第4部分

    “啪啦……啪啦……啪啦……”随着一阵密集的撞击声，洪涛提着的心终于算是放了下来，不管鱼多鱼少，反正这头一炮算是没放空，听声音笼子里不止几条鱼，还等着什么，拉吧！


    “鱼，好多鱼！噗通！”泊鱼站在船头眼疾嘴快，还没等地笼完全出水，他就发现里面鱼很多了，干脆直接就跳了下去。海边的孩子没有不会水的，疍家孩子更是从小就泡在海水里长大，下水之后的泊鱼一个猛子就扎到地笼下面去了，背着地笼往上拱，生怕绳子不结实或者网不结实，把这些鱼跑掉。


    “别拉……下水抬！太沉网会漏！”这时福伯也顾不上和洪涛斗嘴了，地笼已经基本拉出了水面，里面一片黑乎乎、白花花，不光有鱼，还有虾、蟹，挤成了一大团。洪涛粗略的估计了估计，大概三十多条吧，百十斤得有了，个头没有太大的，但也不小，其中有几条大石斑让他忍不住都吞口水了，这要是弄点豉汁上锅清蒸……


    泊珠反应也不慢，几乎跟着泊鱼一起跳了下去，再加上黄浪，三个人在水里抬，洪涛和泊虾在船上拉，终于算是把地笼安全的弄了上来。其实渔获在洪涛看来，并不太多，8个格子只装满了一格半，大概就相当于直径一米、高一米二的一个大桶装满了，一百四五十斤的样子。不过泊、黄、陈三家人对地笼这个收货明显有点喜出望外了，可见他们真是没怎么有过大收获，还好意思自称水上人家呢，丢人啊！


    一个只钓过鱼从来没正经打过鱼的后世混子，到了古代就比专业渔民还牛X吗？确实，只要和白洋淀、河南、山东一带的专业渔民接触过，是个人到了古代，就是捕鱼的祖宗。这不是洪涛厉害，而是后世里那些善于总结、善于发明的渔民们太厉害了。


    洪涛不止一次在水库里见过他们捕鱼，也不止一次用几包烟、一瓶酒贿赂过他们，从他们手里买几条十多斤重的鲜活水库野生大胖头鱼，然后切成两半，放到泡沫箱子里用冰块冻上，拉回城里熟悉饭馆，让厨师给做鱼头泡饼吃。那个味道好极了，从市场上买的鱼任凭厨师手艺再高，也做不出这种味道来。


    除了买鱼之外，平时这些渔民劳作之余，也会到洪涛钓鱼的阵地上聊聊天、喝喝酒，大家一熟悉，又没什么厉害冲突，话题自然也就好聊多了，能说的不能说的他们都会和洪涛说。就打渔这个手艺，发展到后世，已经到了极致，不管是海里还是淡水水库，你只要敢承包给他们，他们就百分百能让你这里一个巴掌大小的鱼苗都见不到，直接就给你清了库了。


    90年代上过他们这种当的水库不止一个两个，很多水库觉得他们给出来的承包打渔价格合适，就承包出去了。结果等这群人一走，直接就变成了死水，连放鱼苗带换水，折腾好几年都缓不过来，就这么厉害！


    他们既不用电也不用炸药，绝对守法，使用的办法就是迷魂阵和地笼。对于打鱼人来讲，中下层鱼是很难捕捞，尤其是鲤鱼，它们碰到网之后，不像草鱼、鲢鱼一样四处乱撞，而是顺着网向下游，找到网底和水底的缝隙之后，就钻出去跑了，这一点在北方山区水库尤为明显。


    用地笼，大大小小各种规格的地笼来捕捞底层鱼，效果非常好。中上层水域再布上迷魂阵，来来回回清几遍，这个水库里基本就没鱼了，如果网眼够小的话，连虾都没有了。这不是洪涛的智慧，这是世世代代劳动人民的智慧，不管这个智慧是好是坏，它也是智慧，所以说洪涛只是站在巨人的肩膀上，借用了别人的智慧而已。就算疍家人再专业、再专精，差了上千年的积累，他们相对洪涛来说，也是徒弟辈儿的。


