第16部分

    彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！


    象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。


    初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。


    九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。


    六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。


    九四：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。


    九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。


    上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。


    第五十九卦


    涣


    风水涣


    巽上坎下


    涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。


    彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。


    象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。


    初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺


    也。


    九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。


    六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。


    六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉；光大也。


    九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。


    上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。


    第六十卦


    节


    水泽节


    坎上兑下


    节：亨。苦节不可贞。


    彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。


    象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。


    初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户


    庭，知通塞也。


    九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。


    六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。


    六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。


    九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。


    上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。


    第六十一卦


    中孚


    风泽中孚


    巽上兑下


    中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。


    彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。


    象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。


    初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，


    志未变也。


    九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。


    六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：可鼓或罢，位不当也。


    六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。


    九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。


    上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。


    第六十二卦


    小过


    雷山小过


    震上艮下


    小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。