京氏易传 卷上
3个月前 作者： 京房
? 乾上乾下 乾
純陽用事。象配天，屬金。與坤為飛伏，居世。
〈壬戌土，癸酉金。〉
《易》云：「用九，見群龍無首，吉」。
〈純陽，用九之德。〉
九三，三公為應，肖乾乾、夕惕之憂。
甲壬配外內二象，
〈乾為天地之首，分甲壬入乾位。〉
積算起己巳火，至戊辰土，周而復始。
〈吉凶之兆，積年起月，積日起時，積時起卦入本宮。〉
五星從位起鎮星，
〈土星入西方，麗西北，居壬戌為伏位。〉
參宿從位起壬戌，
〈壬戌在世，居宗廟。〉
建子起潛龍，
〈十一月冬至，一陽生。〉
建巳至極，主亢位。
〈四月龍見於辰，陽極陰來，吉去凶生，用九吉。〉
配於人事：為首，
〈乾為首也。〉
為君父。
〈乾象堅剛，天地之尊，故為君父。〉
於類：為馬，為龍。
〈天行運轉不息。〉
降五行，頒六位。
〈十二辰分六位元升降，以時消息吉凶。〉
居西北之分野，陰陽相戰之地。《易》云：「戰於乾。」
〈乾為陽，西北陰，陽入陰，二氣盛必戰。〉
天六位，地六氣。六象，六包
〈（虎易注：廣西版《易占解讀》為六色。兩字都不可解，存疑。）〉
，四象分萬物。陰陽無差，升降有等。
〈陰陽二十四候，律呂調矣。〉
人事吉凶，見乎其象，造化分乎有無。
〈故云：變動不居，周流六虛。〉
六位純陽，陰象在中。
〈陽中陰，陰中陽。〉
陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。
〈三五為陽，二四為陰，初上潛亢。〉
水配位為褔德，
〈甲子水是乾之子孫。〉
木入金鄉居寶貝，
〈甲寅木是乾之財。〉
土臨內象為父母，
〈甲辰土是乾之父母。〉
火來四上嫌相敵，
〈壬午火是乾之官鬼。〉
金入金鄉木漸微。
〈壬申金同位傷木。〉
宗廟上建戌亥，乾本位。
〈戌亥乾之位。〉
陽極陰生。
〈降入姤卦。〉
八卦例諸。
? 巽下乾上 姤
陰爻用事。金木互體，天下風行曰姤。姤，遇也。《易》曰：「陰遇陽。」
〈一陰初生，陽氣猶盛，陰未為敵。〉
與巽為飛伏，元士居世。
〈辛丑土，甲子水。〉
尊就卑，
〈子孫與父母相代位。〉
定吉凶，只取一爻之象。
〈多以少為貴。〉
九四諸侯堅剛在上，陰氣處下。《易》云：「系于金柅。」
巽積陰入陽，辛壬降內外象，建庚午至乙亥。
〈芒種，小雪。〉
積算起乙亥水，至丙戌土，
〈（虎易注：丙戌土疑為甲戌土之誤。）〉
周而復始。
〈災福之兆，生乎五行升降也。〉
五星從位起太白，
〈太白在西，居金位。〉
井宿從位入辛丑，
〈辛丑入土，元土臨母也。〉
〈（虎易注：元土當為元士之誤。）〉
建午起坤宮初六爻。《易》云：「履霜堅冰至。」建亥，龍戰於野。
〈戌亥是乾之位。乾伏本位必戰，積陰之地猶盛，故戰。〉
配於人事：為腹，為母，
〈坤順，容於物。〉
于類為馬。《易》云：「行地無疆。」
〈此釋一爻配坤象，本體是乾巽，今贊一爻起陰，假坤象言之。〉
內巽為風，乾為天；天下有風行，君子以號令告四方。
〈巽，入也。風入於坤，皆動也。故知天下有風動其物也。〉
天風氣象三十六候。
〈三十六候節氣，降大風象。〉
木入金為始，
〈金納木也。〉
陰不能制于陽，附于金柅。《易》之「柔道牽」也。
五行升降，以時消息，陰蕩降入遁。
〈天山遁卦。〉
? 艮下乾上 遁
陰爻用事。陰蕩陽，遁。金土見象，山在天下為遁。
〈遁，退也。〉
陰來陽退也。小人君子汙隆，契斯義也。《易》云：「遁世無悶。」與艮為飛伏，大夫居世。
建辛未為月。
〈丙午火，丙寅木。〉
〈（虎易注：丙寅木當為甲寅木之誤。）〉
六二得應，與君位遇建焉，臣事君，全身遠害。
〈遁，候時也。〉
建辛未至丙子，陰陽遁去，終而伏位。
〈從六月至十一月也。〉
積算起丙子至乙亥，周而復始。
〈火土同宮，天與山遁。〉
陽消陰長，無專於敗。《系》云：能消者息，必專者敗。
〈（虎易注：考此句，不是出於《系辭》，而是出於《易緯、乾鑿度》。）〉
五星從位起太陰，鬼宿入位降丙辰。
〈丙辰臨元土。〉
〈（虎易注：元土當為元士之誤。）〉
配於人事：為背，為手。
〈艮為背、手。〉
於類為狗，為山石。
內外升降，陰陽分數二十八候。
〈分陰陽進退。〉
土入金為緩，積陽為天，積陰為地。山所地高峻，逼通於天。是陰長陽消，降入否。
〈陰逼陽去，入天地否卦。〉
? 坤下乾上 否
內象陰長，
〈純用陰事〉
天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。
〈陰小人，陽君子。〉
《易》云：「否之匪人。」與坤為飛伏，三公居世。
〈乙卯木，甲辰土。〉
