卷二十三
3个月前 作者： 王慎中
钦定四库全书
遵岩集</a>卷二十三
明 王慎中</a> 撰
书
与郑环浦
久不奉见亦遂不得承贻教区区向往之念深矣一旦使至获领尊札喜可知也教言大指严於名实之间如兄所谓务实胜者矣一时尚言之风宜不谓兄所满况於词章又所谓言之华者宜其尽投烈火而无所爱也弟因此言亦窃有悟矣习气已重未能遽除时时诵兄之札以自戒庶其渐损耳纪山先生爱吾之文自其所好之过非吾之文果有可好也兄亦何用问焉何日获侍左右得质所欲言
与朱祗斋
久别幸得奉见慰浣罔喻然公归思方急不能一絷白驹为信宿之留欵闻绪论以开蔽陋以袪忧寂用为缺然耳公充养深厚以道自信不为荣宠关情淹滞迟钝益见闇然内修之实颓俗竞躁之中得公表厉之亦是一时硕果也非佞非佞家庆虽乐而王事有程早晩当促装所有寄舍弟家报僭以附从者行李知通家之庆不以为凟也
与江午坡书一
踈问久矣若甚阙然徒有此心而已闻兄家居行峻迹高皎然</a>尘埃之外寡与人接既为洁浄如此其所得宜有过人者仆甚欲闻之也仆尝爱汉人不夷不惠可否之间之论伯夷之隘至於举世可恶柳下惠之不恭则乡人无不可狎此於人已之间尚不能无失惟持其间而已耳故仆之所处固不能尽与乡人偕而亦不见甚有可去之人此吾之所志也以彼二子所造之至犹不免有隘与不恭之弊吾之顽鄙乃欲兼用其长两去其短宜其各无所得清和之名交失而隘与不恭之讪并集於身也然吾终不敢以此悔其所志惟当咎其修之不勤践之未实而益勉以求成耳仆所处得失如此聊举以告以当面质兄必有以教我也居闲读书观古人之言得其用心之所存恍然若与其人并世而生同席而议决然不敢狥近儒之是而阿流俗之好此率难以具於书且亦知非兄之所欲急闻者其作为文字法度规矩一不敢背於古而卒归於自为其言此在前世为公共之物而在今日亦为不传之秘欲以语人都无晓者尤思与兄道之昨因幸晤令兄少峰先生稍进其说属其归以相告以求有合吾文尚未录往而洪君之作为之先洪君之文固仆所畏以为不可及而於古有合者也兄若有契於洪君吾之文当继往如其不然则当藏之以待他人矣中泗草堂尚缺文字缘未明泗字之义此小节曾略评之少峯以告肯听否无限欲言何由得悉
其二
文字之学已是吾辈第二义此义亦复不明则真可惜此一生聪明矣向在芗溪舟上庐岳寺中与兄所谈虽不蒙全契亦已半合盖云文论未然而诗评良是不知别岁十年旧说在兄胸中曾得全契否石生往谒所持仆文字颇多倘出观之以为何如也弟近来诗律益下恐不但未然者难契而所谓良是者亦且不合矣如何如何中</a>泗草堂诗石君督促甚急然欲作数句可人语非迫迫所可得故赋诗一首以为寄盖石君相督之言云不得诗无以藉手见师门其勤如此观石君此意不独事兄之严待仆良自不浅今亦勉副其意使藉手往见者其诗之陋乃若彼信可愧也弟病体近岁觉渐蠲减非药饵之力惟於起居食息间用工夫故日见得益耳比得唐荆川书盖与洪芳洲君有武夷之约期吾往会之於幔亭云谷之间倘此期果遂便可访兄为鵞湖之会矣事虽未谐谈及亦自增意气也石君志行识趣极不辱师门相见知甚喜恨不及与席听所言也
与江少峯书一
以仆思见兄知兄亦欲见仆然仆踪迹不碍自可行游而兄守官有次难以自便是吾二人之不得相兼其责在仆也况莆中良友相知本自不少不徒见兄因得他访岂不为乐顾坐守一室失此胜晤捧札慨然祗用增叹耳九鲤麦科尤名奇絶不徒访晤庶得覧观兴言及此身住心驰尚冀因兄在彼诱我佚兴逭此惰诮也俟努力图之伏读闽游杂咏雄调丽藻荡耀心目底滞闭塞之久忽焉开发何快如之过南平县一首直与古人并驱叙情陈事轶宕古雅少陵昌黎未分高下也观竞渡末联书坊避暑禅寺颈联托意婉曲造语工链唐元</a>白集中亦是佳句矣武夷山歌</a>直以信州龙虎山相匹云无间然恐不得为定论兄信州人过占地位便欲吾闽武夷与贵乡龙虎同价耶呵呵投檄径去之说终涉过高恐此意横胸中触事易露接见监司抚临吏民或不免有作意处便是此一语作种子故长枝叶也仆未见兄辄妄有论本缘相爱又恃相知得尽其说倘所亿不中则失言之咎在仆更为幸也有便不吝见示为望午坡兄闻已有二子更复何求中泗草堂不知作何面势景象尚缺一赋也秉烛草草
其二
