第三篇 伽利略诸世界 第十九章 人类疯狂

    普琳柯小姐


    档案夹——英迪拉


    亲爱英迪拉——抱歉我连语音邮件都没有寄给你——借口当然一如往常，所以我也懒得说。


    回答你问题——没错，我目前待在三大饭店里挺自在，可是花在这里时间却愈来愈少，不过我对自己输送到套房里天空景致很满意。昨天晚上木卫一磁流管上有一场精彩表演——是一种木星（我是说太隗）和木卫二之间放电。很像球上极光，不过壮观多。在我出生以前，电波天文学家就已经发现这个现象。


    既然说到古代——你知道狼神市有警长吗？我认为他们崇尚拓荒精神有点走火入魔。让我想起爷爷常说那些亚利桑那故事……我一定要讲些给卫三人听听……


    有件事说起来可能有点蠢——我还不习惯待在鲍曼套房里。我会忍不住一直回头看……


    我怎么打发时间？跟在非洲塔时差不多。我跟本知识分子会晤，不过你可能会料想他们人数相当稀少（希望没有人窃听）。而且我也和教育系统（有真实、也有虚拟）互动，它似乎相当不错，不过比你所赞同要更技术导向一点。这也难免啦，在这么一个陌生环境里……


    不过那让我解为什么有人要住在这里。那是我在球上难得看到一种挑战——某种使命感，你也可以这么说。


    确，大部分卫三人在这儿出生，所以他们不认为有别故乡。虽然他们——通常——都太礼貌，不会这么说，但他们觉得“母星”愈来愈颓废。你们是吗？如果真如此，你们“人”（本人是这么叫你们）又打算怎么办呢？我见过一班高中生希望能唤醒你们。他们甚至草拟一份入侵球极机密计划，可别说我没有警告你们……


    我去狼神市外面走一趟，去所谓“暗”，永远看不到太隗方。我们一行十个人——钱勒、两名哥力亚号船员和六个卫三人——进入“暗”，追逐太阳，直到太阳落入平线，所以那里是真正夜晚，真神奇——很像球上极区冬天，但天空却是一片漆黑……让我几乎觉得自己是在太空里。


    我们顺利看到所有伽利略卫星，还看到木卫二“食”木卫一——对不起，是“掩”木卫一。当然啦，这趟旅行是算好时间，所以我们才看得到……


    刚好也看到太阳系几颗比较小行星，不过“月双星”还是最醒目。我会不会想家？老实说，不会——不过我想念那里新朋友……


    我觉得抱歉是——还没有和泰·可汗博士见面，虽然他已经留好几次话给我。我保证几日内就会跟他见面——球日，不是卫三日！


    替我问候安森和丹尼——你知道丹尼现在怎么样吗？是不是变回人呢？随信寄上我爱……


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    在普尔那个时代，姓名多少会透露出一个人外表特征，不过30世代之后，这已经不再准确。结果泰·可汗博士竟然是位金发碧眼北欧人，与其让他在中亚草原上驰骋，不如把他摆在海盗船上还比较像回事。不过，他扮演这两个角色都不会太成功，因为他还不到150厘米高。普尔忍不住来点业余精神分析：个子小人通常都是力求表现人——这点，由英迪拉所给暗示来看，显然对木卫三上惟一哲学家是很好描述。可汗也许需要这些特质，以便在这么一个功能取向社会里求生存。


    狼神市小得没办法容纳令人自豪大学校园——虽说有人相信通讯革命让大学校园已成过去式，但这样奢华在别世界依然存在。取而代之是，狼神市有一下更恰当而也同样有数百年历史学院。这学院还有一小丛橄榄树，除非你自己试着穿过树丛，不然连柏拉图都会信以为真。英迪拉说那个“哲学系除黑板之外什么都不需要”笑话，在这个世故环境里显然不适用。


    “这是针对七个人使用而设计，”当他们在故意设计得令人不太舒适椅子上坐下来时，可汗博士十分骄傲说，“因为那是有效互动最大人数。而且，如果你把苏格拉底灵魂也算进去，那就是斐多发表他著名演说时人数……”


    “那个关于灵魂不朽演讲吗？”


    可汗博士惊讶表情，让普尔忍不住笑起来。


    “我毕业前修一堂速成哲学——排课表时候，有人觉得我们这些粗手粗脚工程师应该受一点文化洗礼。”


    “听到这种事真让我高兴，这样会让事情容易多。你知道吗，我还不敢相信我运气。你到这里来，几乎害我相信奇迹！我也想过要去球见你——亲爱英迪拉有没有告诉你我——嗯——沉迷？”


