第88部分

    ［9］赋也。常，或作“尝”，在薛之旁。许，许田也，鲁朝宿之邑也。皆鲁之故地，见侵于诸侯而未复者。故鲁人以是愿僖公也。令妻，令善之妻，声姜也。寿母，寿考之母，成风也。闵公八岁被弑，必是未娶，其母叔姜亦应未老。此言“令妻寿母”，又可见公为僖公无疑也。有，常有也。儿齿，齿落更生细者，亦寿征也。


    ［10］赋也。徂来、新甫，二山名。八尺曰寻。舄，大貌。路寝，正寝也。新庙，僖公所修之庙。奚斯，公子鱼也。作者，教护属功课章程也。曼，长。硕，大也。万民是若，顺万民之望也。


    商颂


    朱熹云：契为舜司徒而封于商，传十四世而汤有天下。其后三宗迭兴，及纣无道，为武王所灭。封其庶兄微子启于宋，修其礼乐，以奉商后。其地在《禹贡》徐州泗滨西，及豫州盟猪之野。其后政衰，商之礼乐日以放失。七世至戴公时，大夫正考甫得《商颂》十二篇于周太师，归以祀其先王。至孔子编《诗》而又亡其七篇，然其存者亦多阙文疑义，今不敢强通也。商都亳，宋都商丘，皆在今应天府亳州界。


    那


    《诗序》：《那》，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐废坏。有正考甫者，得《商颂》十二篇于周之大师，以《那》为首。


    猗与那与，置我鞉鼓。


    奏鼓简简，衎我烈祖。［1］


    汤孙奏假，绥我思成。


    鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。


    既和且平，依我磬声。


    於赫汤孙，穆穆厥声。［2］


    庸鼓有斁，万舞有奕。


    我有嘉客，亦不夷怿。［3］


    自古在昔，先民有作。


    温恭朝夕，执事有恪。［4］


    顾予烝尝，汤孙之将。［5］


    朱熹云：闵马父曰：正考甫校商之名《颂》，以《那》为首，其辑之乱曰云云，即此诗也。


    ［1］赋也。猗，叹辞。那，多。置，陈也。简简，和大也。衎，乐也。烈祖，汤也。《记》曰“商人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲”，即此是也。旧说以此为祀成汤之乐也。


    ［2］汤孙，主祀之时王也。假，与“格”同，言奏乐以格于祖考也。绥，安也。思成，未详。郑氏曰：“安我以所思而成之人，谓神明来格也。”《礼记》曰：“齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日乃见其所为齐者。祭之日，入室，僾然必有见乎其位。周旋出户，肃然必有闻乎其容声。出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”此之谓思成。苏氏曰：“其所见闻本非有也，生于思耳。”此二说近是。盖齐而思之，祭而如有见闻，则成此人矣。郑注颇有脱误，今正之。渊渊，深远也。嘒嘒，清亮也。磬，玉磬也。堂上升歌之乐，非石磬也。穆穆，美也。


    ［3］庸、镛通。斁，斁然盛也。奕，奕然有次序也。盖上文言鞉鼓管籥作于堂下，其声依堂上之玉磬，无相夺伦者。至于此，则九献之后，钟鼓交作，《万舞》陈于庭，而祝事毕矣。嘉客，先代之后，来助祭者也。夷，悦也。亦不夷怿乎？言皆悦怿也。


    ［4］恪，敬也。言恭敬之道，古人所行，不可忘也。闵马父曰：“先圣王之传恭，犹不敢专，称曰‘自古’，古曰‘在昔’，昔曰‘先民’。”