    “你真厉害，比我阿爷还厉害！”当泊珠被洪涛从水里拽上船，她都来不及抹一把脸上的海水，就呲着大白牙给了洪涛一个甜美的笑容。此时洪涛终于看到她的身材了，衣服湿湿的贴在身上，还不错，勉强及格吧。


    第十二章


    海上吉普赛


    “海上风大，别感冒，去换上我这件干衣服。”看着泊珠热烈的眼神，洪涛只能迎合迎合。把身上的衣服脱下来给她，让她去船尾换上，就是最恰当的表示方式，也是最恰当的感谢方式。没有这个心直口快、敢爱敢恨的女孩子，自己恐怕没有这么快就能在这些疍家族群里站稳脚。至于以后是不是娶她，洪涛不打算抵抗了，抵抗也是徒劳的，想发展必须有助力，这几家疍家人就是自己唯一的助力。后世里为了发展很多人都可以娶老太太入赘，自己娶个黄花大姑娘，不亏！


    “好伢子，有了这个笼子，你很快就能娶媳妇啦！”黄海别看刚认识洪涛，但他是个热心人，对于洪涛这种敢于创新的举动一直持支持态度，此时这上百斤鱼虾蟹也证明了他自己的眼光，所以他笑得很开心。


    “这不是我一个人的，网是大家的，鱼虾也是大家的，我们回去分了它，阿珠，开船喽！”洪涛并没谦虚，但也没骄傲，如何用利益把别人绑在自己身边为自己所用，他已经实践了两辈子，很有心得。适时的给别人一个希望，自己就能收获到信任。信任这个东西平时看起来没啥用，但关键时刻比金子还贵重，有钱都买不到，必须平时刻意去积攒。


    “阿爷，阿哥，开船喽！”泊珠美滋滋的躲到破帆后面，背着身换下了湿衣服，穿着洪涛那件男人的上衣，宽宽松松的拉住木橹，摇得格外起劲儿。精神的力量是无穷的，这艘小船一马当先，连她哥哥都追不上她。当然了，洪涛的帆使得也很好，在顺风的情况下，他能让这张破布发挥出最大的威力。


    穿越到大宋朝的第二天，洪涛就找到了自己的归属，并且获得了这个时代人的认同，这个结果让洪涛自己很欣慰。不管认同自己的人多不多吧，至少说明自己的生活技能、与人交往的技能又长进了，没白穿越这三次，一次比一次有长进。一百多斤渔获，分到三家人手里，也就没多少了，但是大家都很高兴，越是原始的社会，就越看重合理的分配制度，哪怕是一条鱼，也暖人心。


    渔获是洪涛捞的，这是三家人的共识，不管洪涛如何谦虚，就连和他一起制作地笼的泊珠，也不抢洪涛这个功劳。在他们看来，洪涛是个读过书的人，所以才有这种好办法，这是很自然的事情，别人不能抢，也抢不走。既然渔获算是自己的了，那洪涛就有权处理它们，于是洪涛又开始利益均沾了，这些渔获不能说是给，得说是应得！


    啥叫应得？股份呗！出一张渔网，那就是两份股份；帮着做地笼，也有一份股份；自己出了主意，占个大头，三份股份，一个小型合作社就算成立了。泊家占股份两成半，一张渔网和出力做地笼所得；黄家占股份两成半，一张渔网和出力做地笼所得；陈家占五成股份，一张渔网加洪涛的技术所得。


    大家不知道啥叫股份，也不懂合作社和股份公司，但是对洪涛这种分配方式，都竖了大拇指，两个字儿，公平！出物出力出主意都有好处，没有人觉得自己亏了，也没有人觉得谁在剥削谁，这就是好办法！


    做为大股东，洪涛从自己的渔获里拿出一部分，让泊珠和几位嫂子、侄子收拾好，晚上接着吃大米饭、海鲜锅。大米不多了没关系，明天陈名恩就会划着小船沿着宁远河逆流而上，去几里外的崖城镇里换大米。大家也看出来了，洪涛嘴很馋，吃不惯芋头，既然有渔获了，就算天天吃大米饭也不为过。


