第06节

    坐井观天


    人一出生，便注定了坐并观天的命运。


    无论贤愚不肖、帝王将相、贩夫走卒，无一不是感官的奴隶。


    感官是眼、耳、鼻、舌、身、意。


    我们的眼，只能分辨彩虹里的颜色、它们的组合和不同明度，光谱外的颜色只能称紫外光和红外光。


    我们的耳，只能听某一波段的声音，唤狗的哨子便是我们听觉之外的声音。


    舌头只能尝甜酸苦辣四种味道，每一种感官，莫不有其天生的限制。


    那造成了人类独有和完全主观的世界，我们的井。


    时间只是单程火车，有去无回。有的只是现在这一点，过去成为回忆，将来茫不可测。


    不知从何而来，往何而去，忽然闲来到这个生命之井里。在这并里，有人埋首并内的污水里，以为那就是全世界；也有人得意洋洋，做视并境，以为那是全世界；也有人仰视可望不可及的井外之天，以为那就是全宇窗。


    当然，也有人要跳出井外，据说有人曾跳了出去，他们的名字叫释迦？老子？可惜他们从来没有跳回来，告诉我们外面的天地是怎么样。是否值得尝试去跳？


    糖衣


    世界上大多数具有悠久历史的宗教，她们中心的精粹，都具有玄之又玄的永恒意义，代表了有限的生命，追求无限存在的“困兽之斗”。


    佛教如是、道家、天主教、回教亦莫不如是。


    可是为了适合大众的需求，一个宗教为了顺应大势，却无法不披上可日的糖衣。


    以佛教为例，释迦正是个反传统的改革者，将求之于神的“外求”，收归于“觉己”的悟求，但发展下去，却无法不将印度其他宗教如印度教的经诵、符咒、求神作福收人教内，使信者能“直接”从宗教中获益，佛陀纯粹形而上的哲学和精神历程，变成繁琐不堪，求神拜怫的仪式。正如天主教的天堂地狱，使习惯了赏与罚的世人得其所哉，信者有利，不信者无利，简明易行。


    就像威尔斯笔下的《隐身人》。当他隐身时，必须全身赤裸，才能发挥隐形的威力。可是别人看不见也不明白，唯有让隐身人穿上衣服，于是大家


    恍然大悟，噢！这个就是隐身人，但他们看见的只是衣服，却以为那就是隐


    身人，而宗教的精粹，正有隐身人的特性，那玄妙难以看见的特性，可惜大


    多数人着眼的仍是那身应该不存在的外衣，那可口的糖衣。


    轮回


    在人的经验里，这世界是由大大小小的循环所组成，日往月来，春夏秋冬、生老病死，来而复始，去而复来，所以生老病死后，再来另一个的生老病死，是最自然不过的想法。


    况且生命实在太不公平了，人一出生便有宫贵贫贱之别，可是假若轮咳肥荡嬖冢一切都扯平了，大家轮流来玩，甚至不用担心杀生折福，因为每个人也有机会经历不同形式的生命，为虫为蚁、作猪作狗，今日你杀我，明天我食你，没有甚么可怨的。正如今生被人抛弃出卖，说不定前生自己乃是抛弃出卖别人的一员。


    怫家正是以轮课基础，成立了前世令生的一种因果关系，种善因得善果，可是若要追溯回本源处，究竟是何种恶因，造成我们陷身这无边苦海的恶杲，则任何人也说不清楚。


    佛陀有位心水清的徒弟曾向他问及有关第一因的问题，怫陀答道：“假设你中了箭，危在旦夕，往见医生，医生首要之务，就是医洽你的伤势，而


    不是问你为何中箭？.谁射的箭？问不清楚便绝不动手救治。”


    智慧的佛陀巧妙地勘芰苏飧鑫侍猓使我们直到今天也不知道自己为何


    中箭堕人生死轮回之苦？究竟是谁射的箭？也不知智慧如佛陀是否知道答案？


    在佛论里轮坑胁煌的形式，而最尊贵的形式是人，只有通过人的生命，才能有望脱离轮康目嗪＃所以人身弥足珍贵，是横渡孽海的宝筏，生命的最后形式。这是否人类的卖花赞花香，便又是谜样人生的其中另一个谜。


    轮回的例子数不胜数，大多是记起了前生某一片段，于是小孩认口比他母亲还大的妻子；又或某人在催眠下，述说前生的种种，言之凿凿，更添轮康恼媸敌浴s绕湓隗菩怕肢康墓家如印度，轮康氖道比任何地方为多，使人怀疑轮渴录和信念也有种因果的关系。


    轮回或者是对付不公平的灵丹妙药。


    人一出生便不平等，富贵贫贱、聪明愚蠢。


    可是假设人类能不停轮浚经历各种不同的生命形式，消受可爱或可恨的不同生命，那只是生命轮流转，再没有公平或不公平的分别。


    只有那样，才能真正全面地去体会生命。


    人类再不用恐惧其存在到坟墓而止。


    每一个生命，只是永恒里的一小段插曲，智慧或愚笨、英雄或懦夫，亦不外不同的经验，从不同角度去体会生命，本质上没有任何分别。


    每一个人生，只是一个站头，人的出生像泊码头埋站，作客完毕，开船起锚，继续另一段旅程。


    可是生命实在太实在了，我们被困在生与死间的囚笼里，生死之外的猜想没有一件是能被百分百去证实，只能相信，相信有或无。


    也只有这样，眼前的一切才能成为头等关注的大事，使我们忘情地投入，忘记了过客的身分，成为生命游戏里忘记了那只是一个游戏的参予者。


    假设真有轮回的话。


    忤逆


    生命是个由无到有，由有到无的奇异过程。生命依赖物质而存在，却是与物质截然不同的东西，没有人了解生命的意义，因为人只是生命本身的一部分，生命本身的局限令到它无能作出超然的反省，只能身不由己地随着生命发展的洪流，冲往时间无尽的深处，闪出刹那的光芒。或者生命的意义只限于此。


    生命是违反自然的东西，在宇宙里并不常见，在太阳系其他孤寂的星体上没有生命，反倒应是宇宙的常规。


    中国神秘的玄学里，一切都以“逆”为贵，以“顺”为劣，生命正是逆自然而来，文明继承了这种精神，发展到今天将整个人类的文明放在与自然的对立面上。


    大自然赋予了生命杵逆她的自由，到头来身受其害，但后悔并不是大自然的天性，她只有默默忍受着。


    忍受着她的逆子将以万吨计的原油倾注在她的血脉里，那里在百万年前


    它们是否为爱而生，为爱而死？


    在宇窗以百万计的年月里，人的生命亦是电光火石下刹那间的发生。


    他们是否也为爱而生，为爱而死？