御制秘藏诠怀感一百韵诗卷第二十七(卷下)

    仰望长空非雾散


    (非烟非雾盖王者之瑞也时或散之必仰望于长空矣)。


    临危俯视景星</a>孤


    (春秋</a>运斗枢日景星见则麒麟生万人寿)。


    猛风似箭吹砂碛


    (北虏之地砂碛而苦寒戎俗犬羊腥膻之众自谓其乐也)。


    遇雪巡楼酽酒沽


    (谓中夏和平人跻富寿既瑞雪时降而井邑欢娱也)。


    膳部少曾加馔味


    (膳部者典馔之司也每进其食则圣人不令广其味何者念彼农务之劳知其播植之役所以不贪滋味唯怀俭省而已)。


    太常雅调杂笙竽


    (夫圣人之听乐为协万物之情察乎八风之韵苟非咸池之奉大护之音则不欲经于耳故使郑卫之声从兹而泯)。


    将痴欲为虚求剑


    (痴乃无智之称也剑坠于水刻舟记之且夫舟行剑沉何以再获故云虚求也)。


    性僻还应但守株


    (性僻者坚执之谓也偶因株而得兔常待兔而守株也)。


    媚佞乖张多自惑


    (夫吉人之词寡诬善之人其词游纵使媚等春华言如贝锦苟行无所取理无所归犹彼水火益自乖张以此而推诚为自惑耳)。


    公行谭论不咨诹


    (夫论国风谭王道言唯梗概意尚公行而无谄者况其咨诹乎)。


    指踪怠??真堪辱


    (洁身事上如履轻冰苟或莅事不勤于公怠慢是以圣人乃举黜陟之科铁钺之刑诚可辱矣)。


    勤俭清廉濯旧襦


    (不勤无以事上不俭无以约身不清无以奉公不廉无以干任修此四德即士大夫不贪贲饰唯务节俭所以见濯旧襦之义矣)。


    受宠若惊皆得所


    (居位若惊如重刚之在险处位夕惕例春冰之难行唯战战兢兢如临深渊矣)。


    扬名显行岂违逾


    (行蕴冲和仪彰素??显清名于九土谈节操于四人岂涉朝夕之端误染瑕疵之各也)。


    舞风垂柳轻蓝色


    (御堤烟柳带雨而舞尽春风陶令垂杨和露而拂开翠槛则可以功归造化力籍阳和)。


    笑日名花似锦铺


    (春日迟迟韶光隐隐芬芳而景色鲜妍几多艳曳菡萏而馨香得地到处烟笼)。


    巷听歌时相仿敩


    (王者之政化及无私九陌尽歌闾里相仿千门有绪尊卑有仪巍巍而威振八方荡荡而德敷四海)。


    仁慈布慧尽昭苏


    (仁慈育物惠德流芳国无劳役之民路有让先之语昭苏可睹政化咸观)。


    夏田??垄同康济


    (东皋稼穑密??于垄头南亩耕亩耕耘于古路丰年共喜康济同居)。


    秋稼如云不欠租


    (风雨以时阴阳顺序多稼常稔民皆乐输于征赋矣)。


    我武惟扬宣致理


    (书云我武惟扬我伐用张斯乃顺乎天常荡彼[宋-木+祋]厉首用七德克定四方然后布政宣风致乎理定者也)。


    崇文柔远播中孚


    (易曰中孚柔在内而刚得中所谓信及豚鱼物各遂性崇重文教柔服远人制礼作乐以安民重熙累洽而贻庆行简易之道播中孚之风)。


    广开视事洪纤达


    (夫询四岳辟四门明四目达四聪者盖广其视??于天下也岂若亲决庶务躬临万机巨细之宜咸从宸断孜孜翼翼何止明四目辟四门者哉)。


    庶务从容自遣祛


    (临下以简视民如伤于是庶事康哉五教敷矣从容于政理君子所以知进祛遣于蒙昧小人所以知退惟进惟退尽简自于天心焉)。


    戈甲岂施杭越定


    (圣德远被吴越归朝帝泽霶??庶民忻戴斯谓不施戈甲而东南定焉)。


