总第157章 ：东乡乡长滕公季

    有话则长无话则短，当日散了酒宴，于七等人又在有芒部落住了二日，第三日一早便和刘芒哥等人同返沿海地区。


    出发时，刘芒哥带上了一个骑兵排和二十几匹骆驼，另外商业部长杨金、公安部部长龙壮、新任警卫营营长韩越，贴身侍卫伍超、马勇、嘎娃等也随同前往。


    龙壮是继草儿、芒光之后，有芒部落的第三任警卫连连长，是有芒部落刚刚建军时为数不多的优秀青年勇士之一。龙壮以前一直跟在刘芒哥身边，是一名反应特别机敏，同时也是刘芒哥非常信任的年轻后生。后来暂编第一师补建了第三团，为了充实第三团干部的整体实力，刘芒哥让龙壮出任了第三团的二营营长。不久前有芒部落成立了中央政府，因为龙壮有过在警卫部门工作的经验，刘芒哥便提名龙壮做了有芒部落的公安部部长。


    杨金原是暂编第一师三团成立时的首任后勤部长，和有芒军队总政治部主任芒炳、总后勤部部长柴旺、中央政府农业部部长余桑一样，都是有芒部落里屈指可数头脑相对灵活的年轻人，后来转到地方出任了商业部副部长，原商业部部长余桑出任有芒部落农业部长后，杨金便正式升任为有芒部落商业部长一职。


    刘芒哥为什么要带上了二十几匹骆驼呢？


    由于狼烟礁商队带到有芒部落的商品大部分都是便宜的海盐，从有芒部落交换来的布匹、服装、彩陶、精美艺术品等货物本来就不多，三五匹骆驼也就够了，刘芒哥有必要带上那么多骆驼吗？如果出动轻骑兵往返的时间不是更短吗？


    但刘芒哥自有刘芒哥的打算，因为他出访沿海地区的目的不仅仅是为了一个弱小的狼烟礁部落，所派出的骆驼也不仅仅是为了给狼烟礁商队驮运货物。要知道二十几匹骆驼的运载力是相当大的，于七他们的那点货物和人员只需要不到十匹骆驼就足够了，根本用不着出动二十几匹骆驼。这主要还是为了驮运有芒部落的大宗货物，因为既然要去拜访沿海地区更多的部落，刘芒哥肯定还会施展他收买人心的故技，不带上点见面礼哪里行！


    另外，出发前刘芒哥还让勤务兵嘎娃用竹笼带上了他饲养的几只原鸽。


    原鸽有恋巢癖，很适合人类饲养。因为鸽子大多都属于半野生化养殖，饲养方法极其简单，几乎不需要人类饲喂，所以人类很早就已经有了养殖鸽子的历史，古希腊和古埃及公元前三千年左右就已经有了养鸽记录，没有记录的历史可能还会更久远。


    刘芒哥刚刚穿越到眼前这个原始社会时就发现有些部落里有养鸽的传统，消灭有妫部落时还缴获了一些鸽子。后来刘芒哥让工兵连在他的司令部院内建了一个大型的鸽舍，里面养着上百只原鸽。一开始他还只是养着玩，但后来就意识到了养鸽子的重要意义，因为鸽子有极强的恋巢癖，不论离家千里万里都会飞回旧巢。在没有任何通讯设备的原始社会，鸽子可是最好最快的通讯工具了。


    临出发时，刘芒哥特意把几只鸽子带到军政办公室单独给妫娥看了看。


    刘芒哥对妫娥道：“爱奴，你一定要记住这几只鸽子的样子，这些鸽子的颜色都很特殊，非常好记。你要经常到鸽舍前看看它们飞回来没有，最好派人在鸽舍附近二十四小时轮班守候，如果它们当中任何一只飞回来了，就说明会有重大事件将要发生。”


    妫娥道：“那爱奴怎么知道是什么事呢？”


    刘芒哥拿出一张很薄的羊皮道：“到时候我会剪下一小块羊皮绑在鸽子的腿上，我会把要告诉你的事用繁体字写在羊皮上。如果鸽子飞回来了，你一定要在第一时间关闭鸽舍进出口将鸽子捉到，然后紧急通知吴蒙和芒乾他们，让他们按羊皮上的命令执行就可以了！”


    “大王，爱奴记下了！”妫娥不禁有些担心，“大王，你们这次东海之行不会有什么危险吧？”


    刘芒哥安慰妫娥道：“哪里会有什么危险，本王只是想到沿海地区去看看，看看有没有吞并他们的可能，鸽子只是本王调兵遣将的通信工具。”


    妫娥道：“那爱奴就放心了，但大王你远涉蛮荒之地，路上一定要小心啊，别让爱奴太担心！”


    刘芒哥抱了抱妫娥道：“爱奴不要太过牵挂，就是为了爱奴，本王也会在意自己的。”


