第五百七十九章 天子禅位

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    春回大地，冰雪消融。


    在秣陵城外的官道旁，开了家“蒋记”茶水铺子，店面不大，在春寒料峭的季节里，为赶路的行人端上一碗热茶，消消乏，提提神，倒是件令人愉快的事情，故此生意倒也不错，茶水铺子的蒋掌柜忙着迎来送往，脸上一直挂着淡淡的笑容。


    就在茶铺靠南的窗边，有两名茶客的谈话引起了蒋掌柜的注意，他慢慢走近，一边用麻布清洁桌面，一边侧耳细听。


    “柳兄，咱闲来无事，看到这些日子里驿站里人来人往甚是热闹，每日里至少也有三四十匹快马换了出去，莫非有大的战事发生？”一名身穿青衣的闲散汉子闷着声音问他身旁的人。


    那人头戴纶巾，一副读书人的模样，闻言淡淡一笑，低声回道：“黄老弟，吾的连襟就在驿站做驿卒，这些日子里风风火火地忙，连家也回得少了！吾探了几回，他口风却是甚紧！想来他一个驿卒也不知道那些机密之事……不过，近日里秣陵城内有些消息已是漫天飞了……”


    那黄姓汉子的眉目顿时生动起来，急切地问道：“莫不就是当朝天子欲禅位之事……”


    柳姓书生立刻“嘘”了一声，以手挡住双唇，四处张望了一番，低声道：“此乃惊天动地之大事，莫要议论，莫要议论……”


    黄姓汉子呵呵一笑，伸手自怀中逃出两枚铜钱。拍在案上。拉起柳姓书生的手，道：“这茶钱俺付了！走，咱到郊外走一走，欣赏河岸的风光，如何？”


    柳姓书生明了其意，爽气地回道：“固所愿也，不敢请耳！黄兄，请！”


    待二人快步走出茶铺，蒋掌柜一边收拾二人喝过的茶盏，一边暗忖：“这几日倒有不少茶客在私下议论天子禅位之事。空穴不会来风，看来此事绝非流言？吴王仁义果敢，如今天下大部太平，皆仰仗吴王之威。而天子年幼，一向以吴王主持朝政，方有今日之势。若真的是吴王得了天下，咱百姓们的日子就该更好咯！”


    就在整个秣陵城内外甚至扩展到江东六郡的官吏、百姓们都在热议天子禅位这一惊天巨变消息之时，在秣陵城的皇宫之内，已经长成青年的天子刘元正在御书房内，在其母范皇后的陪伴下，口述诏书，两名黄门侍郎正在毕恭毕敬地书写着。


    “元气肇辟，树之以君。有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。自高祖斩白蛇而得天下，光武中兴汉室，已历四百年余。今汉德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅。影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝图王，则我祖宗之业。不绝如线。”


    “丞相吴王，睿圣自天。英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。况木行已谢，火运既兴，河洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。且天地合德，日月贞明，故以称大为王，照临下土。予闻皇天之命不于常，惟归于德。故尧授舜，舜授禹，时其宜也。朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于吴王，一依唐虞故事。”


    刘元一字一句地念着，神色平静，似乎他从未得到过天下，故也没有失去之遗憾。相比他过去的穷困生活，在锦衣玉食之中生活了十年，他已十分满足。因为他知道，自他当上这个天子之日开始，禅位这一天就必将会到来。


    在这十年中，刘元享受到了一个皇帝可以享受的生活，却没有劳碌于政务之事，一则有吴王周瑜主持朝政，文武百官皆兢兢业业，二则刘元并未受过相应的教导，实在无法应付这些复杂的政务。


    这些日子以来，天下各地的官员，无不上书，规劝天子刘元禅位，以令天下安定，百姓富足。这也是近日里驿站异常忙碌的原因。自吴王周瑜自五年前开始在全国大规模修建驿站，雇佣退伍的士卒为驿卒，建立了快速传递公文的驿传体系以来，这还是他们最为忙碌的几日。


    此等情景之下，天子刘元也该早日做出抉择了！


    其实，对于刘元而言，选择禅位于吴王周瑜，既是众望所归，也是令自己全家能安稳幸福地生活的必然途径。


    吴王周瑜，从未怠慢于他，今后必然也会厚待。


    待长相清秀的黄门侍郎将书写好的黄绫诏书呈给刘元看后，刘元也不迟疑，即命人取出玉玺，自己亲手在诏书上按下。


    范皇后屏退左右，温言对刘元道：“元儿，从今往后，咱娘俩就可以过真正开心、真正安稳的日子了。”


    天佑十年四月初一，天子刘元正式颁布禅位诏书，将帝位禅让于吴王周瑜。


    四月十八，秣陵城内举行了隆重的禅位大典，吴王周瑜自刘元手中接过了传国玉玺，正式登基，改国号为“华”，年号靖康。


    之所以将年号定为康靖，实是周瑜受后世之影响。北宋末年，宋徽宗迷信道教，好大喜功，挥霍无度，导致国力衰弱，武举不备，被女真人一路打到了京都汴梁，徽宗匆忙传位于子钦宗，年号靖康。未几月，城破，生灵涂炭，徽宗、钦宗两位皇帝及数千宫室宗亲、文武百官被虏，迁徙北地，埋骨他乡，造成了华夏民族史上少见的奇耻大辱。“靖康耻”，成为华夏民族背负的一个重大耻辱！


    周瑜在大华新建便用此年号，便是希望千年之后，历史不会重演！华夏民族能够始终以自强不息的姿态生存于世上！而靖康本身之寓意，则为安康、安乐之意，年号靖康，便是希望普天之下，从此安定、安业、乐居，彻底告别战乱动荡的黑暗岁月！