一见之欢何物可喻惟有昔人披云雾而覩青天之说庶彷佛此晤耳恨公尚带宦气匆匆而去使我无以为懽情不能制遂见於诗策勲竹素之林固是仆事虽知其妄而不可轻自菲弃公则宜宣力清时未得辄言卷怀之计也赠意既具诗中比不复烦悉然公论诗取与犹有与仆乖异者如昨所举唐诗一联以为小儿强作解事则吾两诗之粗陋又何足以入於目而讽於口耶唐君於诗深矣尚蒙小儿之讥吾又安能作大人口语也或者取与之乖顾以仆所作者为可亦未可知然吾方决是非於公而为乖异如此虽谬蒙见可仆亦何以自信矣归见午坡贤弟家庭细谈之有所契合可以见示如其未了亦望勿惜往返也所云近作赋一首古诗十篇及壼公山羣公和编均欲得观之当勿爱也
与熊南沙
一时同朝数子仆所得与以文学意气相周旋者今皆以罪谴废放或为吏议所格罢甚或夭死不存也天於此辈人岂都无意右之抑其人皆以聪明才敏盗窃天机播弄造物自当得罚耶诸子中聪明才敏尤最者宜莫如南沙宜其有此不肖极为驽下不能有所贼害於天机造物而亦谬与诸子同过有可愧者不肖罢归遭罚尤惨先君不幸捐舘舍使不得数月为养??几殒仅襄大事稍复修魂魄苟求存活而室人化去今以癯然疚疾之躯上事老母下抚弱子室中无相甚苦劳乏区区之心方欲竭其天之所以与我之聪明穿穴简册簒取其所藏畜以为盗窃天机播弄造物之魁杰而无所畏第以凶衅仍婴精力凋耗虽欲自竭而有所不能矣柰何柰何已不能为犹愿兄之为之惟驽力自勉以副不肖之望闽蜀相隔真如各天相闻极难但使此心常如昔日则越在各天亦若比邻而处同席而谈矣
与刘白川书一
因潮中诸友请文之故而得与贤者具姓名遂为未见之莫逆此尤奇特事也仆虽鄙陋其与人不敢苟然务广而不求自信既与执事为友尤欲得执事为政守身及民之实以信其心而定交而吾之所得闻者皆言执事守身有法及民有恩卓乎一时有司为政之善者矣以此益喜自信愿附於贤者之交第愧其鄙陋不得当也环山楼记谬辱远戒不敢以不能辞春初值老母体不康朝夕侍汤药不得近书册况能搦管为文乎春尽老母幸平复稍得自休而百十间所壅废酬应之事俱当积於此月偿荅尤为不给其於此记心虽至而力诚有所不专故尤不足观其何以副远戒之意甚可愧也区区之心思一担簦往访罗浮韩祠之间以与贤者游而满其定交之愿势复未能徒抱恨於无穷耳何如
其二
某不揣窃有志於古人之道而学其学既为其学则其於言也亦必合乎古而不敢苟此某之志也中间为世故之所移夺其守不坚而其志亦因之不笃其於古人之学为之既不至其後复为家变之所割伤盖收召魂魄招还视息之余而精力凋耗十殆七八虽有笃志而力又不逮矣行年四十而未有闻此某之所大惧也学既不至益不能慎其所发以养其深其言念有余虽其意度旨趣往往与古人合然学之不至则其所以为言者亦非矣欲悔不为以厚其养而潜其深而习气未除时复为人牵引不得自己且其所好在此亦有不能自己者良用自愧以其有合於古故大骇於今即此可悔之文其不为世之讪笑而诋弃者鲜矣不知执事何以独好之而必欲得之也岂非有厌俗追古之心苟欲取其近於古者以自辅耶此某所以愧其不足不敢遽当执事之重而又乐执事之高雅而不能自外也某虽笃於自信不以今人之骇叹而有所变而乐与人有明之心岂无汲汲於共此者乎此所以值执事之高雅不知其为幸遽以其不足之所得当执事来意之重而不辞也
与项瓯东
仆所遣人还自三山得奉荅书甚慰方遣人时正与洪君语度其不及不意及也而公於治行匆匆之际复教详至如此不但仰感情谊之殷又以窃知有道者所养从容暇豫终身无造次之时与所谓前定而不困者固此事也来教所云孔老异同而为文者不当杂出於老子</a>而当一於孔氏之言其所及孔氏之得失虽未得其精要而欲学者一於此而不出入於彼义则正矣老氏得失今未暇荅公书本非为老氏发故亦不必荅也惟所以论为文者其义虽正而於识不为达也文之为道固博取而曲陈惟其所以取之者虽博而未尝不会於吾之极故谓之约其陈之虽曲而其义有中则曲而不为杂南人周任之言每举於孔子</a>以孔子之圣岂不足以矢口为言而於前人之言时有举焉所举有前人之言而其意则吾之所欲言者矣龙子公明仪之言往往迭见於孟子</a>而阳虎之暴其言亦有可以发者老氏之贤固加於周任公明仪龙子而南人之陋阳虎之暴又不论矣惟其有取於老氏而皆出於孔子此所以为学孔子者之为文者也今称述必在乎经援引必则古先王如书生科举之文者岂不为正而岂可以为文而亦岂可以谓之知道者哉有甚似而实非有太反而正合非独文然凡人之事业功行皆若此矣非公之明何以语此义则序已付黄生</a>入梓矣先此呈覧仆於此亦自谓不为苟言者公得无又以其杂出於庄周而病之耶有以见教毋惜便风千万之望
