第1864部分

    第一千三四三章


    神国远征的准备与祈并者


    “建国同志那走的是咱们的路线吗？”


    李奇数落小红：“就算开玩笑也要有分寸，你好歹是老同志了，说话是有影响的，随便打胡乱说，就不怕教坏了小孩子？”


    小红唯唯诺诺：“是是，当家的你说得对。”


    然后扬起柳眉：“别成天把老同志挂在嘴边啊，我连娃都没生过怎么就老了？”


    给李奇飞了个眼神：“如何？今天要不趁热打铁继续重复阶段性试验？”


    李奇咳嗽，这家伙跟自己搭伙之后也有卡琳菲妮的倾向了。


    他挥开光幕，起身扛起锄头……形状的晶格魔方布置器：“别忘了劳逸结合，再说了大家都沉浸在劳动的快乐中不可自拔，不要脱离群众嘛。”


    小红撅着嘴嘀咕：“业精于勤荒于嬉……”


    李奇赶紧牵着她加入到欧萝拉凯瑟琳她们的队伍，这家伙越说越离谱了。


    赤红神国正在改天换地，诸神们亲自上阵，改造着整座神国，让它成为跨出费恩世界的牢固基地以及强大堡垒。


    一个个晶格魔方打进神国大地，连接为支柱，编织成网格，将赤红诸神的力量进一步融合为一体，也让赤红神国成为红网中最凝实最耀眼的核心中枢。


    菲妮的神月高挂天幕，神月就是神国的轨道卫星，承担着扫描外界世界，过滤外界力量的职责。


    神月之上的天幕翻滚着淡淡的水银光流，那是缇娜的告死屏障，牵引着燃素之力，为神国提供进出燃素海的动力，以及确保神国处于隐秘状态。


    如今的赤红神国已是一座超大规模的浮陆世界，加上内外水域超过了两百万平方公里，厚度则有上千公里。


    地表若干处是高耸的火山，火山口浓烟飘溢，追溯而下，地底深处的浩瀚空间中翻滚着猩红岩浆。


    这其实不是真正的火山，而是凯瑟琳破坏之力的具现，不仅为神国各项设施提供着动力，必要的时候那些火山口还会化身为超级冲击炮，歼灭任何敢于进犯神国的强大敌人。


    浮陆的大半地域都覆盖着茂密植被，这是卡琳生命之力的具现，神国因此不再是冰冷物质，而是有着勃勃生机的生命体。它能主动适应多元宇宙中的各种环境，让环境接纳它的同时，又拥有改造环境的力量。


    丛林之外还有沙漠、戈壁、草原等各种地形，已经晋升农业之神的贝弗罗在这些地域里发展着各种农业，满足神国居民口腹之欲的同时，也准备着为接触到的其他世界做农业改良试验。


    江河湖泊乃至内外海分布在浮陆内外，内海之中几截粉红触手探出海面，欢快的拍打出浪涛，若干人影甚至人鱼追逐浪花，嬉笑戏闹。


    原本的轻风与峡湾女神琳·安伯莉尔现在是赤红的海神了，同时兼职欢笑友爱女神。她选择了不再呆在主位面，而是融入赤红诸神，跟随赤红神国一同远征多元宇宙。


    信仰她的圣伯隆王国也因此成为赤联的圣伯隆特别区，她的圣女和教会留了下来，领导数十万凡人、海灵以及凡人海灵混血儿们，渐渐融入赤联。


    “世界那么大，我想去看看。”


    琳是这么说的，实际上她就是从其他世界漂流到费恩的。费恩之前的旅程她早就不记得了，不过即便是那种艰辛磨难，也没有改变她好奇和友善的内心，这样的特质也已成为赤红信仰的一部分。


