第十一章
3个月前 作者： 吴淡如
谁为爱情穿上迷彩衣？
“刚认识的时候，她不是现在这个样子，”一个三十而立的男子在凭吊他刚刚结束的婚姻时如此回忆，“那时她温柔得像只羊，一切以我为主，我做什么她都没有异议，我的任何决定她都支持……没想到，结婚不过一年，她天天只懂得唱反调。翻旧账，嫌我这不好，那不好……我一回家就得接受她的审判……离了婚，我反而松了口气……”
“从前谈恋爱时，他满口理财经，我以为他是很有金钱概念的人，嫁给他，一定有安全感，没想到婚后，他每天沉迷在牌桌上，筹码越打越大，根本不顾家里有没有饭吃……”
很多人在结婚后，才发现另一半不如当初所预想的那个样子，甚至，根本是一百八十度大转弯。
失望、痛心加上挫折感，开始酝酿内心的恨意，有度量者忍耐，理性者企图沟通，忍无可忍者则干脆自己也来个一百八十度转变，多少存有“负负得正”的心理。
但在婚姻中，绝无负负得正的情况，两个负号相加，徒使情况更糟。许多人走过这种恶劣的状况，在无可奈何之余，深深同意“结婚是爱情的坟墓”之语。
“他当初为什么要骗我？”
其实，未必是蓄意欺骗，谈恋爱时，我们常身不由己地巧设骗局：把自己理想化，也将对方理想化，自以为是公主终于遇上王子，从此慧剑斩妖魔，过着快快乐乐的日子……
我们为爱情自动穿上迷彩衣。
恋爱时两人合力谱奏美妙的旋律，使彼此沉醉在华丽的幻想中。而婚姻等于生活，生活就得脱离幻想，回归现实，于是大方送鲜花的男子还原为斤斤计较的铁公鸡；认为自己可以一本食、一瓢饮为爱情甘之如馆的女人，开始怨语丛生。
因为伪装，所以导致失望。以幻想伪装自己，以致无法接受现实；以幻想伪装别人，自己也因而失去“观察者”的角度，无法判断对方是不是心口如一、言行一致。
谈恋爱时两眼全闭，凭自己的幻想为对方造型；走入婚姻后两眼全开，发现想象中的钻石只是不起眼的煤炭。所以婚姻变成爱情的坟墓。
为爱情穿上迷彩衣，使恋爱到婚姻的过程，变成“先君子，后小人”。为什么不反过来，“先小人，后君子”呢？
在谈恋爱时，即使免不了“发晕”的阶段，但还是别忘了两件事：一、偶尔张开眼把对方看清楚；二、不要伪装自己讨好别人，自自然然表现出平常的模样，将你的好恶，让对方明白，不要现在一切无所谓，后来通通都要紧。
即使想讨好别人，也要用自己的方式讨好别人。
很多人羡慕好莱坞影星式的闪电结婚，其实，闪电结婚如同瞎子摸象，是最危险的方式。
一相遇，如火如荼、神魂颠倒，马上走进礼堂，浪漫归浪漫，说是避免夜长梦多，其实最是夜长梦多。卸掉幻想的人，很难马上进入现实。
当然，也有多年后仍成功的例子。那等于中了彩券，可喜可贺。
每个人理想中的婚姻不一样，但理想的婚姻不能靠幻想。尊重与体谅，才是维系婚姻的要素。爱一个人，就要爱他本来的样子。日常生活的样子，不能只看见他为爱燃烧的模样。
尊重他的看法，给他空间也给他面子。
体谅他的困境，愿与他共渡生活与工作的难关。
如果你这样做，他不会不懂你的心。如此，王子与公主相遇之后，不会在某一天恍然发现自己上了当，互相指责对方是巫婆和骗子。
女人开始调戏男人？
只要性高xdx潮，不要性骚扰？
性骚扰，在二十世纪末一直是很受欢迎的话题，人们对它的热度一直持续上升。在这个男女互动频繁的工商社会，女性抗议“性骚扰”的声浪时有所闻，而目前更有男人不甘示弱地抗议，他们也被骚扰了。
女人也开始展开攻势啦？
曾以《侏罗纪公园》家喻户晓的小说家麦可·克莱顿(MichaelCriohton)，最近又以一本新作《揭发》揭开了男女之间的“性骚扰战争”。在写这本书之前，据说他曾做了许多调查。据他表示，全美的性骚扰事件中，有5％为男性控告女性。而克莱顿的新小说也暗喻着，这些能够以“性”来骚扰男性的女人，其实使用的是当今社会所赋予她们的地位与权力(全美的女主管已占总数的5％)。当她变成了一个女主管，她就开始有权进行性骚扰。换句话说，性骚扰乃异性间权力高者对权力低者的一种侮弄。