    枭巢已下??阳屠


    (圣人亲御六騑直平井垒积世勍敌一日而平覆四纪之枭巢光千年之凤历则九郡涂炭以武功而整焉)。


    彤庭济济依班叙


    (诗云济济多士文王以宁方今彤庭丹陛之臣纡朱拖金之列拱日而鸳鸾有叙趍朝而轩冕堪观文物成明前朝莫比)。


    辅弼锵锵??保枢


    (旁求俊彦夜寐夙兴故得辅佐弼谐之贤保傅枢衡之任锵锵有礼惕尽心各罄嘉谋同佐昌运)。


    带砺勋侯推果毅


    (带砺即忠信盟誓之言砺盟泰岳带指洪河致百辟以推诚克安宗社感五侯之列效尽竭忠贞千年契果毅之心万载着云龙之美)。


    貔貅群效悉何如


    (国家之屏翰也貔貅之旅虎豹之师弦弧剡矢之能虽威四海鲩鼓翎旗之阵即罢三边盖以慈爱于人柔服以德)。


    颁沾焕赫皆倾节


    (圣人以恩加四海泽及万方出帑藏之珠珍颁宣文武降尧天之雨露普润苍生皆倾捧日之诚尽竭拱辰之感)。


    锡宴冲融许大酺


    (美夫君臣道合鱼水同欢每浩宴于群寮腾今宠锡仍大酺于民市旷古希闻盖万汇以昭苏致兆人之康乐率土欢呼归于仁寿者矣)。


    西洛荒榛经岁久


    (伊洛市朝荒闲岁久三殿之鸾与旷幸榛??阶墀五门之卿士罢游草芊路陌察居民悬东望之睛感上帝时西顾之德)。


    东京繁盛往年无


    (东都繁盛文物大昌壮丽皇居见未见之佳境灵祥异瑞睹难睹之奇踪事[冠-元+示]古今人骈亿兆易云圣人出而万物睹大人之道亨矣)。


    燮调宛顺璇玑正


    (道唯宵旴功务燮调沐两栉风天宁地肃是感璇玑栱极齐七政以光乹帝座端居致二仪之昭泰)。


    郊祀虔诚礼乐徐


    (金泥玉擒告封禅以成功郊祀圆丘奉虔诚于宗庙乐悬九奏礼冠百王丹凤来仪祥麟效祉太阶端拱万汇雍熙者矣)。


    紫殿成名增?彦


    (每至春闱躬临宝殿自秉文柄亲赐御题端栱垂衣崇儒尚学四方?彦慕文德而自至也)。


    金门脱洒免嗟吁


    (入金门之内陟殊科之上盖择才而进选贤而升既无抑滞之人故绝嗟吁之叹也)。


    琼浆美酝供盈瓮


    (汉书</a>曰酒者天之美禄帝王所以颐养天下至于大张文物罗罩群英锡之以羙酝琼浆者爱贤之道也)。


    嘉会明堂设内??


    (左传</a>曰会以训上下之则明堂者天道之堂亦天子布政之宫会文士于兹设天??之芳馔者也)。


    悯恻降祥呈效祉


    (心怀仁爱则降之以吉祥呈之以??祉圣人视民如赤子??一物之失所岂非悯恻之道耶)。


    恤刑高鉴眚严诛


    (忧恤刑罚恐其冤滥然律禁小人由来共贯桓范</a>世要论</a>曰德多刑少五帝也刑德相半三王也刑多德少五??也圣人所以高明睿鉴修德务政息严峻之诛以示于慈爱也)。


    奔听肆赦臻灵贶


    (易曰君子以赦过宥罪至于幽系之处德泽咸被王充</a>论??曰赦令将至系室籥动感应然也每有肆赦天下之人奔驰而来以听德音如此足可臻于福祐也)。


    尽放从良改贱俘


    (俘掠之人尽以释放各从其良也是知赦罪??恩之道大矣哉)。


    渐变浇风归质朴


    (道既无为风归淳素息杵臼为利之后复巢居穴处之初质朴再生浇醨克散)。


    普施宽济并沾濡


    (垂不严之化敷有道之文坠典咸修废官重举既四门之穆穆乃王道以平平)。


    蒸黎满望湏虔祷


    (高以下为基国以民为本察其风土慰以疲民惠爱流而槁木重苏囹圄空而奸讹尽服)。


    苗稼无灾绝舞??


