赤凤髓卷之一
3个月前 作者： 周履靖
赤凤髓一卷目录
太上玉轴六字气诀
幻真先生服内元气诀</a>
进取诀第一
转炁诀第二
调炁诀第三
咽炁诀第四
行炁诀第五
炼炁诀第六
委炁诀第七
闭炁诀第八
布炁诀第九
六炁诀第十
调炁液诀第十一
食饮调护诀第十二
李真人长生一十六字妙诀
胎息秘要歌诀</a>
闭气歌诀
布炁与他人攻疾歌诀
六炁歌诀
调理津液歌诀
服炁饮食所宜歌诀
服炁饮食杂忌歌诀
四季养生歌
去病延年六字法
总诀
呼心气
吹肾气
吁肝气
呬肺气
呼脾气
嘻三焦
五禽戏图
羡门虎势戏
庚桑熊势戏
士成绮鹿势戏
费长房猿势戏
亢仓子</a>鸟势戏
八段锦</a>导引诀八图
赤凤髓一卷目录终
赤凤髓卷之一
嘉禾梅颠道人周履靖</a>编辑
同郡棘隐居士吴惟贞续增
金陵荆山书林梓行
太上玉轴六字气诀
《道藏》有《玉轴经》，言五脏六腑之气，因五味熏灼不和，又六欲七情积久生疾，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病。轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，以六字气诀治五脏六腑之病。其法以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益算。卫生之宝，非人勿传。呼有六，曰：呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也；吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六字诀，分主五脏六腑也。凡天地之气，自子至巳为六阳时，自午至亥为六阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入。乃解带正坐，扣齿三十六以定神，先搅口中浊津漱炼二三百下，候口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下，候汩汩至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻即气棼，及损心气也。念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸声，闻即气棼，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。吸讫，即又低头念呵字，耳复不得闻呵字声。呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气，以补心气，亦不可闻吸声。如此吸者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。再又依此式念呼字，耳亦不可闻呼声，又吸以补脾，耳亦不可闻吸声，如此者六，所以散脾毒而补脾元也。次又念呬字以泻肺毒，以吸而补肺元，亦须六次。次念嘘字以泻肝毒，以吸而补肝元。嘻以泻胆毒，吸以补胆元。吹以泻肾毒，吸以补肾元。如此者并各六次，是谓小周。小周者，六六三十六也。三十六而六气遍，脏腑之毒气渐消，病根渐除，棼气渐完矣。次看是何脏腑受病。如眼病，即又念嘘嘻二字各十八遍，仍每次以吸补之。总之为三十六讫，是为中周。中周者，第二次三十六，通为七十二次也。又再依前呵、呼、呬、嘘、嘻、吹六字法，各为六次，并须呼以泻之，吸以补之。愈当精虔，不可怠废，此第三次三十六也，是为大周。即总之为一百单八次，是谓百八诀也。