第二章 从头再来问何如

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    怪事年年有，今年特别多。


    丁逸用极度古怪而好奇的眼神看着面前的一男一女：“见了那么多厉鬼，你们居然……”


    一语未毕，林易玄打断道：“等会，谁告诉你那些是厉鬼的，你师父吗？”


    “师父？”丁逸摇头：“我是从书上看来的，不是说没脸的都是厉鬼吗？”


    “扯**蛋，你怎么说都是修行人了，怎么还信这些怪力乱神的东西？”林易玄颇为不屑，紧接着脸上露出奇怪的神色：“等等，你说你没师父，那是谁教你修行的？”


    丁逸耸耸肩：“没人教我啊，我自己学的，就是啥也没学会。”


    程心玄和林易玄互相对视了一眼，失声道：“没人教你还能修成灵眼？”


    “灵眼？！那是什么东西？”


    “操，就是你看到那些阴神的本事。”林易玄无语了，看起来这灵眼好像很难的样子。


    丁逸道：“很难吗？”显然，他根本不知道是怎么回事，但是随即有了一种欣慰的感觉，看样子自己这几年的坚持并没有白费，路还真走对了。


    “妈的，这还不难。”林易玄骂骂咧咧地道：“老子七岁修行，十八岁才得到这门神通，你没师父教就能修成，真不知道你是走了狗屎运还是怎么样的。”


    程心玄相对于神棍林来说，性子要稳重得多：“那也未必啊，大方诸宫服日月芒法也是我们道家法门，虽然浅显，但是只要修行有成，也能做到这点的。丁逸，你老实说，你修行多久了？”


    丁逸想了想：“嗯，三年多点吧。咦，你们怎么知道我学的是什么？”


    林易玄白了丁逸一眼：“修行道上除了华山餐霞阁之外，就只有这门‘大方诸宫服日月芒法’有日华随身的效果，看不出来啊，你小子资质还真不错呢。”


    “这还需要资质，书上不是说这个很简单吗？额，餐霞阁是什么东西？”丁逸莫名其妙程心玄看了丁逸一眼，对林易玄道：“师兄，丁逸的修行已经算入门了，也就是说他也算是修行人，这样，你给他讲讲修行道的事情呗。”


    林易玄道：“说也是，看这白痴样，再不让他知道点常识，将来不定惹出什么来。行了，我们找个地方坐下慢慢说。”说完转身就走。程心玄说她自己就不参和了，继续回去看书，看她的去向，居然还是回那个闹鬼的教室，搞得丁逸在心里感叹：“这女的胆子可真不小，明知道有鬼还回去看书，当他们不存在吗？”不过转念一想，随即释然了，听他们的言语，好像是传说中的修行人，有自己不了解的本事，应该不怕这些。


    过了一阵，两人来到后山一处僻静的地方，林易玄招呼丁逸坐下，然后道：“所谓事出反常必有妖，现在这个世道可不比过去，愿意走这条路的人已经很少了，你别告诉我你就是喜欢而已，总有个原因，这个你得给我解说清楚，不然我也不知道从何说起。”


    丁逸叹了口气，缓缓将自己如何和人打赌，如何遇险，然后之后的求索以及选择修炼的过程，讲完了之后，时间已经过去了一个小时。丁逸说道：“我其实并没有什么要成仙了道的想法，只是幼时的经历对我冲击实在太大了，要是不搞个清楚明白实在不甘心啊。”


    这经历倒也不复杂，只是其中凶险处听得林易玄也有些心惊，过了半晌这才摸了摸鼻子：“原来是这样，换成是我，也会去搞个清楚明白的，不管有没有人教我。但是我有点不明白了，算起来你修行也有三年了，着过程中你就没有怀疑过吗？”


    丁逸苦笑：“要说没有怀疑是不可能的。的确有过泄气的时候，因为那么长时间竟然没有丝毫成果。可是怀疑又能怎么样呢？事实摆在眼前，你再怀疑，也不能否认它曾经发生过，你说是不是这样？”