与程习斋
某废弃之迹只宜屏藏加以驳谬之学乖忤之气尤不当出与人接而数年之间贪侍大贤之教不能自隐又辱公不以为不肖而知之深待之隆此皆他人所曲求诡望而不可得於大贤者而遽以施於不肖之身若傲然当之高自藏闭是为自取踈外而孤大贤之知之待以此益不能自隐虽数年游处谈语之频皆以道义学问相切劘絶未尝以丝发之私干於门下可以内省而无愧然踪迹往来混於尘俗他人之不谅者宜其不能信吾二人者之无私与私求也然此亦何足置之意中自今以後仆亦终自隐而不复与衆人同队而趋出亦出入亦入也无限之怀临别亦道不尽今於书问之间益不能具矣惟驽力自勉以副两地相期之意云耳
与万鹿园
久不奉闻想企未尝去晨夕从舍弟处转收得公诗教玄悟深造正不当以律调之作论之然律调亦自成章也闻善权精舍之筑颇费道力公於世已可无住岂复为一丘之美繋止耶未得往游其间深用增叹有何题目欲作文字可以见示当为作之不徒留名山亦将以语言华美助道人作一段会供也仆今岁正月八日室人捐袵席而去弱子幼女惨然失恃而老母年力就高无可佐执仰事之劳日月虽已流易而抚物触事尤增酸楚灭情之学真是空说到头始知其不然闲时读庄子</a>见其所记妻死据牀鼔盆而歌虽病其放於礼而亦以为达以今思之彼乃甚不能遣者而姑托於放以自解耳其为悲伤无乃过於恸哭者乎业缘不断贪爱种种家事犹有难处者坐此不能出门行脚未是高僧以吾所累若此正自不可及况复可望公上乘真诠耶明年图襄室人之事正欲走力往江西迓魏山人偶得友人报云渠方游淮上计其往依公兼以术行耳望即为语之令速入闽更勿转游他方其入闽所过处亦须嘱令勿因滞留也此举葬妻则自藏亦具一举两得矣长子年已十四三四年间可以有室倘能持家吾亦将出从公游也尚平虽高然五岳之行亦必待婚嫁既毕然则吾之游亦未为晩而其所以为累者亦未为非人情与魏山人来公必有示我望详切鎸诲并有近刻何道门秘藏诸篇吾真欲读之也纸外无限驰心
与周淀山
曾於三洲公处见公致仕移及手唘深服高志远识而三洲公犹深为地方计虑以为一日不可无公仆以为一日业其官则子其民如果欲去则固有志安得为二三子者患於无君而遂辍其志哉观公移文颇有怼语仆不以为然也公在莆且三年余何尝有不得志之政不如心之事今岂不得其官而去耶如以为不知我者公之为政如是岂期人人之悦者想已定计於早惟当守此意而不悔耳岂其今日始见有不合而乃欲去耶贤者之出处固当决於心而不必因於事也不知三洲与部使者所论如何如部使者所自为计只有留公一着公如决去恐不免遣一力持疏入京也如有疏入京则忿怼之意不必设於词尤为贤者之举矣愚见如此不敢不为公尽也值三洲使人去迫倚几潦略尚图续布然大旨如此也
与安胶阳
承不远三千余里特使见存属以文字之事其意良厚而谊亦甚高自度非鄙陋所当蒙也久留来使意欲从容旬日勉竭思虑於文或有可观者今乃若此又悔不如早落笔免淹使者兹乃重增一愧矣请文厚仪谨以奉还仆非为亷也平生门户甚寛於辞受之际不能为狷寻常交际如今人所谓接以礼者犹多受之况於请文之礼固未尝辞也而乃介於胶阳数千里惓惓命使之所委者乎凡仆所谓受其请文之礼者皆为其父祖大事或自名其堂室而乞记之类仆为之文则</a>为有宠於其人之先与其身故不可不受之以副其诚而不宜为拒也若胶阳所请序乃有宋曾南丰与今唐荆川两先生之文此吾党之同愿斯文之义举仆於此道非但有勉又最留意苟得闻之欣喜满意将为同好致谢於胶阳今乃以作序之故受礼非独无复亷隅且是都不有意气也幸鍳此心请勿讶其为拒又请勿誉其不取文粹刻本甚精足以知博雅好事之所用心其中尚有讹字暇日得荆川先生一閲正之更无憾矣荆川集</a>刻成并文粹肯多寄数十部不必甚佳纸但多取数部盖欲广惠海滨士人使读之倘读之者多得有知焉则於胶阳刻书之本心为得而其功不小也末由相见钦企高风情与简驰
与张考堂