    (谓风调雨顺时和岁丰不劳??萦而乡闾安也)。


    引领情通深可重


    (云晴气??月圆风清乙夜观书豁达玄微之表虚心听政洞闲乐道之情敦穆宸襟深而可重)。


    舒张妙理谩欷歔


    (圣人务静守柔居实处厚功成不宰为而不恃既得为理之妙复何欷歔)。


    禹功及物玄圭受


    (禹以治水手足胼??天锡玄圭表其至德也)。


    汤网推仁尚泣??


    (谓圣人有大尧之德而犹推成汤泣??之仁也)。


    [宋-木+祋]盗屏除潜恶迹


    (今万方人泰四海波清故[宋-木+祋]盗屏除咸知进善尽慕修身乃永潜于恶迹也)。


    凶顽悛革悟荣枯


    (任有德选有能使教化大行除凶罚暴自然天下富寿人知耻格)。


    旁求?造为心膂


    (六艺抡材四科取土作济川之用以德行为先君臣之道斯隆父子之情无间是明敡之日当仄席之辰)。


    周想昔贤犹病诸


    (夫观人设教先王之道明矣故善不可失惟贤是求以百姓心为心犹兢不迨德经云圣人方而不割廉而不害欲以化民不以伤??是以圣人患民间之病)。


    所在怡然颁弊帛


    (所在之处怡怡然荷非常之赐感湛露之恩所以丰其弊帛也)。


    搜罗幽滞遍门闾


    (搜罗?彦以至幽远沉滞之士咸遍门闾以求之故得野无遗贤也)。


    耿光褒称穷编简


    (举用贤良发挥令典耿光之羙庆以称之故必穷于编简也)。


    纪录湮沉被野庐


    (湮沉汨没者有一善可称必纪之录之惟贤是求无幽不烛仁化被于野庐之间也)。


    省分推诚堪作则


    (省躬克己以天下心为心是以虞舜有德皋陶歌之文武有德周公颂之流满天下传于后代也)。


    因循委命笑揶揄


    (天赋之命斯乃定矣是以达人乐天知命而不躁竞也今若妄贪名利不晓穷通生平之事??知则揶揄之笑宜矣)。


    垂??烈世遵先古


    (一人以大善抚万国坦然明白故得皇猷弃弃行于四方光乎祖宗遵之先古盛王业也)。


    侧陋遐宣共坦途


    (惠泽宽均明扬侧陋物无遗弃尽致坦途乃明君之招隐也之)。


    纳谏为缘无忌讳


    (忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之木从绳则正后从谏则圣即正道光矣)。


    滋章却恐信欺诬


    (合先古之风垂栱而治复帝王之业道德而行若法令滋章??窃法为奸信于欺枉也)。


    酬恩环在知黄雀


    (有恻隐之心所以兼爱也黄雀尚氶于慈惠苍生固赖于渥恩报惠衔环盖仁之所感也)。


    表瑞年祥见赤乌


    (昔吴有国赤乌见焉作有道之祥表太平之瑞矣)。


    静听中原归历[婁*殳]


    (中原之地万方之最天下之所归也故一人以居之盖历[婁*殳]在弟矣)。


    晏安域内放悬逋


    (上即位以来施恩惠舍劳役上逋债城中大定海内穆清)。


    彝伦庶绩熙哉盛


    (神龟负文出洛圣禹因法成</a>书书曰天乃锡禹洪范九畴九畴既定彝伦所以有其次叙也方今信治百官咸熙庶绩斯不得不谓之盛矣)。


    众悦难俦务本与


    (俦比也夫民以国生国以民本一人临御万庶悦随犹草偃风余莫能比此盖务其本也)。


    丹冗凤仪翔紫阁


    (凤有九苞出丹冗也为王者之瑞乐成而后来仪斯览德而归也必翔于紫阁矣)。


    六眸龟出泛清渠


    (龟寿千年也郭景纯云龟有六眸皇上御极之后江表所进斯乃水德效灵阳侯荐祉也既游官沼必泛清渠)。


    兴隆大宝宗皇业


    (易曰圣人之大宝曰位若乃无用而用自周者道也有用而用为贵者宝也夫能行有用之宝以济元元者莫大乎居至尊之位故云大宝矣今载兴载隆所以宗其皇业者也)。


    亭育群生尽乐??