    “那倒也是。不过我想问你个问题，你得老实回答我。”


    “什么问题？”


    “假如，我说的是假如，假如一切从头再来一次，你还会选择这样吗？要知道世间人对真正的修行并不了解，从你刚才的经历中我也看出来这点了，面对别人的怀疑，自己修无所成，如果事情从头再来一次，你还会如此选择吗？”


    丁逸被问得一愣，是啊，如果从头再来一次，会不会一切都一样呢？想了半天，丁逸这才叹了口气：“如果从头再来，我想我还是会这样的。”


    林易玄哦了一声，饶有兴致地问道：“为什么呢？”


    “因为我好与人打赌啊，可从小那样的环境，小孩子都很淘气，就不可能不打赌，也许很多事情看起来是独立的，单独的，实际上其中总有说不清道不明的联系，最终也就绕不开，跨不过。所以就算从头再来，我最终还是肯定会去那黑林子，遇到那样的事，遇到那样的事，依我性情，就不可能不去探索，所以结果依然如此。”


    “那如果没遇到那具僵尸呢？”


    “这样的假设没有意义，因为那样的地方不可能不引那些盗墓贼的注意。与其你这样假设，不如去假设那些盗墓贼不去盗墓算了，这样牵扯就太远了，说不清粗。”


    林易玄点了点头道：“好得很，你这几年的路没有白走。仔细想一想，你能修行有成就毫不奇怪了，因为你就是这样的性情。”


    “这和性情有什么关系？”


    “关系大得很啊。修行之路并不容易走，想要有所成就，资质悟性性情缺一不可，至少三者皆要属于上品才行，这些东西你现在还很难体会。我刚才问你的那个问题，如果换成其他人，要么被吓得失心疯，要么成为心理阴影等等。总之各种可能都有，但是你选择的却不是去害怕去恐惧，而是迎难直上，去弄清楚原因。你细细想一下，是不是这样？”


    丁逸愣了愣，挠了挠后脑勺：“好像还真的是这样呢。我当时就是这样去想的，也没管其他什么。”


    “问题就在这里。”林易玄道：“面对同样的事情可以有很多不同的选择，这些选择有对有错，结果也有好有坏，但是能一念间做出最正确的最应该的选择，这是悟性，能坚定地将自己的选择进行到底，这是性情；而能不能将自己所选择的进行得更好，这就是资质。”


    “晕，做哪种事不需要这些，怎么和修行扯上了？”丁逸道。


    林易玄：“废话，修行不算是事吗？无非所求不同而已。你想一想，现在各行各业的那些有大成就的人，哪一个不是具备这些素质和特质的？”


    “这倒也是。”


    “所谓人生而平等，这些指的是人格上不存在谁高谁低，生在这个社会无论是谁都应该得到公平的机会和尊重。但是人的根器是有高低的区别的，机会面前人人平等，能不能抓住并且成为一种成就，这就看各人本事了。就好比是比尔盖茨，当年大学的时候就不务正业，进行在当时的人看起来不会有什么大出息的计算机领域，结果如何？谁敢说当时这机会是分人的，谁都有机会抓住，结果只有他抓住了，所以他现在是世界首富。谁眼馋也没用，谁叫你当初不抓住机会呢？”


    “那抓住了半途而废的呢？”


    “不成功那也活该，想要在事业上有大成就，付出的也就更多，经受的考验也就更多，谁能承受住考验谁就能笑到最后。懂了吗？”


    “懂了。”丁逸心里终于对这个平时看上去神叨叨的神棍开始刮目相看了，先不论其他，仅仅这番道理就不是谁都能想明白的。“那修行又是怎么回事呢？”


    “这问题谁都说不清楚啦，反正我告诉你，广义上讲，人生下来就在修行，区别就在于所求不同而已。”


    丁逸：“那你这种修行人，求的是什么？”


    “废话，当然是长生超脱了。”林易玄道：“不然我学这些干啥？”


    “那传说中的仙佛就是都存在的咯？”


