御制秘藏诠怀感一百韵诗卷第二十八(卷上)
3个月前 作者: 赵炅
卜年兴我运
(昔在成王定鼎郏鄏卜世三十卜年七百文王以文德被物武王以武功定乱致万汇咸宁百灵受赐道齐天地德光日月遂使庆延三十七王祚永八百余祀是知圣人之道今昔皆同栖神尧舜之前求治禹汤之上卜年兴运成万世之基又何姬周之年可为俦匹矣)。
化洽等无疆
(天地所以能长且久者以其覆载无私功用不宰是以帝王法而行之使信及豚鱼恩沾动植人跻富寿化复淳和自然无疆之休可大之德与夫南山之固北海之深不可得而优劣也)。
肃穆皆通济
(华夷大同车书混一遽使旸谷东回流沙西入南归卉服北走穹庐通商惠民既安且乐千里不赍于粮食四时自顺于风雨肃恭不渝穆清仍着见帝王之用心在通济而化物也)。
公平振纪纲
(仲??所谓必也正名乎者即是设官分职各有司存使灭私徇公措枉举直振滞为理临事有断若纲在纲有条而不紊则可以宪章文物拯济黎元公平之道斯亦大矣)。
清朝遵礼让
(朝有多士野无遗贤明礼惟安上治民非王帛之为贵克让乃益谦保德知鬼神之害盈此盖上行三代之风下遵五常之道自然而然可谓又尽善矣)。
明德远馨香
(老子</a>云明白四照能无知乎则是至明之德烛万物而察百姓合两曜而顺二仪尚书</a>云至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨又大易云东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福亦取于明德之义也)。
抚育同千古
(天生蒸民树之司收又天地之大德日生此欲令圣人皆孩之如慈母之念婴儿也然百王之下千古已还子育大同而物遂其宜人受其惠何有于今之时哉)。
恩临溥万方
(夫致地平天成者盖德广恩溥也亦如阳春发生萧兰俱泽故知帝德广运无党无偏使六合葵向万方星拱岂难也哉)。
从容安世俗
(宽刑薄赋?寡赈贫圣政日隆则从容之治也尸无夜闭犬不宵鸣万国咏歌即安世俗之明化也)。
涤荡顺阴阳
(左传</a>曰过而能改善莫大焉若乃生民有瑕亦宜洗荡持赏罚之权柄顺阴阳之启阖凡曰有过皆得自新)。
喜色浮丹阙
(丹阙乃王者之所居喜色则庶民之所乐国人既泰庆云乃生浮非烟之祥映丹阙之上)。
英声遍八荒
(民歌有道四方既仰于英声化洽无垠八荒自归于正朔八荒者东西南北四维荒服之外声教所不到处也虽昔时未顺而今乃咸宾矣)。
择贤齐舜禹
(舜自仄陋而求禹当昌言</a>必拜搜择贤善同致成平迨皇朝徴举才能超拔英彦草泽之士咸出无愧于舜禹者哉)。
简易习尧唐
(瑞栱之化既成简易之道斯着民皆胥乐物尽雍熙政化习于唐尧庶事和于太古)。
得意乹坤朗
(圣人设教四海悦随法天而行顺时而动得化民之意故天地而清朗焉)。
慈和雨露滂
(宣慈惠和圣人之德也雨露渥泽圣人之恩也物已从其教令泽必及于生灵肆赦眚灾比雨露之滂霈也)。
弥隆辉丽日
(杲日丽天辉照六合之内皇风周普弥隆八表之中覆育之功照临之德缘情抒思得不美乎)。
正治美甘棠
(毛诗</a>云蔽苐甘棠勿翦勿伐盖美邵伯之教明于南国欲使居??闻者绝其私在经济者奉其政徴其前古以诫今来咸令化洽万方同邵公之治民思不绝者)。
武艺皆奇绝
