卷二十六

    钦定四库全书


    巽斋文集卷二十六　　宋　欧阳守道　撰铭


    涌云池铭


    云腾山有槛泉出飈驭庙南渟为池可三丈溢流山下田受溉甚远宋宝佑三年夏旱知庐陵县事东阳刘侯汝砺登山祷雨见而异之知神所以宅其上而能灵也而除治不严澣濯者狎焉即默念曰神幸应祷当旌斯泉使人知敬如苏文忠公记常山雩泉故事祷已归假寐若见车马旌旗罗列庭中或告曰亟出拜惊起趋拜位风雷飞厉雨大霔是岁有秋次岁祷仍应今岁旱甚又祷每宿山中候命辄应山去城非远也异时祷雨者或迹不至斯泉也人之狎之敬之亦非有加损於神也然遇泉所而神斯泉则其至庙何莫非如在之心否则山固当有泉而庙亦总总尔奚其神雩泉之诗曰我歌云汉于泉之侧谁其尸之涌溢赴节宜祖苏语命池曰涌云甃石四周而垣焉导其下流入凤山主人曾氏之池请公之以遗民澣濯主人许之得全护上流使不污又夷其道以便後守令之至庙者民治道窃相语也涌泉也涌云何谓南岳散吏欧阳守道代侯言曰易屯蒙需解同一坎出斯泉升斯云降斯雨泉常而云变常有所而变无方也水一勺龙生云肤寸雨集夫岂在多有不测焉水也云也犹有形也神也瞬息而千载心也俯仰而八极今兹庙祠唐贞观中刺史吴公计其仙去玉笥山时几何年矣玉笥又非兹山而其神信於尔民如一日如往来见之当旱如雨如取此泉倾注於空中祷雨者之心亦然一念所感於云不知於何起雨不知於何来强而名之虽谓蓄泄在此池亦何不可如曰泉不可云则是人亦不可神矣宇宙间有变化流通之理尔未之知於是山中人请勒铭其上铭曰


    泉山云天神古人今云泉一气神人一心岁在丁巳七月甲子撰


    富田南禅寺钟铭


    南禅师慧铸宝钟成余山欧阳巽公权甫赞叹说偈佛?度後有以声音作佛事者诸具闻性从声音度此钟灵异能说万法所以者何辟如有人梦想颠倒见种种恶受种种苦忽於梦中得闻此钟恍然而觉既梦觉已心根清净思惟正觉一切正觉从钟声生一切颠倒从钟?此人思惟我今云何得此快乐是谁说法于何听受了无说者惟有此钟我当向钟旋遶礼拜作是念已钟则寂然钟则非钟是我闻性万刼有尽闻性不坏诸佛神通由闻性入我愿此钟尽未来际常说此法三界人天以至鬼趣闻钟一声瞻仰敬礼是铸钟者即导引师


    草庭铭【为张庆长作】


    濓溪之庭有草不除云此生意与我一如後人慕之庭亦留草根荄茎叶若见至道如我所见可慕匪名人同此心何独先生不见周诗仁及行苇方苞方体其叶泥泥等而上之舜命益虞顺遂动植而草与俱生生无穷天地之德嗟人何为而戕而贼不践生草仁兽犹然人肆杀心自遏其天燕坐静观观尔交翠何恶尔荣何爱尔悴此庭之内万物皆春天地与我肫肫一仁自草而木鳞甲毛羽尔生尔育在我同宇岂其爱物而不仁民岂其仁民而不亲亲发用虽殊恻隐则一以轻较重则知仁术彼於人类如刈草然或同根生而自相煎人而至斯於草何惜彼痛不知一膜之隔君观濓溪得諡曰元是固其心自本自根君俯斯庭其读孟子恩及功加在推而已我作斯铭实获我心君试听之南风之琴


    纯正堂铭


    西雒石行修寓居长沙郡其先世元懿公事太宗皇帝为枢密使拜尚书右仆射未几薨帝悼之曰石某事君之心可谓纯正矣方委用而遽至此岂命乎行修今以纯正名堂碣铭曰


    齐圣广渊明允诚笃宣慈惠和共懿忠肃传载其名虞书所无或曰禹臯稷契之徒在帝盛时天运初泰意有斯人九官之外名则不浮德则殊尤德人在庭与世作刑我哀季世葩荣实坠啁唽之音羽短於喙神宋立极帝乐再韶不显石公翼舜承尧问公行事不简不策问公话言不金不石知子匪父知臣匪君纯正之褒熙陵实云风气一初君臣隆古化覃下国农邠士鲁惟正且纯式此元臣孰圆尔觚孰玉尔珉忾我寤叹念彼京汴公家八世人事百变公昔镇湘公孙居之廼居廼室有扁在楣岂无故笏不如华衮帝训孔明以昭悠远臣忠子孝纯正之思百尔云来视我铭诗