    当然了，泊福依旧是那个反对者，他不是反对洪涛，而是反对他的做派和骄奢。这个老人比较守旧，不喜欢变化，所以看不惯洪涛。这并不是反对洪涛，相反，他觉得他是在关心洪涛，少吃几顿大米饭、少吃几顿海鲜锅、别用那些海货去换黎人的新布，攒下来早日有自己的船，就能娶泊珠过门了。在疍家人里，没有自己船的男人，都算伢子，意思就是吃父母喝父母的孩子，不受尊重。


    疍家人喜欢喝酒，他们常年生活在水上，年老之后都有关节炎之类的疾病，为了抵抗潮湿，只有喝酒，还是他们自己泡制的药酒，里面有好几种海产品，据说每天喝一点，可以祛湿，好像还能壮阳。


    在这个问题上，洪涛很注意，他可不想老了之后骨头节都肿成馒头大，不动都疼，那自己就还得自杀，忍不了！目前他还解决不了这个居住问题，就算以后有了自己的船，照样解决不了。他问过陈名恩和泊福，能不能去岸上住，得到的回答让洪涛很意外，他们说可以！


    疍家人是常年生活在水上，不过他们也有自己的屋子，只是不经常回去住罢了。这个屋子就建在沙滩边上，有点像傣家的吊脚楼，下面用竹子撑起来，上面铺上木板，四周和屋顶都用竹子和树叶遮蔽。涨潮的时候，海水就在木板下面一米多远，落潮之后，房子就在沙滩上，还得爬着梯子上下。


    这些疍家人每个季节都在不同的海域里捕鱼，这时候只能住在船上，只有在鱼虾最少的季节，他们才会返回自己房子所在地。这一点有点像北方的游牧民族，比如说蒙古人。他们是逐水草而居，哪儿的水草丰美，他们就赶着羊群去哪儿，然后搭个帐篷就住了。疍家人则是追着鱼群跑，哪儿有鱼他们就去哪儿，白天捕鱼，晚上就睡在连排船上了。


    相对来说，疍家人比蒙古人的活动面积更大，从中国南海一直延续到东南亚各国都有他们的踪迹。从这点上比较，他们更像欧洲的吉普赛人，赶着一辆大篷车，走到哪儿算哪儿，居无定所。而且吉普赛人和疍家人的社会地位也很像，他们在欧洲也是姥姥不疼舅舅不爱，没有一个国家愿意让他们定居，也不许他们从事很多行业，全是在社会最底层挣扎的族群。唯一的区别就是吉普赛人流浪在陆地上，而疍家人流浪在大海上。


    第十三章


    初窥南宋


    泊家、黄家、陈家还有四五家人的居住地都在振州湾，那里是吉阳郡的治所所在地。振州洪涛知道在哪儿，它是三亚市的古称，至于这个吉阳郡嘛，洪涛和陈名恩、黄海这两位在疍家人里见识比较广的人连比划带写的聊了半天，终于知道是个什么所在了，从而也知道了在南宋时期，海南岛行政区的大致划分。


    此时海南岛并不是一个单独的行政区，它隶属于广南西路。至于广南西路都包括哪些地方，陈名恩和黄海谁也说不清，他们虽然见识比较广，但谁也没出过海南岛这块海域，顶多是去琼州府帮朝廷拉过大米，从对面的雷州半岛把大米拉到琼州府来。洪涛大概想象了一下，这个琼州府应该就是后世的海口市。


    这个年代的海南岛是广南西路下面一个州府，叫做琼州府。但琼州府并不统辖海南岛的全部，它的管辖区域只有琼山县、临高县、澄迈县、文昌县、乐会县五个县。这五个县的名称和后世差不多，洪涛按照自己脑子里的地图对照了一下，琼山县应该就是海口市的琼山区；临高县和后世的临高县应该是一个地方；文昌县后世也有，只不过升级成地级市了；澄迈县后世也有，唯独乐会县洪涛不清楚是哪儿。但是按照这个辖区分布看来，很可能就是后世的琼海市，等于琼州府把海南岛北部的发达地区全管辖了。


    那西南东三面谁来管理呢？除了这个琼州府之外，宋朝还海南岛上设立了三个军镇，分别为南宁军、万安军、吉阳军。这个军不是郡，这些地方很不发达，当地少数民族众多，所以不由宋朝政府管辖，而是归军镇管理，有点像后世的军区军管。