女性运用她们的权力进行性的大反攻了！
克莱顿的新书似乎在提醒二十一世纪的男人注意这个警讯。
这似乎非常耸人听闻。
不过，我们在接受这个讯号的同时，似乎也应该提出一个老问题：到底什么才叫做性骚扰？
我们似乎常常把性骚扰的定义广义化。无怪乎前不久某妇女基金会调查指出，近半数的女学生曾遭受程度不同的性骚扰，于是有人忧心忡忡于这个社会的“性泛滥”之不可抑止。
我并不相信这个骇人的“性骚扰”指数代表什么特别的意义。事实上，也许由于父母及学校教育的影响，台湾的女学生或年轻的妇女，喜欢在性问题上“小题大做”。也许只是一群人中某个男性讲了一个黄色笑话，她也会认为那是性骚扰，虽然自己也咯咯笑得很开心。这是专属台湾女性“三贞九烈”心理下的性骚扰。
还有一种是“自以为是”的性骚扰。我有一个女友看见这近半数的Yes答案后，哈哈笑道：“如果也有人问我，我是不是受过性骚扰，我一定大声回答，多的是！如果我说NO，那不是否定我对异性的性吸引力？”在我们还是女学生的时候，“性智”未开，对性骚扰多有这种微妙的心理。
那到底什么才是性骚扰呢？
我比较欣赏一种看法。性骚扰分为“weE(受欢迎的)”和“unwee(不受欢迎的)”两种。如果是前者，那叫性挑逗，绝对不叫性骚扰。我们真正必须在意的性骚扰，当然是后者。
男人在unwee的情况下骚扰女人，当然见怪不怪，轻则为口头或眼神上的暧昧挑衅，重则为强暴动作逼迫就范。就生物学而言，这种“不正常”的社会现象其实是一种自然界的“正常”现象，打从有雄性与雌性以来，雄性一直担任性侵略者的角色(这从雄性的生殖器官永远是凸起式的，而雌性永远是凹陷式的即可得到证明，雌性是接受者)。
大自然中多的是强梁硬上弓，即使一个愿打，一个不愿挨，雌性也可老实不客气地将对方赶走，而人类社会中的男女关系就复杂许多，掺杂了许许多多个别性的“变因”。在受到性骚扰时，我们的意识会告诉我们，这是wee或unwee的！对于unwee的性骚扰，在处理上我们还有很多意识上的顾忌：
◆如果拒绝他会不会丢饭碗？(女下属对上司性骚扰的第一反应。)
◆如果拒绝他，他会不会从此不理我？或者去找别的女人？(年轻女孩对初识男子性骚扰的第一反应。)
◆如果拒绝他，他会不会罚我功课不及格？或，如果不拒绝他，我是不是可以得到刮目相看？(女学生对男老师性骚扰的反应。)
◆如果拒绝他，我是不是会在这个家里活不下去？(这是一个与父兄有乱伦关系的女孩告诉记者的话。)
女性在处理性骚扰问题时，脑袋里其实充满了许多假设性的问题。如果克莱顿要将男女间的性骚扰解释为权力斗争，恐怕也符合部分真理。
现在让我们来看看最新的流行时尚——女人对男人的性骚扰吧。就我所做的台湾白领阶级的性骚扰调查(对不起，这个调查范围很小，可能还未征询到你的意见)，办公室男性抱怨的多是女性“口头”上的性骚扰。而抱怨者多属年轻。自认稍有姿色的男性。
他们认为办公室女性在两种状况下最喜欢进行口头“性骚扰”：
一是女性人多势众时。女人在一个同性群体中，会因取得性别上的压倒性胜利而进行口头性骚扰。“黄后”咽此而大开小男生玩笑。
二是老鸟对菜鸟时。当一个女人自恃经验丰富，她确实也拥有了挑衅男“性”的能力。不过，以上口头性骚扰对男性而言是wee或unwee很难说。目前在台湾办公室内，偶尔会听闻的女性性骚扰，多半来自年华老去的女上司和年轻“貌美”的男下属间。“反正吃吃豆腐，看看他们气得像只小公鸡一样也无妨嘛，他们又没损失什么！”我曾听一位有“豪放女”之称的女主管如此调侃。不过，这多半只限于口头上，或是“偶尔碰你一下肩膀”。如果你想找到克莱顿《揭发》一书中风情万种的女主管企图重温旧好而遭拒绝，即将此男部属变相革职这种事，嘿嘿，除了自己做做白日梦外，你还可以去看以后依《揭发》而拍的电影！
至于台湾女人可不可能对男人施展身体上的性骚扰呢？
我想我们不用担忧这种假设性的问题。不过，据我大半数男同事的意见是：