    琳跟她的人鱼神侍团们成了赤红神国内外海的居民，为神国带来欢笑和清新海风，同时将赤红友爱向多元宇宙传播。


    当然琳的本体造型还是沾染了夏安那个邪神的恶趣风格，考虑到这样的造型也有利于与那些游离在多元宇宙燃素海中的邪神对抗，大家只能装作没看见。


    夏安加上那个谁的神国早已成为赤红神国的一部分，二者的具现各有不同。


    夏安这个万萌之主已经无法独占赤红文艺之神的道路，若干公社正在冲击戏剧之神、幻景之神、演艺之神之类的道路，这也让他有了更高的目标，那就是晋升赤红文化之神。


    这种道路的扩展让他在神国里的具现很不起眼，就是遍布在各处的石雕和壁画，那象征着凡人在蒙昧时代就诞生了的文化。


    当然大头萌娃的石雕和表情符四格漫画的壁画，依旧泄露了他不正经乃至邪恶的本质。而这些石雕和壁画在必要的时候，也会蜕变为利剑和屏障，代表了他这个萌之正义的另一面：只有面对那些压迫和奴役灵魂，同时自认正义的家伙，萌之正义才会变成认真的正义。


    那个谁的具现则是竖立在各处，如华表般的细长白塔。


    这些白塔与诸神正在搭建的晶格框架融为一体，肩负着在燃素海里稳定整个神国的重任，同时也附带了管理神国天气之类的小任务。


    整个神国并不都是自然景观，森林树村、沙漠石堡、草原白城，靠海小镇，数十万居民分布其中。虽然数目还不多，但也让神国并不只是诸神之地。


    居民的构成很复杂，接近一半是志愿加入远征的天使，狂天使和博天使都有。因为他们的先祖天使树也加入了神国，未来这两类天使也将重归一体，只会有赤红天使。


    天使树来自赤联进攻天堂山时，受赤红之力感召而觉醒的那部分，在不算太久远的将来，整座神国的天使就会繁盛起来，至少会以百万计数。


    这些天使不再是无法产生信仰之力的神性生物，赤红之力赋予了他们灵魂自由，他们可以选择追随任何一位赤红神祇，也能自由更换追随目标。所谓的“追随”也不再是过去那种相当于主奴关系的灵魂契约，完全跟凡人一样，就是认同道路而已。


    除了琳身边原本是神侍的海灵以及天使之外，赤红神国里还有大量来自星界的吉斯昂人、摩洛人以及由赤魔改名的魔人。


    魔人不说，吉斯昂人和摩洛人是在星海之战里赤联救上来的落难者，不少都是印记城位面的原住民，失去了家园，又受赤红信仰的感召，他们选择了进入赤红神国，跟随神国进行远征。


    还有一部分居民是活生生的凡人，按理说他们难以在神国里久呆。神国的“压强”非常巨大，就如深海一样，凡人没有特别的防护，很快就会灵魂爆裂或者蒸发。


    不过套着特别设计的神国防护服，或者呆在特别建造的庇护所里倒没问题，但终究不舒服。


    这些甘愿忍受不适的凡人，有些是希望在远征中开阔眼界，寻找道路的先锋，有些是对多元宇宙更感兴趣，希望获得更多知识的研究者。


    其中一个比较特别，她并不需要防护服，身上飘着无数玫瑰金光色的细带，戴着眼镜，正朝李奇和小红挥手。


    “导师！小红陛下！”


    她欢快的招呼着，李奇和小红微笑点头。


    眼镜娘魔法师艾妲，现在是那个谁的追随者，她身上的波塔线虫还没完全抽掉，仔细看那些玫瑰金细带，其实都是有生命的，那正是被那个谁、薇姬和卡琳联手改造的波塔线虫。


    之前李奇破解了奇丽和海瑟薇的波塔线虫后，救下艾妲就是顺手而为了。不过波塔线虫很有研究价值，要在人身上才会具现。在征得艾妲的同意下，赤红诸神就把她当成了试验体，希望从波塔线虫身上发现更多与空间和燃素海有关的奥秘。


    艾妲也由此呆在了神国里，有卡琳的赤红生命之力维系，她不仅行动如常，痛苦也大幅减轻了。被研究的过程中自己也成了研究员，到彻底抽出线虫的那一天，想必研究也就有了突破。