    “没有。”普尔不大老实回答道。


    可汗博士看来相当高兴，显然乐得找到一个新听众。


    “你可能听过别人称我无神论者，不过那倒也不尽然。无神论是不可证明，一点趣也没有。无论多不可能，我们永远都没办法确定上帝曾经存在，然而现在却飞到无限远处，任谁也找不到方……像释迦牟尼。我没什么立场评论这个主题，我领域是在一般称之为‘宗教’变态心理学。”


    “我说邪恶——我没夸张，因为恐惧导致残酷。只要解一点点宗教法庭历史，就会令自己耻为人类……史上最恶心一本书就是《女巫消灭》，几个变态家伙写，描述由教廷授权甚至是鼓励刑囚——要从成千无辜老太婆身上逼出‘自白’，然后再把她们活活烧死……教宗自己竟然还写一篇赞许序言！


    “不过其他大部分宗教——也有少数一些值得尊敬例外——就像天主教一样糟糕……即使是你时代，小男孩还要被锁着，鞭笞，直到他们记住狗屁倒灶连篇鬼话，被剥夺童年和青年岁月，去当僧侣……


    “也许整件事最令人困惑一面，就是那些显然是疯子家伙，一个世纪又一个世纪宣称他们——只有他们自己而已！——接收到来自上帝信息。如果所有信息都一致，那就天下太平；不过，各信息间当然都天差远，也无法阻止自命救世主家伙召集上百、有时甚至上百万信徒，去和彼此之间只有一点点不同，但同样被误导其他教派拼命。”


    普尔觉得该是挑战泰时候。


    “你这么一说，让我想起小时候发生在我家乡小镇一件事。有个圣人——加引号——开个店，宣称他可以制造奇迹，几乎立刻就召集一群信众。而且，他信徒既不愚蠢也并非文盲，通常还是来自最好家庭。每个星期天早上，我都会看见一些高级车子停在他——呃——神殿旁边。”


    “那叫‘拉斯普汀症候群’，史上有几百万个这种例子，遍布每个国家。那种邪教，1000个里面大概会有一个可以流传几代。这个后来怎么样？”


    “嗯，他对手相当不高兴，想尽办法诋毁他。希望我还记得他名字——他用很长一个印度名字，史哇米什么。结果这家伙其实是从阿拉巴马来。他把戏之一是凭空变出圣物，然后交给崇拜者。无巧不巧，我们当犹太法师刚好是个业余魔术师，还公开示范如何变那个把戏。不过一点用也没有，信徒说圣人魔法是真，犹太法师就是妒忌他。


    “我很遗憾这么说，但有一阵子我妈对那个无赖挺认真，那是在我爸跑掉之后没多久，说不定那也有点关系。有次她还把我拖去听他讲道。我大概才十岁，却觉得从来没看过长得这么讨厌人。他留一把可以养好几只鸟胡子，搞不好真有鸟儿住在里面哪！”


    “听起来像是典型例子，这家伙风光多久？”


    “三四年吧。然后他急急忙忙离开镇上；因为人家逮到他开青少年性派对。当然他说是在施行神秘灵魂拯救术。你一定不相信——”


    “说来听听。”


    “嗯。呃，你那位史哇米是十足典型，我好失望。不过确实有助于证明我论点——大部分人类总是疯狂，至少有时候如此。”


    “旗杆镇这个例子，是一个不具代表性抽样。”


    “没错，不过我可以举出上千个相同例子，不只是你世纪，而是各个时代。不管是多么荒谬事，都有人愿意相信，通常还非常狂热，宁愿拼命捍卫，也不愿放弃自己错误观念。对我来说，那是精神错乱极佳操作型定义。”


    “你会认为有强烈宗教信仰人都是疯子吗？”


    “就严格技术层面来说，是——如果他们真都很虔诚，而不是伪君子。不过我估计，大概90％人都很虚伪。”


    “我确定伯恩斯坦法师是真心，他是我见过人里面神智最清楚、也是最好人，这你又怎么解释呢？我见过惟一真正天才，就是钱拉博士，领导哈儿计划那位。有一次我进他办公室去找他，敲门时没人响应，我还以为没人在。


    “他对着几尊奇异青铜小雕像祈祷，前面还供着鲜花。其中一尊看起来像大象……还有一尊不止两只手臂……我觉得很不好意思，幸好他没发现，我就蹑手蹑脚溜出去。你会说他疯吗？”


    “你举例子不好，天才通常都是疯狂！所以让我们这样说：他们不是疯子，但心智受损，那是肇因于童年制约。耶稣会士宣称：‘把一个小孩交给我六年，他将一生为我所有。’如果他们及时逮到少年钱拉，他就会变成虔诚天主教徒，而不是印度教徒。”


    “可能吧。不过我很困惑，你为什么急着要见我？恐怕我从来就没对任何东西虔诚过。我跟这一切又有什么关系？”


    带着明显如释重负喜悦，可汗博士一五一十告诉他。