本卷收入冯友兰先生在抗战时期创作的“贞元六书”：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》和《新知言》。这六部著作的完成，标志着冯先生“新理学”体系的确立。其中，《新理学》谈纯粹哲学，《新事论》讲文化社会问题，《新世训》论生活方法，《新原人》谈人生境界，《新原道》评新理学之地位，《新知言》讲新理学之方法。 贞元六书者，即“贞元之际所著书”，是新理学、新事论、新世训、新原人、新原道和新知言六种书的合称。贞元之际者，即贞下起元之际，指著书于抗战时期，适此贞元，当是民族复兴的契机。六书缘起有云：“我国家民族，值贞元之会、当绝续之交，通天人之际、达古今之变、明内圣外王之道者，岂可不尽所欲言，以为我国家致太平、我亿兆安心立命之用乎？” 那个时代的士人，学术上打通中西，根柢深厚，真气弥满，自有独特的人格魅力，生逢家国危亡之际，怀抱学术使命感，发愤著述，探求学之大道，“阐旧邦以辅新命”，这种价值取向，其精神意义当更在学术意义之上，贞元六书即是其中之代表，他如熊十力著《新唯识论》、金岳霖著《论道》，亦应作如是观。 钱宾四所谓“如草间孱兔，藏首草际”，“余书亦余藏头之茂草”，钱钟书所谓“虽赏析之作，而实忧患之书”，“麓藏阁置，以待贞元”，皆有其深意在焉，以此上溯“井中奇书”所南心史、李卓吾焚书、王船山遗书，下索六卷无名书、顾准文稿、张中晓随笔，其理一也。
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