午时属阴，有病即对南方为之。南方属火，所以却阴毒也。然又不若子后巳前，面东之为阳时也。如早起床上，面东将六字各为六次是为小周，亦可治眼病也。凡眼中诸证，惟此诀能去之，他病亦然。神乎神乎！此太上之慈旨也。略见玉轴真金，而详则得之师授也。如病重者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣，乃漱炼咽液扣齿。如复为之三百次讫，复漱炼咽液扣齿如初。如此者三，即通为九百次，无病不愈。秘之秘之，非人勿示。黄庭山人邹应博识
幻真先生服内元气诀
进取诀第一
凡欲服气，先须高燥净空之处，室不在宽，务在绝风隙，常令左右烧香。床须厚软，脚令稍高。衾被适寒温，令冬稍暖尤佳。枕高三寸余，令与背平。每至半夜后生气时，或五更睡醒之初，先吹出腹中浊恶之气一九口。上若要细而言之，则亦不在五更，但天气调和、腹中空则为之。先闭目扣齿三十六下，以警身神。毕，以手指捏目大小眦，兼按鼻左右，旋耳及摩面目，为真人起居之法。更随时加之导引以宣畅关节。乃以舌拄上腭，撩口中内外津液，候满口则咽之令下入胃，存胃神承之。如此三止，是谓漱咽灵液，灌溉五藏，面乃生光。此后去就，大体略同。便兀然放神，使心如枯木，空身若委衣，内观反听，万虑都遣，然后淘之。每事皆闭目握固，唯临散气之时，则展指也。夫握固所以闭关防而却邪精。凡初服气之人，炁道未通，则不可握固。待至百日或半年，觉炁通畅、掌中汗出，则可握固。《黄庭经</a>》曰：“闭塞三关握固停，漱咽金醴吞玉英。遂至不食三虫亡，久服自然得兴昌”。
转炁诀第二
诀曰：凡人五脏亦各有正气，夜卧闭息，觉后欲服气，先须转令宿食消，故炁得出，然后始得调服。其法闭目、握固、仰卧，倚两拳于乳间，竖膝举背及尻。闭炁则鼓炁海中炁，使自内向外轮而转之，呵而出之，一九或二九止，是曰转气。毕则调之。
调炁诀第三
诀曰：鼻为天门，口为地户，则鼻宜纳之，口宜吐之，不得有误，误则气逆，气逆乃生疾也。吐纳之际，尤宜慎之，亦不使自耳闻。调之或五或七至九，令平和也，是曰调气。毕则咽之。夜睡则闭之，不可口吐之也。
咽炁诀第四
诀曰：服内炁之妙在乎咽气，世人咽外气以为内气，不能分别，何其谬哉！吐纳之士宜审而为之，无或错误耳。夫人皆禀天地之元炁而生身，身中自分元气而理，每因咽及吐纳，则内气与外炁相应，自然炁海中炁随吐而上，直至喉中。但候吐极之际，则辄闭口连鼓而咽之，令郁然有声汩汩，然后男左女右而下，纳二十四节，如水沥沥分明闻之也。如此则内炁与外气相顾，皎然</a>而别也。以意送之，以手摩之，令速入炁海。气海，脐下三寸是也，亦谓之下丹田。初服气人，上焦未通，以手摩之，则令速下；若流通，不摩亦得。一闭目三连咽，止干咽，号曰云行。一漱口咽，取口中津咽，谓之雨施。初服气之人，炁未流行，每一咽则旋行之，不可遽至三连咽也。候气通畅，然后渐渐加之，至于小成也。一年后始可流通，三年功成，乃可恣服。新服气之人既未通，咽或未下，须一咽以为候，但自郁然有声汩汩而直下入气海。
行炁诀第五
诀曰：下丹田近后二穴通脊脉，上达泥丸。泥丸，脑宫津名也。每三连咽则速存下丹田，所得内元炁以意送之，令入二穴，因想见两条白炁夹脊双引直入泥丸，熏蒸诸宫，森然遍下毛发、面部、头项、两臂及手指，一时而下入胸至中丹田。中丹田，心宫神也。灌五藏，却历入下丹田，至三里。遍经[月坒]、膝、踝，下达涌泉。涌泉，足心是也。所谓分一气而理，鼓之以雷霆，润之以风雨是也。只如地有泉源，非雷霆腾鼓，无以润万物。人若不回荡浊恶之气，则令人不安。既有津液，非堪漱咽，虽堪灌溉五藏，发于光彩，终不能还精补脑。