(武者盖欲遏祸威远安民和众者也故湏精炼貔貅号令进退既皆奇绝复善机宜七德之功克全一戎衣而大定矣仲??云不教民战是谓弃之也)。
英声雅不狂
(夫善用兵者盖果于不得已且如前敌来侵故用兵而止之故不取威黩武然后为胜矣所以英声虽振雅正不渝此乃神武之道在乎手矣)。
和平关塞静
(一德用康九功惟序度开之吏晓征岂待于鸡鸣防塞之夫夜寝不虞于犬吠荡荡之化民共乐推)。
健羡野民康
(东皋南亩春生秋成家有余粮户无烦役凿井而饮击壤而歌岂知上有尧舜之君下有稷高之相沐浴圣化堪健羡哉)。
瑞播卿云匝
(九苞仪凤皆呈瑞于皇都五色卿云尽舒祥于帝阙乂安天下有斯昭著者也)。
书观乙夜忙
(宵衣待且乙夜观书欲使品物昭苏尽服淳和之化矣)。
凫趋金殿政
(一人凝旒百辟在列珠帘卷而香笼雉扇金殿肃而风清凤旗共罄凫趍同瞻尧彩也)。
鳌抃玉??傍
(星拱葵向之方梯山航海之国来从遐??未识大君同四隩之奉图若百兽之率舞玉??之下鳌抃而前帝德使然物自知化矣)。
迥堡休烽燧
(太阳既升四极皆照况边城迥堡荒俗遐陬岂敢拒于皇威而不从风教者哉所以烽燧罢警关防不虞民人用安康庄如砥也)。
边兵戢虎狼
(如虎之师似狼之旅所向皆克举无失时今既归马休牛修文偃</a>武春耕之俗彻榆塞以讴歌冬猎之徒逾燕山而驰骋盖蠢尔之虏已悛恶矣)。
戎夷思德义
(东夷西戎怀德服义既营宫而望幸故稽领以推诚也)。
蛮貊奉梯航
(舜帝格于三苗宣王征于六月盖讨其不顺伐其为祓今既声教大同德泽咸被梯航入贡府无虚月矣)。
治国三才顺
(以欲从人顺时设教天地不迷于风雨民人皆禀于义方符瑞日臻鸿图可久矣)。
雄文五色章
(昔自两汉逮于巨唐或五色之笔梦传或一联之诗神受然后声尘焕尔文章蔚然今我后复三代之质文畅二南之雅道徴贾??于宣室待相如于甘泉崇学尚儒去奢克俭文德之威未有如今之朝矣)。
遐迩传富庶
(德教大敷法被天下家??国富遐迩覃恩皆传元首明哉股肱良哉庶事康哉)。
中外尽昭彰
(每以至德要道垂教中区由是八表输诚四夷入贡尽于等降礼待无遗以至万国昭彰恭事上帝)。
坠典宜常补
(体国经野以教为本化民成俗以学为先故坠典必修无文咸帙风行诸夏草偃殊服)。
玄机理不忘
(机者动之微非圣人不能见即宏寿妙略理国幽致勋臣元辅精究宁忘故吕望师周禹汤佐舜尽得升平矣)。
北燕穷毳幕
(胡地玄冰边土惨裂韦韝毳幕以御风雨驱羊牧马以资事业故声教绝被篾有典坟)。
南地足菰蒋
(岛渚烦蒸鱼盐成俗湖漅卑湿菰蒋复多盖风土所宜方物自定比我上国气??悬殊)。
气爽烟霞丽
(中原景丽诸夏观光五风信符十雨气爽非烟幂幂彤丽依依丹凤既集祥麟自现神龙攸降瑞龟斯出)。
鸿飞羽翼张
(毛诗云大曰鸿小曰[序-予+(鴈-厂)]文武面序犹鸿[序-予+(鴈-厂)]之行飞羽翼高张赞皇猷之永远咸遵古道共致升平)。
闲情空缥缈
(天下无事国用益充旷然端拱之风豁尔凝旒之化致象外之志缥缈盖域中之俗淳和矣)。
逸志自汪洋
(逸豫之情所以汪洋无际者圣人之心同天覆之大地载之广子育之惠又何所不至哉)。
丰稔连遐土
(海隅之俗夷壤之民德化所临风教所被既却走马自粪田园则八稻嘉禾率土而丰稔矣)。
讴歌颂广场
(国家所以辟文闱设太学思求寒后重抑世家用择栋梁同康黎庶既咸臻于多士不求备于一人公道大开颂声爰振)。