    告别了妫娥，刘芒哥便和龙壮、杨金等干部率领骑兵排和驼队上路了。


    因为有了马匹和骆驼，行进的速度很快，刘芒哥他们第一天便前行了一百六十余里，穿过了有芒部落的东乡的大部分地面，估计第二天便可以走出有芒部落的实际控制疆域了。


    酉时时分，队伍在一个名叫桃花圩的平原村落停了下来，这是原定的宿营地。


    这桃花圩是隶属于有芒部落东乡的一个村子，也是东乡乡政府的所在地。东乡是有芒部落的第二大乡，管辖着周遭二十几个自然村，总人口大约两千四百余人。从桃花圩向东，大约再走四十几里路，就出了有芒部落的实际控制疆域。


    东乡的乡长叫滕公季，是个二十岁左右的年轻人，也是有芒部落成立各级行政管理机构时，刘芒哥从总后勤部抽调出来的一名连级干部。


    早有轻骑兵打前站通知了东乡长滕公季，滕公季一面安排工作人员为刘芒哥他们准备歇宿的房间和晚饭，一面带着其他工作人员到村口将刘芒哥他们迎接进了乡政府大院。


    警卫营营长韩越、骑兵排排长南琼、副排长戴盛指挥战士们卸下货物，并安排一部分战士负责给牲口饲喂草料和饮水，一部分战士负责帮助乡政府工作人员生火做饭。


    刘芒哥带着公安部部长龙壮、商业部部长杨金、侍卫长伍超等在滕公季等人陪同下进入东乡乡政府议事大厅。


    落座献茶后，刘芒哥首先向滕公季询问了一下东乡的工作进展情况，又对主要乡干部们的工作和生活表示了一下关心，见离天黑还有一会，就对滕公季道：“公季，既然晚饭一时半会还做不好，我们不如趁天黑前带上几个人出去走走，本王想看看这周边的环境。”


    这已经成了刘芒哥的一个习惯，每次外出到了一个陌生的地方，他都会利用空闲时间观察一下周围的环境，只有这样他才能更多地了解芒城以外的世界到底是个什么样。因为刘芒哥毕竟不同于身边那些普通的原始人，他是一个穿越客，是来征服和统一眼前这个蛮荒世界的，不了解整个世界的概貌怎么能行！


    一个立志统一天下的大英雄，如果连外面的世界什么样都不清楚，只知一味地闭门造车和纸上谈兵，那和空想主义又有什么区别呢！


    滕公季答应，便和刘芒哥、龙壮、杨金一起带上伍超、马勇、嘎娃等几名刘芒哥的贴身侍卫，选了几匹体力还算充沛的战马，轻装简从地离开了乡政府所在地桃花圩。由于滕公季是有芒军队的军官出身，也是个身手相对矫健的年轻后生，加上又受过军事训练，骑马对他来说并不是一件太难的事。


    一行人在滕公季带领下先巡视了周围几个村庄，最后又回到了桃花圩村前的一个堤岸上，刘芒哥想登高俯瞰一下桃花圩周围的环境。


    由于有芒部落里的事物繁忙，刘芒哥以前只去过西乡、西南乡、南乡，并未到过东乡和东南乡，所以他想利用这次出访东部沿海部落的机会，了解一下东乡的风土人情。风土人情是指一个地方所特有的自然环境和习俗，习俗方面刘芒哥可以通过和滕公季等人的谈话了解，自然环境就只能靠他自己去亲自去观察了，因为自然环境不同于地方习俗，单纯听别人描述无论如何也赶不上身临其境。


    站在堤岸上，刘芒哥发现眼前的地面已经到了那鲁山山脉的尽头。


    桃花圩和芒城一样，是一个背倚群山面朝瀚河平原的一个所在，但芒城北面是高大的那鲁山，桃花圩北面却只是一些并不算高的丘陵，而且那些丘陵还不是连在一起的。


    桃花圩之所以叫桃花圩，不单单是村落四周种植了许多桃树，主要是因为村南三里瀚河支汊清津河上有一处圩堰围起来的湖泊，名曰桃花湖。


    圩即本地乡民对堤坝的叫法。


    桃花湖堤高水阔芦苇丛生，湖岸旁杨柳拂堤，景色特别的怡人。


    刘芒哥问滕公季道：“从这里向东，还有大的山脉吗？”


    滕公季道：“回大王，沿着那鲁山的走向，向东还有一条比那鲁山小的山脉，叫‘饮蟒山’，山的尽头直插入海，和海中的蛇头峰遥相呼应，远远望去，整个山脉就像一条一头扎进海中饮水的参天巨蟒，蛇头峰斜刺苍天，有数百仞高，就好像是巨蟒从水中探出的蟒头。”


    刘芒哥有些惊讶，想不到滕公季竟然对沿海地区的地貌如此熟悉，不禁问道：“公季，你以前到过沿海部落吗？”


    滕公季道：“回大王的话，公季自幼便生长在沿海地区，十几岁后才随族人流落到中原地区，所以对沿海地区的地貌和风土人情还是有些印象的。”


    【未完待续】