正拟遣力与执事相闻而郡中人还自三山复收得佳札蔼然情谊弥见深切鄙人第有感念而已至於相推褒之言踰真溢美又增愧也平生无他所长独於读书观理少有用心处每诵古人之言即能以意喻神领得其所以为言者不待传注训释而後通也至其所喻领又有非传注所及者稍出以语人辄蒙诋诮非直时俗讲习已锢不可遽谕亦学问未至根本尚浅不足以信其言也诋诮既多流行渐广遂为人所指目今已絶不敢出此语特时为人作古文字及与後生庠序之士谈举业而已而此门户途路本不好开不易行坐是亦召人之嫉忌然吾以为舍此又无可与伍者今当刳心离形使智故尽去能与鹿豕游而木石居则可以自验其德之进而於世忌不待避而自无矣尚望贤者有以警发我勿以久不相见而弃之也时事渐艰愿贤努力自爱进为於世以副吾党之望
荅宋仲石一
昨承枉访草堂责以论文之益荒陋何足以副高雅而诱於盛德冲虚之下辄忘其陋妄有所论岂能有益於高明而徒以自见其妄耳然使仆得尽其妄而公之高雅益着是仆之论议虽无益於所质之义而独以其傲然草堂无能之身发明邦君笃学好问之雅则不为无助耳惜无笔力述此若见之文字他日亦可备草堂一故事也公别後与远客谈契濶至夜分而罢晨起又荅同年江少峯遣书来问简中有诗一帙乃其自着者随为覧过辄评以复其人既去值体力稍倦据几而卧家人呼食方寤於中庸</a>要说未及观而公之教至即此亦足以见下问之勤而仆好学之不笃也可毁之论自贬太过今人有一言半语之长便自矜喜惟恐人不见知公所着已成一书且尤有资於後生讲习之益顾过为谦退如此岂可及耶仆虽未观其全然昨已对公读其二章非未窥其美而妄谀也草此奉复俟卒业有得再请教耳序文稿改削岂所敢当若即以尊文之意自加序次以二人所序相较以观运笔之异同亦不敢辞弟数日领人文字不少有坐索刻期必得者若督迫应办不前恐无余兴及此柰何柰何累辱降重不一往谢知公能相照於形迹之外耳
二
侧闻荣拜膳部深为喜慰自侍公教每闻尊语云惟得一礼曹主事以为至愿而恐不可得虽公谦言知出本心今既如所愿仆最蒙公知爱者宁不为喜自此优游清暇益勉所学仆向者所望於公以古人之正传当世之大用皆可坐进矣其日閲报二喜并得以道原</a>为仪制故也仪制固清曹仆岂敢以吾弟得近清华为喜以其得与公为寮为喜也公之爱我始以吾弟故而终之知我实不由於弟今公之教我弟也当以我故然及其相勉以进相与以乐也又自有味而不以我为兄故矣仆之喜如此宜公所信公既自喜又当为我喜也芳洲爱公信公可谓至矣此行倘当路有意大贤留置北曹或得为礼部则公与吾弟之喜又何可量而仆当得三喜矣仆絶不敢作京贵交游书於公不免有此此恐後不敢再通惟寄声吾弟致意公欲知我亦从吾弟处问之可矣别後作得文数篇皆不为苟尤为芳洲所印可因写稿以去公如欲见就芳洲取观之诗漫录一卷往覧此非尊意所欲得者然仆既以文字为公所推因之缔好则亦当备此於左右耳
三
唐娄江相见想握手之欢若有所获在外邻邑相与尽心於民立朝同列相与尽心於国精神交为激发而职业交为讲磨此乃相厚之谊无间之知而欵洽情好之爱又非仆所以望二公也更推此意以友吾弟道原则尤仆分外之望矣朱尹诚心恻怛爱民如子守己如处女尽修公之美政述追德意吾心何幸岂武林一见之顷以旧告新其益如此可以见公之忠矣唐娄江极爱朱尹而尤服其简重大抵人之语默要为禀於所性而亦各适其可不必专以寡言为有养然欲取人之善以捄己之偏则朱尹之简亦公之所当知也向承见谕以不宜遽不相问感於高情不能自己而相问又不敢徒为礼数候寒温之言此仆之心也惓惓如何可悉
与陆贞山
秦参知君转示兄所贻手教及所着书诸制作文字何啻拱璧贯蠙一朝并得也覧之累旬日靡旦夕心神开发既仰所学之正为言之妙又感雅谊不相弃遗盖真以某为可共此论者故不远数千里见贻不待请而得之也何幸何幸即欲奉报以所属义姑姊文字未就并问候之启亦成稽慢然心未尝一日不在左右也观兄文力真可并驱两汉矣犹若不忘乎近时李空同康对山之所为者何也弟才质驽下近学六经两汉而力有不能及然窃自谓非近时流习所能惑矣兄以此论见接故敢略及之所注荀卿子甚欲得观之而濯缨亭笔记</a>於兄文中见其人疑必苦学而有独得之见也倘肯以着草见寄并戴氏记亦寄一部使得见之实所愿也鄙序极知不副所属然好题目往往难得佳文字自古憾之况如弟之驽下乎惟教之幸甚
