窍其人即起谢去神效不可数纪每曰医虽十全不过一艺官至和安不过一医遂弃官隠于儒号南熏老人有南熏集诗词千篇与竹洲二吴先生游作诗训诸子警句云五世活人功已积一经教子意难忘尔曹好展摩云翮伴我黄花晚节香尝谓功名非必身享当在子孙也干道癸巳冬建康留守洪枢密抱病招中都旁郡医集皆束手相视时漕程公叔达以同郷之好强致之诊视即曰由惊气入心而得洪惊问曰何其神也因言捄焚而得疾服药即瘳留以待春源曰吾无春脉归甫旬摄衣而逝（程约字孟博婺源人世工医其先有号种徳居士者邑宰许胁部因改其所居之坊为种徳坊约精针法同邑马荀仲自许齐名约不然也太守掌爰尝有疾马为左胁下针之半入而针折马失色曰是非程孟博不可约至乃为左胁下一针须臾而折针出疾亦随愈由是优劣始定马亦名医为辛稼轩客尝赠之词见集中又有程汝清字正子亦居士之后善太素脉豫言人祸福生死神验闻金国归正人郭统领得魏城武师岐泻补过注法往师焉自是疾无乆近应针辄愈着医方图说行于世云）


    江先生嚞传　　洪焱祖


    江嚞字明逺婺源人以医名家十五世嚞益通儒书务以其术活人则大所居为施药室抗层楼扁以登云逺近病者集其下一剂辄差邑尝大疫以大器煑散巡疫家遍饮之邑宰季君子思梦神告曰吾谨避江君病者愈矣既而果然理宗乆不豫前郡守范锺当国荐之召至一再进药上遂安自是五日一朝常从容赐坐屡欲官之不愿也禁中但呼江先生丁贾擅权嚞于上前言之无隠罢实田及太乙宫役嚞力居多居京师十年一旦称疾丐归赐宅一区无何理宗晏驾嚞盖豫知之矣子世良浙西帅干孙靁字矢泽登第授兰溪县主簿初娶甲路张氏甚富劵拨田若干畆张后浸微靁至妇家谒谢其家惧不能如约靁潜使人归取劵对妇众焚之曰吾岂为此者哉性冲澹嗜酒晚自号陶陶翁今年七十九从子世臣母疾两刲股以进辄愈嚞嘉其诚孝俾居登云董和剂忠厚悃幅未尝疾言遽色病者至皆亲视之虽疮疡秽恶手按抑箴砭无难色世臣有子雯读书博学至今居登云比城东三失火延烧民居楼独不毁人以为阴徳之报云


    金野僊（梁之）传　　洪焱祖


    金野僊梁之字彦隆休宁人野僊其自号也两浙提刑受长子以荫为奉新尉一旦若狂惑者不满秩弃归自是袒跣垢污走歙之墟落动旬月不食夜卧往往有光枢密朱公朴以谪来一见则曰是八百僊之一也直以金丹动荡故有此态度尔起城南道堂以处之叅政周公葵守东阳以书币招焉报以青山白云等语竟不徃好事者庄色辞以问多为亵语答之当涂宋惠畴始授厯阳别驾过新安盛酒肴与相对盖踰月野僊醉辄告以兵来甚众慎勿妄书准字宋后摄郡事淮壖倥偬不轻戮一人干道间吾州取科名者野僊多豫言其兆市人密语野僊忽来有所云云皆惊顾以为尽得吾意晚节多求大黄食之栖止无常处每云我当以八月死幸毋焚我淳熈元年八月十二日夜半起坐挥扇而逝年六十有一葬于城阳山立坛其上后有自蜀中见之为携家问归即其殁之岁或谓之尸解同郡有士人朱南一字徳修潇洒闲逸至老不娶喜画山水梅兰竹石野僊曽有诗赠之云寄语月溪朱逸士他年同赏水仙花野僊殁后二纪南一下世士友相率葬之城阳山正在野僊墓后时山中水仙花正开其前知类如此南一自号月溪真逸今郡城水西兴国寺吕侍郎祠有罗公颂淳熈间所为记南一题额