上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。
〈乙卯泰來。〉
建壬申至丁丑，陰氣浸長。
〈七月立秋，至十二月大寒。〉
積算起丁丑至丙子，周而復始。
〈金、丑土同宮，吉凶見矣。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦用事。〉
柳宿從位降乙卯。
〈乙卯臨三公。〉
氣分氣候三十六。
〈六六三十六，積算吉凶。〉
陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不迨及。
〈陰蕩陽來道行矣。〉
《易》曰：「其亡其亡，系于苞桑。」
〈苞桑則叢桑也。〉
天地清濁，陰薄
〈音：博〉
陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。
五位既分，四時行矣。
〈君子當危難世，獨志，難不可久；立特處不改其操，將及泰來。〉
上九云：「否終則頃，何可長也。」
〈否及則泰來。〉
陰長降入於觀。
〈九四被陰逼入觀卦。〉
? 坤下巽上 觀
內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世，
〈辛未土，壬午火。〉
反應元士而奉九五。
〈君位也。〉
《易》云：「觀國之光，利用賓于王。」
〈臣道出於六四爻也。〉
建癸酉至戊寅，陰陽交伏。
〈秋分至立春。〉
積算起戊寅至丁丑，周而復始。
〈用金為首。〉
金火土互為體。
五星從位起熒惑，
〈火星入卦用事吉凶。〉
星宿從位降辛未。
〈星宿入諸侯宮，木星同位。〉
土木分氣二十八。
〈積算分配六位，吉凶爻定數。〉
陰陽升降，定吉凶成敗。取六四至於九五，成卦之終也。
《易》云：「觀我生。」
〈我生即道也。〉
又云：「風行地上。」
列象分爻，以定陰陽進退之道，吉凶見矣。地上見巽，積陰凝盛，降入於剝。
〈九五退陰入剝卦。〉
? 坤下艮上 剝
柔長剛減，天地盈虛。
〈建戌至建亥。〉
體象金為本，隨時運變，水土用事。成剝之義，出於上九。《易》云：「碩果不食，君子得輿，小人剝廬。」
〈君子全得剝道，安其位，小人終不可安也。〉
與艮為飛伏。
〈丙子水，壬申金。〉
天子治世，反應大夫。
建甲戌至己卯，陰陽定候。
〈寒露至春分。〉
積算起己卯木至戊寅木，周而復始。
〈吉凶之兆見於有象。〉
純土配金用事。
五星從位起鎮星，
〈土星入卦。〉
張宿從位降丙子。
〈張宿入天子宮。〉
金土分氣三十六。
〈積算六位起吉凶，天地盈虛氣候。〉
《易象》云：「山附於地。剝。」君子俟時，不可苟變，存身避害，與時消息。春夏始生，天氣盛大；秋冬嚴殺，天氣消滅。
故當剝道已成，陰盛不可逆，陽息陰專。升降六爻，反為遊魂，蕩入晉。
〈積陰反入晉卦。〉
? 坤下離上 晉
陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是為遊魂。
〈為陰極剝盡，陽道不可盡滅，故返陽道。道不復本位，為遊魂例入卦。〉
金方以火、土運用事，與離為飛伏。
〈（虎易注：此處「與離為飛伏」。當為「與艮為飛伏」之誤。）〉
〈己酉金，丙戌土。〉
諸侯居世，反應元士。
建己卯至甲申，陰陽繼候。
〈春分至立秋。〉
積算起甲申金至癸未土，周而復始。
〈遊魂取象，配於正位，吉凶同矣。〉
五星從位起太白，
〈卦配金星入用。〉
翼宿從位降己酉金。
〈翼宿北方，入晉卦行事。〉
二象分候二十八運，配金土積算。氣候無差於晷刻，吉凶列陳，象在其中矣；天地運轉，氣在其中矣；乾道變化，萬物通矣。
〈乾分八卦，至大有復卦。〉
六爻交通，至於六卦，陰陽相資、相返、相克、相生，至遊魂，復歸本位為大有。故曰：「火在天上。」
大有為歸魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾為指歸地。
〈凡八卦分為八宮，每宮八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候，足矣。〉
? 乾下離上 大有
卦復本宮曰大有。內象見乾是本位。
〈八卦本從乾宮起，至大有為歸魂。〉
純金用事，與坤為飛伏。
〈甲辰土，乙卯木。〉
三公臨世，應上九為宗廟。
建戊寅至癸未，
〈立春正月至大暑時也。〉
積算起癸未土至壬午火，周而復始。
〈吉凶與乾卦同用。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星入卦用事。〉