    讷斋铭


    安成张士谟去年见余於衡岳之麓气貌静愿未窥其中徐叩以言若不能出口而曰予病从事於学而未之得也尝扁其所居之室曰讷而请余为之说盖张君年正少而谨重自爱为内不为外当今之世斯人其贤与作讷斋铭


    吉人之言辟之古乐和平从容典则质朴譁人之言何喙之鸣喧啾啁唽嘈杂纷争巧言孔任帝舜所畏利口惟贤乃败商季是曰乱德亦曰覆邦祸起浇薄福生淳龎我愿张君由讷成德天下皆讷以长我王国


    题所寓


    维古圣贤日有孶孶今者何为饱食以嬉怠惰废放病在自欺百年无几曾是弗思频复不已死且及之各立尔心以为严师


    钟铭


    我叩此钟问铸钟者尔能铸钟不能铸声云何叩钟而声即应内外中间声在何所方叩钟时声从何来叩止声尽复从何去工不能答我将问钟钟不能言则将谁问当知此声遍满虚空在在处处等无有二此钟空洞合虚空性普愿闻钟得大解脱


    尚友斋铭【陈推官俞】


    此斋何名名曰尚友岂无今人而古是取结交四方远莫从之我未有闻友我者谁反求诸身以理自信前言往行遗我符邙萧然一室有诗有书如何千载今者起予谁谓世远宇宙俛仰谁谓人远精神来往凡友之道淑慎其身人将择我匪我择人矧是古人精金碎玉我立其侧何佩何服使我见孔诸子比肩我不为骞何以友渊使我见舜九官接武我不为稷其敢友禹既曰尚友何古非今长恐伊人於我遐心朝夕兢兢惟德弗类其人可作亦莫予弃人无志愿乃流乃污视此斋名伟哉卓乎相以铭诗有宾有主以此友古古人所许


    素堂铭【与胡素行】


    履九居初素履而往独行所愿兹爻之象今子何为以素名堂我出我处我安我常禄以天下千驷其马而君此心居然莘野夏时殷辂周冕虞韶吾知此乐犹昔箪瓢隐居求志行义达道利欲毫分不入吾抱学之不讲世无天民戚戚寒饥哀哉窭人外固君民内亦妻子公私消长轻重彼此伊顔寥邈今我何师元佑相君温国是仪西洛退居形枯心苦余年丘壑一日霖雨公心少慰已瘠民肥亦又何求布衾深衣是谓素履一念终始系之初爻易有微旨爰初趋向白首以之使非刚者亦复转移任重道远将以谁责掲名斯堂式对朝夕


    谦山铭【与胡自牧】


    山在地中为山自如失其为山则与地俱高不可孤卑不可污退然臞儒卓然元夫


    慥斋铭


    李君士豪名斋曰慥以质於里人欧阳某思有以复君久而未之得一日得其说曰此曾子之学也君繇子思子之说而质之子曾子之为人当信予说之不妄为作慥斋铭


    言不顾行将言如愧有不能行谈何容易行必顾言言斯行之视言为的惟正之期顾言之行其言多惧顾行之言勇往疾赴中庸二语万古圣传我求其人曾子则然嗟尔君子胡不慥慥士豪立斋铭者守道


    默庵铭


    躁人辞多吉人辞寡谓寡则可无终默者天赋予形惟口司言圣人无言言则道存好言莠言惟谨其出不於五事偏废其一何哉刘子斋以默名我知其意过於矫轻回也如愚雍也不佞内足志恬养深气定彼岂不言盖由於天他人视之如不言然工夫至此回雍伯仲又如闵骞言必有中


    警轩铭


    易首於乾夕惕以厉繻有衣袽其卦既济何日非警在始斯终何事非警微与着同辟之登车尔仆屡戒先民有言敬谨不败亹亹绍甫寅畏厥心眡夷犹险履薄临深绍甫警哉见石以虎抽矢向之一发饮羽


    寻乐精舍铭


    孔顔所乐使我焉寻寻之不见实劳我心实劳我心寻乐得苦残编寂寥一慨千古请君无寻即已所安何故不乐地濶天寛是独醒时亦孤往处後絶来踪前无故步


    虚舟铭


    有舟在河一实一虚虚舟之行惟水所如值彼实者中流相触彼舟之人骇惧沦覆此中空洞有触无伤尔幸遇我免于丧亡然尔当知实逆虚顺顺以天逝逆以人进偶然之触聊发悟机胡不舍逆与顺同归


    敏斋铭


    学务时敏厥修乃来谦言不敏参与雍回我当退懦日以衰颓中夜思之谓之何哉


    巽斋文集卷二十六