与夏松泉
自公入践台阶鄙人窃用欣祝公之心吾知之与人共为善不使有一物遗弃於生成之外而嘉与海内同享和平之福此公之心也以此心当大位宰制衆物而率励羣工岂复有不得其所之人不得其宜之事哉此鄙人所为欣祝者也然卒之乃负一时之论而去岂公处位既高所统益广所接益衆自有难於调齐集合者而论者不能知之耶大抵当大位而处大事者其规模注措常非守一节而厉初志者所能知此古之大臣常病於立功之难而成名之不易也岂直公哉知公之心者诚莫如鄙人矣公年未高志当益壮天下事尚须人为东山虽安宜以苍生为念伏惟保重寝餗为天下安危之寄
与章三洲书一
使至领翰教极慰仰心新刻佳箑皆清贶也荒斋寂寞一旦增饰珎感珎感简庵封君铭文温厚典则非顾君不能为而吾丈仁孝显亲之思亦可想见仆有薄田数亩在永春因稍识其县之士友尚当持示之使知讲闻令尉之美以广吾丈不没先德之至情也清朝述遇册观其指事命题自是缙绅中佳话不待披图流目閲其缋事之工已可爱慕叹赏矣莆中名流必为吾文赋</a>之乃以见委鄙人得无累吾丈之明仆亦安敢冒非其任以自取不揣之罪而遗莆贤之笑乎倘蒙矜察得免继督千万之幸
二
伏审去莆有期山城被命之图果成一段故事莆中诸贤大夫士能礼其客而公又为佳客想必有左右相绥而授絷以絷其马者宾主之美其情可慕惜予不预其间耳小诗二首聊以为赠虽词句庸拙而感慨委曲以发明公之重者不可谓不至盖以见此行非所以处公虽迁犹屈而公独能不以为意盖自信直道之不足以售於时而不以一官之冗为非拜上之赐其所以流滞不偶由世有相嫉者而所以致之由公好修自见其美如女以色盛见妬而非身有其瑕也风人之义无以踰此第愧其词不工终不足以言诗耳惟公采其义可也莆贤最多风雅之林也如出观之或有明斯义者清朝述遇序尚未能就姑缓图之寄莓厓兄书所说不详公自有以勉之矣恐亦不由渠索性衣食迫人时或不待友朋强?当自行也至於仆近日所自得者书中略启其端殊不及竟而在此与公相见仆亦初未尝说公既未及闻又无因转与莓崖说除是莓崖亦不欲闻如公则已如使莓崖果欲闻仆书既不竟而公又无可说真成两地不断心悬也
与张缨泉
仆向道有年静则考之古人方册之上动则求之朋友应感之间於应感之间沛然而不碍然後考之於方册者始卓然而无疑是以虽废居无用分当与世显者之声迹絶而不敢顽然自闭非有慕於声迹之显实欲有以得之於应感庶几其不碍也执事名位於今虽未显然将日跻於显矣仆乃不避通名姓於左右其心盖如此也奉见之间辄蒙执事雅有相与之意仆亦以此自信精神志意庶几不近於邪而有以接於君子之交与不然执事非妄与人者而仆何以得此於执事也故与执事别以来未尝不致怀仰而讯候不能数数则废居之人之态当然耳兹乃特厪记存远勤使者贬损华牋情好蔼然极用感慰然不蒙教所以不及而谬以文字之能相奬仆极知平生学问不足而文字有余此正枝叶胜本根之弊何执事猥以见取也倘不终弃尚冀正言鎸切使得闻所未闻勉其不足则为赐大矣使还瞻送心与之驰
与屠石屋
向者尊翁之讣偶从过客处闻之计其闻时尊翁捐馆舍且将及期矣而仆始得闻之为之一恸不能自胜客恠以为矫而不知吾两人者相与之情本与寻常交游不同也虽不能为位而哭追制缌服而数日之间以语妻子共增惨切今亡妻又为古人矣平生所期尊翁欲大有为於时弥纶康济副四海之望而岂知其竟以一疾在告纒绵以至不起也呜呼悲夫大事既襄想得吉壤志坎表隧必皆得名笔甚欲一见之也临书哽塞不悉所云
与林观颐
仆所为文求合乎古而已初不求时人之知也然文字既出不免为时人见之则莫不以为迂腐朽烂羣讥而簇笑韩昌黎所谓直何用於今世者也不晓足下何所取而好之笃且过为推褒加之以所不当蒙非独与我同好而已若将就仆而学为如是之文窃观足下之意何其与时人异也仆废於时久权力不足以助推挽品藻不足以滥吹嘘足下非有所求於仆者也意者人情炫名而慕远中无所得而苟悦其号耶观足下之文已能不为时人之文矣宜於古知所用心者炫名慕远不足以料足下也不惑於名无待於求足下於仆之文诚好之耳今时所谓学官弟子攻所业以应有司之举者舍可以得有司则不复过而问古之文非所以得於有司之具也足下独为之於衆人不为之中其用意良异