第6部分

    葛覃


    《诗序》：《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。


    葛之覃兮，施于中谷；


    维叶萋萋。黄鸟于飞，


    集于灌木，其鸣喈喈。［1］


    葛之覃兮，施于中谷，


    维叶莫莫。是刈是濩，


    为絺为绤，服之无斁。［2］


    言告师氏，言告言归。


    薄污我私，薄浣我衣。


    害浣害否，归宁父母。［3］


    朱熹云：此诗后妃所自作，故无赞美之辞。然于此可以见其已贵而能勤，已富而能俭，已长而敬不弛于师傅，已嫁而孝不衰于父母，是皆德之厚，而人所难也。《小序》以为后妃之本，庶几近之。


    ［1］赋也。葛，草名，蔓生，可为絺绤者。覃，延。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。〇赋者，敷陈其事而直言之者也。盖后妃既成絺绤，而赋其事，追叙初夏之时，葛叶方盛，而有黄鸟鸣于其上也。后凡言赋者放此。


    ［2］赋也。莫莫，茂密貌。刈，斩。濩，煮也。精曰絺，粗曰绤。斁，厌也。〇此言盛夏之时，葛既成矣，于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊，而不忍厌弃也。


    ［3］赋也。言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦撋之以去其污，犹治乱而曰乱也。浣则濯之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也，谓问安也。〇上章既成絺绤之服矣，此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。且曰：盍治其私服之污，而浣其礼服之衣乎？何者当浣，而何者可以未浣乎？我将服之以归宁于父母矣。


    卷耳


    《诗序》：《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。


    采采卷耳，不盈顷筐。


    嗟我怀人，置彼周行。［1］


    陟彼崔嵬，我马虺隤。


    我姑酌彼金罍，维以不永怀。［2］


    陟彼高冈，我马玄黄。


    我姑酌彼兕觥，维以不永伤！［3］


    陟彼砠矣，我马瘏矣，


    我仆痡矣，云何吁矣！［4］


    朱熹云：此亦后妃所自作，可以见其贞静专一之至矣。岂当文王朝会征伐之时，羑里拘幽之日而作欤？然不可考矣。


    ［1］赋也。采采，非一采也。卷耳，枲耳，叶如鼠耳，丛生如盘。顷，欹也。筐，竹器。怀，思也。人，盖谓文王也。置，舍也。周行，大道也。〇后妃以君子不在而思念之，故赋此诗。托言方采卷耳，未满顷筐，而心适念其君子，故不能复采，而置之大道之旁也。


    ［2］赋也。陟，升也。崔嵬，土山之戴石者。虺隤，马罢不能升高之病。姑，且也。罍，酒器，刻为云雷之象，以黄金饰之。永，长也。〇此又托言欲登此崔嵬之山，以望所怀之人而往从之，则马罢病而不能进。于是且酌金罍之酒，而欲其不至于长以为念也。


    ［3］赋也。山脊曰冈。玄黄，玄马而黄，病极而变色也。兕，野牛，一角，青色，重千斤。觥，爵也，以兕角为爵也。


    ［4］赋也。石山戴土曰砠。瘏，马病不能进也。痡，人病不能行也。吁，忧叹也。《尔雅注》引此作“盱，张目望远也”，详见《何人斯》篇。


    樛木


    《诗序》：《樛木》，后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妒之心焉。


    南有樛木，葛藟累之。


    乐只君子，福履绥之！［1］


    南有樛木，葛藟荒之。


    乐只君子，福履将之！［2］


    南有樛木，葛藟萦之。


    乐只君子，福履成之！［3］


    ［1］兴也。南，南山也。木下曲曰樛。藟，葛类。累，犹系也。只，语助辞。君子，自众妾而指后妃，犹言小君内子也。履，禄。绥，安也。〇后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之，曰：“南有樛木，则葛藟累之矣。乐只君子，则福履绥之矣。”


    ［2］兴也。荒，奄也。将，犹扶助也。


    ［3］兴也。萦，旋。成，就也。


    螽斯


    《诗序》：《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。


    螽斯羽，诜诜兮。


    宜尔子孙，振振兮。［1］


    螽斯羽，薨薨兮。


    宜尔子孙，绳绳兮。［2］


    螽斯羽，揖揖兮。


    宜尔子孙，蛰蛰兮。［3］


    ［1］比也。螽斯，蝗属，长而青，角长股，能以股相切作声，一生九十九子。诜诜，和集貌。尔，指螽斯也。振振，盛貌。〇比者，以彼物比此物也。后妃不妒忌而子孙众多，故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之。言其有是德而宜有是福也。后凡言比者放此。


    ［2］比也。薨薨，群飞声。绳绳，不绝貌。


    ［3］比也。揖揖，会聚也。蛰蛰，亦多意。


    桃夭


    《诗序》：《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。


    桃之夭夭，灼灼其华。


    之子于归，宜其室家。［1］


    桃之夭夭，有蕡其实。


    之子于归，宜其家室。［2］


    桃之夭夭，其叶蓁蓁。


    之子于归，宜其家人。［3］


    ［1］兴也。桃，木名，华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归。《周礼》“仲春令会男女”，然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。〇文王之化自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。


    ［2］兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。


    ［3］兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。


    兔罝


    《诗序》：《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。