軫宿從位降甲辰。
〈二十八宿分軫星入大有卦用事，行度吉凶可見。〉
金土分象三十六候，配陰陽升降。六位相蕩，返復其道。
〈復歸本位也。〉
吉凶度數與乾卦同分。
六五陰柔，為日，照于四方，象天行健。
〈六龍禦天。〉
少者為多之所宗，六五為尊也。
〈柔處尊位，以柔履剛，以陰處陽，能柔順於物，萬物歸附，故曰：照于四方。〉
《易》曰：「火在天上，大有。」
〈離為火、為日，故曰大有。〉
陰陽交錯，萬物通焉。陰退陽伏，返本也。乾象分蕩八卦，入大有終也。
乾生三男，次入震宮八卦。
〈乾生三男，坤生三女。陽以陽，陰以陰，求奇耦定數於象也。〉
? 震上震下 震
分陰陽，交互用事。屬於木德，取象為雷，出自東方。震有聲，故曰雷。雷能警於萬物，為發生之始，故取東也。為動之主，為生之本。《易、系》云：「帝出乎震。」
〈（虎易注：考此句，不是出於《易、系》，而是出於《易、說卦》。）〉
〈安為動主，靜為躁君。〉
與巽為飛伏。
〈庚戌土，辛卯木。〉
宗廟處上六。
〈陰為陽之主，震動。動須由陰陽交互，震動也。〉
運數入丙子至辛巳，
〈大雪至小滿。〉
積算起辛巳至庚辰土宮，配吉凶，周而復始。
〈吉凶配木官，以土用事。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦用事。〉
角宿從位降庚戌土。
〈庚戌入震用事，臨上六爻，庚戌土位為元首。〉
內外木土二象，俱震。
《易》曰：「震驚百里。」又云：「畏鄰戒也。」
〈震為雷，聲驚於百里，春發秋收，順天行也。取象定吉凶。〉
取象為陽，配爻屬陰，故曰：陰陽交錯而為震。
氣候分數三十六。定吉凶於頃刻，毫釐之末，無不通也，無不備也。
〈定陰陽數，考人之休咎，起於積算，終於六位也。〉
陰陽交互，陽為陰，陰為陽，陰陽二氣蕩而為象，故初九三陰為豫。
〈入豫卦。〉
? 坤下震上 豫
卦配水火木，以為陽用事。《易》云：「利建侯行師。」又云：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。
〈（虎易注：此處脫漏「而」字，原句為「而四時不忒。」）〉
〈坤順震動。〉
聖人以順動，則刑罰清而民服。」與坤為飛伏。
〈乙未土，庚子水。〉
世立元士為地，易奉九四為正正。
建丁丑至壬午，
〈大寒至芒種。〉
積算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而復始。
〈火土算休咎。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦用事。〉
亢宿從位降乙未土，
〈亢宿配乙未土。〉
上木下見土，內順外動，故為悅豫。
時有屯夷，事非一揆，爻象適時，有凶有吉。人之生世，亦復如斯。或逢治世，或逢亂時，出處存亡，其道皆系。《易》云：「大矣哉。」陰陽升降，分數二十八，極大小之數，以定吉凶之道。
〈積算壬午入乙未推吉凶。〉
豫以陽適陰為內順，成卦之義，在於九四一爻。以陽蕩陰，君子之道，變之于解。
〈豫卦以陰入陽，成九四之德。變入解卦，陽入陰，成解之德。〉
? 坎下震上 解
陰陽積氣，聚散以時，內險外動，必散。《易》云：「解者，散也。」
〈（虎易注：《易》無此句。考《易、序卦》曰：「解者，緩也。」《易、雜卦》曰：「解，緩也。」）〉
解也，品彙甲拆，
〈（虎易注：「拆」字當為「坼」字之誤。）〉
雷雨交作，
〈震雷坎雨。〉
積氣運動，天地剖判。成卦之義在於九二，與坎為飛伏。
〈戊辰土，庚寅木。〉
立大夫于世為人，而六五降應，委權命於庶品。
建戊寅至癸未，
〈立春至大暑。〉
推吉凶於陰陽，定運數于歲時。積算起癸未至壬午，周而復始。
〈土火入數起宮。〉
五星從位起鎮星，
〈鎮星土位。〉
氐宿從位降戊辰。
〈氐宿入戊辰。〉
木下見水，動而險。
陰陽會散，萬物通焉。
升降屬陽蕩陰，以陽為尊。尊者高而卑者低。變六三為九三恆卦。分氣候定數，極位於三十六。
〈金水入數，合卦成數，定日月時。〉
變坎入巽，居內象為雷風，運動鼓吹萬物，謂之恆。
〈入恆卦。〉
? 巽下震上 恆
久于其道，立於天地；雷與風行，陰陽相得；尊卑定矣。號令發，而萬物生焉。
〈萬物得其道也，生者。道，一作進也。〉
雷風行，而四方齊也。
〈齊者整齊。〉
與巽為飛伏。
〈辛酉金，庚辰土。〉
三公治世，應於上六宗廟。
〈宗廟爻。〉
建己卯至甲申，
〈春分至立秋。〉
金木起度數，積算起甲申至癸未，周而復始。