非交合则不能溯而上之，咽服内气；非吐纳则不能引而用之。是知回荡之道，运用之理，所以法天</a>则地。想身中浊恶结滞、邪炁淤血，被正炁荡涤，皆从手足指端出去，谓之散炁，则展手指，不须握固。如此一度，则是一通，通则无疾，则复调之。以如使手，使手复难，鼓咽如前。闭气鼓咽至三十六息，为之小成。若未决粒，但至此常须少食，务令腹中旷然虚静。无问坐卧，但腹空则咽之，一日通夕至十度，自然三百六十咽矣。若久服炁，息顿三百六十咽，亦谓之小成。一千二百咽，谓之大成，谓之大胎息，但闭气数至一千二百息，亦是大成，然本色无精光。又有炼气、闭气、委气、布炁，并诸诀要，俱列于后，同志详焉。
炼炁诀第六
诀曰：服炁炼形，稍暇入室，脱衣散发，仰卧展手，勿握固。梳头令通，垂席上，布之。则调气咽之，咽讫便闭气，候极，乃冥心绝想，任炁所之通理。闷即吐之，喘息即调之，候气平又炼之，如此十遍即止。新服气之人未通，有暇渐加一至十；候通，渐加至二十至五十，即令遍身汗出，如有此状，是其效也。安志和气，且卧，勿起冲风，乃却老延年之良术耳。但要清爽时为之，炁昏乱欲睡，慎勿为也。常能勤行，四支烦闷不畅亦为之。不必每日，但要清爽时为也，十日五日亦不拘也。《黄庭经》曰：“千灾已消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老永延年”也。
委炁诀第七
诀曰：夫委气之法，体气和平，身神调畅，无间行住坐卧，皆可为之。但依门户调炁，或身卧于床，或兀然而坐，无神无识，寂寂沉沉，使心同太空，因而调闭，或十炁二十炁皆通，须任炁，不得与意相争。良久，炁当从百毛孔中出，不复吐也，从有十分无二也。复调复为，能至数十息已上弥佳。行住坐卧，皆可为之。如此勤行，百关开通，颜色光泽，神爽气清，长如新沐浴之人。但有不和则为之，亦当清泰也。《黄庭经》云：“高拱</a>无为魂魄安，清净神见与我言。”
闭炁诀第八
诀曰：忽有修养乖宜，偶生疾患，宜速于密室，依服气法布手足。讫，则调炁咽之，念所苦之处，闭炁想注，以意攻之，炁极则吐之，讫，复咽相继，依前攻之，炁急则止，炁调复攻之。或二十至五十攻，觉所苦处汗出通润即止。如未损，即每日夜半或五更，昼日频作，以意攻及。若病在头面手足，但有疾之处则攻之，无不愈者。是知心之使炁，甚于使手，有如神助，功力难知也。
布炁诀第九
诀曰：凡欲布炁与人疗病，先须依前人五藏所患之处，取方面之炁，布入前人身中。令病者面其本方，息心净虑，始与布炁。布炁讫，便令咽炁，鬼贼自逃，邪炁永绝。
六炁诀第十
诀曰：六炁者，嘘、呵、呬、吹、呼、嘻是也。五炁各属一藏，余一炁属三焦也。呬属肺，肺主鼻，鼻有寒热不和及劳极，依呬吐纳，兼理皮肤疮疥，有此疾则依状理之，立愈也。呵属心，心主舌，口干舌涩、气不通，及诸邪炁，呵以去之，大热大开口呵，小热小开口呵，仍须作意，是宜理之。呼属脾，脾主中宫，如微热不和、腹胃胀满、炁闷不泄，以呼炁理之。吹属肾，肾主耳，腰肚冷、肠道衰，以吹炁理之。嘘属肝，肝连目，论云：“肝盛则目赤”，有疾作，以嘘炁理之。嘻属三焦，三焦不和，嘻以理之。炁虽各有所理，但五藏三焦冷热劳极、风邪不调，都属于心，心主呵，呵所理诸疾皆愈，不必六炁也。
调炁液诀第十一
诀曰：人食五味，五味各归一藏，每藏各有浊炁，同出于口，又六炁三焦之气皆凑于此门，众秽并投，合成浊炁。每睡觉，熏熏气从口而出，自不堪闻。审而察之，以知其候。凡口中焦干、口苦舌涩、咽频无津，或咽唾喉中痛、不能食，是热极状也。即须大张口呵之，每咽必须闭户出之。十呵二十呵，即鸣天鼓，或七或九，以舌搅华池而咽津。复呵复咽，令热气退止，但喉中清水甘泉生，即是热退五藏凉也。若口中津液冷淡无味，或呵过多，心头汪汪然，饮食五味，不受水，则是冷状也。即当吹以温之，如温热法伺候，口美心调温即止。《黄庭经》云：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存”，又云：“漱咽灵液灾不干”。