於时此仆所求於今之士欲引与共进而收以自辅者也足下乃不远千里驰书见贻意勤而词逊仆虽自知不足副足下之望亦安敢无以为答而孤重赐乎所为古文者非取其文词不类於时其道乃古之道也古之道不谋禄利不希荣进足下所谓梦寐古人顾戚戚於既失汲汲於後获何其与古之道异也足下之好古文直好其词不类於时耳如是则其用意亦何以异於时故仆愿足下姑置得失而专力於道苟於道有得虽不吾问足下将自得之仆将往求足下而告之不独以有告且又将困足下而有所学仆又安敢傲然当足下之勤意逊词而无所惮耶愿足下勉之毋忽诗一首奉赠聊以报共好之雅杂文数篇皆偶有刻本其他未及录非谓欲俟足下有得而後往也继此有便毋惜惠音
与黄明府
久不得相问知贤非相忘顾为作宰多政所夺耳每见当路辄好称说吾子为人之贤此非思出其位而敢为故人游扬也知其人则爱之爱则欲其美且传此古之道也仆虽力薄不敢当此任亦窃闻斯道矣此乃所以自尽其心而非与故人相为赐也当路往往言吾子好以自性格人以已意决事仆以此益信其贤大抵今之能自伸其志而不拘乎流俗者必见谓任已而乖人然此乃吾子之所以为不可及者也但人之所以短我者如此亦宜益求其不足者而加勉焉又不得直任以为是而尽付之不足恤也揆情审分明势谨礼愈精愈详则志自无所挠而事亦无有不中节者矣此亦仆自附於古之道而欲加爱於吾子者也无因面论言不及悉惟以意亮之可也
与归善叶生
野人幽居邈与世絶海内好事之士无为而至於敝庐吾子独误意见访诚不知其何以得之也以吾子之才行游海内尽交其名士大夫如不肖之陋尤不足以动其意而辱访之也顾乃汲汲若此岂吾子之所取者博虽游其贤而於不肖者亦不弃之耶陟屺记文承何君屡相逼促何君与人之忠诚不可及第愧鄙文不足以副吾子之求而当何君之惓惓耳近世俗弊士无真识古学不传淫蛙塞耳而仆独以孱力振雅调於羣聋之间宜其不为世所悦也吾子辱访而见委之诚能知其意而同其好耶抑亦姑狥其名而苟欲以为重也路远无由面论聊及其略幸有以教之
与林二山书一
仆自束髪入仕即知仰公第赋分之薄无得见君子之幸及公以中丞抚治湖南以灾沴自劾疏下所司而仆方叨贰考功得见其疏伏读叹服讲於同曹之间激昂增气而公方咈权臣之意又有谗人以私嫉公者为权臣所幸迎合意指仆虽不量其力而争之无能为也然区区之委心於公者盖已至矣但不敢以闻公度公亦无由知之也未几仆亦为权臣所中谪出久之量叙稍迁卒以见罢废处以来尤不能修交游之问而特申其区区之诚以通於公益不能矣比者家叔过莆述公惓惓鄙人之意甚雅乃知不独仆致仰於公而公亦为有意於仆也以此自悔家居七年之间顽然自外不一通於君子甚可恨也家叔还时值某有亡室之丧心绪苦恶今日月已除始得修其区区之诚以通门下惟公与而教之继此尚当有请也
二
世上许多漏缺敝坏急须补塞整顿有人足以为之而顾使之久袖手以傍睨不知天意世道毕竟如何其终於此而已则吾不敢知如其不终於此则何不使其人早得为之乃欲待其时已过而力愈费何也不肖所以汲汲於公之未起盖不能忘情於此岂以中丞为未尊自中丞以上尚有高官之可荣而足为公重哉天下事但使当局而为之者与侧坐而观之者同心则无不惬人意不肖之谈盖侧坐而观之者空谈耳聊为公发之知不以为狂谬也向往之诚日来益切何由一见长者悉所欲言
答邹一山书一
顷笔峯人去有短启奉候兼复所谕今得杨姓者所持来教知前启未达也开诵长篇何其赡丽雅濶之甚也陋目茆心但觉荡动震骇何能为评耶大抵文字之事有约有放若约以法度则一字轻着不得若放而为之则无不可如意观兄此诗殆有意於放正不当於字句得失论之也然古人有放者矣骤而读之浩乎若不可诘徐?细玩乃无一语为恨此则真能放者吾辈未到彼岸尤须以法度自饰庶可无败耳兄以为何如兄旧在湖湘所彚全唐诗</a>选遗恨尤多当时得此书即閲之尽欲作一启请质所疑值室人病未得属笔今久不复忆并所欲论者忘矣偶因复兄谈诗辄漫及之然兄既尽观唐人诸名家又择而取之如彼则於前贤制作之妙必已深契而博采其於或约或放固自有得区区之鄙又何足以荐一得於高明哉据案潦草徒增狂僭之罪耳正与虚斋参知论欲其过莆劝兄促驾及时努力功名何用栖栖丘园为也倘出门有期可先见示当驰一力走送也
二