遂心收逆垒
(尧舜在上周邵作弼纵使[山/虫]尤之旅有扈之徒以不能施武勇恣狂悖故菆尔之众逆垒自平此盖天人合功遂心而收矣)。
衔璧负牵羊
(夫中原之君威临万国或衔璧而归命或牵羊而纳[(止/天)*欠]斯盖悟偷生之不永遂归化以求安)。
举动民皆乐
(圣人以欲从人虑一夫不获举事必求于康济出言湏益于生灵致民忻戴乐推情不能已)。
雍容物不伤
(不严而治不肃而成者盖至仁守于雌静务安万物草木不杀飞走咸遂雍容居尊如日可受)。
郊禋陈簠簋
(车服已备宗祀郊禋牢醴既修湏陈簠簋表圣心之肃穆法上古之规仪)。
班序俨圭璋
(群臣班瑞俨列圭璋尽恭谨之心表精纯之至则可以上天降祐也)。
覆载从恢廓
(天覆地载育物无私类明君之风化也泽及昆虫无党无偏可谓恢廓矣)。
周流任渺茫
(地虽无疆至德咸被所以物遂情性任其周流然不离于圣化也亦如百川奔注万派渺茫同其朝宗皆归海也)。
岁时朋圣历
(圣历既明岁时爰定此乃察璇玑而调玉烛考短长而定盈虚使风雨不迷阴阳克叶者也)。
号令若严霜
(发号施令惩奸止恶圣意在敷于德教民心禀若于严霜盖匪滋章欲知赏罚矣)。
蜀栈游青岭
(昔人言蜀道之难栈路之险今车马游往贡输相望纵山之高岭之峻人之履践如砥者乃帝德使然无远不至是知在德不在险也)。
荆湘贡白獐
(夫为瑞者随时所出皆桢祥也今荆楚大泽产此白獐驯扰安处逼之不惧抚之不惊获而贡之式光盛德又何必五色表奇一角称异者哉)。
高风跻五帝
(无为道着淳朴风清体天之义既明则民之心咸服化同五帝可以高攀矣)。
盛德踵三皇
(伏羲</a>神农</a>黄帝</a>谓之三皇今则天下大定率土来宾绍卜年卜世之基继超三迈五之代矣)。
秘阁摽图史
(兰台仙署麟阁石渠藏百代之策书修前王之坠典瘴恶彰善俱有否臧矣)。
抡材选栋梁
(有安邦之业怀经济之才应运而生为时而出上可以股肱王室下可以康济生民随其所能抡材擢用)。
赈贫施谷麦
(月令季春天子乃命有司发仓廪赐贫穷赈乏绝我国家应天顺民受命践祚师考古道也)。
貌俨见周姜
(周公为政子牙师传功能代天力能举国外肃敦仁之貌内怀臣节之心今之贤辅可比用善矣)。
让德归穹昊
(责躬罪己乃仁主之挥谦让德归天则先王之盛美尚书云朕躬有罪无以万方万方有罪罪在朕躬)。
精求用秕糠
(国家设科取土校艺求人大则经济之材小则郡牧之识秕糠之者咸预搜罗者欤)。
歼刑罗狡猾
(歼者尽也国家惩恶劝善发号施令罗笼狡猾之俗尽复淳素之风刑法既明民人自悦)。
悬爵待忠良
(文德化成武功致治甲乙之利恒设草泽之士无遣以天禄旌其能以三爵秋其序非文行道艺莫可预也)。
风揭旌旗猛
(尔雅</a>曰注旄首曰旌有铃曰旗天风助动威而不猛其在兹也)。
云横丑虏亡
(赫矣王师讨乎众虏下合民志上协天心感云阵以横空助兵气而无或者也)。
生灵皆有截
(天生蒸民非君不治致于有截之域咸荷无私之化也)。
天道助时昌
(皇天无亲甘露于是而降惟德是辅太阶于是而平得非六府孔修四聪广辟)。
布令施深信
(夫令者非信不行是以赏罚折中内外咸遵易曰信及豚鱼礼曰和庆行令)。
忧民轸纳隍
(圣人忧民以百姓心为心以百姓欲为欲致黔黎于富寿傥一物失所若巳纳之于隍隍沟池也)。