    ［5］将，奉也。言汤其尚顾我烝尝哉？此汤孙之所奉者，致其丁宁之意，庶几其顾之也。


    烈祖


    《诗序》：《烈祖》，祀中宗也。


    嗟嗟烈祖！有秩斯祜，


    申锡无疆，及尔斯所。［1］


    既载清酤，赉我思成。


    亦有和羹，既戒既平。


    鬷［2］假无言，时靡有争。


    绥我眉寿，黄耇无疆。［3］


    约軧错衡，八鸾鸧鸧。


    以假以享，我受命溥将。


    自天降康，丰年穰穰。


    来假来飨，降福无疆。［4］


    顾予烝尝，汤孙之将。［5］


    ［1］赋也。烈祖，汤也。秩，常。申，重也。尔，主祭之君，盖自歌者指之也。斯所，犹言此处也。〇此亦祀成汤之乐。言嗟嗟烈祖，有秩秩无穷之福，可以申锡于无疆，是以及于尔今王之所，而修其祭祀，如下所云也。


    ［2］《中庸》作“奏”，今从之。


    ［3］酤，酒。赉，与也。思成，义见上篇。和羹，味之调节也。戒，夙戒也。平，犹和也。仪礼于祭祀燕享之始，每言“羹定”，盖以羹熟为节，然后行礼。定，即戒平之谓也。鬷，《中庸》作“奏”，正与上篇义同。盖古声“奏”、“族”相近，族声转平而为鬷耳。无言，无争，肃敬而齐一也。言其载清酤而既与我以思成矣，及进和羹而肃敬之至，则又绥我以眉寿黄耇之福也。


    ［4］约軧错衡、八鸾，见《采芑》篇。鸧，见《载见》篇。言助祭之诸侯，乘是车以假以享于祖宗之庙也。溥，广。将，大也。穰穰，多也。〇言我受命既广大，而天降以丰年黍稷之多，使得以祭也。假之而祖考来假，享之而祖考来飨，则降福无疆矣。


    ［5］说见前篇。


    玄鸟


    《诗序》：《玄鸟》，祀高宗也。


    天命玄鸟，降而生商，


    宅殷土芒芒。


    古帝命武汤，正域彼四方。［1］


    方命厥后，奄有九有。


    商之先后，受命不殆，


    在武丁孙子。［2］


    武丁孙子，武王靡不胜。


    龙旗十乘，大饎是承。［3］


    邦畿千里，维民所止，


    肇域彼四海。［4］


    四海来假，来假祁祁。


    景员维河，殷受命咸宜，


    百禄是何。［5］


    ［1］赋也。玄鸟，鳦也。春分玄鸟降。高辛氏之妃，有娀氏女简狄，祈于郊禖，鳦遗卵，简狄吞之而生契，其后世遂为有商氏，以有天下。事见《史记》。宅，居也。殷，地名。芒芒，大貌。古，犹昔也。帝，上帝也。武汤，以其有武德号之也。正，治也。域，封竟也。〇此亦祭祀宗庙之乐，而追叙商人之所由生，以及其有天下之初也。


    ［2］方命厥后，四方诸侯无不受命也。九有，九州也。武丁，高宗也。言商之先后受天命不危殆，故今武丁孙子犹赖其福。


    ［3］武王，汤号，而其后世亦以自称也。龙旗，诸侯所建交龙之旗也。大饎，黍稷也。承，奉也。〇言武丁孙子今袭汤号者，其武无所不胜，于是诸侯无不奉黍稷以来助祭也。


    ［4］止，居。肇，开也。言王畿之内，民之所止，不过千里。而其封域，则极乎四海之广也。


    ［5］假，与“格”同。祁祁，众多貌。景员维河之义未详。或曰：景，山名，商所都也。见《殷武》卒章。《春秋传》亦曰“商汤有景亳之命”是也。员，与下篇“幅陨”义同，盖言周也。河，大河也。言景山四周皆大河也。何，任也，《春秋传》作“荷”。


    长发


    《诗序》：《长发》，大禘也。


    浚哲维商，长发其祥。


    洪水芒芒，禹敷下土方。［1］


    外大国是疆，幅陨既长。


    有娀方将，帝立子生商。［2］


    玄王桓拨，受小国是达，


    受大国是达。


    率履不越，遂视既发。