吴氏二子舍其母几筵之哭而求谒於人以为为母则朝夕之奠已旷矣使能得金而归可复补乎以为为身则吾未闻舍母之殡而远谋口腹於人者入门相见令人恻然悲尤赧然慙二生乃衣冠游学校者而所知若此岂不大可愧哉虽为贫所迫何至如此西川公尚在郡过三月而来岂为晩耶兄既不教之而又资之以启来尤非吾所晓也故深喻而责之使即归矣其所以求於西川者仆不免为之出口正使西川公果有意又不在二生之来不来也兄以为何如然吾能教之以礼而不能大有以助其费二生方急於费而未暇问礼则吾虽爱二生自附於以德而彼岂能以吾为爱耶二生之知不知非吾所问惟吾所以爱之者自当如此耳兄以为何如顷专遣人往候想已见兄兹不他及惟复此一事云耳亮之教之
与张浄峯书一
与洪君同行故送公不能远然虽远亦终当一别意到正不在此也本拟作文赠公行不特德业地望压题而兹事体大亦复压题故不果作谨赋长诗一首以见寄岂谓足以歌咏盛美尝观韩愈</a>於裴晋公征蔡不作赠文要亦为题压缩手不是偶不作也然裴公功成之日韩公犹在朝正典文字遂得铺张其盛作为淮雅仆既废无所用其文於朝廷然公功成之後仆尚当为公赋之虽制作明雅自有其人足以荐告郊庙传之缙绅而吾之所赋或可备风谣乐府流播民间以谕闾巷口耳也公以为何如
二
度公至镇且两月矣握机运策将奏荡平底定之绩决无老费之患可知也仆无以助公然亦愿闻所以筹於樽俎者之详得抵掌谈之以为快且抽思赋之使有传耳舍弟近得书深欲公早成功归立於朝此後生之心已知为天下属望非一身之私望也洪舜臣已满告赴铨意其贤必有知之者或留寘北部与道原相勉进修他日可为吾乡冠冕而推明公之余教使昌且盛有可赖者自可喜也仆今年遂四十往时悠悠然自计犹在四十之内觉尚有余日以此自恃今忽过此便是侵老大境界始觉有可忧者平生不在此一路着脚则无复可说既由此一路而前却徊翔进寸退尺终复何日可至此道本远而作此等行计他日安可自诿半路歇脚直是与不曾上路行一步者同科此所谓可忧者也惟公有以鞕督之自度虽未是见鞕影而驰之疾足犹为尚堪驱驾耳切望切望老亲佳木不知取之广西或就湖广索之也谨此凟问并以为促幸勿忘王君便追寄之以此不能详也
三
於郭博士处得观所祭陈紫峯丘集斋二公之文知其决为公笔非门生属吏之笔也公之学乾道淳熙间二三名儒之学也然二三名儒亦尝力为嘉佑熙丰之文而终不逮公学其学而其文则嘉佑熙丰之文矣五管所治蛮夷军旅之务雍容优暇大篇短章具有体意公之所养为何如至於朋友之谊生死终始情文均至诚有道者之事也竹坡公铭文久望未蒙见寄岂不欲为之耶竹坡襟怀洒乐虽不如紫峯先生而谨礼循法践履笃实或有过焉英敏明达足以为政若不及集斋君而恬静无求於世寡恶集斋所愧也今於二公既有所慕亦有所取则如竹坡恐宜在慕取之间又重以与尊祖有登科之契志葬之文非公谁托而公宜亦有意於斯也故某不敢请於他公而独以累公幸终惠之紫峯先生传此等文字必公为之乃有发明贱子冒然为之诚非其任然张生达甫云公颇讶其引论及公意若不怿者窃谓公深於文而明於知言</a>决不作此见解或者书生不晓公所论而失之耶文之有此体非贱子剏为前人之作多有论死者而及生者以交相重而致意焉公决不以其体为非是也如其意则贱子之智皆足以知其贤虽言其贤而其分数之严亦不敢苟至於公则所以归重者特至盖非敢以鄙陋之言为足以相重实其区区之意存焉妄意此文於公当有契而不宜以为讶也有便不惜示及
与蔡可泉
使还得备询太夫人福履佳胜极慰通家子弟之情所接手教虽不得闻校艺敷教之意然以意求之吾弟之操修端懿材力开敏其於论文之精作人之雅必有过人者矣广中文体如仆所见岭南文录可谓放失之甚比仆辛卯岁所见大不同虽时变之失恐亦司柄者取与不衷之过上好下甚理亦固然文虽末技然人材美恶风俗盛衰举系於此不得自为高濶持重本轻末之说付之不足为意须明示好恶使士知变本末原非两物岂有不能为文而可谓之为学者哉白沙先生後人闻甚凋替彼中不知有何书院贺给谏邹翰林寄寓迁逐之迹尚有可访者中离既没崇山书院想益荒落宜留意兴起以振来者归向之心陈海涯先生向林龙湖所道甚悉乡贤之举不可不力为中离东莆想已举矣如尚未也亦当在吾弟矣浄峯公尚未至当是代期尚缓索居苦无可与言者极迟其来庶有谈论往来之乐然此公自信太过自立太坚而欲持吾不尊不信之说以易之恐未有合自当有一段不乐耳吾弟以为何如相见後有论更当相报也克斋兄为僚之懽观法之益其乐可知暇中必多谈我後便宜有示及
