第二章 摸秋（二）

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    在那时候“小黄鱼”是一个别称，实际上就是如今的金条。


    老者听到之后忽然脚步停顿了下，一烟杆敲在琅川的头上，吹胡子瞪眼的说道：“臭小子，这不叫偷！是盗！”


    琅川听后撇撇嘴嘀咕了一句：“盗还不是偷？”


    “非也！盗亦有盗！盗自古以来自成一脉，在久远的古代便有‘盗脉’，那时候‘盗脉’分多种，其中最为盛行的便是盗墓，而且以官盗为首！”


    琅川听着老者的话，一脸的纠结，要知道每次只要自己说“偷”这个字眼，眼前的老者就会说这么一段话，而且下面要说什么他早已经背的不能再熟悉了。


    “不过盗墓终究是挖人祖坟的勾当，你难道能说‘偷墓’不成？”


    “我知道，我们的祖师不耻盗墓，所以脱离那行当，自成一脉‘盗脉’，祖师训示，盗分大盗小盗，大盗可通过风水布局卜卦格局能盗取天机甚至天命！而小盗不过是金钱利益钱财，不过一般除了留用糊口之费用，其他都要散财，方能消除自身孽障，而偷是从小盗演变而成，这些人做便是偷鸡摸狗，偷的对象不分对象，只要有钱便行，可以说无恶不作。”


    “不错，你记得就好，那为什么还说这是‘偷’？”


    老者忽然一回头瞪了眼琅川，随后说道：“别以为我不知道你心思，盗分大盗小盗，现在的你是属于小盗，任何事都要一步步来，一口吃不了一个大胖子，你小盗都未大成，就想学大盗？你可知道大盗包含多少学术？”


    “风水学术、卜卦学术，这都是经过先祖长久千年的智慧结晶而来，从盗墓学习风水学术，尔后不留阴煞之气，便可学习卜卦学术，二者结合为一，可盗取天机，甚至逆天改命。”


    “哼！”


    老者冷哼一声，不再说话，琅川跟在老者身后努着嘴，有些不乐意了：“师傅，弟子已经将小盗有成了。”


    “小盗有成？”


    老者轻蔑一笑：“我问你，在我盗脉有一祖师祖，燕子李三，他因为留恋红尘，最后不得而终，你可比李三祖师？”


    “呃……”


    琅川听后顿时语塞。


    “我告诉你，李三祖师当年已经将盗脉习得不过大成，都不敢轻易接触大盗，你这小子完全不知死活在小盗还未大成就想窥视大盗，要知道大盗就是窥视天机，那可不比你现在跑跑这些门户家里，盗取一些财物那么简单！”


    “那师傅你呢？”


    琅川说道，随后补了一句：“我看师傅应该大盗了吧？不然你怎么会天天研究风水卜卦玄术？”


    “小盗未大成，岂敢谈大盗？师傅那是钻研研究，但却不敢涉及大盗，那些是增加知识，你这个臭小子不也是在学习？”


    老者说着回头瞪了眼在身后的琅川继续说道：“要知道盗脉里面可是知识浩瀚，是总结了千年文化精髓而来，岂是我们说学习就能学习的？最多也只是窥视皮毛而已，要知道我们的生命有限，如果但你小盗大成估计已经七八十岁了，那时候再去学习大盗，那些玄术知识恐怕还未涉及入门就已经寿终，所以师傅双管齐下，教你小盗之事学习玄术，但你小盗大成之时，可直接涉及大盗，无需入门这些玄术，甚至现在你都方可涉及大盗这些其中一些知识，看看风水，卜卦都均可，但绝对不能泄露天机！”


    “天机唯有大盗有成方可接触，不然你会遭到天机反噬，小命难保！”


    老者忽然在后面加了这么一句，他可是知道自己这徒弟的性子，那是野的没有边界，完全是一个西游记里面的孙悟空。


    两人脚程比较快，出了山头，一眼无际的田野，到处是蔬菜瓜果，老者说道：“去弄点菜。”


    “这也要偷？”


    琅川听到老者的话嘴里直接说出这么一句话，可是接下来便遭到老者那烟杆敲打，气的老者那胡子一颤一颤的：“偷？今天是中秋节，我们这叫摸秋！”


    在我国的许多地区，中秋之夜流行着摸秋的习俗。据清代梁绍壬《两般秋雨?随笔》中记载：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。”