    “什么传说中，存在就是存在。”林易玄瞪了丁逸一眼：“现在世间流传的修行之道不就是这些前辈留下的指引吗？”


    “我靠！”丁逸郁闷道：“那流派也太多了吧，我当初为了找个适合我的法门，光看书耗了我好几年时间。”


    “谁叫你运气不好，没遇到明白人来指点你呢？”林易玄道：“修行中不仅仅需要内在的资质悟性和性情，外在的法侣财地也是不可或缺的因素。算了，现在跟你说这些你也不懂。既然你所学也是道家，那我就给你讲讲道家玄门的修行特点吧。”


    “等等，我听你说的修行都是道家而不是道教，这两者有区别吗？”


    “呸，当然有了。我告诉你，真正的修行人都是无神论者，对于传说解其玄妙则可，当做神迹崇拜却不必。道家修士尊重天地，尊重祖师，这无非是尊师重道的传统德行，却从没有谁将前辈仙家当做神来崇拜的。神在修行中另有所指，不是通常意义上说的那种。行了，你别打岔，到你该明白的时候就自然明白了。”


    原来，传统道家修行的确与丁逸以前理解的区别很大，丝毫没有飘渺之感，以前一看书，里面讲的都是玄玄叨叨的东西，令人云山雾罩，不知所云。实际上，真正的修行道理，平凡中见神奇，很多所谓神乎其神的东西，其实道理就在身边，触手可及。无非真正要达到那种境界很不容易罢了。


    比方说，道家修行的第一步被称作内照炼形。炼形的功夫所在多有，丁逸所修的“大方诸宫服日月芒法”就是其中的一种，而内照却是一种对境界的描述。意思很实在，那就是真正看得见自己的脏腑经络，这在丁逸所修的法诀中也有描述，那就是“自见心谓间分明”，这可不是修行中的幻象心像，就是真真切切地看见。


    原因很简单，道家的终极追求就是长生久视，肉身被视为立道之基，称为炉鼎。既然如此，那就要求对自身存在有一个清晰明晰的了解和认知，承认生命的存在形式，如果不是这样，那就不是道家修行了。所以，内照炼形的涵义就是审视自我，审视生命，如果达不到这一点，后面的修行就白搭了。


    不过，讲明白这些之后，林易玄就住口不讲了。无论丁逸怎么追问，他也三缄其口，逼得急了，只听林易玄骂道：“啊呸，爬还没学会就想学飞，你不怕掉下来摔死。”可怎么达到这种状态，林易玄只告诉他现在学的就是。


    随后也给他讲了讲修行道的一些见闻，丁逸这个时候才知道程心玄和林易玄一个是茅山派，一个是天师派，这两派最擅长的就是符箓。当然了，因为受林正英的影响，丁逸想当然地认为难怪两人对鬼这么了解，靠，茅山道士和天师，不会抓鬼才叫怪呢。、


    不过，随即林易玄就告诉他，其实阴神并不是谁都能看见，除非天生阴眼或者是像丁逸这样拥有灵眼的人才能看见。同时，也告诉他，就和人不是谁都能看见阴神一样，阴神也不是谁都能看得见人。阴神的状态在佛家又叫做中阴身，就和做梦没有任何区别，做梦的人是看不见自己梦境以外的一切的。


    当然，有一点也令林易玄感到惊讶，因为在他看来，那教室里的阴神都是五官分明的，可在丁逸眼里，这些人竟然只有脸没有五官，想半天也不知道是怎么回事。


    就这样，结束了两人间的“学术交流”，听得丁逸莫名其妙，似懂非懂。不过转念一想，既然自己所学也不算邪道，也能做到，那就这么做下去就行了呗。


    但是第二天，丁逸对于内照的不理解和疑问，就被人解开了。大家可别会错了意，以为丁逸又遇到了什么高人。额，也算是高人，因为解开他疑惑的是教他们基础的老教授杨济时，解开他的疑问的地方，是在上大课的课堂上。