与林巽峯
今时才俊如林趋事立功未必乏人惟正学一脉出身承当下手理会者甚为寥濶有人勇往勉力为之如兄者又见摈於世窃料当事者之计必谓因时辨事目前取足自有其人而目为学者以迂濶若非当时所急不知此学不明虽有趋事立功之才亦是苟简补塞岂能卓然有济於用耶其见如彼则笃信好学者欲不摈於世而趋为之益不厌乃所以为学者且其修之於家而讲於友朋之间开导感发使信之者衆传之者昌其所及顾有过於用世之所获又岂以此易彼乎闻兄家居讲习益笃相去不数舍而未能往侍左右请其所闻是吾之自弃也今来岁拟筑一精舍於山间以聚二三有志之士欲走奉道诲因御兄以来高拥臯比为二三子发明但恐所筑未就而兄或将出耳此犹难必惟相访一行可以自力期在春夏之间得遂兹怀不忍负也先此具候并告本意所欲质於兄者此未能悉均俟访日备之海岳讲义欲乞一部并心得续记者俱欲见之
与陈双山
向者张月洲君以不肖欺执事过承重问意义高雅非所当又不敢自外辄有复於执事而因何元孝以达计不至浮沈也属闻出守金华此名郡也有宋南渡而中原文献之传独在此邦吕氏之道学唐氏之经济陈氏之事功皆斐然自成昌其言而广其徒至於何王金许一派相传承守不絶虽吾闽建州不能加也今其遗书世所未行与其旧迹人不及知者正可访购讲询发潜德於既幽起微言於将坠而非公之卓识茂学何能及此仆闻而窃愿之久欲寄公请所愿闻未得其便今得洪方洲君往特此奉闻洪君所造之深所养之正非今人有也正当与公为友惜此君尚未得与君相见此行又非便道公亦无由见洪君然仆诵此君於公非如张月洲之以仆为欺也公尚图与此君相见否则亦当相闻也月洲兄此来益就平实趣味深而其精力渐瘁不堪黾勉大有可念者大抵学者贵闻道则勇猛而非气盛平妥而非力倦若未有所闻宜其气盛则鋭而方乏稳实之趣至於克就平实之时其趣方露而鋭气已销矣此学者之大弊也公以为何如仆亦未有闻者此论只以自状非为评张君也惟望公有以教之
与郑一斋
处江湖而忘庙廊之志无用於时之人则然如仆等可也若公则当无日不以斯世斯民为念读书着文弹琴咏歌皆所以养德熟仁而专其志以为他日辅世长民之用如徒谓以是自娯於闲废之地则非公之所以自处矣世本急贤而此时尤宜急恐公亦不得晏然林泉为无事之人矣惟善自保爱以俟之吾之望也
与笔峯宗兄书一
岁律聿新时序之速有可惊心事事不如本怀无时不恨悔而於岁华代易之际尤属心思耳岁底承寄尊劄及大书值在坟所未尝见其人不省其人直之海丰或即还莆也山中归祗见华缄长跪发之缄开书见骤尔蛟龙蟠攫鸾鹄翔翥平生目中未尝几见此奇伟也今已摸勒入木巨?昭掲章缝聚观心目忽新永作学宫杰异不朽之观矣何时得致兄一游吾地使吾得率诸子弟之才而好学请公临视其间视顔承词有所感发兴起覩其书而见其人不独空为想像岂不尤可乐哉弟迫岁苟襄亡室终事情况可知得地殊吉有足慰意本未尝有意为亡人作文字第写数语欲赴诸姻友之当来会葬者写之不觉满幅比幅满时聊一读之自是一篇文字虽传之士友可也非徒可以示儿女子而已兄览之以为何如室中乏人主持百务都荒深悔不早定续婚之计为误非浅今访一二有家法者得其女欲略以日者吉凶之议决之耳此兄所欲知也
二
新岁拟遣力往候又欲俟兄有何婚议见示一并以为问坐是迁延遂未及遣不审道体春来何如也贱体一向苦椘尽是近死证候虽心怀忧恐然莫能晓其何故比来始觉得是脾间积聚老湿痰为害此痰既不敢吐又不敢下惟於饮食间做得工夫旧年断肉只断羊豕鷄余肉未尝断也又一种海味都不禁更好食蝤蛭闻此物最生痰今春一法勑断鱼肉家人治飡更不以相饷矣庶新痰无所附以生老者亦当渐衰而化耳如此一年以後方欲斟酌一好方少资药力佐助中气使得完复目下尚未服药也即此断肉一事虽为却疾养生之道莫此为上但吾辈从前在茸芬中馋了口吻一时难变淡薄若守得久当亦不觉难矣因说本身苦恼及此实欲为兄告也来三峯尚是一学者亹亹不竭皆经义理之谈甚可敬也於兄亦甚知推重吾尝告以好将莆中秀才经学校正一番不知肯留意否
遵岩集卷二十三