    南宁军的辖区有三个县，分别是昌化、感恩、宜伦，军治为儋州。昌化可能就是后世的昌化港；感恩洪涛也去过，就是后世的东方市，那里有一个感恩镇；宜伦县洪涛还真不太清楚，估计也在岛的西南部附近；儋州就好找了，后世海南岛上也有儋州市。


    万安军下辖两个县，分别是万安县和陵水县，军治为万宁。这个万安县洪涛没印象，陵水县和万宁市是后世旅游团必去的景点，当地有很多黎族风俗村可以参观。


    吉阳军下辖三个县，分别是崖县、临振县、宁远县，军治振州。崖县就是陈名恩明天要去的那个崖城镇，宁远县就在宁远河西侧，临振县洪涛知道，就是后世三亚市的一部分，而这个振州就是三亚市靠海的地方。


    一州三军，就是南宋在海南岛的行政区划分，这四个行政区互相没有统领关系，全部向广南西路负责。可是海南岛中间还有一大块地方呢？难道没人管吗？


    确实，海南岛中间是山区，那里是以黎族为主的少数民族聚集地，谁也管不了。之所以设了三个军镇把中间包围住，就是为了防范这些少数民族造反的。不过越是靠近岛边缘的少数民族就越温顺，疍家人与当地黎族的关系不错，大家都是被歧视的族群，所以也就别互相敌视了。黎人用鸡鸭猪和纺织品换取疍家人的鱼、盐，很有点经济互补的意思，疍家人穿的那种黑色、蓝色的粗布，就是黎人纺织出来的。


    洪涛本来还想问问这时候宋代朝廷在海南岛的官员情况，但是陈名恩和黄海很不好意思的告诉洪涛，他们一辈子，能见到的最大官员，就是振州城里的税官，连品级都没有，再大的官员他们也没见过，更不知道。至于物价嘛，他们倒是知道一点点，大多是和他们的生活息息相关的物品，不过这个价格也有点麻烦，因为在南宋有两种货币并行，一种叫会钞，一种就是铜钱。


    会钞就是朝廷发的纸币，假如官府雇佣民间劳动力，给的工资就是这种纸币，如果朝廷要买民间的大宗货物，给的也是这种会钞。虽然说这种纸币的面值和铜钱一样，但是在民间，老百姓一般都不爱用这玩意。于是拿会钞买东西，和用铜钱买东西，就是两种价格了，价格差还非常大。大多少呢？别的地方不清楚，反正在振州城，这个价差可以在十倍到十五倍之间浮动。


    比如说吧，今年春天的稻米是二贯八百文钱一石，这是铜钱价格，会钞价格却是三十贯左右。小麦的价格在海南岛更贵，一石要四贯，会钞直接到了70贯。考虑到一贯铜钱目前只有800多文，和会钞的价格差就更大了。海南岛上大米和麦子的价格要比内地贵很多，因为这里目前耕地不多，更不产麦子，大部分米面全靠从大陆输入，考虑到此时的运输成本，估计在内地的产粮区，价格还要低不少。


    至于这个一石到底有多重，黄海的船里有个大斗，装满了米之后，洪涛倒在自己衣服里兜着掂了掂，10斤多点。这个靠手称重的本事也是钓鱼练出来的，20斤以下的鱼，洪涛用手提起来，就能估量个八八不离十，上称称，误差不超过百分之十。还有钓鱼人的技能更绝，都不用上手，拿眼一看，就知道大概重量。这都是在水边闲的没事儿干，一次一次练出来的，无它，手熟眼熟耳。


    不过洪涛还是不清楚宋朝这个重量单位，因为这个斗是容积，你用它装米一斗是十多斤，你用它装石头一斗就不是十多斤了。度量衡这个问题洪涛必须要搞清楚，既然想造船去远海，那没有统一的度量衡，至少是自己能换算出来的度量衡，就永远没法把船造出来，造出来也不太靠谱。现在宋朝的尺和后世米之间的换算关系，洪涛基本搞清楚了，下午在船上洪涛用绳子比划这船帮上那两道刻痕捣鼓了半天，如果这两道刻痕准确的话，那一宋尺差不多等于后世的一尺，稍微短一些，可以忽略。