〈金木入宮。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入卦用事。〉
房宿從位降辛酉。
〈房宿入卦，立秋用。〉
上下二象見木，分陰陽於內外。
〈內巽陰，外震陽。〉
氣候分數三十八。
〈金木入卦分節候。〉
九三至於陽屯之位，不順所履，無定其位。
〈恆者，常也。而九三以陽居位，立於陰陽交互之上，是知不久為[缺]所然[缺]。〉
〈（虎易注：[ ]為我所加，原注小字「缺」，此處缺了兩個字。現據原文之義試補入為：「是知不久為[道]，所然[也]。」）〉
《易》云：「不恆其德，或承之羞。」陰陽升降，反于陰。君道漸進，臣下爭權，運及於升。
〈次降入升卦。〉
? 巽下坤上 升
陽升陰，而陰道凝盛，未可便進，漸之。曰升。升者，進也。卦雖陰，而取象于陽，故曰：以陽用事。
〈內巽陰木陽也。〉
與坤為飛伏。
〈癸丑土，庚午火。〉
諸侯在世，元士為應侯。
建庚辰至乙酉，
〈清明至秋分。〉
積算起乙酉至甲申，周而復始。
〈金水合木官見象定吉凶。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星，入卦取象。〉
心宿入位降癸丑。
〈心宿入卦配土位。〉
土下見木，內外俱順。動陰陽而長歲時，人事配吉凶，發乎動。
〈占歲時、人事吉凶之兆，見乎動。〉
《易、系》云：「吉凶悔吝，生乎動。」
〈（虎易注：原句為「吉凶悔吝者，生乎動者也。」）〉
氣候配象，數位三十六。
〈分陰爻數，分陽爻數。〉
自下升高，以至於極。至極而反，以修善道，而成其體。
〈合抱之木，始於毫末。〉
陰道革入陽，為坎水與風，見井。
〈入井卦。〉
? 巽下坎上 井
陰陽通變，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。《易》云：「井者，德之基。」
〈（虎易注：《易、系下》曰：井，德之地也。）〉
又云：「往來井井，見功也。改邑不改井，德不可渝也。」
〈（虎易注：此句「見功也。」「德不可渝也。」非《易》原文。讀者可參見原文。）〉
〈井道以澄清見用，為功也。井象德不可渝變也。〉
與坎為飛伏。
〈戊戌土，庚申金。〉
九五處至尊，應用見本象。
建辛巳至丙戌，
〈小滿至寒露。〉
積算起丙戌至乙酉，周而復始。
〈火土入卦起算數。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦，東方用事。〉
尾宿從位降戊戌。
〈尾宿配戊戌入卦宮。〉
坎下見風，險於前；內外相資，益於君。
〈井以德立，君正民信，德以其道也。〉
賢人有位，君子不孤。《傳》曰：「德不孤，必有鄰。」
〈（虎易注：此句《傳》中未考，不知道出於何處。）〉
〈六爻各處其務，反復陰陽變化，各得其道也。〉
氣候所象，定數於二十八。
〈爻配陰陽，分人事，吉凶其見矣。〉
天地之數，分於人事；
〈近取諸身，遠取諸物。〉
吉凶之兆，定於陰陽。陰生陽消，陽生陰滅，二氣交互，萬物生焉。
震至於井，陰陽代位，至極則反，與巽為終，退復於本。故曰遊魂，為大過。
〈降入大過卦。〉
? 巽下兌上 大過
陰陽代謝，至於遊魂。《系》云：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」互體象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五為過之功。
〈大者相過。〉
與坎為飛伏。
〈丁亥水，戊申金。〉
降諸侯，立元首，元士居應上。
建丙戌至辛卯，
〈起元氣從丙戌至辛卯為卦建，建者，則所生之位。今立建起至辛卯，取陰陽至位極處也。寒露至秋分。〉
積算起辛卯至庚寅，周而復始。
〈土木入卦用事。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
箕宿從位降丁亥。
〈箕宿配丁亥水，合卦宮也。〉
陰陽相蕩，至極則反，反本及末于遊魂。分氣候三十六。
〈六爻極陰陽之數三十六，五行分配，定吉凶於積算。〉
陽入陰，陰陽交互，反歸於本，曰歸魂。降隨卦。
〈入澤雷隨卦。〉
? 震下兌上 隨
震象復本曰隨。
〈內見震也。〉
內象見震曰本。
〈從震起至隨為歸魂。〉
純木用事，與巽為飛伏。
〈庚辰土，辛酉金。〉
世立三公，應宗廟。
建乙酉至庚寅，
〈秋分至立春。〉
積算起庚寅至己丑，
〈土木入卦氣算。〉
周而復始。
〈吉凶定於算數為准。〉
五星從位起鎮星，計都從位降庚辰。
〈（虎易注：計都，即為斗宿。）〉