    游君务徳（克敬）墓志铭　　曹泾


    古者学无不通而业必以世壹是以儒为命尧典厯象禹贡水经诗相阴阳诰卜瀍涧通也岐黄医宗后夔乐祖重黎羲和代为天文巫史星厯卜祝乃有司马氏父子世也何以通何以世儒也儒无所不知此大学所以首致知格物而斯文与天地并也于戏尚矣道散学絶斯人寖稀予犹于婺源游君务徳见之而于其曽孙太冲冲古所为家传读之而三叹焉南唐李氏之将亡也国师何令通先知之曰在甲戌岁忤旨怵诛遁迹来婺源依于妹壻佥判游公潜稍行旁县始定休宁县治为县择葬地奇验遂尽以其学授其甥提干公翔至十二世为务徳君渐源逺矣游氏家故青社佥判之父愆仕南唐为侍卫上将军出戍荆湖至婺源道卒佥判以葬济口金家段庐于墓家焉是以提干公传舅氏之学日诣益邃种有闻人君名克敬早慧伯父伯珍曰是不凡子吾将以家学试之随疑即问语皆俊警时方竞科举崇理学君励其业而于周程诸老之书熟复深惟必索其至屡战秋闱辄北移其铦鋭于青囊来山逝川贤传先集足目所到心思赴之于常得新以奇用正至其妙处如解牛削鐻人不能窥而口亦不能自言也谓狐首经为地理之祖十元之中包涵大备肆笔笺释十年而成海宁端明洺水程公珌银峯侍郎韦轩王公与权歙左史竹坡吕公午见之称善为引为跋使刋布之同邑梁县尉事天江公润身博洽重许可谓其书于厯学数学易学皆精而神即气之云深得紫阳之旨盖天地间即物皆理而莫备于文字君得于经史深于易辨此固宜然犹耻以一艺名家课儿暨孙趋庭而闻皆性命之奥负笈而出必先达名辈之从也君性耿介不为软媚孝友天至盎然春如递而推之遇长为恭在幼而慈无失色者财不求羡以俭而足交不附势惟贤是与藏书之所植桂环之扁曰生桂竹坡公所命也寿藏之所义取退藏扁曰于密君所自名也晚惟以诸曽孙自随吟康节击壤集为日课于人间事若将忘之一夕恍惚间如乐声自空二青衣腰铃而至奄然化矣至元己夘十月十五日也生以庆元乙夘三月十五日寿八十有五配俞氏嫓徳成家先两纪卒葬三浯岭道子坞君曽祖上达妣张氏祖玑妣李氏考若圭妣曹氏子男三人炳梦龙灿炳质直好义学博词工凡五上桥门不偶士论郁之寿八十二孙男五人嗣建起鳯麟嗣负才识有气节于地理精诣其用奇出人意表得年仅五十六曾孙男八人太冲太和太初藻一初天俊芝椿君未卒时尝效傅奕自为墓志卒之七十二日丁酉之吉襄事方泰原其所（阙）二十二年当大徳庚子冲古来乞铭泾惟近世朱晦庵先生喜谈地理而杨诚斋颇讥郭景纯葬书夷考景纯传其所注尔雅三苍方言（阙）经楚辞等皆大儒事既儒矣于葬书何讥其子仕至太守贵矣未知其学之必传与否若务徳君承家也逺著书也独为儒也的恨予笔弱言不足耳然先世四墓定于何国师之手前尝书遗冲古昌言之而冲古又世其学儒者也何氏世世有弥甥务徳君之后宜益大乃铭之曰


    三才一致百世一世一之以儒元命斯寄伊人嗜学绪于髙曾韦编欲絶况狐首经平子赋京洛纸既贵白云青山复自为志瞻彼泰原不朽者存儒为専门子子孙孙


    新安文献志巻一百下