Wee！谁怕谁？
(当然，我必须告诉你，他们都不是年轻又稍有姿色的那一种。)
放弃“婚姻比较学”
现代婚姻，维持不易。很多人这样感叹。问题出在哪里？
问题当然很多。每一桩婚姻都是个人的独特事业，“凑合”的方式殊异，人人经营方法也不同，没有什么通则可循。
踏上婚姻路的第一步，你当然已经成竹在胸：无论未来有多少险阻，你愿与他相携相扶共度；婚姻路上跌倒的人虽然多，但你仍坚信，自己和他会走得很好。
是的，自信是成功的第一步。古今中外，屡试不爽。
但除了自信之外，最好还是要有一点“自弃”。现代美满婚姻难为，绝不好归咎于现代女性自信太多(嘿，那是食古不化的父权时代说法，自认为赶得上时代的女性，请不要杀自己威风，人云亦云)，反而是因她们自信不足，不了解自己的真正需求，未认清自己的主张，也不放弃一些因循苟且的坏习性，因而使甜蜜家庭的气氛变得似一摊浑水。
身为现代女子，你已满载许多，是必须要放弃一些的。
放弃什么呢？丢掉自古有之、且几乎所有女人都酷爱的一套“婚姻比较学”。女人在潜意识上，似乎常在找寻同侪认同，不断比较，且乐此不疲，在意“别人怎么看自己”，而不在乎“到底我怎么做会比较好”。且让我们自问：是不是把自己的眼睛与嘴巴放在别人的身上，而忽略了最重要的自己和与自己最亲的人的感受？
从小我们就活在层层的比较中。阿美数学考九十九分，神气什么，下次我要考一百；阿珠的爸爸开的是BMW的车，我也希望爸爸买一部跟他比美；小丽的男朋友是医生，看她，她长得那么难看，一点也不如我，她也配？阿兰二十二岁和某小开订婚，自己心中暗叫不好，唉呀呀，我也得赶快嫁出去……
在婚姻之中，很多自诩为现代人的女性也逃不过“婚姻比较学”：
——“喂，莉莉的先生负责擦地板，你能不能勤快一些？”“人家的先生已经是主任了，你还在满地爬……”
——“我的死党度蜜月到夏威夷去，我们要去哪里？”“膨湖？多么没面子！”
——“大呆，你多学学人家，看人家老公好体贴哟……”“你应该陪我逛街、看电影，冷落娇妻是不应该的！”
有意无意的一句话，其实都会让亲爱的他不是滋味，难保有一天不会火山爆发。
没有人喜欢被比较，没有人会在比较中永远占优势。每个人有它的优缺点，每个婚姻亦然。法国小说家杜拉斯曾说：“假如要爱，就该接受爱的全部。”
换成婚姻，我们也必须这样说：“假如要结婚，就该接受婚姻的全部。”一切可能的美丽与丑恶。成长甚至幻灭，全部的全部。
对喜欢比较的女人而言，说不出口的永远比说得出口的更多。无数的小分子在心中藏久了便成伤害婚姻的毒蛇，不时会出来猛咬一口。暗中比较自己的房子与别人的房子、自己先生的职位与别人先生的职位、自己的孩子与别人的孩子……无所不比！
有人笑说，昔日婚前风度翩翩的清纯少女就是在这样的比较中沦陷的。曾几何时，揽镜自照，你已成庸俗不堪的妇人。小心，小心。
比较中没有输赢，所得出的结果不外是小小的自满或大大的自卑。这两者对婚姻都是深入骨髓的伤害，只有积贮他的怨愤或让人讶然看见你吐出妒忌的毒液，所以自苦，也惹得别人痛苦。
同时，我们遗忘了自己的婚姻。太在乎别人，便相对遗忘了自己。失去了自己的真正想法之后，再受何等高等教育的女性都像《红楼梦》中贾宝玉所形容的一样，从水化做了泥。
也许你会发现一种情况：你不比人家，人家偏要来比你，这个世界舌头比手和脑袋灵活的人多的是。
惟一的应对法则，便是置之不理。若有人硬要没事找事地来和你一较长短，只好不理，不要同她一般见识。因为，婚姻是不能比较的。专家说归专家说，别人说归别人说，当事人甘之如饴就好。它，不只有一种形式。
有人说：“婚姻好比琢玉，比的不是谁的玉好，而是谁花的心思多，谁的雕工独到。”且记得，雕王也要顺着玉性。人性如玉性，绝大部分是江山易改，本性难移。掌握玉的本质，配合良工，才能做一件精品。
婚姻，自己觉得好就好，没有“因为别人那样，所以我也要那样”的道理。
不比较，天高海阔，快乐许多，你绝对可以有自己的婚姻方程式！