〈計都配庚辰土，入卦分吉凶。〉
氣候分數二十八。
〈定數於六位。〉
六位雖殊吉凶，象震，進退隨時。各處其位。無差咎刻。內外二象悅而動，隨附於物，系失在於六爻。
〈《易》云：系丈夫，失小子。又云：系小子，失丈夫。此之謂也。〉
吉凶定於起算之端，進退見乎隨時之義。
金木交刑，水火相敵；休廢于時，吉凶生焉。震以一君二民，動得其宜。
〈震一陽二陰，陽君陰民，得其正也。〉
本於乾而生乎震，故曰長男。陰陽升降為八卦，至隨為定體。資于始而成乎終。坎降中男，而曰坎。互陽爻居中，為坎卦。
? 坎上坎下 坎
積陰，以陽處中。柔順，不能履重剛之險。故以剛克柔而履險。而曰陽，是以坎為屬中男。分北方之卦也，與離為飛伏。
〈戊子水，己巳火。〉
世立宗廟，居於陰位。比近九五，全於坎道，遠於禍害。三公居應，亦為陰暗。成坎之德，在於九五、九二也。
〈內外居坎，陽處中而為坎。主純陰得陽，為明臣得君，而安其居也。一作君得臣，而顯其道也。〉
建起戊寅至癸未，
〈大暑至大雪。〉
積算起癸未至壬午，周而復始。
〈金水入卦本同宮，氣候起算時日歲月吉凶。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入水宮。〉
牛宿從位降戊子。
〈二十八宿，從位八卦，周而復始。〉
歲候運數三十六。
〈配六位，分陰陽；三百五十六，〉
〈（虎易注：疑為三百六十五之誤。）〉
〈餘日四分之一。分五行，配運氣，吉凶見矣。〉
內外俱坎，是重剛之位。《易》曰：「坎，陷也。」
〈坎水能深陷於物；處坎之險，不可不習。故曰：習坎。便習之習後，可得履於險而不陷沒者。不以剛履柔，不能成坎之道也。〉
震以陽居初，能震動於物，能為動主。
〈乾生震，一陽居於初，震為長男。〉
坎以陽居中，為重剛之主，故以坎為險。陽變陰，成於陰道。今以陰變陽，止於為節。
〈次入於節卦。〉
? 兌下坎上 節
水居澤上，澤能積水。陽止于陰，故為節。節者，止也。陽蕩陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽進退，金水交運，與兌為飛伏。
〈丁巳火，戊寅木。〉
元士立元首，見應諸侯。
〈金火受其氣，納到內。〉
建起甲申至己丑，
〈為本身節氣，立秋大寒。〉
積算起己丑至戊子，周而復始。
〈金水坎，火運入卦，雜定吉凶。〉
五星從位起太陰，
〈太陰屬水，入卦用事。〉
女宿從位降丁巳。
〈配象入積算。〉
金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。
〈積算起數二十八。〉
中男入兌，少女分蕩入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。
〈是則節險入陽，蕩九二爻，體歸於陽，次入屯卦。〉
? 震下坎上 屯
內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之始，皆出先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物萌兆，在於動難。故曰屯。
〈水在雷上，如云雷交作；天地草昧，經綸之始，無出於此也。〉
故易曰：「屯如，邅如，乘馬班如。滋血漣如。」
〈屯難之際，盤桓不進之貌。〉
難定乃通。《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」
〈字，愛也。時通則道亨，合正匹也。〉
土木應象見吉凶，與震為飛伏。
〈庚寅木，戊辰土。〉
世上見大夫，應至尊。陰陽得位，君臣相應，可以定難於草昧之世。
建乙酉至庚寅，
〈秋分至立春。〉
積算起庚寅至己丑，周而復始。
〈土木配本宮起積算。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦。〉
虛宿從位降庚寅。
〈虛宿入六二庚寅位。〉
分氣候三十六。
〈定吉凶之數。〉
陽適陰，入中女，子午相敵見吉凶。
〈動入離象見既濟。〉
? 離下坎上 既濟
二氣無沖，陰陽敵體。世應分君臣，剛柔得位，曰既濟。
〈離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔。是曰既濟也。〉
與離為飛伏。
〈己亥水，戊午火。〉
世上見三公，應上見宗廟。內外陰陽相應，坎離相約上下交。
〈坎水潤下，離火炎上，二氣相交為既濟。〉
五行相配，吉凶麗乎爻象。
〈吉凶之兆，見乎爻象。〉
建丙戌至辛卯，
