11（10）求仙道

    踏上最后一阶，徐柱站在原地喘息了半刻。万余阶梯如登天台，无边无际，只能前行，走着走着，他渐渐甩脱身上负累，丧母之悲，失友之痛，却如足下台阶，一步一步，渐行渐远，脑内逐渐空明，心中却似燃起火焰，愈燃愈烈，熊熊不息……他深深吸了口气，走进翠亭，只见徐福老祖端坐中央。默默立了半刻，他俯身跪倒，行九拜大礼。


    老祖端坐榻上，受了他九拜，颔首道，“汝可读过《老子》？”


    徐柱摇头，“自幼只习诗、礼，不通经、史。”


    老祖笑道，“大善！”


    面对徐柱茫然神色，他悠悠道来，“天下道统，缘自黄帝。黄帝之前，仙本天定，人神共居。黄帝之后，仙升九霄，不坠凡尘，然得获仙缘，牢守道心，人亦可自修成仙。故而黄帝传下四经，其中有《道原》一卷，述修仙之道。后道统传老君，老君观天下势，灵气日薄，仙道殊远，故改《道原》为《道德真经》，传天下道统。然老君羽化后，春秋战国群雄逐鹿，有诸子为盗取天下大势，篡改真经，加治国之策于经内，《道德真经》失之真，沦为逐鹿安国之《道德经》。先读道德，未免被经中之文所惑，却不利修行。”


    说罢，他大袖一甩，一卷非简非帛之物飘落在徐柱面前，一层毫光隐隐生辉，书上几枚大篆，正是《道德真经》。徐柱小心捧起书册，俯首一叩。


    老祖继续说道，“我自幼习道，在获道统之前，所学甚广，通六爻，识符篆，能炼丹炼器，会武艺剑技。这些都是法外之术，法能通神，术却是惊仙之道。若学法不习术，则修性不修命，若炼术不学法，则修命不修性。性命双修，才是大道根本。这些技艺里，你愿修何物？”


    “修剑。”徐柱斩钉截铁应道。


    老祖微一皱眉，“六爻可洞察天机，符箓能贯通阴阳，炼丹虽太过依赖外物，却也能夺天地造化，炼器更是诸技之冠，一器成、惊鬼神，于修行大大有益。唯有剑之一途，仅能磨砺自身，固守本源，且剑需执念，执念过重，必会影响心境，是条艰难之路。”


    徐柱不为所动，只道，“吾只愿修剑！”


    老祖静静视他片刻，轻轻一叹，“罢。你五行皆金，本就是习剑良材，只是剑锋愈利，金气愈盛，却使修仙之道愈加艰难。”


    徐柱静静答道，“我本为逆天，唯恐剑不够利，斩不断那枷锁重重。”


    老祖哈哈一笑，“善！”说罢袍袖再次一挥，一柄三尺长剑直落徐柱面前，徐柱接过剑，呛啷一声抽剑出鞘，只见此剑通体金黄，若烈日当空，锐不可当，剑身鳞纹环绕，巍巍翼翼，如流水之波，上铭两字——太阿。


    徐柱一惊之下，抬眼望向老祖，忍不住颤声问道，“太阿……可是始皇佩剑？《越绝书》中威道之剑，一剑平万军之剑？这剑不是随葬始皇了吗……”


    老祖莞尔，“并非随葬，而是始皇赐剑与我，想转呈上仙，求得仙药。殊不知仙药凡人本就无法服食，更勿论太阿乃威道之剑，转手太阿及威势以丧，转年必受奸人所害。”


    徐柱想到老祖出海后始皇即崩，不由应道，“如此说，心中不失其威，剑即不失其锐。剑在人在，剑失人亡。”


    老祖欣然点头，“正是此意。”


    徐柱深深一叩，心悦诚服，“谢老祖赐剑。”


    看了看一书一剑，老祖终于还是说道，“汝名可为徐柱？”


    “正是。”


    “柱，木主也，乃木气大盛之名。你却五行皆金，又习剑道，金意锐不可当，必伐本名。故此才命运多舛，一生坎坷。若你所愿，我为你改一名可好？”


    这次徐柱停了良久，终是默默摇头，“爹娘所赐，怎能改之。姓名也是天定，既然脱不开命运束缚，我愿一力担之，绝不更名！”


    老祖沉吟片刻，“也罢，凡俗之名不可改，添一道号即可。入道本为断尘缘，也不宜再呼本名。如此，便唤你‘鸿明’吧。水可生木，火可伏金，愿你取其光明浩大之意，放开心神，通达畅快。”


    “谨遵老祖之意，谢老祖赐名。”徐柱——如今该称鸿明，跪伏在地，应下了新名。


    “如此，好好研习真经，揣摩剑意，待你通了灵脉，真气入体后，再来寻我，吾将授你长生之道。”说罢，老祖一挥袖，闭起了双目。


    鸿明再叩三叩，拿起长剑书卷，往山下走去。