    第十四章


    合作社


    另外这顿海鲜锅还换来了一个重要消息，就是泊珠的问题。她今年已经开18岁了，按照疍家人的习惯，她早就该是孩子妈啦，不过泊珠却很难嫁出去。原因嘛，很简单，泊珠是个不祥的女人。她出生的时候就把母亲方死了，难产！而在她十岁那年，她又把她的大哥，也就是泊福的大儿子一家三口全都方死了。当时她大哥正要赶大海，结果她蹲在她大哥的船头嘘嘘了一泡尿，然后他大哥一家三口的船就再也没回来。


    有了这两个事迹，泊珠就嫁不出去了，疍家人对大海非常迷信，由于出远海追逐鱼群很危险，所以他们把对大自然的不解全都归于神灵，任何对神灵不敬的行为都被视为大敌，对神灵不敬的人，谁敢娶回家去啊，就算泊珠长成疍家人里的第一美女，也没人敢娶。


    这倒便宜了洪涛，泊福只有这么一个女儿，纵然她被其他人视为不祥，泊福还是希望能给她找一个归宿，结果洪涛正好来了，还入了疍民，这不是天赐的女婿嘛。别人可以嫌弃泊珠，但洪涛应该不能。再说了，泊珠自己好像也对洪涛很中意，泊福之所以能容忍洪涛指手画脚干涉疍家人打渔的事情，也全是为了他这个宝贝女儿。


    当晚，洪涛又失眠了，其实他穿越过来之后，一共就睡了两晚，全没睡着。这倒不是在想泊珠的事情，而是在想如何能尽快让自己富裕起来。买不买船先放一边，先给自己在岸边盖一座竹楼吧，再弄一张木床，中间用几层麻绳编成细密的网，这就是原始的席梦思床，否则天天睡这个梆硬的船板，还得睡不着！


    可是吧，想来想去，一个迅速致富的办法也没想出来，只能是先把捕鱼的效率提高。据黄海说，一条两斤重的鲅鱼可以卖八文钱，一贯就是一百多条啊！就算全是那种可以卖二十多文钱的石斑鱼，这也得五十条啊！一只两斤重的大青蟹才卖十多文钱，这尼玛是谁定的价格？吃海鲜难道比吃大米还便宜，还有没有天理啦！


    骂是这么骂，其实洪涛自己也知道，这个价格很合理，因为这边太穷了，不光疍家人穷，陆地上那些土人们也穷，顶多比疍家人强点有限。大米饭都吃不饱，没事还得用芋头充饥，谁有那个闲钱来买海鲜吃啊？要想卖出高价，那就得把鱼拉到振州、琼州去，那里有市舶司，往来大陆和东南亚的客商很多，他们才有闲钱去吃海鲜，越是珍贵的渔获，在那里就越能卖出高价去，如果能把这些鲜鱼贩到广州，那价格就更高了。


    可是吧，不管是振州、琼州或者广州，当地的疍家人渔船很多，用后世的话讲就是渔业资源有点枯竭了。要是从远处贩运吧，船速太慢，光靠手摇橹一天也走不了多远，把人累死也不可能及时把海鲜送到。如果海鲜不新鲜了，那谁还吃啊，有些鱼种出水即死，放半天口味就变了。靠风帆吧，更不靠谱了，什么时候刮风、什么时候不刮风，谁也说不准，顶风顺风更是无从提前预判，光指望一年两次的季风不管用。


    其实疍家人也不傻，人家早就知道靠着大城市能卖好价钱，所以才会有那么多疍家人聚集在大城市附近的海域，虽然渔获少，但售价高，背着抱着一边沉。


    琢磨了一宿，合算洪涛白琢磨，又回到了原点。想多挣钱，就得多捞鱼，想躲捞鱼就得远离大城市，想远离大城市又多挣钱，就得船速快，想船速快就得造新船，想造新船就得有钱……这一大套说一百年，还是一个问题也解决不了，所以洪涛揉了揉眼睛，干脆还是起床吧。外面已经有动静了，今天自己还有不少任务呢，带着一群姑娘媳妇去沙滩上继续制作地笼就是首要。