〈寒露至春分。〉
卦氣分節氣。始丙戌受氣，至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積算起辛卯至庚寅，周而復始。
〈土木見運入卦。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
危宿從位降己亥。
〈危宿入己亥。〉
分氣候二十八。
〈定六爻之類，考吉凶之兆。〉
坎入兌，為積陰；二象分，俱陰。上下反復，卦變革。
〈坎入革，六四蕩之入陽，變體為陰也。〉
? 離下兌上 革
二陰雖交，志不相合。體積陰柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下，
〈中虛。〉
務上下積陰，變改之兆。成物之體，故曰革。《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏。
〈丁亥水，戊申金。〉
諸侯當世，見元士。
〈（虎易注：「見元士」前面，疑脫漏「應」字。）〉
九五、六二為履正位。天地革變，人事隨而更也。
〈更者變也。〉
建丁亥至壬辰，
〈小雪至清明。〉
水土配位。
〈土水入卦。〉
積算起壬辰至辛卯，周而復始。
五星從位起鎮星，
〈土星入卦。〉
室宿從位降丁亥。
〈二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。〉
分氣候三十六，其數起元首。
〈分陰陽之象數，吉凶生矣。〉
上金下火，金積水而為器，
〈器能盛納於物。〉
火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽，革之於物，物亦化焉。
〈五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣即順。剛即逆，逆即反，反即敗。〉
《易》云：「巳日乃孚。
〈孚猶信也。〉
陰陽更始，動以見吉凶。
〈震主動也。〉
動以柔當位，剛會之，光大，革變于豐。
〈外卦兌入震，為豐卦。〉
? 離下震上 豐
雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》云：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。」
〈上六積暗而動，凶之於上反下，見陰之兆。〉
火木分象，配于積陰，與震為飛伏。
〈庚申金，戊戌土。〉
陰處至尊為世，大夫見應。君臣相暗，世則可知；臣強君弱，為亂世之始。
建生戊子至癸巳，
〈大雪至小滿。〉
雷與火震動曰豐。宜日中。夏至積陰生豐，當正應，吉凶見矣。
〈日中也。〉
積算起癸巳至壬辰，周而復始。
〈火土起算。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入卦。〉
壁宿從位降庚申，
〈壁宿入坎至豐，庚申入土。〉
分氣候二十八。
〈積算定六位，起數二十八。〉
上木下火，氣稟純陽；陰生於內，陽氣雜正，性潰亂極，乃反為遊魂，入積陰。
〈震入坤也。〉
陰陽升降，反歸於本。變體於有無。吉凶之兆，或見於有，或見於無。陰陽之體，不可執一。為定象于八卦，陽蕩陰，陰蕩陽，二氣相感而成體，或隱或顯。故《系》云：「一陰一陽之謂道。」
〈一者，道也。〉
外卦震降陰，入明夷。
〈次入明夷卦。〉
? 離下坤上 明夷
積陰蕩陽，六位相傷；外順而隔於明，處暗不分；
〈一作明〉
傷于正道，曰明夷。
〈夷者，傷也。〉
五行升降，八卦相蕩，變陽入純陰。
〈春夏之秋冬也。〉
陰道危，陽道安</a>，故與震為飛伏。
〈癸丑土，庚午火。〉
傷於明而動乃見志，
〈震，動也。〉
退位入六四。諸侯在世，元士為應。君暗臣明不可止。
〈箕子與紂也。〉
建起六四癸巳至戊戌，
〈遊魂及六四爻數起，小滿至寒露。〉
積算起戊戌至丁酉，周而復始。
〈土金入卦起算數。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星入卦。〉
奎宿從位降癸丑，
〈奎宿入明夷，配六四癸丑土上。〉
分氣候三十六。
〈三十六數入卦，起算推吉凶。〉
地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾疑之所及，反傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」
陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相蕩，四時運動，靜乃復本，故曰遊魂。
〈以本宮八卦，相蕩六位推遷也。〉
次降歸魂入師卦。
? 坎下坤上 師
變離入陰，傷于正道；復本歸坎，陽在其中矣。
〈內卦坎為本宮。〉
處下卦之中，為陰之主，利於行師。《易》云：「師者，眾也。」眾陰而宗于一陽，得其貞正也。與離為飛伏。
〈離入坎也。〉
陰陽相薄，剛柔遷位。
〈戊午火，己亥水。〉
世主三公，應為宗廟。
建始壬辰至丁酉，
〈清明至秋分。〉
積算起丁酉至丙申，周而復始。
〈金火入卦起算。〉
五星從位起歲星，
〈歲星木入卦。〉
婁宿從位降戊午，
〈婁宿入坎卦歸魂六三爻。〉
分氣候二十八。
〈起算入卦吉凶。〉
地下有水復本位，六五居陰處陽位；九二貞正，能為眾之主，不潰於眾。《易》云：「師，貞丈人吉。」
入卦始於坎，陰陽相蕩；反至於極，則歸本，坎中男。
〈陽居九二，稱中男。〉
升降得失，吉凶悔吝，策於六爻；六爻之設，出於蓍；蓍之得象而卦生。積算起於五行，五行正則吉，極則凶。吉凶之象，顯於天地人事、日月歲時。
坎之變於艮，艮為少男。少男處卦之末，為極也。
〈震一陽居初爻，坎二陽處中，艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男，又云止也。〉
次入艮卦。
? 艮下艮上 艮
乾分三陽，為長中少，至艮為少男。本體屬陽，陽極則止，反生陰象。《易》云：「艮，止也。」于人為手、為背。取象為山、為石、為門、為狗。上艮下艮二象，土木分氣候，與兌為飛伏。
〈丙寅木，丁未土。為少男取少女相配。〉
世上見宗廟，三公為應。陰陽遷次，長幼分形。
〈乾，三生男；將至艮，極少；長分形，長中分之為建也。〉
庚寅至乙未，
〈立春至大暑。〉
陰長陽極，升降六位，進退順時，消息盈虛。積算起庚寅至己丑，周而復始。
〈木土入卦〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
胃宿從位降丙寅，
〈胃宿入卦分位。〉
分數位元三十六。
〈配位六卦分吉凶。〉
金木相敵，升降以時。艮止于物，背於物。《易》云：「時止則止，時行則行。」剛極陽反陰長，積氣止於九三。
初六變陽，取其虛中，文明在內，成於賁。次降入賁卦。
? 離下艮上 賁
泰取象上六，柔來反剛。九二剛，上文柔。成賁之體，止于文明。賁者，飾也。五色不成謂之賁，文彩雜也。山下有火，取象文明，火土分象，與離為飛伏。
〈己卯木，丙辰土。〉
世立元士，六四諸侯在應。陰柔居尊，文柔當世，素尚居高，侯王無累。《易》云：「賁於丘園，束帛戔戔。」
建始辛卯至丙申，
〈春分至立秋。〉
積算起丙申至乙未，周而復始。
〈金土入卦起算。〉
五星從位起鎮星，
〈鎮星入卦。〉
昴宿從位降己卯，
〈昴宿配賁卦初九陽位起算。〉
分氣候二十八。
〈起六位五行算吉凶。〉
土火木分陰陽，相應為敵體；上九積陽，素尚全身遠害，貴其正道。起於潛，至於用九。
〈假乾初上為喻也。〉
陰陽升降，通變隨時。
離入乾，將之大畜。次降六二中虛為三連。入大畜卦。
〈陰消陽長。〉
? 乾下艮上 大畜
陽長陰消，積氣凝盛，外止內健，二陰猶盛，成於畜義。《易》云：「既雨既處。」
〈（虎易注：此句是《小畜》卦上九爻詞，作者引用有誤。）〉
畜消時行，陽未可進。取于下卦，全其健道，君子以時順其吉凶。與乾為飛伏。
〈甲寅木，丙午火。〉
建始壬辰至丁酉，
〈清明至秋分。〉
積算起丁酉至丙申，周而復始。
〈金土入卦分吉凶起算。〉
五星從位起太白，
〈太白金星入卦推吉凶。〉
畢宿從位降甲寅。
〈畢宿入大畜九二甲寅上。〉
九二大夫應世，應六五為至尊，陰陽
相應以柔居尊
（缺）
為畜之主。分氣候二十八。
〈極陰陽之象，定吉凶之兆。〉
山下有乾，金土相資。陽進陰止，積雨潤下，畜道光也。乾象內進，君道行也。吉凶升降，陰陽得位，二氣相應，陽上薄陰，陰道凝結。上于陽長，為雨反下，九居高位，極於畜道。反陽為陰，入於兌象。六三應上九，上有陽九，反應六三，成於損道。次降損卦。
〈乾入兌九三之變六二。〉
? 兌下艮上 損
澤在山下，卑險於山；山高處上，損澤益山。成高之義，在於六三。在臣之道，奉君立誠。《易》云：「損下益上。」
〈乾九三變六三陰柔，益上九，臣奉君之義。〉
與兌為飛伏。
〈丁丑土，丙申金。〉
三公居世，宗廟為應。
〈六三，上九。〉
建始癸巳至戊戌，
〈小滿至寒露。〉
積算起戊戌至丁酉，周而復始。