食饮调护诀第十二
诀曰：服炁之后，所食须有次第。可食之物有益，不可食之物必有损，损宜永断，益乃恒服。每日平旦，食少许淡水粥，或胡麻粥，甚益人，理脾炁，令人足精液。日中淡面馎饦及饼并佳，宁可馁，慎勿饱，饱则伤心，气尤难行。凡热面、萝、葡、椒、姜、羹切忌，咸酸辛物宜渐渐节之。每食毕，则须呵出口中食毒浊气，永无患矣。服气之人，肠胃虚净，生冷、酸滑、黏腻、陈硬、腐败、难消之物不可食。若偶然食此等之物一口，所在处必即微痛，慎之！不可冲生产、死亡并六畜，一切秽恶不洁之气并不可及门，况近之耶，甚不宜正气。如不意卒逢以前诸秽恶，速闭气上风，闭目速过，便求一两杯酒荡涤之。觉炁入腹不安，即须调气逼出浊气，即咽纳新气，以意送之，当以手摩之，则便吞椒及饮一两盏酒，令散矣。服气一年通气，二年通血实，三年功成，元气凝实，纵有触犯，无能为患，日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神皆在身中化为仙童，号曰真人矣。勤修不怠，则关节相连，五藏牢固，《黄庭经》云：“千千百百自相连，一一十十似重山”。是内气不出，外气不入，寒暑不侵，刀兵不害，升腾变化，寿同三光也。
李真人长生一十六字妙诀
一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。
右十六字，仙家名曰“十六锭金”，乃至简至易之妙诀也。无分于在官不妨政事，在俗不妨家务，在士商不妨本业，只于二六时中，略得空闲，及行住坐卧，意一到处，便可行之。口中先须漱及三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，满口津生，连津咽下，汩然有声，随于鼻中吸清气一口，以意会及心目，寂地直送至腹脐下一寸三分丹田元海之中，略寸一寸，谓之一吸。随用下部，轻轻如忍便状，以意力提起使归脐，连及夹脊双关、肾门，一路提上，直至后顶玉枕关，透入泥丸顶内，其升而上之，亦不觉气之上出，谓之一呼。一呼一吸谓之一息，炁既上升，随又似前汩然有声咽下，鼻吸清炁，送至丹田，稍存一存，又自下部，如前轻轻提上，与脐相接而上，所谓“气气归脐，寿与天齐”矣。凡咽下，口中有液愈妙，无液亦要汩然有声咽之。如是一咽一提，或三五口，或七九、或十二、或二十四口，要行即行，要止即止。只要不妄作为，正事不使间断，方为精进。如有风疾，见效尤速。久久行之，却病延年，形体变，百疾不作，自然不饥不渴，安健胜常。行之一年，永绝感冒痞积、逆滞不和、痈疽疮毒等疾，耳聪目明，心力强记，宿疾俱瘳，长生可望。如亲房事，欲泄未泄之时，亦能把牢春汛，不放龙飞，甚有益处。所谓造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。
《修真至要》曰：“精根根而运转，气默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动。”又曰：“身外有身，未为奇特。虚空粉碎，方是全真。”可为至言。
胎息秘要歌诀
闭气歌诀
忽然身染疾，非理有损伤。敛意归闲室，脱身卧本床。仰眠兼握固，扣齿与焚香。
三十六咽足，丹田气越常。随心连引到，损处最为良。污出以为度，省求广利方。