    李奇小红还有欧萝拉她们所在的地方，是整座神国的中心，就在内海南岸，原本的神座降下，成为一座小镇的中心。


    诸神和追随者们正在搭建的晶格魔方框架，也是为建造更多建筑做骨架，过程倒是跟凡人造房子没多大区别。


    见到李奇和小红加入，欧萝拉起身用手背擦擦并不存在的汗水，然后朝两人摆手，像赶闲杂人等似的道：“去去，别来掺合。这是我的爱情神殿，你们两个手牵手的过来算什么啊。”


    李奇很果断的丢开小红，凑到欧萝拉身边，腆着脸笑道：“这样就行了吧？”


    后面小红跺脚：“李奇你这个渣男！”


    “小红姐，去帮我搭月亮神殿！”


    “战神殿！”


    凯瑟琳和菲妮一左一右，挟着她走了。


    欧萝拉斜着眼说：“去陪着小红吧，毕竟是新妇嘛。”


    李奇不敢接这道送命题，看着正在忙碌的人群说：“这些人……有觉醒的迹象吗？”


    这个话题成功的转移了欧萝拉的注意力，毕竟这是赤红诸神目前最关心的问题。


    她微微皱起眉头：“是有一些迹象，但这些灵魂不可能简单的被一两个特质触动，等旌旗神殿建好了，说不定会有更明显的变化。”


    除了天使之外，还有若干凡人在劳动。


    他们被一层暗金光辉罩着，身影模糊，面目更看不清，只隐约能在轮廓上分辨出男女。


    这就是神国居民里的另一类，数目不多也就两三万，却牵动了所有神祇的心，时刻都在关注他们的动向。


    这些是从费共时代开始，李奇和小红就将其当作凡人被神祇奴役的终极形态的祈并者。


    众所周知，除了当初阿特拉斯之战里的个例，赤红神祇是不收祈并者的。


    但天堂山之战以及星海之战出了状况，无数赤红战士们牺牲，很多人的灵魂顽固的没有坠入大墓地，而是追溯着赤红神光而上，想升入赤红神国。


    那时候小红也不是独掌神国了，神国的管理由诸神共同决定，因为战况激烈，根本没功夫仔细讨论，仓促决议先收下再说。毕竟那时候不收，被天堂山之力浸染的话，反而会成为敌人。


    到了星海之战的时候，依旧有赤红战士的灵魂升上来，那时候情况更危急，只好照例处理。


    于是神国里就多了这些祈并者……


    赤红神国不是旧时代的神国，是诸神共掌，居于红网中枢，直接与赤红超凡者关联的存在。


    所以这些祈并者的形态也有了很大不同，就像现在这样，不再保留生前的形貌，只剩模糊轮廓。而他们那凝固的灵魂，也如一颗颗无价之宝的灵魂核晶，让赤联陷入到利益、伦理和道路的争论中。


    在不久前结束的费共全体扩大会议上，关于祈并者的讨论持续了好几天。


    到底认不认可祈并者这种形态，认可的话要怎么对待祈并者，祈并者的存在到底有没有违背大同主义的灵魂独立原则，以及对旧时代神祇的批判，这些问题的确非常棘手。


    最终还是以李奇为首的老同志们拿出了有力的论断，那就是实事求是。为此李奇和小红还联手写了一篇文章，题目是《在祈并者的问题上贯彻实事求是的原则》。


    “凡人不管有什么信仰，都无法抹灭生死之事，那是凡人，或者说所有智慧生灵的终极关怀。”


    “赤红大同主义者追求灵魂自由，所以不谈生死，这是错误的。”


    “赤红英灵的存在已经证明，在高维世界里，生死形态比纯物质世界要复杂得多，赤红大同主义其实已经介入到了生死之事里。”


    “生命在高维世界的呈现是多姿多彩的，生死转换与灵魂变化家常便饭，如果我们的大同主义必须回避这个课题，那就证明大同主义不是可以推之多元宇宙而皆准的真理。”


    “所以我们必须进行理论创新，将祈并者的存在纳入赤红大同主义，同时确立相应原则找到具体方法，让祈并者的存在与大同主义信仰根基并行不悖。”


    论述统一了思想，讨论也有了方向。