除祅挥宝刃
(翦除祅孽振耀武功则宝刃一挥而烟尘四息者也)。
荡[宋-木+祋]跨龙骧
(荡平[宋-木+祋]厉恢广圣功鹏举龙骧莫能喻其势也)。
宵旰绥诸夏
(圣君之布大政也宵分尚衣日旰未食抚绥于诸夏肃静于万邦统御寰区亲临大政)。
勤劬服远羌
(效惟尧之劬瘠美大禹之胼??勤劳克彰羌夷远服披皮辫发之众重译藁街而来八蛮归朝四夷向化)。
狴牢冤枉理
(片言折狱之臣尽衣设禁之法固无冤枉不滞狴牢?冠绣衣得其人矣)。
刑政要威扬
(尚书云刑故无小斯所以不严而治也虽彰善瘴恶慎刑政于士师戢暴扬威严法令于??尉也)。
从谏无留滞
(木从绳则正后从谏则圣万机之内庶政之间每容及溜之言恒听沃心之说必使事无留滞圣德日新者焉)。
温恭柔胜刚
(刚者天也有雷霆肃杀之威柔者地也有发生厚载之德王者温恭允塞慈睿仁明以尊贤容众之恒恩脒雪霜震电之烈政也)。
亲耕丰稼穑
(圣主忧民思丰稼穑表行政化遂致亲耕)。
有瑞集祯祥
(咸歌上瑞共乐丰年喜集祯祥河清麟现)。
金阙来传诏
(皆瞻金阙共仰天书高竖鸡竿恩流遐迩)。
银蟾任意望
(皎洁银蟾清光夜朗怡怀杍思吟望不休)。
户无扄夜室
(国丰人泰盗窃不生月下民歌无扃夜室)。
海不起波浪
(干戈息战咸歌圣化之功海不扬波以表太平之运)。
美誉功堪立
(恩沾草木惠及昆虫圣誉弥深堪尽青史)。
佳声孰敢当
(诸国咸宾戎夷慑伏行无为而化天下施惠</a>爱以保昌期圣德难齐佳声莫及)。
轻风摇剑珮
(风清御苑日暖彤庭圣祚方隆梯山入贡君臣道合礼教遐敷衣[冠-元+示]杂沓以瞻天剑珮丁当而拱极)。
巧舌似笙簧
(歌元百之德咏育物之功颂声有闻谏诤无用赤心奉上有异笙簧利口虽开难陈謟媚)。
德重非身老
(渔樵遂志草木咸苏高天莫量重德难比勿以暮年之质皆可钦崇木期敦肃之人弥堪郑重)。
生疏欲面墙
(事君之道忠信为基淳素之门进取有赖恒存雅操免致猜嫌理有生疏面墙何异)。
上林多异果
(芳时雨霁上苑花明莺迁??木之端草嫩危亭之畔生成之煦果实乖滋)。
曲水引回塘
(天池浩渺地纪宽通万??朝宗四溟无尽回塘润下曲沼流波济物之功用之莫极)。
俊利韬机略
(徴诸贤哲共作股肱筹略既施寰宇克静神情高爽利用逢时雅合典经深穷王佐</a>)。
忠贞竭胏肠
(衣冠济济识量汪汪进退知机忠贞有则力扶宗社能竭肺肠流雅颂于国风列奇姿于麟訚)。
松萝穿户牖
(至仁之御宇也务在安人各从所欲故有志尚清虚心师庄老径荒苔藓门映松萝自谓巢由不臣尧舜优游卒岁以乐道哉)。
筠色秀琳琅
(筠色翠绿贞实可爱秀润之姿尤类美王尔雅云西北之美者有昆仑琳琅玡焉此盖取喻于贤人君子怀玉守节青蝇不能为玷雪霜岂得其凋邪)。
玉帛堆盈库
(易云何以聚人曰财尚书又云民心无常惟惠之怀是以赏功旌德非玉帛而何况今万国向化四方归仁庭实之贡日无暂暇自然堆库盈府以备国用矣)。
军储溢太仓
(连营百万之旅太仓九年之粟盖膏腴之田岁稔吴楚之运日至净汉设常平仓不可同日而语也)。
御制秘藏诠怀感</a>一百韵诗卷第二十八
丙午岁高丽国大藏都监奉
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