布气与他人攻疾歌诀
修道久专精，身中胎息成。他人凡有疾，藏腑审知名。患儿向王气，澄心意勿轻。
传真气令咽，使纳数连并。作念令其损，顿能遣患情。鬼神自逃遁，病得解缠萦。
六气歌诀（病瘥即止，不可过，过即败气）
一曰呬：呬法最灵应须秘，外属鼻根内关肺。寒热劳闷及肤疮，以斯吐纳无不济。
二曰呵：呵属心王主其舌，口中干涩心烦热。量疾深浅以呵之，焦腑疾病自消灭。
三曰呼：呼属脾神主其土，烦热气胀腹如鼓。四肢壅闷气难通，呼而理之复如故。
四曰嘘：嘘属肝神主其目，赤翳昏昏泪如哭。都缘肝热气上冲，嘘而理病更神速。
五曰吹：吹属肾藏主其耳，腰膝冷多阳道萎。微微纵气以吹之，不用外边求药饵。
六曰嘻：嘻属三焦有疾起，三焦所有不和气。不和之气损三焦，但使嘻嘻而自理。
调理津液歌诀
人因食五味，壅滞闭三焦。热极苦涩盛，冷多淡水饶。便将元气疗，修更问壶瓢。
热随呵自退，冷宜吹始销。口中频漱咽，津液自然调。若得如斯妙，冷热可无交。
服炁饮食所宜歌诀
修道欲要见真的，庖馔之中堪者吃。淡粥朝餐渴自销，油麻润喉足津液。
就中粳米饭偏宜，淡面馎饦也相益。好酒饮时勃气销，生□服之百病息。
食前宜咽六七咽，以食为主是准则。饭了须呵三五呵，免教毒气烦胸臆。
服炁饮食杂忌歌诀
密室避风隙，高床免鬼吹。藏精身有益，保气命无亏。喜怒情须戢，利名心可灰。
真神兼本属，禽兽及虫鱼，此等血肉食，皆能致食危。荤茹既败气，饥饱也如斯。
生硬冷须慎，酸咸辛不宜。雨云风罢作，雷电晚休为。萝葡羹须忌，白汤面勿欺。
更兼避热食，瓜果勿委随。陈[上自下死]物有损，死生秽无裨。须防咽入腹，服气勿多疑。
四季养生歌
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定收金肺润，肾吹唯要坎中安。
三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。
养心可正坐，以两手作拳，用力左右互相筑，各六度。又可正坐，以一手按腕上，一手向下拓空如重石。又以前两手相叉，以脚踏手中，各五六度，能去心胸间风邪诸疾。闭气为之，良久，闭目三咽，三扣齿而止。
修肝可正坐，以两手相按[月坒]下，徐缓身，左右各三度。又可正坐，两手相叉，翻复向胸五度，此能去肝家积聚风邪毒气。余如上。
宁胆可平坐，令两脚掌昂头，以两手挽脚腕起，摇动，为之五度。亦可大坐，以两手拓地，举身，努腰脊五度，能去肾家风毒邪气。
健脾可大坐，伸一脚，屈一脚，以两手向后反掣，各五度。亦可跪坐，以两手拒地回顾，用力虎视，各五度，能去脾藏积聚风邪，喜食。
保肺可正坐，以两手据地，缩身曲脊，向上三举，去肺家风邪积劳。亦可反拳搥脊上，左右各五度，此法去胸臆间风毒。闭气为之，良久，闭目咽液，三扣齿而止。
固肾可正坐，以两手从耳左右引胁，三五度。亦可及手着冻抛射，左右同，缓身五度。亦可以前后逾，左右各数度，能去腰肾、膀胱间风邪积聚。余如上法。
凡欲修养，须择静室焚香，顺温凉之宜，明燥湿之异。每夜半后生气时，五更睡觉，先呵出腹内浊气，或一九止，或五六止；定心闭目，扣齿三十六通，以集心神；然后以大拇指背拭目，大小九过，兼按鼻左右七过；以两手摩，令极热，闭口鼻气，然后摩面，不以遍数，为真人起居法。次以舌拄上腭，漱口中内外津液满口，分作三咽，庶得深溉五藏、光泽面目，极有益处，不可轻忽。
去病延年六字法（其法以口吐鼻取）
总诀
肝若嘘时目挣睛，肺知呬气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。
脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。
呼心气
心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。
吹肾气
肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。
嘘肝气
肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。
呬肺气
肺生咳嗽作痰涎，胸膈烦焦喉舌干。却病急行呬字诀，上焦火降肺安然。
呼脾气
脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。
嘻三焦
三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。
五禽书
羡门虎势戏
闭气，低头，拳戢如虎威势，两手如提千斛铁，轻起来，莫放气，平身，吞气入腹，使神气之上而复，觉得腹内如雷鸣，或止五七次。如此行之，一身气脉调，精神奕，百病除。
庚桑熊势戏
士成绮鹿势戏
闭气，低头，[扌然]拳如鹿，转顾尾闾，平身，缩肩立，脚尖跳跌、脚跟连天柱动，身皆振动，或二三次，可不时作一次更妙也。
费长房猿势戏
闭气，如猿手抱树，一只手如[扌然]果，一只脚虚空握起，一只脚跟转身，更换，神气连吞入腹，觉汗出方已。
亢仓子鸟势戏
闭气，如鸟飞欲起，尾闾气朝顶，双手躬前，头腰仰起，迎舞顶。
八段锦导引诀
闭目冥心坐（冥心盘趺而坐），握固静思神。
扣齿三十六，两手抱昆仑（叉手向顶后，数九息，勿令耳闻。自此以后，出入息不可使耳闻），左右鸣天鼓，二十四度闻（移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四）。
微摆撼天柱（摇头左右顾，肩膊随动，二十四，先须握固），赤龙搅水浑（赤龙者，舌也。以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽）。
咽津三十六（一云鼓漱），神水满口匀。
一口分三咽（所漱津液，分作三口，作汩汩声而咽），龙行虎自奔（液为龙，气为虎）。
闭气搓手热（以鼻引清气，闭之少顷，搓手极热，鼻中徐徐乃放气出），背摩后精门（精门者，腰后外肾，合手心摩毕，收手握固）。
尽此一口气（再闭气也），想火烧脐轮（闭口鼻之气，想用心火下烧丹田，觉热极即用后法）。
左右辘轳转（俯首摆撼两肩三十六，想火自丹田透双关、入脑户，鼻引清气闭稍间），两脚放舒伸（放直两脚）。
叉手双虚托（叉手相交，向上托空，三次或九次），低头攀足频（以两手向攀脚心十三次，收足端坐）。
以候逆水上（喉中津液生，如未生，再用急搅取水，同前法），再漱再吞津。
如此三度毕，神水九次吞（谓再漱三十六，如前一口分三咽，乃为九也）。
咽下汩汩声，百脉自调匀。
河车搬运讫（摆肩并身二十四，及再转辘轳二十四），发火遍烧身（想丹田火自下而上，遍烧身体。想时口及鼻皆闭气稍顷）。
邪魔不敢近，梦寐不能昏。
寒暑不能入，灾病不能迍。
子后午前作，造化合乾坤。
循环次第转，八卦是良因。
终
扣齿集神三十六次，双手抱昆仑，双手击天鼓二十四次。
左右手摇天柱各二十四次。
左右手摇天柱各二十四次
左右搅舌上腭三十六次，分作三口，如硬物咽之，然后方得行火候。
两手摩肾堂三十六次，以数多更妙。
左右单闗辘轳三十六次。
双闗辘轳三十六次。
两手相搓，当呵五呵，后叉手托天、按顶各九次。
以两手如钩，向前攀双脚心十二次，再收足端坐。
终