    昨天的收获，已经让大家认识到了知识的力量，一个小小的地笼加上一个外乡人、一个姑娘、两个伢崽，一下午的收获和他们五条船基本持平，而且还不用往远处跑，毫不费力。如果这还不能说明问题，那洪涛也就不用在这里混日子了，没出路。就连最保守的泊福也把船舱里的一张旧网、一张新网都贡献了出来，因为洪涛昨天分配渔获的时候定下了规矩，以后地笼、滚钩、螃蟹笼子这三种捕鱼方式将是这个小团体共有的财富，谁也不许独自经营，要想用，就得大家一起凑份子办个合作社。


    啥叫合作社，大家都不清楚，反正这个外乡伢子嘴里全是新鲜词儿。叫什么并不重要，重要的是谁家投入的人力、物力多，谁家就能多分渔获，除了洪涛那三成技术投资不变之外，剩下七成都是按照这么算的。疍家人也不全是活雷锋，怎么能让自己家里多赚一些，这个帐谁心里都清楚。


    在泊黄陈三家里，泊家最富，因为他家儿子最大，劳动力也最多，要不是大儿子一家死得早，现在孙子都能独自下海了，说不定重孙子都抱上了呢。黄家稍稍弱一些，他家两个儿子结婚的彩礼钱刚还完没几年，家里没有什么积蓄。陈家最穷，陈名恩只有一个儿子，老伴儿也死得早，劳动力严重不足，这也是他要收洪涛当干儿子的目的之一。


    洪涛既然想借助他们三家的力量达到自己的目的，那就必须平衡三家之间的贫富差距。人这个玩意，往往是能共患难但不能同享福的，不患寡而患不均是人性。没有合作社的时候，大家一起吃糠咽菜都挺乐呵，一旦有了财富，那谁多了谁少了就是个大问题。轻则互相起了猜忌，感情越来越淡，重则直接起矛盾，合作社也别合作了，大家全都自己单干去了。目前又没有什么专利限制，地笼、滚钩、螃蟹笼子都是非常容易学的手艺，谁看几天都会做，到时候自己就成了光杆司令，光靠陈名恩父子的力量，自己得何年何月才能积攒够造新船的财富来啊？所以必须要让他们平均，大家共同致富！


    第十五章


    全体动员


    洪涛和三家商量好了，泊家、黄家都不能超过三成股份，自己和陈家也只拿三成，剩下一成是各家妇女的，很多后勤工作以后还需要她们帮忙，一点利益都不让她们占，洪涛觉得会严重打击她们的工作积极性。虽然这个年代的妇女基本就是男人的附属品，没什么社会地位，一分钱不给也得干活儿，但洪涛不会去入乡随这个俗。他坚信，男人能做的工作，妇女大部分都能做，自己提高了她们的社会地位，是雪中送炭的好事儿，早晚会有得到回报的一天。有百利而无一害，为什么不去做呢？


    泊黄陈三家人并不清楚洪涛这个带着上千年超前记忆、披着羊皮的饿狼心里在琢磨什么，他们只是本能的觉得洪涛办事儿很有古人之风，很公平，很对他们胃口。于是这个合作社的事情，就慢慢成了洪涛来主导，泊黄陈三家为辅助。这就有点像一个董事会了，洪涛当董事会主席兼CEO，泊黄陈三家是董事，大家有什么事情可以一起商量，洪涛权利稍微大一些，但也不能为所欲为。


    平衡！这个词很重要，一切想持久的事物，必须达到一个相对的平衡，否则无法持续下去。不管南宋朝还有多少年会完蛋吧，反正洪涛要做好在这里生活大半辈子的准备，并不是玩一把就跑，所以一个可持续发展、又能让自己所控制的基层小组织是非常非常必要的。这就是自己以后发展壮大的火种，能不能平地起高楼，就看这个地基牢固不牢固了。


    “伢子，阿爷要进城去了，你真不想跟咱去看看？”当洪涛还蹲在船帮边上，用一根小木棍蘸着粗盐在嘴里来回捣鼓的时候，陈名恩已经收拾了要拿去崖城镇换东西的渔获，站在小船上看着自己这个怪异的干儿子，满脸都是慈祥。