    (君临万域子育群黎自迩陟遐莫不相??而乐)。


    枉恣昏迷夸调态


    (子曰君子不重则不威今若枉恣昏迷矜夸调态则非大人君子所履之道也)。


    疏狂醉卧岂堪扶


    (疏怠之情??堪任使是人之所恶也非圣哲之所为盖指事以言怀令知过而自悔实可谓箴诫矣)。


    隙中平地香多洁


    (峻宇雕甍可资于绮饰表人居也闲隙坦地洁而复香非功劳也君行慈俭取实去华知其绮饰不合其道也)。


    廉让之家水不污


    (廉俭礼让人之羙哉可以成家可以为天下则表其节用如水之性五色不可污)。


    得意勿轻成浪迹


    (人之得意系以天时勿易轻焉若不然者则萍蓬天下以成浪迹此则圣人垂诚勖之言也)。


    情怜光景隐岩峿


    (兴于道情怜于光景若水流之溅急思高隐于岩峿勿离尘寰但求其志)。


    琼林最好齐三境


    (茂苑琼林乃人间之胜境逍遥豁意齐海上之三峰契道从心如游仙署)。


    画舸应难渡泗洙


    (鲁之洙泗乃是?流难通画舸之游唯称仲尼之兴)。


    猃狁来宾闲甲马


    (猃狁之族也既钦文化能自来宾战马甲兵适足闲矣)。


    关防无事罢戈??


    (关之所以设也察出御入禁暴服民今四海一家天下无事亦何察御乎亦何禁服乎如是则知王者无外矣干戈足以倒载农器足以镕铸也)。


    烦苛已变明真伪


    (尔雅</a>云苛??也已变烦苛之政尽成文物之风率土普天全归真化矣)。


    威德遐临慑虏胡


    (以威以德遐临彼胡有以见解辫来归者众矣凋残丑虏得无慑惧乎)。


    造化恢崇资胜境


    (宫阙壮丽苑囿森罗中外恢张术陆具羙境之优胜悉造化之自新也)。


    施张利益振嘉谋


    (述作才成嘉谋是振流行天下利益诚深盖欲苍生咸登富寿所谓利民之事知无不为也)。


    生民务本倾葵藿


    (生民心也务孝悌以为本尽忠节而事君是以倾怀若葵藿之向日耳)。


    耕叟欢欣满路衢


    (圣德所化庶民乐康凿井耕田击壤鼓腹盈满衢路唯歌太平者哉)。


    通义寻常皆砥砺


    (若欲洞达于淳源先稽古于雅诰砥砺名节方称搢绅展佐命之通才致无为之大化矣)。


    开襟寂静若醍醐


    (若或奇云暮雨凉风?然居灵堂而寂静向清景以开襟既爽思以醒心若醍醐之上味也)。


    但看佳气笼金阙


    (法牺轩之化理侔三代以垂风自然阙上??云日中王字者矣)。


    何异神仙化玉壶


    (化及无外功合玄穹行萧何壮观之术听娄敬不拔之策衣冠济济宫殿峨峨可齐于洞里长春何异于壶中日月矣)。


    审逐稽违声自远


    (雷动之化已远雨露之恩更深自然遐迩瞻光佳声大播矣)。


    廉平慎守道情俱


    (若夫廉洁高行慎守忠良贵清净之寡欲扣希夷之一门者也)。


    熙熙大布无为化


    (无为之化已行不言之教斯理自然民乐熙熙还淳返朴者矣)。


    咸使飞沉向帝都


    (飞空走陆草木昆虫皆沾惠化尽乐皇风者矣)。


    御制秘藏诠怀感</a>一百韵诗卷第二十七


    丁未岁高丽国大藏都监奉


    ??雕造