    那些结婚后未生育的女子，中秋之夜会乘着月光，在小姑子或其他女伴的陪同下，到别人家的田中去偷摘瓜豆。因为民间相传，摸到南瓜的，即可生男孩，因为“南”与“男”谐音，摸到扁豆则生女孩，因为扁豆也称“娥眉豆”。而这一夜，瓜豆之主非但不责怪“偷摘”者，反而以此为乐。


    民间有句俗语，“八月半摸秋不算偷。”


    “摸秋”，其实就是“偷秋”的意思。摸秋的习俗由来已久。相传，元朝末年，淮河流域出现了一支农民起义军。这支队伍纪律严明，所到之处，秋毫无犯。一天，起义军转移到淮河岸边，深夜不便打扰百姓，便旷野露天宿营。有几位战士饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发觉，等天明了便准备将那几个治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情。为开脱战士的过错，有一老者随口说道：“八月摸秋不为偷。”那几个战士因此话而获赦免。那天正好是立秋节，从此留下了“摸秋”的习俗。后来，“偷摘”者多为调皮的小孩。此夜，家长放纵孩子到别人家田中“摸秋”，如果是摘得葱，则认为小孩长大后能聪明，如果是摘得瓜，则认为以后小孩吃喝不愁。丢了“秋”的人家，无论丢多少，从不叫骂。


    琅川采摘了一些瓜果蔬菜，便跟随老者离开了这一片区域，花费将近半小时的时间翻越了三座大山，要是一般人，可以说二个小时未必都能做到。


    跟在老者身后的琅川，看着老者经过一些泥田的时候，在月色之下，他竟然发现那田埂之上的泥土竟然没有老者留下的任何脚印！


    相比其他那些深刻的脚印，琅川走在上面只会留下很浅的印子，但他们再次走到一座大山的山脚下之时老者回头看了眼琅川说道：“现在知道自己的差距了？”


    琅川，回头看着那田埂，虽然看不见那些脚印，但还是耷拉着脑袋说道：“师傅你是怎么做到的？”


    如果在农村要是其他人见到了一定会以为是“鬼”，而这个世界上是否有“鬼”没有人知道，用科学来说是不存在的，但在农村有迷信之人会相信这个世界有“鬼”的存在，而且也只有“鬼”走路时没有脚印，或者说“鬼”是飘着行走，没有下肢。


    其实按照江湖说法是叫做“轻功”，而实际上“轻功”的确存在，但并非电视小说那上面那么夸张，这是将力量用到极致，对力量有着极强的控制之人，将脚上的力量散发到身体其他部位，然后借助速度，可以做到这种电视上叫做“踏雪无痕”的地步。


    如果是在雪地上，就是有这样力量极致的人也未必能做到“踏雪无痕”，但是却会深浅之间的差距，如果是在水上面更加不会存在所谓的“水上漂”，在水上行走，但如果再借助木板，这样倒是能做到，但时间不会太长，一般是根据个人练习的力量方式来判断长短。


    这样的人在历史之中未必不存在，就拿燕子李三来说他便是能做到这些，而能做到这些的原因便是以力借力，这是科学的说法，而民间说法便是“轻功”。


    “怎么做到师傅都已经交给你了，只是你现在的力量还未达到极致，今天是今年最后一次下山，明天开始在山上给我好好练习你的力量！”


    老者说道随后解下包袱，一打开，里面竟然是八条“小黄鱼”还有一些金银首饰翡翠，而在这些下面是一些纸币金钱，二捆农民工。


    这是属于第四套人民币，上面是五十，跟十元，各一捆。


    看着师傅那包袱里面的成果，琅川解下自己身上的包袱，三捆十元，一些金银首饰，跟前者相差太大。


    不过老者看到琅川包袱里面的东西之后冷哼一声：“哼，这个大胡子早先年的时候穷人一个，在外面打家劫舍这些年存了一些财物，盖了房子，他忘记了做人的更本！他穷，别人不穷？”


    听着老者的话琅川撇撇嘴，他是知道师傅的心思，盗脉，只盗取那些无恶不作之人的钱财，然后再散财。


    “你先山上，记住泡药澡，这些都放起来。”


    老者说道将“小黄鱼”跟金银首饰都放在一个包括里面，将那些钱全部自收拾起来放在自己的背后说道：“这些不易送给那些穷人，会遭人眼红，等过了年，开春我带你下山历练的时候中途找道上的人给换掉，这些钱我送走了。”