    “您去吧，我以后有功夫了再去看看，路上小心些，早去早回。噢，对了，铁钩子的图纸您拿好了吗？一定要用最好的钢来做，不怕贵。”洪涛是真的很难把阿爷这个词儿叫出口，他已经私下和陈名恩沟通过了，自己会慢慢适应，让他别见怪自己不经常用阿爷称呼他，这不是对他生分，而是还不太习惯。


    “放心吧，阿爷不是你福伯，不小气也不糊涂！”陈名恩对洪涛的叮嘱没有厌烦，反倒觉得有个小辈儿能关心自己挺自豪的，顺便还挤兑了一下每天都和洪涛做对的老伙计。


    “我也跟着你去，那么多财货，我不放心！”泊福并没生气，他的守旧、固执也不是这一天两天才表露出来的，洪涛没出现时，他也是这个做派。听了陈名恩的话，他干脆跳到了小船上，表示对陈名恩一个人进城不放心。


    “你啊，就是一辈子操心的命，伢子们已经大了，不用你整天盯着……”陈名恩也不在意老伙计跟着自己一起去，多个人还能多个聊天的呢。当下摇起木橹，驾着小船慢慢向西边那个河口里驶去，一边摇还在一边规劝泊福。


    “铁钩我不心疼，可那多黎布做何用？你家伢子说的你就全应承，就不怕他败光你的家！”泊福也不示弱，大声和陈名恩争辩着，海上人家说话都是大嗓门，声音小了被海风、海浪一搅合，听不见。而且这些疍家人也不在背后议论人，不管好坏，他们都会当面说，不怕被人听见。


    “伢子，别听那老汉的，他是指望着攒出嫁妆来给阿珠呢，早晚还不都是你的，哈哈哈哈！你们几个利落些，磨个刀要磨到太阳出来嘛！”看着陈名恩和泊福的小船慢慢走远，风中还不时飘来两个老人的争论声，洪涛停下了刷牙的大业，蹲在船上心里有点压力。这时给他增加压力的人又来了，黄海也蹦到了小船上，一边拿洪涛和泊珠的事情说笑，一边招呼着黄家、泊家和陈家的几个儿子赶紧出发，他们要去山上给洪涛砍竹子。布匹、铁钩、麻绳这些东西疍家人不会生产，只能用渔获去和黎人、汉人换，但竹子就不需要了，有的是力气，自己砍吧。


    “嘿嘿嘿嘿……”几个汉子听了黄海的喊声，也纷纷拿起砍刀，跳上了船，还不时回头冲洪涛傻笑。这三家的几个儿子，虽然最大的都30多岁了，性格却和小孩子一样，除了干活、吃饭之外，全是闷葫芦，一脚踢不出两个屁来。高兴的事情他们就笑，不高兴的事情他们就低着头不出声。


    “阿珠！开工啦！”洪涛就算是脸皮再厚，被一大群大老爷们盯着，还不时呵呵笑几声，也不太自在。牙也不刷了，这个麻绳太硬，蹭得牙床子生疼，刷牙成了他目前最艰巨的任务，只能轻轻的、慢慢的一点一点蹭。


    三家的好渔网都已经被合作社征用，很快就会变成地笼，仅剩下两三张破渔网也无法再出海打渔，于是昨晚吃饭喝酒时洪涛这个董事长顺便给各位董事们开了一个小会，安排了一下今天的工作重点。


    陈名恩、陈琪鸿父子负责去镇上交换、出售渔获，这个工作只能由他来干，因为他识字，汉话和黎语都会，以前这个工作也都是他去，不容易上当受骗。这些渔获除了换一少部分大米之外，剩下的全部用来换取铁钩子和黎布。铁钩子的图纸洪涛已经用木炭在一块木板上画好了，大小都有尺寸，拿着木板去找铁匠打造即可。黎布陈名恩也有样品，那是一种非常厚实的棉麻混合织物，原本是用在疍家女的衣服上，就是袖口和领口那一圈黑色，洪涛觉得拿这玩意当帆用应该不错，虽然比不上后世那些化纤织物，但有总比没有强。靠手摇木橹和原来那种破布帆，小船跑不远也跑不快，他要把后世OP艇上的三角帆弄出来，给疍家人的小木船插上一对儿小翅膀，不敢说能飞吧，至少是能扑腾了。