〈土火入宮起積算。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星入卦用事。〉
觜宿從位降丁丑，
〈二十八宿配觜宿入損卦，六三爻起算歲月日時。〉
土星入卦配吉凶，陰陽相蕩位不居。
〈土金入損卦起算，陰陽相生，六位變動不居也。〉
六爻有吉凶，四時變更，不可執一以為規。
〈六爻吉凶，隨時更變。或春或夏，或秋或冬，歲時運動。〉
分氣候二十八。
〈二十八起數，算吉凶入卦。〉
陰陽升降，次艮入離，見睽之象。損益六爻，剛長陰。次入火澤睽卦。
? 兌下離上 睽
火澤二象，氣運
〈一作轉。〉
非合。陰消陽長，取象何比。惟陽是從。陰陽動靜，剛柔分焉。先睽後合，其消通也。文明上照，幽暗分矣。
〈兌處下，為積陰暗之象也；離在上，為明照於下。〉
《易》云：「見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，往遇雨則吉。群疑亡也。」
〈先疑，暗也；後說，明也。〉
與離為飛伏。
〈己酉金，丙戌土。〉
諸侯立九四為世，初元士為應。
建始甲午至己亥，
〈芒種至小雪。〉
積算起己亥至戊戌。
〈水土入卦。〉
五星從位起歲星，
〈歲木星入卦。〉
參宿從位降己酉，
〈二十八宿配參宿，入卦己酉土。〉
分氣候三十六。
〈起數積算。〉
金火二運合土宮，配吉凶于歲時。六五陰柔處文明，九二四得立權臣。
〈（虎易注：「九二四得立權臣」。疑為：「九四世得立權臣」之誤。）〉
陰陽相蕩，六位逆遷，變離入乾。健於外象，坎入履。
〈（虎易注：「坎入履。」疑為「變入履」或「降入履」之誤。）〉
〈陰陽推遷，變化六爻。吉凶之兆，著於要之爻。如臣事君，近多憂也。〉
次降入天澤履卦。
? 兌下乾上 履
天下有澤曰履。
〈履者，禮也。〉
得位吉，失位凶，
〈當履之時。〉
素尚吉。《易》云：「視履考祥，其旋元吉。」與乾為飛伏。
〈壬申金，丙子水。〉
六丙屬八卦，
〈艮六丙也。〉
九五得位為世身，九二大夫合應象。
〈（虎易注：「合」字疑為「為」字之誤。）〉
建始乙未至庚子，
〈大暑至大雪。〉
積算起己亥至庚子。
〈金水入卦，配六位，算吉凶。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
井宿從位降壬申，
〈二十八宿入卦，井宿入壬申。〉
分氣候，金火入卦，起於極數二十八。
〈二十八數，起丙辰，推吉凶。〉
陽多陰少，宗少為貴。得其所履則貴，失其所履則賤。《易》云：「眇能視，跛能履。」
〈此履非其位六三也。〉
吉凶取此文為准。六位推遷，積欠起算數，休王相破，資益可定吉凶也。
升降反位，歸復止於六四，入陰，為遊魂中孚卦。
〈次入中孚卦。〉
? 兌下巽上 中孚
陰陽變動，六位周匝，反及遊魂之卦。
〈金木合上運入卦象。〉
互體見艮，止于信義。
〈中孚，信也。〉
與乾為飛伏。
〈辛未土，壬午火。〉
艮道革變，升降，各稟正性。六四諸侯立世，應初九元士。九五履信，九二反應，氣候相合，內外相敵。
〈陰勝陽，陽勝陰，剛柔相薄，六爻反應，柔順相合，吉凶見矣。〉
建始庚子至乙巳，
〈大雪至小滿。〉
積算起乙巳至甲辰，周而復始。
〈火土入卦起積算。〉
五星從位起鎮星，
〈鎮星，土星。〉
鬼宿從位降辛未，
〈二十八宿，配鬼宿入卦推吉凶。〉
分氣候三十六，
〈配卦算吉凶之位。〉
風與澤，二氣相合；巽而說，信及於物。物亦
〈一作必。〉
順焉。《易》云：「信及豚魚。」
〈豚魚，幽微之物，信尚及之，何況於人乎。〉
兌入艮，六三入陽，內二陽歸陰。陰陽交互，復本曰歸魂，次降歸魂風山漸卦。
〈內見艮。〉
? 艮下巽上 漸
陰陽升降，復本曰歸魂之象。巽下見艮，陰長陽消，柔道將進，
〈艮變八卦終於漸，漸終降純陰入坤，分長女，三陰之兆也，柔道行也。〉
與兌為飛伏。
〈丙申金，丁丑土。〉
九三三公居世，宗廟為應。
建始己亥至甲辰，
〈小雪至清明。〉
積算起甲辰至癸卯，周而復始。
〈土木見運入卦，算吉凶。〉
五星從位起太白，
〈太白，西方之卦，定吉凶。〉
柳宿從位降丙申，
〈二十八宿，柳宿入卦定吉凶。〉
分氣候二十八。
〈定數配吉凶，入卦起算。〉
上木下土，風入艮象，漸退之象也。互體見離，主中文明。九五傳位，得進道明也。
〈九五處互體卦之上，進文明也。〉
六二陰柔得位，應至尊。《易》云：「鴻漸於磐，飲食衎衎。」
〈賢人進位也。〉
陰陽升降，八卦將盡；六十四爻，陰陽相雜，順道進退，次於時也。少男之位，分於八卦，終極陽道也。陽極則陰生，柔道進也，降入坤宮八卦。
〈陽卦三十二宮為陽，乾、震、坎、艮也。〉
