南宋词人

    /罗庸/


    风格虽变，然皆以北宋为基础，就大家言，约可分成三派。


    （一）辛弃疾</a>（稼轩）派——通常以苏辛并称，其实二家之词风与人格大有异趣。东坡书生而已，稼轩则为弓刀游侠，其晚年目睹国事日非，自觉无能为力，乃将毕生精力泻于词，不似东坡之以词为余事也。故以填词之工夫与修养论，苏不及辛之深厚，以身世言，苏亦无辛之沉痛，故稼轩之词似粗而实细，其细磨功夫，直可比肩美成。此派名家有张孝祥</a>之《于湖词</a>》，自具面貌，在南宋词中一如</a>范石湖在诗中之地位，此乃无意学稼轩者。有意学辛者有刘过</a>（改之）、刘克庄</a>（后村），后者天资较高，然俱不及稼轩，改之深得其粗豪，后村则近于湖焉。


    （二）姜夔</a>（白石，尧章）派——姜词近于东坡而无其豪放，近于张子野而去其教坊气。后世对之毁誉参半，毁之者以为天资不高，誉之者以为空灵绝世。其实，白石天资诚然不高，然善解音律，能自度腔，又终老江湖而风格潇洒出尘。盖北宋以来，词人多走显路，而白石故意求其隐涩，遂为人所诟病。王静庵以“隔”评其风格，其故在此。词中通常姜史[10]并称，但梅溪对姜之晦涩作风能洗而去之，此所以能卓然自立也。


    （三）吴文英</a>（梦窗）派——梦窗之词，一步一趋学周美成，美成词好处在其温润、典丽、闲适与风韵，梦窗则专取其典丽而忘其绵密，写来不时露骨，遂成其为徒具外表而乏内容之病，人以“七宝楼台”评之，信然。


    南宋末，词人走周、吴之路而不为吴所限者有王沂</a>孙（碧山）、周密</a>（草窗）、张炎</a>（玉田）三家。碧山词颇有风韵，故极疏淡；草窗亦自成家；玉田用心之周密为南宋第一人，美成以后，允推独步。明清词家之发展，咸不出诸家之范围。